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《詩(shī)詞五首》有關(guān)資料:《過(guò)零丁洋》賞析

發(fā)布時(shí)間:2016-8-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

張鳴

祥興元年(1278)十二月,文天祥兵敗被俘。第二年元月,元軍出珠江口,進(jìn)攻南宋最后據點(diǎn)山(在今廣東新會(huì )南海中),文天祥被押解同行,過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī),決心以死殉國。當時(shí),元軍統帥張弘范逼迫文天祥招降堅守山的南宋將領(lǐng)張世杰,文天祥嚴正拒絕,說(shuō):“我自救父母不得,乃教人背父母,可乎?”并出示此詩(shī)以明心志,張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅決,“但稱(chēng):‘好人!好詩(shī)!’竟不能逼!

詩(shī)的開(kāi)頭兩句回顧自己一生的主要經(jīng)歷。概括地說(shuō),是兩件大事。一是受到皇帝的選拔,經(jīng)過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。二是在元軍入侵、宋室危亡之際,響應朝廷“勤王”號召,在德淘年(1275)正月,以全部家產(chǎn)充軍費,起兵抗元,在頻繁不斷的戰斗中度過(guò)了四年。這四年中,他出生入死,為挽救危亡,竭盡全力,苦苦支撐,但局勢卻越來(lái)越危殆。此時(shí),南宋大部江山已落入敵手,自己也兵敗被俘。眼看大勢已去,詩(shī)人不禁悲從中來(lái)。所以接下去兩句就進(jìn)一步抒寫(xiě)國破家亡的悲哀。國土遭到元軍的蹂躪,山河破碎,設在山的南宋王朝在元軍的攻逼之下也岌岌可危,覆亡在即,一如風(fēng)中柳絮。這是從國勢一面說(shuō)。至于文天祥自己,也是一生坎坷,當初做官曾因忤權貴而屢被罷斥;起兵抗元之后,多次兵敗,一次被扣,兩次被俘,數次欲自殺盡節而不死。如今部下將士犧牲殆盡,親人被元軍俘獲,自己孤零一人,身陷敵手,一如風(fēng)雨吹打的浮萍,無(wú)所依托。這兩句以比喻的方式寫(xiě)國勢和身世,生動(dòng)形象,而蘊藏其中的感情尤為深摯沉痛,極有藝術(shù)感染力。接下去,“惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁”兩句,是對前面“山河破碎”兩句的補充,具體概括自己的抗元經(jīng)歷,表現憂(yōu)憤之情。前一句是追記過(guò)去。詩(shī)人于德淘年自贛州起兵,經(jīng)惶恐灘北上,當時(shí)元軍進(jìn)逼臨安,形勢緊急。景炎二年(1277),詩(shī)人在江西戰敗,又經(jīng)惶恐灘退往福建,這時(shí)國家局勢已危在旦夕。因此,“說(shuō)惶恐”,即表示自己當時(shí)對艱難時(shí)局的憂(yōu)懼不安。后一句是慨嘆眼前,說(shuō)自己不幸戰敗,只身被俘,孤掌難鳴,飄浮在零丁洋中,深感孤苦零丁。這兩句中,往日的體驗與今日的體驗交錯在一起,回首當初的“惶恐”,還看今日的“零丁”,令詩(shī)人百感交集。而這一切又都是由于國家的危亡引起的,詩(shī)人忠貞報國,卻眼看大好河山淪入敵手,心中的悲憤自然是難以名狀的。從全詩(shī)的構思上看,前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致,接下去兩句則筆鋒一轉,情緒由悲憤轉為激昂,由壓抑轉為高亢!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!惫磐駚(lái),人難免一死,為拯救祖國而死,舍身取義,一片丹心將垂于史冊,映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī),表明了詩(shī)人舍身取義的決心,充分體現了他的民族氣節。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作,千古壯歌。

從藝術(shù)上說(shuō),此詩(shī)是大氣勢、大手筆。但在具體表現手段上同樣是別具匠心。開(kāi)頭兩句從概括回顧自己一生主要經(jīng)歷入手,是從縱的方面追述。三、四兩句以比喻的方式具體形容當時(shí)的局勢,從國事說(shuō)到自身,是從橫的方面著(zhù)筆,重在氣氛情調的渲染。接下去五、六兩句則承接前兩句進(jìn)行具體的補充,“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名,對仗工整,自然天成,而且以地形的險惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危,表現過(guò)去的惶恐和眼前的零丁,真是妙手偶得的佳句,沒(méi)有親身的體驗和出眾的才華,大概很難達到這樣的境界?梢钥闯,前面六句從縱橫兩方面構思,從自身到國事,又從國事到自身;從實(shí)到虛,由虛到實(shí),反復渲染了憂(yōu)憤悲苦的情調,到結尾兩句,卻轉而逼出激情慷慨的絕唱,完全是至性精神的自然流露。前六句是鋪墊,后兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕,后兩句高亢振拔。這樣的情調轉換自然而然地收到了震撼人心、感天動(dòng)地的效果。當然,這首詩(shī)之所以流傳千古,光照天地,主要原因則不在于藝術(shù)技巧,而是在于詩(shī)中所表現的崇高氣節、悲壯情調、血性精神。讀文天祥詩(shī),首先應該把握這一點(diǎn)。

(選自周振甫主編《新編中學(xué)古詩(shī)文鑒賞辭典》,光明日報出版社1995年版,有改動(dòng))

(人教版,九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文第三冊教參)

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