林子
第一節 我國傳統的語(yǔ)文學(xué)習理論
（一）中國傳統語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)
中國傳統語(yǔ)文教學(xué)是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結合在一起的。它不單獨設科，它具有以下特點(diǎn)：
1． 語(yǔ)文教育與倫理道德、歷史教育結合為一體。
2． 重視基本功（讀、寫(xiě)、背、默），重視知識積累，主張循序漸進(jìn)。
3． 在教學(xué)過(guò)程中提倡“問(wèn)”和“議”，師生間要互動(dòng)，互相辯難。
4． 注重讀寫(xiě)結合，博約兼濟。
（二）中國傳統語(yǔ)文教學(xué)理論
1．“學(xué)習”的內涵：
①只有人會(huì )學(xué)習
②學(xué)習是學(xué)與習的結合
③學(xué)習是“知”和“行”的統一
④學(xué)習需要智力與非智力因素共同參與
2．學(xué)習過(guò)程的分類(lèi)：
① 孔子：“立志--學(xué)--思--習--行”五階段。
② 荀子：“聞--見(jiàn)--知--行”四階段。
③ 《中庸》：“博學(xué)之--審問(wèn)之--慎思之--明辨之--篤行之”五階段。
④ 朱熹：“立志--博學(xué)--審問(wèn)--慎思--明辨--時(shí)習--篤行”七階段。
3．中國傳統教育家的理論：
（1）《禮記》中的語(yǔ)文教學(xué)理論
① 教學(xué)相長(cháng) ②藏息相輔 ③教學(xué)之成功與失敗
⑤ 因材施教 ⑤循循善誘 ⑥啟發(fā) ⑦歷練和觸類(lèi)旁通
可以參讀顧樹(shù)森編著(zhù)的《中國古代教育家語(yǔ)類(lèi)編》一書(shū)
（2）朱熹的“讀書(shū)法”
A． 學(xué)習法： 居敬持志、循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著(zhù)勁用力
B． 教學(xué)方法： 要求學(xué)生自己用功夫，“自去理會(huì )自去體察，自去涵泳，書(shū)用你自去究索，某（我）只是做個(gè)引路底人，做得個(gè)證明底人，有疑難處，同商量而已�！�
（3）陸九淵的“易簡(jiǎn)功夫”
讀書(shū)須從簡(jiǎn)易入手可以漸漸深入，所謂“易簡(jiǎn)功夫，可久可大”，“讀書(shū)要自立自得，克私意，怯陋習，要師友輔導，不可獨學(xué)無(wú)友，還需要辯論，主張讀書(shū)要存疑�！�
關(guān)于發(fā)現教學(xué)
背景
“發(fā)現教學(xué)”是指在教師的啟發(fā)誘導下,學(xué)生通過(guò)對一些事實(shí)(事例)和問(wèn)題的獨立思考,積極思考,自行發(fā)現并掌握相應的原理和結論的一種教學(xué)方法。
“發(fā)現”的觀(guān)念由來(lái)已久。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是幫助兒童直接發(fā)現他們自身世界的重要性；以盧梭為代表的自然主義教育學(xué)派和以杜威為代表的實(shí)用主義教育學(xué)派，也都強調兒童獨立發(fā)現的重要意義。但真正使“發(fā)現教學(xué)”形成理論并作出發(fā)展的，是美國著(zhù)名認知學(xué)派心理學(xué)家和教育家杰羅姆.S.布魯納。布魯納認為：“學(xué)習中的發(fā)現確實(shí)影響著(zhù)學(xué)生，使之成為一個(gè)‘構造主義者’�！�
發(fā)現教學(xué)的基本思想
在《發(fā)現的行為》一文中，布魯納對這種新方法作了詳細的描述，他指出：“發(fā)現不限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物，確切地說(shuō)，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法�！边@就說(shuō)明了發(fā)現教學(xué)法與傳統的以講授為主的教學(xué)方法的不同之處。它不是把現成的結論提供給學(xué)習者，而是從青少年好奇、好問(wèn)、好動(dòng)的心理特點(diǎn)出發(fā)，在教師引導下，依靠教師和教材所提供的材料，讓學(xué)習者自己去發(fā)現問(wèn)題、回答和解決問(wèn)題，使他們成為知識的發(fā)現者，而不是消極的接受者。
發(fā)現教學(xué)的目的
發(fā)現教學(xué)法的目的在于發(fā)展學(xué)生的智力，培養學(xué)生的探究思維能力。布魯納認為：發(fā)現教學(xué)的目的是促進(jìn)兒童社會(huì )的、情感的、智力的發(fā)展，使所有學(xué)生達到相應水平，實(shí)現教育的現代化。
發(fā)現教學(xué)的特點(diǎn)
一． 強調學(xué)習過(guò)程
布魯納認為：“認識是一個(gè)過(guò)程，而不是一種產(chǎn)品�！睂W(xué)生的學(xué)習過(guò)程就是一個(gè)自我“發(fā)現”的過(guò)程。我們教一門(mén)學(xué)科，是要讓學(xué)生自己去思考，參與知識獲得的過(guò)程。
二． 強調直覺(jué)思維
布魯納十分強調學(xué)生直覺(jué)思維能力的發(fā)展。他認為，直覺(jué)思維與分析思維不同，它不根據仔細規定好了的步驟，而是采取躍進(jìn)、越級和走捷徑的方式來(lái)思維的。直覺(jué)思維的本質(zhì)是映像或圖像性的它的形成過(guò)程一般不是靠言語(yǔ)信息，尤其不靠教師指示性的語(yǔ)言文字。
三． 強調內在學(xué)習動(dòng)機
布魯納重視學(xué)生形成內部動(dòng)機，或把外部動(dòng)機轉化成內部動(dòng)機。發(fā)現活動(dòng)能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生受好奇心的驅使，對探究未知的知識就會(huì )表現出興趣。
四． 強調信息提取
布魯納對記憶過(guò)程持比較激進(jìn)的觀(guān)點(diǎn)。他認為，人類(lèi)記憶的首要問(wèn)題不是貯存，而是提取。提取信息的關(guān)鍵在于如何組織信息，知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息。
教學(xué)策略
一．教學(xué)要與兒童的認知發(fā)展適應，合理安排教學(xué)序列。
二．努力創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的內部動(dòng)機，造成強烈的問(wèn)題意識。
三．深入學(xué)生的思維活動(dòng)過(guò)程，培養其思維操作水平。
四．注意適時(shí)強化。
發(fā)現教學(xué)的操作程序
一． 提出問(wèn)題，創(chuàng )設情境，引起學(xué)生興趣，形成探究動(dòng)機。
二． 洞察、展望、分析、比較、提出假說(shuō)，進(jìn)行選擇思維。
三． 從事操作，驗證假說(shuō)，得出結論。
遵循的原則
一．動(dòng)機原則
布魯納認為：“學(xué)習的最佳原則，常來(lái)源于所學(xué)習的內容本身發(fā)生強烈的興趣，不宜過(guò)后重視獎勵或評比競賽之類(lèi)的外在刺激�！边@
就是說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的真正動(dòng)力是內在動(dòng)機，在教學(xué)中應重視激發(fā)學(xué)生的內在動(dòng)機，喚起學(xué)生的積極性，使理性和非理性、智力因素和非智力因素相結合，促成學(xué)生整體協(xié)調發(fā)展。
二．結構原則
布魯納認為：教學(xué)應當把教授學(xué)科的基本結構放在核心地位。所謂結構，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是事物之間的互相聯(lián)系或者規律性，它們具備普遍而強有力的適應性。布魯納曾提出一個(gè)假設：“任何學(xué)科的基礎都可以用某種形式教給任何年齡的然后人�！�
三． 序列原則
布魯納認為：教材的序列直接影響著(zhù)學(xué)生掌握知識的熟悉程度。序列是指學(xué)生在某一知識領(lǐng)域所遇到的材料的程度，它直接影響著(zhù)學(xué)生熟練掌握這一知識體系。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨一無(wú)二的序列是沒(méi)有的。在任何特定條件下，最理想的序列是隨著(zhù)多種因素而定的。
四． 反饋原則（強化原則）
布魯納認為：反饋原則是教學(xué)過(guò)程中不可少的一種積極評價(jià)，通過(guò)提供有關(guān)的教學(xué)信息，了解教學(xué)效果，發(fā)現問(wèn)題，進(jìn)行矯正和改進(jìn)�！鞍l(fā)現法”教學(xué)實(shí)施的最后階段，教師必須注意及時(shí)反饋。
意義接受學(xué)習
接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習之間的區別并不難理解。在接受學(xué)習中，學(xué)習的主要內容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的。對學(xué)生來(lái)講，學(xué)習不包括任何發(fā)現，只要求他們把教學(xué)內容家以?xún)然窗阉Y合進(jìn)自己的認知結構之內），以便將來(lái)能夠再現或派作他用。發(fā)現學(xué)習的基本特征是，學(xué)習的主要內容不是現成地給予學(xué)生的，而是在學(xué)生內化之前，必須由他們自己去發(fā)現這些內容。奧蘇貝爾反復強調，認為接受學(xué)習必然是機械的，發(fā)現學(xué)習必然是有意義的，這是毫無(wú)根據的。在他看來(lái)，無(wú)論是接受學(xué)習還是發(fā)現學(xué)習，都有可能是機械的，也都有可能是有意義的。
奧蘇貝爾認為：意義學(xué)習有兩個(gè)先決條件：①學(xué)生表現出一種意義學(xué)習的心向，即表現出一種在新學(xué)的內容與自己已有的知識之間建立聯(lián)系的傾向；②學(xué)習內容對學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識結構聯(lián)系起來(lái)。這里特別注意的是，這兩個(gè)“聯(lián)系”一定要是一種非任意性的、非字面上的聯(lián)系；也就是說(shuō)，這種聯(lián)系不能是一種牽強附會(huì )的或逐字逐句的，而應是實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
積累學(xué)習
加涅被認為是行為主義學(xué)習論與認知主義學(xué)習論相結合的代表。他從兩大理論中汲取合理的成分，并且在20世紀70 年代之后，引進(jìn)現代信息論的觀(guān)點(diǎn)和方法，從而成為認知學(xué)習理論流派中強調信息加工模型的代表人物。
加涅認為學(xué)習過(guò)程是信息的接受和使用的過(guò)程，學(xué)習是主體和環(huán)境互相作用的結果，“個(gè)體的先前的學(xué)習導致個(gè)體的智慧日益發(fā)展�！币虼�，他在教學(xué)上主張給學(xué)生最充分的指導，使學(xué)生能夠沿著(zhù)仔細規定的學(xué)習程序，一步一步地，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習。正是在這種意義上，加涅認知學(xué)習觀(guān)又可以稱(chēng)之為認知指導學(xué)習理論。
根據上述關(guān)于學(xué)習的一般觀(guān)點(diǎn)，加涅在《教學(xué)方法 的學(xué)習基礎》一文中認為，知識學(xué)習可以看成動(dòng)機階段（預期）-->了解階段（注意選擇性和知覺(jué)）-->獲得階段（編碼貯存通道）-->保持階段（記憶儲備）-->回憶階段（檢索）-->概括階段（遷移）-->作業(yè)階段（反應）-->反饋階段（強化）的這樣的一條鏈條。
加涅認為，外部事件可以使用激化、維持、促進(jìn)或者增強學(xué)習的內在過(guò)程的種種方式加以計劃和執行。這個(gè)過(guò)程就是教學(xué)過(guò)程。加涅把與上述學(xué)習過(guò)程有關(guān)的教學(xué)過(guò)程也劃分8個(gè)階段。
（1）動(dòng)機階段：一定的學(xué)習情境成為學(xué)習行為的誘因，激發(fā)個(gè)體的學(xué)習活動(dòng)，在這個(gè)階段要引發(fā)學(xué)生對達到學(xué)習目標的心理預期。
（2）了解階段：在這個(gè)階段中，教學(xué)的措施要引起學(xué)生的注意，提供刺激，引導注意，使刺激情境的具體特點(diǎn)能被學(xué)生有選擇地知覺(jué)到。
（3）獲得階段：這個(gè)階段起著(zhù)編碼的作用，即對選擇的信息進(jìn)行加工，將短時(shí)的記憶轉化為長(cháng)時(shí)記憶的持久狀態(tài)。
（4）保持階段：獲得的信息經(jīng)過(guò)復述、強化之后，以一定的形式（表象或概念）在長(cháng)時(shí)記憶永久地保存下去。
（5）會(huì )議階段：這一階段為檢索過(guò)程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過(guò)程。
（6）概括階段：把已經(jīng)獲得的知識和技能應用于新的情境之中，這個(gè)階段涉及到學(xué)習的遷移問(wèn)題。
（7）作業(yè)階段：在此階段，教學(xué)的大部分是提供應用知識的時(shí)機，使學(xué)生顯示出學(xué)習的效果，并且同時(shí)為下階段的反饋做好準備。
（8）反饋階段：學(xué)習者因完成了新的作業(yè)并意識到自己已達到了預期目標，從而使學(xué)習動(dòng)機得到強化。
加涅的積累學(xué)習說(shuō)的另一個(gè)重要思想是他關(guān)于學(xué)習的分類(lèi)。加涅根據產(chǎn)生學(xué)習的情境，把學(xué)習分成8類(lèi)，由低而高順次排列成一個(gè)層級：
（1） 信號學(xué)習：經(jīng)典條件反射，包括不隨意反應。
（2） 刺激反應學(xué)習：操作條件反射。
（3） 連鎖學(xué)習：一系列刺激反應動(dòng)作的聯(lián)合
（4） 語(yǔ)言的聯(lián)合：語(yǔ)言單位的連接
（5） 多重辨別�。簠^分多種刺激的不同之處
（6） 概念學(xué)習：在對刺激進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，對事物抽象特征的反應
（7） 原理學(xué)習：概念的聯(lián)合
（8） 解決問(wèn)題：在各種條件下應用原理達到最終目的
加涅根據學(xué)生的學(xué)習結果，提出5種學(xué)習結果的劃分：
（1） 言語(yǔ)信息：能夠陳述用語(yǔ)言文字表達的知識。
（2） 智慧技能：運用符號辦事的能力
（3） 認知策略：對內的控制以及調節自己的認知活動(dòng)的特殊認知技能
（4） 動(dòng)作技能：習得的、協(xié)調自身肌肉活動(dòng)的能力
（5） 態(tài)度：習得的、決定個(gè)人行為選擇的內部狀態(tài)
為掌握而學(xué)習
�。�1） 為掌握而教
“大多數學(xué)生（也許是90 %以上）能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段�！边@就是布盧姆為掌握而教的核心思想。
布盧姆認為：大多數教師設想他們的學(xué)生只有三分之一能勝任學(xué)習，另外三分之一將不及格或剛剛通過(guò)，余下的三分之一則處于中間狀況。他認為這種想法“是當今教育系統中最浪費、最具有破壞性的一面。它壓抑了師生的抱負水平，也削弱了學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機”。
為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生，相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展，這就意味著(zhù)，在掌握教學(xué)中，教師必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)。傳統教學(xué)往往根據正態(tài)分布曲線(xiàn)，來(lái)給學(xué)生進(jìn)行成績(jì)的等級評定，據此把學(xué)生劃分為若干等級。布盧姆認為，正態(tài)分布只能說(shuō)明學(xué)生在總體中的次序和位置，而不能說(shuō)明他們掌握知識的水平。而且這種做法往往容易使教師形成這樣一種觀(guān)念，“他們會(huì )把學(xué)生的學(xué)習能力看成是一種持久和穩定的東西，也就是說(shuō)，在學(xué)生學(xué)習生涯中最初發(fā)現的學(xué)習差異，不僅會(huì )在他們整個(gè)學(xué)習生涯中表現出來(lái)，而且會(huì )貫穿于他們的一生”。他認為：學(xué)生的學(xué)習能力不是天生的、固定不變的，而是后天形成的，是可以改變的；學(xué)生學(xué)習能力的差異是人為的、偶然的，而不是個(gè)體天生的、固有的，因而是可以改變的；學(xué)生學(xué)習能力的差異并不像人們想像的那么大，是可以通過(guò)有效的措施得到、彌補的。
為掌握而教的教學(xué)，把教材分成以一二周為期的單元，在教學(xué)過(guò)程中每個(gè)形成性學(xué)習單元之間要進(jìn)行評價(jià)，通過(guò)這種評價(jià)發(fā)現并彌補群體教學(xué)中引起的學(xué)習誤差，了解每個(gè)學(xué)生尚未學(xué)會(huì )的東西，以改進(jìn)教學(xué)過(guò)程。在具體方法上，采取“給學(xué)生第二次機會(huì )”，即在每個(gè)單元完成之后進(jìn)行“診斷測驗”，發(fā)現學(xué)習中存在的問(wèn)題，然后讓通過(guò)測驗的學(xué)生，由另一位教師有計劃地作與第一次不同的講解，一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內容為止。這種方法被稱(chēng)為“給向第二次機會(huì )”，“對目標射第二次箭”。
�。�2） 為掌握而學(xué)
布盧姆認為，每個(gè)人都在尋求對自己價(jià)值的肯定承認，他也會(huì )把看成在自己的能力或成功受到信任的領(lǐng)域是足以勝任的。周?chē)鷮W(xué)習就是要學(xué)生確認自己的學(xué)習能力，把自己看成是勝任學(xué)習的。布盧姆認為，學(xué)生經(jīng)常表現的不及格和學(xué)習不勝任，會(huì )引起學(xué)生懷疑自己的應付能力，因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。布盧姆強調，如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多的成功經(jīng)驗，他們就會(huì )不僅在校內，而且在校外都會(huì )完全地拒絕學(xué)習。中學(xué)生和大學(xué)生所表現出來(lái)的大量神經(jīng)過(guò)敏行為，都是學(xué)校學(xué)習方面受到慘痛挫折的后果。
掌握學(xué)習能給學(xué)校帶來(lái)生機，給學(xué)生帶來(lái)信心，并幫助學(xué)生在各類(lèi)學(xué)習中發(fā)展一種畢生的興趣。布盧姆認為，如果教師和學(xué)生兩方面都了解所期望于他們的是什么，如果教材適合，教法設計得當，在教師態(tài)度、教學(xué)時(shí)間上為學(xué)生提供平等的條件，與對學(xué)生的進(jìn)步給予反饋的經(jīng)常評價(jià)測驗相結合，那么，90%以上的學(xué)生都能為掌握而學(xué)習，并達到掌握的水平。
�。�3） 掌握學(xué)習的策略
“掌握性學(xué)習有許多切實(shí)可行的策略，每種策略必須與處理學(xué)習者個(gè)別差異的某種方式相結合，即把教學(xué)與學(xué)習者的需要與特征聯(lián)系起來(lái)�！备鶕@一原則，布盧姆制定了作為學(xué)習的各種策略。
一． 關(guān)于教師的問(wèn)題
他認為，實(shí)施掌握性學(xué)習要“為每個(gè)學(xué)生提供一位好導師”這位“好導師”應該不受縛于傳統教學(xué)，不按正態(tài)分布曲線(xiàn)規定分數等級來(lái)平定學(xué)生，并且能夠為學(xué)生掌握性學(xué)習提供適合他們個(gè)別差異的方法。
二． 關(guān)于教學(xué)材料使用問(wèn)題
布盧姆認為，學(xué)生使用一種教科書(shū)不能掌握原來(lái)所用的概念時(shí)，便可采用其它教科書(shū)。如果教科書(shū)中的概念仍不能掌握的話(huà)，那么可采用"練習冊和程序化的教學(xué)單元"。
三． 關(guān)于教學(xué)組織形式問(wèn)題
除群體教學(xué)外，布盧姆主張采用能力分組的小組研究和個(gè)別指導的研究方式。他說(shuō)：“經(jīng)過(guò)各種不同類(lèi)型的教學(xué)，不同的學(xué)生可以學(xué)會(huì )同樣的教學(xué)內容，達到同樣的教學(xué)目標�！�
四． 關(guān)于教學(xué)時(shí)間問(wèn)題
布盧姆認為：“花在學(xué)習上的絕對時(shí)間量（校內或校外）并不決定學(xué)習水平。應當允許每個(gè)學(xué)生得到他學(xué)習一門(mén)學(xué)科所需的時(shí)間�！彼J為，“掌握性學(xué)習策略的任務(wù)便是找到改變每個(gè)學(xué)生所需的學(xué)習時(shí)間的方法，找到為每個(gè)學(xué)生提供所需的時(shí)間的方法�！�
五． 關(guān)于教學(xué)方式方法問(wèn)題
教學(xué)方式多種多樣，選用什么樣的方式方法應根據具體情況而定。以有利于促進(jìn)學(xué)生高水平地學(xué)習該學(xué)科為原則。
六． 關(guān)于師生的系統反饋和矯正問(wèn)題
布盧姆認為，“掌握性學(xué)習策略的實(shí)質(zhì)是：群體學(xué)習并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的頻繁的反饋和個(gè)別化的矯正性幫助�！薄胺答佂ǔ２捎煤�(jiǎn)要的診斷形式性測試的形式”，促使他們達到教學(xué)目標。正因為教育目標是可測試的，所以說(shuō)，教育目標分類(lèi)學(xué)和教育評價(jià)乃是掌握性學(xué)習的理論依據，也是實(shí)現掌握性學(xué)習的有效手
第三節 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)
1． 語(yǔ)文學(xué)科的移情性及其學(xué)習特點(diǎn)
2． 語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì )應用性及其特點(diǎn)
3． 語(yǔ)文學(xué)科的基礎性及其特點(diǎn)
第一節 語(yǔ)文學(xué)習和學(xué)生發(fā)展的關(guān)系
1．中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生的心理生理發(fā)展關(guān)系重大
美國教育心理學(xué)家，加涅認為學(xué)生的學(xué)習需要發(fā)展五種不同類(lèi)型的才能：智慧技能、認知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。這五種技能既是學(xué)生發(fā)展的基礎，又是學(xué)生學(xué)習發(fā)展的結果，學(xué)生的發(fā)展既有遺傳因素又有環(huán)境和教育的因素。其中言語(yǔ)信息的學(xué)習和積累是個(gè)基礎，語(yǔ)言能力是學(xué)習掌握其他學(xué)科的基礎。國外教育心理研究證明：詞匯積累的多寡與 人的發(fā)展呈高相關(guān)。少時(shí)候詞匯積累越豐富將來(lái)更有可能成才。閱讀能力寫(xiě)作能力強的人在適應育科技社會(huì )，快速有效吸取信息方面具有優(yōu)勢。
可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習與人的發(fā)展關(guān)系密切。
2．語(yǔ)文教育可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
（1）母語(yǔ)學(xué)習不同于外語(yǔ)學(xué)習，母語(yǔ)學(xué)習還同發(fā)展培養民族性有關(guān)。因此語(yǔ)文教育可以培養學(xué)生的愛(ài)國情操。
（2）人的全面發(fā)展還包括和諧的人格，樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，具有積極向上的探索精神。還需要培養審美能力。語(yǔ)文教育依靠的教材選文主要是文學(xué)作品，古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品就蘊含著(zhù)人類(lèi)優(yōu)秀的文化精華，教師可利用語(yǔ)文教育達到這些目的。
（3）如上所述，學(xué)生可憑借語(yǔ)文這一工具在各種不同領(lǐng)域發(fā)展自己的才能。
第二節 智力、能力的發(fā)展和中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習
1．必須正確認識知識、能力和智力之間的關(guān)系，關(guān)于知識、能力、與智力之間關(guān)系。我們認為施良方、郭允淳在《教學(xué)理論：課堂教學(xué)原理，策略與研究》里的闡釋是正確的：
（1）概括也講，能力是保證個(gè)體“能”順利地完成一定活動(dòng)、直接影響活動(dòng)效率的主觀(guān)條件，是由知識和智力等構成的有機整體。
（2）掌握知識與發(fā)展智力不能并列地平行地進(jìn)行，不能采取一邊掌握知識，一邊發(fā)展智力的做法，因為一邊掌握知識一邊發(fā)展能力的做法實(shí)際上是把兩者割裂開(kāi)來(lái)，教學(xué)中的智力發(fā)展目標，也要通過(guò)知識才能實(shí)現。企圖離開(kāi)掌握知識來(lái)進(jìn)行純粹的智力訓練那是一種不合理的方法。
（3）教學(xué)能對學(xué)生智力發(fā)展起到的作用是很有限的，想通過(guò)教學(xué)來(lái)使學(xué)生的智力獲得大的發(fā)展，那是不現實(shí)的，因此“教學(xué)的主要目標，是發(fā)展學(xué)生的智力”這個(gè)口號雖然很誘人，但它在一定程度上只是一種幻想。
施、郭著(zhù)作中對知識作如下界定：
廣義的知識包括兩大類(lèi)：一類(lèi)是陳述性知識，即“知什么”；另一類(lèi)是程序性知識，即“知如何”，它包括心智技能和認知策略，此外還包括動(dòng)作技能中的認知成分。狹義的知識僅指陳述性知識。
2．根據上述觀(guān)點(diǎn)，我們主伙在語(yǔ)文教學(xué)中
（1）要強調知識積累，有知識者來(lái)必有能力，但知識欠缺者不可能有強的能力也不可能發(fā)展智力。（這一點(diǎn)與本教材觀(guān)點(diǎn)并不一致）
（2）知識和能力是靠后天努力，而智力有很大一部分遺傳因素，因此語(yǔ)文教學(xué)工作重點(diǎn)應在知識與能力的發(fā)展上，離開(kāi)了語(yǔ)言學(xué)習詞匯的積累侈談發(fā)展學(xué)生思維，必然導致“空對空”“瞎磨蹭”徒然浪費教學(xué)時(shí)間。
第三節 影響語(yǔ)文學(xué)習的其他心理因素
影響語(yǔ)文學(xué)習的因素很多，除了智力因素以外還有所謂的非智力因素。這里最主要是興趣和動(dòng)機、情感與意志。
�。�1）語(yǔ)文學(xué)習僅憑興趣是不行的，但沒(méi)有興趣也學(xué)不好，因此學(xué)生要有正確的學(xué)習動(dòng)機和濃厚的學(xué)習興趣。這兩者是語(yǔ)文學(xué)習的起點(diǎn)，最好的學(xué)習動(dòng)機來(lái)源于對學(xué)習材料的興趣，但學(xué)習的動(dòng)機和興趣在當今學(xué)校面臨挑戰，原因是多方面的。
�。�2）除了興趣、動(dòng)機以外，語(yǔ)言學(xué)習還須積極的情感和持之以恒的意志和毅力。興趣會(huì )轉移，動(dòng)機會(huì )弱化，只有輔以積極情感，養成刻苦忍勞的意志；學(xué)生學(xué)習才能不斷深入下去。
教師在這幾方面都大有可為。
第一節 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習遷移的效應
�。�1）遷移是一個(gè)外來(lái)名詞。中國古代稱(chēng)之為“舉一反三”“能類(lèi)旁通”。任何學(xué)習都有遷移現象，學(xué)習某學(xué)科如果不能遷移，那就是死板的學(xué)習，效率就不高。近代以來(lái)國內外關(guān)于遷移的理論很多，討論也很熱烈。人類(lèi)一直在試圖找到省時(shí)省力的好方法來(lái)節省學(xué)習時(shí)間，并取得了很大的進(jìn)展。
�。�2）語(yǔ)文學(xué)習的研究者們也試圖找到一種比較有效的遷移手段，多快好省地學(xué)習語(yǔ)文，但至今為至：效率似乎不高。本教材第67頁(yè)提到語(yǔ)文教師“導之以規律”。所舉的關(guān)于段落教學(xué)的例子，我們認為在現實(shí)的課堂里是不可行的，它會(huì )把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復雜。
語(yǔ)文學(xué)習首先是感性的，如果想找出數理化那樣的定量公式到處去套，必然會(huì )走到荒謬的道路上去。所以，我認為講遷移講學(xué)習規律是正確的，講科學(xué)的學(xué)習方法也很重要，但不能將語(yǔ)文學(xué)習納入“科學(xué)化”軌道。試圖將語(yǔ)文學(xué)習納入科學(xué)化軌道，是造成當前語(yǔ)文學(xué)習不受學(xué)生歡迎的原因之一。一切肢解、割裂、分析的理論，源“遷移”，所以要防止，遷移理論的異化。
第二節 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的反饋效應
反饋：也是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)，可閱讀教材。
（1）反饋最主要的作用是可以強化學(xué)習動(dòng)機。當學(xué)生了解到自己進(jìn)步時(shí)，會(huì )激發(fā)起進(jìn)一步學(xué)習的動(dòng)機。其次，反饋也有利于調節活動(dòng)，提高學(xué)習效率。反饋也同情感學(xué)習相聯(lián)系。
（2）反饋要及時(shí)并且要提供完整的信息。但是應當指出，語(yǔ)文學(xué)習不同于數理學(xué)科，所以不可能每課每單元都象數學(xué)那樣明確地說(shuō)出“我今天學(xué)會(huì )了什么？”閱讀寫(xiě)作技能的提高很難用顯性量化的手段測出，所以反饋時(shí)應當注意整體，而非局部的信息反饋，更不要將每一樣細小的知識點(diǎn)割裂開(kāi)來(lái)要學(xué)生學(xué)習，并加以檢查。所以本人不同意教材66頁(yè)頁(yè)關(guān)于“知識樹(shù)”的提法。
（3）反饋是一種手段，教師目的要求學(xué)習通過(guò)反饋來(lái)促進(jìn)學(xué)習，所以凡有利于促進(jìn)學(xué)習的信息要反時(shí)加以反饋，反之，則要謹慎。教師對學(xué)生學(xué)習中的失誤缺點(diǎn)要及時(shí)糾正，但決不能將自己的意見(jiàn)強加給學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，許多教科書(shū)教參書(shū)包括所謂習題“標準答案”充其量是一種“意見(jiàn)”，是不是一定要學(xué)生掌握，還有待檢驗，這是在強調“反饋”作用時(shí)必須明白的道理。
第三節 中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習方法與學(xué)習習慣
�。�1）語(yǔ)文學(xué)習要繼承傳說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習中的好方法，也要借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)方法�！抖Y記、學(xué)記》：善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
學(xué)習方法很重要。語(yǔ)文學(xué)習方法有本學(xué)科的特點(diǎn)，不能照搬數理化。應當強調記憶，背誦的作用。一般時(shí)間以來(lái)批語(yǔ)傳說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習方法“死記硬背”的說(shuō)法很時(shí)髦，其實(shí)中國有兩千年學(xué)習母語(yǔ)的優(yōu)良傳統；應當從傳說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習學(xué)習好的方法。此外，還要借鑒國外先進(jìn)的教和學(xué)的方法，但要符合中國國情不能照搬照套，更不能用一些名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)唬人。
�。�2）關(guān)于學(xué)習方法的指導，我們認為關(guān)于如何讀是次要的，關(guān)鍵在有計劃有步驟引導學(xué)生進(jìn)入“閱讀自動(dòng)化”（布盧姆語(yǔ)）階段。①先多識字，積累詞匯量；②大量閱讀，積累語(yǔ)言素材，培養語(yǔ)感；③方法因人而異，步驟各不相同。不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓。沒(méi)有什么工作比教育工作更為復雜的了，任何整齊劃一的教學(xué)方法步驟面對一個(gè)班級四、五十個(gè)人時(shí)不可能有統一的方法，必須根據各人不同制定學(xué)習計劃，尋找學(xué)習方法。愿意讀，有興趣讀，讀得多，讀得快，記得多，這才是語(yǔ)文學(xué)習方法追求的效果。
�。�3）“少小如天成，習慣成自然”，良好的閱讀習慣是語(yǔ)文學(xué)習最根本的保證之。習慣必須從小養成，因此中學(xué)教師應當糾正學(xué)生的不良學(xué)習習慣，當然教師自己也應有正確的學(xué)習習慣。優(yōu)良習慣有以下幾條：①專(zhuān)心致專(zhuān)學(xué)習的習慣；②不動(dòng)筆墨不看書(shū)的習慣；③多思考勤動(dòng)腦的習慣；④善于利用工具書(shū)；⑤盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)；⑥讀寫(xiě)結合互相促進(jìn)。等等，優(yōu)良習慣還有很多。
當前語(yǔ)文學(xué)習受到電視、網(wǎng)絡(luò )沖擊，因此教師在思考這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)也要有清醒的認識。
�、俨灰杂忻つ烤芙^現代傳媒；②也不能為現代傳媒支配；③充分利用現代傳媒為教學(xué)服務(wù)，利用其優(yōu)勢為培養學(xué)生良好學(xué)習習慣服務(wù)，師生共同找到最佳學(xué)習方法，充分利用語(yǔ)文學(xué)習的一切資源進(jìn)行優(yōu)化組合。
第一節 課程設置的一般理論及中學(xué)語(yǔ)文課程設置
學(xué)校的課程不僅指以系統傳授知識技能為主要目的學(xué)科領(lǐng)域，也包括保障兒童的人格和能力的發(fā)展為主要目的學(xué)科外領(lǐng)域。課程不但有顯露課程，而且有隱蔽課程。
中學(xué)語(yǔ)文課程是學(xué)校課程的有機組成部分，它是一種核心課程，語(yǔ)文課程教的是母語(yǔ)，因此它是學(xué)習其他課程的基礎。它是一門(mén)人文性和工具性相結合的基礎課程。
根據課程的基本理論，語(yǔ)文課程涉及到以下問(wèn)題：
（1）語(yǔ)文課的教育目的目標（課程標準的制訂）
（2）語(yǔ)文課要選定和編制哪些教學(xué)內容（教材的編寫(xiě)）
（3）語(yǔ)文課的教育評價(jià)（測試和評估）
第二節 20世紀以來(lái)我國中學(xué)語(yǔ)文課程設置的歷史發(fā)展
1、清末民初的中學(xué)語(yǔ)文課程設置（1903-1918）
1903年《奏定學(xué)堂章程》中的“中國文學(xué)”“讀經(jīng)講經(jīng)”，教科書(shū)有劉師培編《中國文學(xué)教科書(shū)》。
1908年吳曾祺《中學(xué)堂國文教科書(shū)》。
1912年南京臨時(shí)政府教育部頒布《中學(xué)校令施行細則》規定了國文科的教學(xué)目的。
民國初年各類(lèi)教科書(shū)中影響最大的是謝無(wú)量編的《國文教本評注》。
2、“五四”到1948年間的中學(xué)語(yǔ)文課程設置
北洋政府教育部于1920年1月24日下令國民學(xué)校的一二年級國文改為語(yǔ)體文，并規定1922年止，廢止舊時(shí)所編文言文教科書(shū)，改為語(yǔ)體文。
（1）1923年6月《中小學(xué)課程綱要》。
（2）1928年5月起醞釀--1936年6月頒布《初級中學(xué)課程標準》《高級中學(xué)國文課程標準》。
當時(shí)的語(yǔ)文教科書(shū)采用民間編寫(xiě)、政府部門(mén)審查、出版后由學(xué)校自行選用的辦法。
（3）抗戰以后，我國中小學(xué)教科書(shū)一直采用“審定制”。
當時(shí)最有名的教科書(shū)有“開(kāi)明讀本”等。
圖（一）民同時(shí)期的教科書(shū) 圖（二）民同時(shí)期北新書(shū)百課本
3、新中國40年的中學(xué)語(yǔ)文課程設置
（1）“語(yǔ)文”名稱(chēng)的確定（1950年6月）
（2）1956年語(yǔ)文教學(xué)大綱頒布，1963年、1978年、1986年、2001年新大綱的幾次修訂和頒布。
統編教材成為主要教材。
第三節 綜合型教材和分編型教材
將詞讀寫(xiě)作聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文知識，綜合編在一起的教材稱(chēng)之為綜合型教材。將這些內容分開(kāi)編寫(xiě)教材的稱(chēng)之為分編型教材。全世界各國的教科書(shū)，比較多的是采用綜合型教材，也有采用分編型的，例如俄羅斯以前的語(yǔ)文課本分為“祖國文學(xué)”和“俄語(yǔ)”兩種，并另編寫(xiě)寫(xiě)作教材。
我國目前主要采用綜合型教材，只有1956年采用過(guò)“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分編教材，目前有些省市的重點(diǎn)中學(xué)使用“閱讀”和“寫(xiě)作”分編教材。
綜合型教材和分編型教材各有利弊。
第四節 臺灣香港中學(xué)語(yǔ)文教材
1、臺灣教材（由國民中學(xué)和高級中學(xué)兩階段）相比大陸教材，臺灣的中學(xué)語(yǔ)文教材有以下特點(diǎn)：
（1）文言文的比例高，尤其高中階段。
（2）強調中國傳統文化學(xué)習和繼承如書(shū)法，韻文等都與大陸有區別
（3）在思想教育和審美教育上也與大陸不同
（4）涉及的知識面頁(yè)廣闊
2、香港教材相比大陸，有自己的特色：
（1）著(zhù)眼于實(shí)用，多種練習編排豐富多彩
（2）突出思維訓練，突出讀寫(xiě)結合
（3）在選文上，文言文的比例與大陸差不多
第一節 傳統語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的歷史考察
1．我國現代教育史上曾出現過(guò)兩個(gè)影響深廣的教學(xué)過(guò)程結構模式--德國赫爾巴林的“四段論”，蘇聯(lián)凱洛夫“五環(huán)節”。而中國傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)主要受這兩種模式的影響，這種情況上到20世紀80年代才有所變化。
2．
�。�1）赫爾巴特提出教學(xué)過(guò)程“四階段”是：明了（或譯“清楚”）聯(lián)想、系統、方法，他的學(xué)生席勒將其中的“明了”分為“分析”與“綜合”，這樣便成了“分析--綜合--聯(lián)想--系統--方法”五階段。席勒的學(xué)生萊因繼承了他們的思想，但在教學(xué)階段上，認為席勒國的名稱(chēng)不適合實(shí)際；改為“預備--提示--聯(lián)合式比較--總結--應用”。這便成了曾經(jīng)或者影響世界各國教師的“五段教學(xué)法”。
�。�2）凱洛夫的“五環(huán)節”是：組織教學(xué)--復習舊知識--講授新知識--鞏固新知識--布置作業(yè)。
由以上兩種教學(xué)模式，我們可知中國語(yǔ)文教育中不少優(yōu)秀教師創(chuàng )導的“法”皆是它們翻版和擴充而已。
第二節 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的改革實(shí)踐
1．上世紀八十年代以來(lái)，中國語(yǔ)文教學(xué)改革出現了蓬勃發(fā)展的局面，各地的優(yōu)秀語(yǔ)文教師提出了各種教學(xué)模式，探討語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有效的教學(xué)方法，取得了一定成就，其中比較有代表性的有教材里提的幾種教學(xué)模式。其中影響比較大的是錢(qián)夢(mèng)龍的“導讀”基本式；黎世法的“六課型單元教學(xué)法”，魏書(shū)生的“課堂教學(xué)六步法”。但這些教學(xué)模式，從本質(zhì)上看仍然沒(méi)有突破赫爾巴特和凱洛夫模式中的基本框架，它的基本著(zhù)眼點(diǎn)、仍然是以課堂為中心，傳授教材，盡管注意到了學(xué)習者的地位。
2．值得討論的是：我們的語(yǔ)文學(xué)習的是母語(yǔ)，所讀的大部分是言文一認的現代文，除了文言文和一部分語(yǔ)文知識（如漢語(yǔ)語(yǔ)法，修飾知識）外，大部分文章，不待教師教、學(xué)生就已會(huì )讀了。教師按照這些教學(xué)模式去教，有沒(méi)有“放胖”問(wèn)題？有沒(méi)有將時(shí)間浪費在魔魔蹭蹭的討論對話(huà)上？在課堂上是不是經(jīng)常需要“作業(yè)”“改錯”“討論”“自測”那些環(huán)節？是不是存在著(zhù)深文周納，空鑿附會(huì )式的討論研究。此外，如何將母語(yǔ)學(xué)習由課內向課外延伸，怎樣的讀書(shū)方法才最有效？新型的師生關(guān)系究竟應該是怎樣的？都值得我們重新去審視、去研究的。
第三節 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的系統分析
1．關(guān)于教學(xué)過(guò)程本教材從空間和時(shí)間不同的角度加以分析。從縱向（時(shí)間）看，從制定教學(xué)目標--采用教學(xué)手段--評價(jià)教學(xué)結果是一種過(guò)程。從模向看（空間）由教師、學(xué)生和教材三者構成一個(gè)系統。
2．在看待語(yǔ)文課黨教學(xué)縱向結構時(shí)，我們應當將語(yǔ)文學(xué)習（母語(yǔ)學(xué)習）同數理學(xué)科和外語(yǔ)學(xué)習還分開(kāi)來(lái)，強調知識學(xué)習，但決不忽視技能培養，但在強調發(fā)展學(xué)生智力，能力同時(shí)決不可忽視知識積累，尤其不能忽視語(yǔ)文人文性特點(diǎn)，堅決不能把語(yǔ)文當成數理化外語(yǔ)那樣來(lái)教（分章分節、割裂成無(wú)數條塊），而須強調整體感悟，逐步深化。防止庸俗的“科學(xué)化”傾向。
在看待教師、教材，學(xué)生三者關(guān)系時(shí)，強調學(xué)生為主體，但決不是“兒童中晝夜經(jīng)”，在關(guān)注教學(xué)過(guò)程中教師活動(dòng)同時(shí)還值強調環(huán)境（包括學(xué)校和家庭）對學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的影響。更要注意學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中的智力因素和非智力因素（動(dòng)機、興趣、意志、情感）的作用。
值得討論的是葉圣陶先生“教是為了不復需教”仍然是一個(gè)值得研究的命題，它仍是今日語(yǔ)文教學(xué)應當追求的目標。
第四節 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的思考
探討教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，我們必須從以下幾方面入手：
1．學(xué)習繼承中國傳統語(yǔ)文教育中優(yōu)秀的教學(xué)方法和理論，同時(shí)還要學(xué)習借鑒最先進(jìn)的外國教育心量教學(xué)論課程論中的理論，引進(jìn)對我們有用的東西，在教育理念和教學(xué)方法上與時(shí)俱進(jìn)。在當前可以學(xué)習的如布盧姆的“為掌握而學(xué)習”“為掌握而教”布魯納的“學(xué)科結構理論”“發(fā)現法”；奧蘇貝爾的“意義接受學(xué)習”，洛扎諾夫的“暗示教學(xué)法”等等。
2．要特別關(guān)注社會(huì )，家庭對學(xué)生學(xué)習的影響，要考慮課堂外因素對課堂學(xué)習的影響。
1975年時(shí)，美國伊利斯諾大學(xué)沃伯特 人組成了一個(gè)研究小組，他們在三千份研究中，分離出九個(gè)主要因素，它們又分別落在三個(gè)群體之中。他們認為，如果能將這些因素加以最佳組合，就能促進(jìn)情感的、行為的和認知的學(xué)習活動(dòng)。他們提出一個(gè)理論模式，來(lái)表明這九大因素之間的關(guān)系：
從現在看起來(lái)，除了九大因素外，還須加上“電腦網(wǎng)絡(luò )”這一因素。
所謂有語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，如果不考慮這些因素是決不會(huì )成功的。
第一節 什么叫語(yǔ)文知識？它保持哪幾個(gè)方面？
語(yǔ)文知識和語(yǔ)文能力的關(guān)系是怎樣的？
語(yǔ)文基礎知識應該包括下列幾個(gè)方面內容：
（1）漢語(yǔ)知識；
（2）文體知識；
（3）文學(xué)常識。
語(yǔ)文的基礎知識應該是有系統性的高級知識是構成語(yǔ)文能力的必要條件，只有牢固地掌握知識能運用這些知識才能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
但是語(yǔ)文知識體系龐大，學(xué)生不可能花很大精力系統地去掌握這些知識，因此教學(xué)語(yǔ)文基礎知識較好的原則是：所教知識要力求做到“精要、好懂有用”。這主要是指漢語(yǔ)知識和文體知識，至于對待文學(xué)知識，則是多么益善，文化積累越厚，則越有利于語(yǔ)文學(xué)習。
語(yǔ)文知識與能力之間的關(guān)系時(shí)：有知識的人未必有能力，但語(yǔ)文知識掌握不豐富不扎實(shí)的人不可能有很強的語(yǔ)文能力。
第二節 閱讀能力的訓練
1、閱讀能力的構成
閱讀能力包括四方面因素：認讀、理解、記憶、速度。這四個(gè)因素在閱讀實(shí)踐中缺一不可。
認讀的前提是識字，中國古代就認為識字教學(xué)是讀書(shū)第一步，“通經(jīng)必先識字”，“多識于魚(yú)蟲(chóng)草木之名”。當代國外教育心理學(xué)認為：詞匯量的多寡與人的閱讀能力和智力發(fā)展呈高相關(guān)。因此，集中識字和大量識字是培養閱讀能力第一步。
理解是閱讀能力的核心。閱讀理解有不同的層次，這是一個(gè)由低到高逐級上升的過(guò)程，它包括五個(gè)方面（參見(jiàn)教材），但是這五方面能力卻并不是機械分開(kāi)操練的，而是綜合交錯訓練的，所以當代國外的閱讀教學(xué)理論強調整體理解、整體閱讀，反對支離破碎割裂的理解。
記憶當然也是閱讀中至關(guān)重要的因素，“學(xué)習便是同遺忘作斗爭”，沒(méi)有記憶便一切都談不上。但在閱讀過(guò)程中記什么？怎么才能鞏固記憶是需要思考與練習的，教師應當幫助學(xué)生記憶書(shū)本中有用的“知識”，而不是強迫學(xué)生去記作者或教學(xué)參考書(shū)編寫(xiě)者的"意見(jiàn)"。這一點(diǎn)很重要。
速度，是衡量閱讀能力尺度之一，沒(méi)有一定速度，閱讀能力的判斷就無(wú)從談起。要掌握快與慢的尺度，必須根據各位學(xué)生具體情況而定。而速度又同前面三條：詞匯量、理解力和記憶能力密切相關(guān)。
2、閱讀能力訓練的途徑和方法
閱讀能力的培養不可能一蹴而就，也決不能憑機械的單純訓練來(lái)進(jìn)行。
�、僭谡Z(yǔ)言的海洋里學(xué)會(huì )游泳是學(xué)會(huì )閱讀的根本途徑，閱讀能力的提高要靠學(xué)生去讀書(shū)而非在課堂里聽(tīng)閱讀分析，更不是做閱讀練習題：正如游泳要下水，打網(wǎng)球要揮拍子，教練的分析指導決不可代替運動(dòng)員的實(shí)踐。
�、诘墙處煹闹笇Q非可有可無(wú)，同樣游泳、學(xué)打網(wǎng)球，有沒(méi)有正規訓練效果大不一樣，這樣便產(chǎn)生了閱讀訓練中的種種方法，如：串講法、談話(huà)法、問(wèn)題法、討論法以及各種各樣的閱讀方法，但不管此法那法，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)你的教學(xué)喜歡、熱愛(ài)閱讀，這是成功的標志。
�、蹫榱藥椭鷮W(xué)生閱讀，教師要給學(xué)生提供與教材聯(lián)系在一起的，“或者可以配合起來(lái)的有意義的知識”，也就是要做到課內課外互相聯(lián)系，盡可能為學(xué)生提供更大的知識背景材料。
第三節 寫(xiě)作能力的訓練
1、寫(xiě)作能力的構成
寫(xiě)作能力的構成要素有很多，本書(shū)特定劃分為：
�、賹�(xiě)作的一般能力--觀(guān)察力、思考力、想象力。
�、趯�(xiě)作的基本能力--審題能力、立意能力、謀篇布局能力、表達能力、修改文章能力。這種劃分是權宜之計，還有其他劃分法，但都不夠完全確切地描繪出寫(xiě)作能力的基本結構。因為各種能力之間有時(shí)根本不可能細加劃分。
一般認為寫(xiě)作能力的發(fā)展要經(jīng)過(guò)積累、模仿創(chuàng )造這三個(gè)階段，猶如繪畫(huà)一樣。但這三階段不可能進(jìn)行機械切割。往往是交錯進(jìn)行，循環(huán)往復，呈螺旋形上升趨勢，各種寫(xiě)作能力是相互滲透的，各種階段也是互相滲透互相影響的。
2、寫(xiě)作能力訓練的途徑與方法
與閱讀能力的訓練一樣，寫(xiě)作能力的提高唯一正確的途徑是在“寫(xiě)作中學(xué)寫(xiě)作”。通過(guò)你的教學(xué)，學(xué)生愿意寫(xiě)、有東西寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的東西能表達他自己的思想和情感，這便是成功的寫(xiě)作教學(xué)，否則說(shuō)得再好也是空的。
關(guān)于寫(xiě)作訓練序列，一般有兩種：一種是以文體訓練為序列--記敘文、說(shuō)明文、議論文、日用文，另外一種是以寫(xiě)作能力為序列--觀(guān)察、分析、表達。實(shí)際上語(yǔ)文教學(xué)界前輩黎錦熙、葉圣陶等人的思想很重要：“日札優(yōu)于作文”，用“日記、筆記、札記”作為寫(xiě)作訓練可沖破學(xué)生寫(xiě)作心理障礙，逐步達到順利表達自己的思想。因此理想的序列應該是日記--札記（讀書(shū)筆記）--作文（包括各類(lèi)文體的自由作文和命題作文。）
點(diǎn)擊①于漪老師的作文訓練序列表，語(yǔ)文辭典，P893
點(diǎn)擊②"五四"以來(lái)語(yǔ)文教育改革家寫(xiě)作的理論和實(shí)踐。
點(diǎn)擊③國外寫(xiě)作改革舉隅。
第五節 語(yǔ)文課外活動(dòng)的實(shí)施
1、課外活動(dòng)的重要意義
語(yǔ)文劉外活動(dòng)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它的重要性，怎么估計也不會(huì )過(guò)高。如同我們在本課程前面所強調的，我們的語(yǔ)文學(xué)習對大多數人來(lái)說(shuō)是母語(yǔ)學(xué)習。母語(yǔ)學(xué)習不同于外語(yǔ)，在沒(méi)有上學(xué)以前我們已經(jīng)學(xué)會(huì )聽(tīng)說(shuō)，閱讀小學(xué)我們已經(jīng)學(xué)學(xué)會(huì )讀寫(xiě)。在中學(xué)里要更進(jìn)一步地學(xué)習讀寫(xiě)，不單單要學(xué)會(huì )閱讀寫(xiě)作掌握語(yǔ)言工具，而且要學(xué)習掌握發(fā)展文學(xué)的語(yǔ)言、哲學(xué)的語(yǔ)言、科學(xué)的語(yǔ)言和藝術(shù)的語(yǔ)言。大量的讀寫(xiě)任務(wù)在課堂里是顯然不可能完成的。因此課內教學(xué)是手段，課外才是目的，課內是訓練，課外是應用，是實(shí)踐。沒(méi)有課外大量實(shí)踐，課內學(xué)習的東西無(wú)法鞏固，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的動(dòng)機無(wú)法強化，他們的學(xué)習興趣也無(wú)法被調動(dòng)起來(lái)�？梢哉f(shuō)沒(méi)有語(yǔ)文課外活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)是不可能成功的。
2、語(yǔ)文課外活動(dòng)的原則
開(kāi)展課外活動(dòng)，決不是自由改革式的，它需要教師的指導，統得過(guò)死和“放羊”式都不利于課外教學(xué)活動(dòng)。本書(shū)提到的“自主性、實(shí)踐性、層次性”等原則便是不少教師長(cháng)期實(shí)踐的經(jīng)驗。但“原則”只是紙上的。再多的"原則"也不能涵蓋教師的自主式活動(dòng)。我們認為教師要與學(xué)生合作共同參與課外活動(dòng)。教師要言傳自取自己成為課外閱讀和學(xué)習的楷模。這是最重要的原則。沒(méi)有受教過(guò)程的教師并不可能教好某一門(mén)課，同樣沒(méi)有課外（業(yè)余）學(xué)習經(jīng)驗的教師也是無(wú)法好學(xué)生語(yǔ)文課外活動(dòng)的。
3、語(yǔ)文課外活動(dòng)的方式
語(yǔ)文課外活動(dòng)方式是豐富多彩的�？蓞⒄毡緯�(shū)介紹的做法。上海市復旦附中語(yǔ)文特級教師黃玉峰老師在教書(shū)育人的同時(shí)堅持數年辦班利《讀書(shū)做人》取得了良好效果。
第一節 中學(xué)語(yǔ)文教育評價(jià)在整個(gè)教育中的地位
通過(guò)閱讀教材可以明確，中學(xué)語(yǔ)文教育評價(jià)是整個(gè)教育評價(jià)的一部分；根據教育目標進(jìn)行教育活動(dòng)，然后對這些教育活動(dòng)進(jìn)行宏觀(guān)評價(jià)，其目的是為了提供反饋信息，從而調整教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率。語(yǔ)文的教育評價(jià)是整個(gè)教育評價(jià)的一部分，也是語(yǔ)文教育工作重要一環(huán)，有教育必定有教育評價(jià)，這是由教育工作規律所決定的。一名合格的中學(xué)語(yǔ)文教師，不但要善于組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，而且要掌握語(yǔ)文評價(jià)的理論和技巧。還要充分利用評價(jià)這一手段來(lái)推動(dòng)語(yǔ)文教育和教學(xué)改革，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
第二節 語(yǔ)文評價(jià)的類(lèi)型和功能
語(yǔ)文教育評價(jià)根據它的目的和方式可以分為校內進(jìn)行的多類(lèi)評價(jià)和校外進(jìn)行的水平考試兩大類(lèi)：
1、校內組織的多類(lèi)語(yǔ)文評價(jià)和測試
A．診斷性評價(jià)--模底考試。
B．形成性評價(jià)--隨堂測驗、單元測驗、階段性考試。
C．終結性評價(jià)--單元測驗，期中和期末考試。
2、有關(guān)部門(mén)組織的水平考試和升學(xué)考試
A．達標的水平考試。
B．升學(xué)考試。
3、關(guān)于評價(jià)的功能
A．評定和選拔功能。
B．導向功能。
4、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)的幾個(gè)“度”
第三節 語(yǔ)文評價(jià)改革的趨勢
教育評價(jià)的改革和創(chuàng )新成為全世界性課題，目前有以下幾個(gè)趨勢：
1、更加注重教育評價(jià)的診斷性，目的是為了改善教與學(xué)。目前國外除傳統評價(jià)手段外，有“表現性評價(jià)”“檔案袋評價(jià)”等新的評價(jià)手段。
2、更加注重教育評價(jià)的全面性。評價(jià)測試不單單是用來(lái)測量成績(jì)，而且要評價(jià)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。情感態(tài)度、方法等。
3、更加注重教育評價(jià)中的“自我評價(jià)”，強調反饋作用。自我評價(jià)包括學(xué)生和教師對自己學(xué)習和工作的評價(jià)。
4、更加注重教育評價(jià)的多元化。多元化指評價(jià)方法手段的多樣化。
當前語(yǔ)文教育評價(jià)存在的一些值得深思的問(wèn)題。
（1）對多種評價(jià)類(lèi)型的不同功能認識不清、混淆校內考試和校外考試的界限。
（2）各個(gè)學(xué)時(shí)段的測試劃分不清。
（3）將目光盯住校外統一考試，重視評價(jià)結果而忽視評價(jià)過(guò)程。
（4）各種考試過(guò)于頻繁，評價(jià)手段單一，造成教師與學(xué)生處于高度焦慮狀態(tài)。
在目前情況下，可以從以下幾方面入手改革語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)
（1）注重對學(xué)生學(xué)習態(tài)度的評價(jià)，既要評價(jià)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的認知目標學(xué)習，也要評價(jià)他們的語(yǔ)文學(xué)習的情感目標。
（2）要確定正確的評價(jià)態(tài)度，以積極的情感給學(xué)生的評價(jià)，注重學(xué)習過(guò)程的評價(jià)，注重自我評價(jià)。教師不僅給學(xué)生評成績(jì)，也給自己的工作進(jìn)行評價(jià)；學(xué)生也要學(xué)會(huì )自我肯定自我評價(jià)。
布盧姆說(shuō)：“如果教育的作用是使學(xué)習者發(fā)生變化，那么人們必須確定哪些變化是可能的，哪些變化是令人滿(mǎn)意的。教師與學(xué)生的每一種相互作用都是建立在師生生雙方對某些變化的可能性和合意性的某些隱含的信念基礎之上的”。（《教育評價(jià)》）
第一節 語(yǔ)文教師基本素養的構成
1、語(yǔ)文教師的師德修養
相比其他學(xué)科，語(yǔ)文教師“教術(shù)育人”的任務(wù)更重，因為語(yǔ)文學(xué)科不但要傳授知識，而且要進(jìn)行思想教育、美育，而語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)放性、綜合性特點(diǎn)決定了該學(xué)科對學(xué)生影響超過(guò)其他學(xué)科。語(yǔ)文教師對學(xué)生的潛在影響要超過(guò)其他教師，所以教師的師德顯得更為重要。為人師表對語(yǔ)文教師萬(wàn)為重要。
2、語(yǔ)文教師應當精通自己所教學(xué)科，必須具有廣博的知識
“名師出高徒”，名師應該是個(gè)明師--明白本學(xué)科明白教法之師，首先，名師必須具有深厚本學(xué)科知識；所謂“資之深則取之左右逢其源”，不但要通曉本學(xué)科各種知識，精通教材，而且要博覽群書(shū)，力求成為通才。
其次語(yǔ)文教師要有專(zhuān)業(yè)思想，所謂“專(zhuān)業(yè)思想”是指語(yǔ)文教師要把自己看成是醫生律師一樣，是受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，因此，他們不應該隨便受外行人的影響，堅持自己的一套教學(xué)方法，教師應該明白語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，自有其不同其他學(xué)科的教法。
3、語(yǔ)文教師應該具有廣博和相關(guān)邊緣學(xué)科知識
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展、科技文化發(fā)展，語(yǔ)文教師除了精通本學(xué)科以外，還須熟悉邊緣學(xué)科，尤其要熟悉教育心理學(xué)。
第二節 語(yǔ)文教師素養與教學(xué)效果之間的關(guān)系
毫無(wú)疑問(wèn)，任何教師，本身素養越高，他的教學(xué)效果就越好，教師的素養和他的教學(xué)效果呈高相關(guān)。
另外語(yǔ)文教師的素養越高，越容易養成“專(zhuān)業(yè)”思想，形成自己的專(zhuān)業(yè)特色。凡著(zhù)名的特級教師都有很多的素養，這是證明。素養高能取得事半功倍的效率。
此外，語(yǔ)文教師素養對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文影響極大，因為語(yǔ)文學(xué)習的情感因素特別突出，語(yǔ)文教師素養高的人在影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習方面有顯性和隱性的兩方面。顯性的：教師良好素養有利于教學(xué)，學(xué)生會(huì )激發(fā)起語(yǔ)文學(xué)習的興趣和動(dòng)機，能熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習，自覺(jué)地進(jìn)行課內課外學(xué)習。隱性的：語(yǔ)文教師言行舉止，興趣愛(ài)好會(huì )有意識無(wú)意識地影響學(xué)生，學(xué)生尊敬熱愛(ài)自己的老師也就會(huì )處處模仿老師的做法。
在當今社會(huì )條件下，尤其需要提倡教師要提高素養，通過(guò)各種顯性和隱性的影響來(lái)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習。
第三節 語(yǔ)文教師的科研和進(jìn)修
語(yǔ)文教師要適應國際教育大趨勢，樹(shù)立“專(zhuān)業(yè)思想”，除了教好書(shū)以外，進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)是必不可少的，同時(shí)還要不斷進(jìn)修，一個(gè)語(yǔ)文教師要指導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，必須自己學(xué)會(huì )研究，這樣才能有資格有能力給學(xué)生以指導。
1、進(jìn)行教學(xué)科研能提高自己的理論素養，能將教學(xué)中的經(jīng)驗上升為理論，又能用教育心理學(xué)基本理論指導我們的教學(xué)實(shí)踐提高效率，同時(shí)通過(guò)科研活動(dòng)，能更好地掌握教育教學(xué)規律，更廣泛地了解國內外先進(jìn)教育教學(xué)理論，使自己的教學(xué)工作走上科學(xué)化，專(zhuān)業(yè)化的軌道。進(jìn)行科研活動(dòng)的方式是多種多樣的，常見(jiàn)的方式是本書(shū)所列的選擇課題進(jìn)行專(zhuān)題研究，選擇課題要堅持實(shí)事求是，堅持理論聯(lián)系實(shí)際。
2、語(yǔ)文教師堅持進(jìn)修提高黨“終生教育”的需要，當今時(shí)代經(jīng)濟文化科技發(fā)展迅速，知識信息量很大，教師如不及時(shí)進(jìn)修就要成為落伍者，尤其電腦網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展、教學(xué)手段的更新，使教師面臨極大的挑戰，因此教師必須不斷進(jìn)修提高。
語(yǔ)文教師進(jìn)修提高的途徑和方式有多種多樣，進(jìn)修的內容也有多種多樣，但根本的是需要自學(xué)，需要與工作結合起來(lái)。自學(xué)的最重要方式是讀書(shū)，系統鉆研各種課程，教師要有點(diǎn)精神，“進(jìn)修專(zhuān)在己，得失盡由人”�！扒谀苎a拙”永遠是教師的座佑銘
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