作者：不詳
〖課堂教學(xué)設計〗
〖教學(xué)目標〗
1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。
2、積累并擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。
〖難點(diǎn)、重點(diǎn)分析〗
1、宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應變；最后他能巧妙探知鬼的弱點(diǎn)，利用鬼的弱點(diǎn)抓住鬼。
2、這個(gè)故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著(zhù)人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰勝形形色色的"鬼"（包括遇到的各種困難）。
3、本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說(shuō)。志怪小說(shuō)起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話(huà)傳說(shuō)和民間故事。雖然作者常常是要通過(guò)這類(lèi)作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優(yōu)秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會(huì )理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神�！�
4、本文的結構是怎樣的？
分析：本文共三個(gè)自然段，分別構成了故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。
第1自然段：寫(xiě)宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開(kāi)了故事的開(kāi)端。這一開(kāi)端看似乎乎，但細細體味，卻寫(xiě)得有情有境、人物性格十分鮮明。開(kāi)篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境：“夜行”。年輕的來(lái)定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問(wèn)之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉著(zhù)、隨機應變的性格特征。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是“班之”說(shuō)“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類(lèi)，以穩住對方，接著(zhù)還與之同行。
第2自然段：是故事情節的進(jìn)一步發(fā)展，寫(xiě)人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔”。兩個(gè)人交替的背著(zhù)走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個(gè)建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著(zhù)大膽。鬼輕人重，一“擔”，鬼就更加疑心，于是問(wèn)：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問(wèn)使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來(lái)。而此時(shí)宋定伯卻說(shuō)：“我新鬼，故身重耳�！边@話(huà)說(shuō)得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之松弛。宋定伯的這一回答，進(jìn)一步表現了他大膽沉著(zhù)、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點(diǎn)、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問(wèn)：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問(wèn)，不僅說(shuō)明宋定伯大膽沉著(zhù)，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發(fā)展，但實(shí)際上人鬼斗智卻一步緊似一步�！暗烙鏊�，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽(tīng)之”，以查鬼情。鬼渡“了然無(wú)聲音”，而“定伯自渡，作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復言：‘何以有聲？’”語(yǔ)氣嚴厲，充滿(mǎn)了警覺(jué)。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著(zhù)應對�！拔鸸治嵋病�，語(yǔ)氣謙和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫(xiě)得情節曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結局--捉鬼、賣(mài)鬼。捉鬼，寫(xiě)得有形有聲：人捉鬼，“擔鬼著(zhù)肩上，急執之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場(chǎng)面緊張激烈。賣(mài)鬼，又交代得細致完整�！翱制渥兓�，唾之”，照應前文，安排得一絲不漏。
5、本文的主題是什么？
分析：本文寫(xiě)宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣(mài)鬼，寄寓著(zhù)人能戰勝邪惡的思想。
6、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
分析：通觀(guān)全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，通過(guò)對人物語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫(xiě)，塑造了性格鮮明的形象。
7、難句譯注。
�、佟道�，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說(shuō)：“步行太慢，兩人交替背著(zhù)（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著(zhù)走，比各自步行快，這是不可思議的。）
�、凇〉烙鏊�，定伯令鬼先渡，聽(tīng)之，了然無(wú)聲。
令：讓?zhuān)�。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過(guò)河，聽(tīng)（鬼渡河的）聲音，完全沒(méi)有聲響。
�、邸」韽脱裕骸昂我杂新�？”
復：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說(shuō)：“為什么（你過(guò)河）有聲音？”
�、堋《ú唬骸靶滤�，不習渡水故耳，勿怪吾也�！�
故：原因。耳：句本語(yǔ)氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語(yǔ)氣詞。
譯:宋定伯說(shuō)：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺(jué)得我奇怪呀�！�
�、荨街镣鹗兄邢轮�(zhù)地，化為一羊，便賣(mài)之。
下：放下來(lái)。著(zhù)：Zhuó，接觸�；鹤�。之：它，代鬼變成的羊。
譯：（宋定伯）徑直來(lái)到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣(mài)了它。
〖教學(xué)過(guò)程設計〗
（一）介紹作者及時(shí)代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽，并好陰陽(yáng)術(shù)數。元帝時(shí)，以佐著(zhù)作郎領(lǐng)修國史，著(zhù)《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚�，F存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說(shuō)的一個(gè)歷史時(shí)期。當時(shí)戰亂頻仍，社會(huì )動(dòng)蕩不安。一方面勞動(dòng)人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現實(shí)的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著(zhù)追求，通過(guò)大膽的幻想，借助鬼神故事表現出來(lái)。
另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實(shí)，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術(shù)之事，尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣?huì )地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動(dòng)人民。與此同時(shí)，在民間相應的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過(guò)自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進(jìn)行斗爭。本文就是這樣一篇描寫(xiě)南陽(yáng)宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。
（二）解題。
“宋定伯捉鬼”，標題醒目，概括了全文內容。通過(guò)宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進(jìn)行斗爭，最終一定能取得勝利。
（三）檢查預習。
�、俳o下列加點(diǎn)的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn） 卿（qīng） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zh�。�
�、谥付◣孜粚W(xué)生朗讀，要求學(xué)牛讀準率有，封師給予糾正。
（四）引導學(xué)生口譯、分析課文。
1、指定學(xué)生朗讀第1段。
2、引導學(xué)生解釋第1段重點(diǎn)詞語(yǔ)：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3、讓學(xué)生譯出此段，教師補充糾正。
4、引導學(xué)生分析第1段。文章的第1段寫(xiě)南陽(yáng)宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開(kāi)端。
提問(wèn)：當來(lái)定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實(shí)，設法和鬼進(jìn)行斗爭。特別是當鬼問(wèn)他“汝復誰(shuí)？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時(shí)，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進(jìn)行斗爭的決心已定，而且通過(guò)“遂行”一句描寫(xiě)，表明已付諸行動(dòng)。
5、讓學(xué)生朗讀第1段，加深理解。
（五）指導學(xué)習第2段：第2段寫(xiě)得有波折，有變化，曲折生動(dòng)。
通過(guò)人物對話(huà)、動(dòng)作的描寫(xiě)，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開(kāi)頭描寫(xiě)了當鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔”時(shí)，宋定伯的“大善”一句回答再次表現了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無(wú)畏精神。
1、指定學(xué)生朗讀課文第2段。
2、引導學(xué)生解釋第2段中的重點(diǎn)詞語(yǔ)：
遲：緩慢。
卿：您。
將：或者。
再三：兩次三次。
惟：只。
了然：完全。了，完全。
漕：趟水的聲音。
聽(tīng)：聽(tīng)從。
徑：一直。
去：離開(kāi)。
3、指定學(xué)生翻譯第2段，教師給予補充糾正。
4、引導學(xué)生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著(zhù)應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發(fā)展。
提問(wèn)：這一段里有兩處表現了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負定伯時(shí)，對定伯說(shuō)：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽(tīng)到宋定伯涉水時(shí)的“漕”聲時(shí)，又說(shuō)：“何以有聲？”
提問(wèn)：當鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時(shí)，宋定伯是怎樣應付的？
當鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時(shí)，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著(zhù)應付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習渡水故耳”，巧妙地進(jìn)行解釋?zhuān)蛳斯淼囊蓱]。這表明了鬼的無(wú)知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
提問(wèn)：課文如何描寫(xiě)宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過(guò)“我新鬼，不知有何所畏忌”？問(wèn)鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過(guò)觀(guān)察掌握鬼的行為特點(diǎn)，“令鬼先渡，聽(tīng)之”，對鬼進(jìn)行觀(guān)察，做到心中有數，隨時(shí)應付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時(shí)發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時(shí)，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達到知己知彼，準備進(jìn)一步和鬼斗爭。
（六）指導學(xué)生學(xué)習第3段。
1、指名學(xué)生朗讀第3段。
2、引導學(xué)生解釋第3段中的詞語(yǔ)：
著(zhù)：附著(zhù)，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3、指定學(xué)生譯出第3段，教師給予糾正、補充。
4、引導學(xué)生分析第3段。
宋定伯最終戰勝了鬼，并得"錢(qián)千五百"，這是故事的高潮和結局。
提問(wèn)：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點(diǎn)選在宛市附近，因為這里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時(shí)，定伯把握時(shí)機，“便擔鬼著(zhù)肩上，急執之”。迅速果斷地向鬼發(fā)起了進(jìn)攻，使鬼措手不及�！肮泶蠛�，聲咋咋然，索下”，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣(mài)之”。終于戰勝了鬼。
提問(wèn)：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態(tài)度。
（七）指導學(xué)生歸納全文中心思想。
本文通過(guò)記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動(dòng)人民的機智勇敢。
（八）布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現代漢語(yǔ)的“是”。請從文中找出一些例子來(lái)（不要“于是”）。
〖小資料〗
一、 點(diǎn)內容圖示。
1、鬼：步行太遲，可共遞相擔，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
2、鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機智消除懷疑）
3、宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術(shù)）
4、鬼：何以有聲？
宋：新死，不習渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡(jiǎn)介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現在河南省新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。曾任著(zhù)作郎、散騎常侍等官。學(xué)問(wèn)淵博，著(zhù)述很多，有《晉紀》二十卷，時(shí)稱(chēng)"良史"，可惜沒(méi)有傳下來(lái)。
《搜神記》是千寶撰寫(xiě)的一部志怪小說(shuō)集。原書(shū)二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書(shū)輯錄而成。書(shū)中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關(guān)論述。
魯迅在《中國小說(shuō)史略》中說(shuō)：“中國本信巫，秦漢以來(lái)，神仙之說(shuō)盛行，漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾；會(huì )小乘佛教亦入中土，漸見(jiàn)流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱(chēng)道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書(shū)�！边@段話(huà)揭示了魏晉南北朝時(shí)期志任小說(shuō)大量涌現的社會(huì )原因。當道教、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時(shí)候，在民間卻針?shù)h相對地產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽(yáng)的宋定伯，年輕的時(shí)候，夜里走路遇見(jiàn)鬼。問(wèn)鬼，鬼說(shuō)：“我是鬼�！惫韱�(wèn)道：“你又是誰(shuí)？”定伯騙他說(shuō)：“我也是鬼�！惫韱�(wèn)道：“想到什么地方去？”回答說(shuō)：“想到宛縣的市上�！惫碚f(shuō)：“我也想到宛市�！北闵下�。走了幾里路，鬼說(shuō)：“步行太緩慢，兩人交替的背著(zhù)，怎么樣？”定伯說(shuō)：“很好�！惫硎瓜缺扯ú吡藥桌锏�。鬼說(shuō)：“您太重，也許不是鬼吧？”定伯說(shuō)：“我是新鬼，所以身體重�！倍ú谑怯直彻�，鬼幾乎沒(méi)有重量。這樣兩次三次輪著(zhù)背。定伯說(shuō)：“我是新鬼，不知道鬼怕什么�！惫砘卮鹫f(shuō)：“只是不喜歡人的唾沫�！庇谑且黄鹱�。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過(guò)去，聽(tīng)聽(tīng)，完全沒(méi)有聲音。定伯自己渡過(guò)去，水嘩啦啦響。鬼又說(shuō)：“為什么有聲？”定伯說(shuō)："我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪�！翱煲叩酵鹗�，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開(kāi)讓他下來(lái)，定伯不聽(tīng)他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣(mài)掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢(qián)，于是離開(kāi)宛市。
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