蔡煥杰　

上一次講授新版教材的《荷塘月色》一文，感覺(jué)上得十分瑣碎，關(guān)于荷塘、六朝、江南，許多問(wèn)題的答案是相近的。學(xué)生感到興味索然，自己也覺(jué)的板滯。這次，我大膽地作了整合，在學(xué)生充分閱讀之后，提出了這樣一個(gè)大問(wèn)題：作者欣賞荷塘世界、想起六朝采蓮情景、惦念江南風(fēng)物有共同點(diǎn)嗎？在經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間思索和教師的點(diǎn)撥后，學(xué)生認識到：正因為在外面的世界中沒(méi)有自由，他才躲到荷塘世界中尋求自由，但他不能總呆在荷塘中，這只是一種逃避；正因為現實(shí)世界中缺少真情，他才想起六朝采蓮那充滿(mǎn)情愛(ài)的光景，但人是要生活在現在的，這也是一種逃避；正因為在華北的清華園中不得寧靜，他才惦起江南，尋找家園，但他要在北京生活啊，這也是逃避。由此學(xué)生豁然開(kāi)朗：原來(lái)荷塘、六朝、江南都是作者的精神避難所，他們都與現實(shí)生活拉開(kāi)距離，江南在空間上拉開(kāi)距離，六朝在時(shí)間上拉開(kāi)距離；而夜深人靜又幽僻、白天也少人走的荷塘，既在時(shí)間也在空間上與現實(shí)生活拉開(kāi)距離。雖然思考是緊張的，但學(xué)生的臉上滿(mǎn)是打通全文的興奮感。

蘇霍姆林斯基說(shuō)："人的內心深處有一種根深蒂固的需求，總感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。"這種情況在身心發(fā)展迅猛的高中學(xué)生身上是十分突出的，提出少而精的問(wèn)題對他們就顯得尤為重要了。前些年的語(yǔ)文課盛行"講"風(fēng)，以至于吳伯蕭先生說(shuō)"現在的語(yǔ)文教學(xué)把課文都講腫了"�，F在的語(yǔ)文課又盛行"問(wèn)"風(fēng)，但那種簡(jiǎn)單的甚至是弱智的一問(wèn)一答既會(huì )把一篇美文肢解得碎尸萬(wàn)段，這種對話(huà)式教學(xué)只是滿(mǎn)堂灌的一種新包裝，是換湯不換藥。真正的對話(huà)是兩個(gè)相互獨立的個(gè)性生命用自己的智慧去相互碰撞，而不是兩個(gè)蒼白個(gè)體形式上的簡(jiǎn)單傳接。高中生已具備一定的語(yǔ)文素養和認識能力，可以進(jìn)行比較深入的思考，他們也不屑于回答瑣碎的問(wèn)題，而對真正有思考價(jià)值的問(wèn)題充滿(mǎn)興趣。這就要求我們設計出少而精的問(wèn)題，在質(zhì)而不是量上作文章。

[由對《荷塘月色》的問(wèn)題整合談高中語(yǔ)文的問(wèn)題設計(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：

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