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錢(qián)塘弄潮

發(fā)布時(shí)間:2017-12-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

轉載自天堂生活

據傳,在戰國時(shí)期,錢(qián)塘江稱(chēng)為“浙河”,是東南一大巨沼,西則迫江,東則薄海,不知所止,交錯相過(guò)。吳王夫差賜伍子胥死后,就把他的尸體,拋到浙河里。伍子胥雖死,但豪氣長(cháng)存,其尸體在江中隨流而興波,朝夕既有時(shí),動(dòng)作若驚駭,聲音若雷霆,波濤援而起,依潮而來(lái)往,蕩激堤岸,此即錢(qián)塘江大潮了。

可是,那時(shí)卻沒(méi)有錢(qián)塘江“弄潮”的記錄。明清兩代曾有人提出“勾踐始為弄潮”和“唐朝人弄潮”的說(shuō)法,根據何來(lái)?筆者認為這是傳說(shuō)附會(huì )之言,因為在有關(guān)錢(qián)塘江潮的記錄始見(jiàn)于典籍之后,一直到唐代,我們沒(méi)有尋覓到有關(guān)“弄潮”的點(diǎn)滴蹤跡! ”彼纬跗,潘閬一組回憶杭州風(fēng)物的《酒泉子》詞,有著(zhù)這樣生動(dòng)的句子-- 長(cháng)憶觀(guān)潮,滿(mǎn)郭人爭江上望。來(lái)疑滄海盡成空,萬(wàn)面鼓聲中。弄濤兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看,夢(mèng)覺(jué)尚心寒.吳兒手拿紅旗用腳踩水,在驚濤巨浪中旗尾也未沾濕,這種場(chǎng)景具有撼人心魄的力量。蘇軾把這首詞抄寫(xiě)在屏風(fēng)上,石曼卿還請人畫(huà)了一幅《潘閬詠潮圖》。 但是弄潮者在北宋中后期,還僅僅是自發(fā),零星的,而且它的出現遭到了嚴厲的斥責。治平年間,郡守蔡端明親作《戒約弄潮文》,認為“競作弄潮戲者”,只為“矜夸”,“永淪于泉下”,妻子孩兒去水濱痛哭,讓人于心不忍,故決定:“軍人百姓,輒敢弄潮,必行科罰!

這種來(lái)自官方的阻止和批評,是出自愛(ài)護市民生命,可是懲戒弄潮本身卻是不允許市民利用天賜良機進(jìn)行體育運動(dòng)。將此和南宋的弄潮相比,便會(huì )發(fā)現北宋在觀(guān)念上要落后南宋。過(guò)往的史家多注意臨安市民驕奢淫佚的一面,人們總是把這一時(shí)代和踏青求友、采摘新荷、丹桂飄香、瑞雪飛瑤聯(lián)系在一起。不錯,茍且偷安的南宋貴族,大肆建造園圃宮室,苦心經(jīng)營(yíng)秀麗的西湖,使臨安猶如一位亭亭玉立的絕色美人,淡裝濃抹,描眉理鬢,更顯得妖嬈嫵媚。然而,臨安市民卻也不乏粗獷豪邁之氣,那就是他們愿意投身于奔騰怒吼的潮頭中,把向公眾展示自己的體魄和機智當成最大快事。

臨安市民往往等不到八月十八日潮頭最為猛烈的這一天的到來(lái),就成群結隊去錢(qián)塘江邊看潮游戲了?闯比诉@等急迫,無(wú)非是因為他們尚未看到會(huì )使人毛發(fā)皆聳的那個(gè)場(chǎng)面:八月十八的潮景,那真是人間何事可爭雄!在錢(qián)塘江潮頭上的弄潮者---  弄潮者有100多位,有僧人。有兒童,個(gè)個(gè)披頭散發(fā),頗具“斷發(fā)文身”潛入深海的古風(fēng)。他們借著(zhù)鋪天蓋地、既快又猛的潮頭沖上來(lái),潮頭越大,他們越弄潮弄得歡,其速度,其力量,其膽魄,其驚險,比起現代世界上的沖浪運動(dòng)有過(guò)之而無(wú)不及!

宋代城市的弄潮者較之現代世界的沖浪者的高明之處在于,他們一會(huì )兒用手,執大旗或小旗,一會(huì )兒用腳執紅、綠清涼傘,浮在潮面,騰身百變。有弄潮者,手腳并用,執五面小旗浮潮而戲弄,F代世界的沖浪者卻要借助著(zhù)一葉滑板,在滔天巨浪中穿行,就其弄潮的能力來(lái)講,空手踏板的現代沖浪,明顯不如宋代弄潮自如和變化多端。

還有一些伎藝人,也躍入了潮頭,在浪尖上踏混木,表演水傀儡、撮弄、水百戲等?帐竹{馭潮頭就很不容易了,還要迎著(zhù)劈頭而來(lái)的潮水作出復雜的伎藝表演,更是難上加難!

在弄潮時(shí)演出這些節目,更加激發(fā)了臨安市民觀(guān)潮的熱情。每當八月十八日潮來(lái)前夕,臨安內外,就像過(guò)節一樣熱鬧。首先是準備弄潮者所用的旗、傘,臨安專(zhuān)制旗、傘的市戶(hù)不取分文不厭煩瑣地忙碌開(kāi)了。制旗分為紅、綠、雜、白等諸色,大旗則分成五六幅,小旗則分成一二幅。傘制成清涼傘、小紅傘、小綠傘。還有市民把竿子系滿(mǎn)繡色緞條,作“迓子胥弄潮之戲”中眩目的用具。 戲潮已成為全城市民有組織、有規模、不可或缺的民間自覺(jué)的體育活動(dòng)。在八月十八日這天,從廟子頭到六和塔,綿亙30余里的江畔,布滿(mǎn)了專(zhuān)為觀(guān)潮扎縛起來(lái)的彩棚、看幕,連一塊可以安坐的空閑地方也找不出來(lái)……

臨安政府不像北宋政府那樣阻止吳兒弄潮,而是因勢利導,借弄潮而推助體育鍛煉之波瀾;实叟c近臣這時(shí)也來(lái)觀(guān)潮,而且出動(dòng)近千只舟艦,從西興、龍山兩岸排布開(kāi)來(lái),在潮頭來(lái)前,讓兵士在潮水上一會(huì )兒展旗,一會(huì )兒舞刀,一會(huì )兒弄槍。他們蹈潮水如履平地的水中武術(shù),絲豪不亞于伎藝人表演的水傀儡、水戲…… 特別是水軍船只,重演了比金明池更盛大的水戰:數百艨艟,互相追逐,火箭群飛,陣陣轟響,試炮放煙,云火四起,滿(mǎn)江迷!皵持邸笔幨拧@樣的一場(chǎng)水戰,消耗資金甚巨,全由南宋政府承擔。

   臨安市民則承擔犒賞表演歸來(lái)的弄潮者的費用,既使不富裕的市民,也要端出豐盛的酒肉……每當弄潮者入城之時(shí),也是整個(gè)城市沸騰之際,弄潮者高揚著(zhù)手中未被潮水沾濕的旗幟,向市民們夸能,市民們也向弄潮者報以歡呼和鼓樂(lè )。在市民心目中,弄潮者是最有資格享受“最勇敢和最幸福的人”這一稱(chēng)譽(yù)的。

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