2017年3月16日晚，在廣州友誼劇院觀(guān)看了廣州歌舞團創(chuàng )作表演的大型原創(chuàng )音樂(lè )劇 《西關(guān)小姐》，不客氣地說(shuō)，頗為失望。
首先，劇本沒(méi)寫(xiě)好。
我進(jìn)場(chǎng)前，拿到了一張介紹2017年2至12月份友誼劇院最新演出排期的廣告小單張，里邊有《西關(guān)小姐》的劇情簡(jiǎn)介。它說(shuō)，該劇講述了20世紀初中國廣州西關(guān)小姐奉獻慈悲大愛(ài)而獲取人間真情的感人故事。
就這點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶�。我認為，該劇沒(méi)有20世紀初西關(guān)的味道。因為，那時(shí)尚處于清末，還沒(méi)進(jìn)入民國。西關(guān)一帶，還是滿(mǎn)人、漢人、洋人并存，中國的男人還拖著(zhù)辮子。當然，漢人當中主要的成員理所當然是地道的廣州人、西關(guān)人。該劇雖然有東山少爺、西關(guān)小姐，還有西關(guān)的富商、妹仔、小販、車(chē)夫、搬運，但未見(jiàn)滿(mǎn)清的官員、兵卒，也未見(jiàn)鬼佬、夷婦，卻提前見(jiàn)到了“國軍”，而且西關(guān)小姐個(gè)個(gè)都放了大腳，沒(méi)有一個(gè)三寸金蓮，男人也都剪了辮子，咸與維新了。
我想，該劇想反映的其實(shí)是民國初年至解放前夕廣州西關(guān)的歷史，但劇情簡(jiǎn)介卻錯說(shuō)“該劇講述了20世紀中國廣州西關(guān)……的感人故事”。不過(guò)，即使如我推斷的那樣，該劇想反映的是民國初年至解放前夕廣州西關(guān)的歷史，但“兵變突起”指的是什么兵變？黃興的廣州起義？陳炯明把孫中山趕到永豐艦上？國民黨策劃的清洗中共、俄共的中山艦事件？張太雷的廣州起義？日軍占領(lǐng)廣州？人民軍隊解放廣州？我只見(jiàn)嘣嘣嘣打一通，卻摸不著(zhù)頭腦。也許，編劇認為這與音樂(lè )劇的中心無(wú)關(guān)，所以故意虛化，不加特指，故意語(yǔ)焉不詳吧。
所以，該劇讓我有點(diǎn)神經(jīng)錯亂，鬧不清其故事發(fā)生的背景，到底是清末、民初還是上世紀二、三十年代，抑或抗日戰爭、廣州解放。
再就是，該劇是廣州市委宣傳部組織創(chuàng )作的，要表現廣府人的奉獻慈悲大愛(ài)，給人以正能量，看來(lái)有配合宣傳社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重任在身，所以構筑了這么一個(gè)故事：
東山少爺麥少杰在珠江邊碰到西關(guān)小姐陳雪菲，想搭訕遭拒絕，仍要馬仔去打探陳雪菲的底細，窮追不舍。陳雪菲目睹好友黃梅因在難產(chǎn)中失去小孩而瘋癲，同時(shí)從接生的醉婆口中驚悉母親當初在難產(chǎn)中為了保全自己的新生兒而失去了生命的真相后，發(fā)誓要籌建一家專(zhuān)門(mén)的婦孺醫院。她慈善募捐的義舉得到父親眾多親朋好友的支持，卻遭到東山少爺麥少杰的嘲諷。善款不幸被潛逃的男友潘棟臣私吞，捐款人紛紛向陳雪菲追討，陳父病發(fā)猝逝。
陳雪菲一諾千金，變賣(mài)家產(chǎn)還債，棲身于醉婆家中。當年的西關(guān)小姐醉婆像母親一樣鼓勵雪菲。西關(guān)小姐也紛紛走上街頭募捐，支持雪菲。
兵變突起，私吞善款賣(mài)官鬻爵成功的潘棟臣衣錦還鄉，被陳雪菲痛斥。麥少杰為陳雪菲的執著(zhù)所感動(dòng)，不惜違背父母，將東山的房產(chǎn)變賣(mài)，暗中捐給雪菲，以達成她的心愿�？傊�，雖然好事多磨，但最終，醫院建成了，陳雪菲與麥少杰又成了婚，得到了人間真情。
這明顯是主題先行，按著(zhù)事先定好的主題去構筑故事情節，塑造人物形象，設計歌詞對話(huà)。
奉獻慈悲、人間大愛(ài)本身就不是西關(guān)小姐最特質(zhì)的東西。用這樣的主題、這樣的故事來(lái)塑造西關(guān)小姐的思想性格，絕對抓不住西關(guān)小姐的靈魂。這有點(diǎn)像前些年，廣州初三畢業(yè)生寫(xiě)升中考語(yǔ)文考卷作文題《廣州的風(fēng)格》，說(shuō)見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人是廣州人的風(fēng)格一樣。嗨，奉獻慈悲、人間大愛(ài)不見(jiàn)得西關(guān)小姐獨有吧，見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人也不見(jiàn)得廣州人獨有吧。所以說(shuō)，該劇抓不住西關(guān)小姐的本質(zhì)。
在我看來(lái)，廣州人實(shí)在、低調，不巴辣、不摳索、不橫蠻、不傲慢、不刁鉆；埋頭做生意，不熱衷政治，沒(méi)有強烈的為官入仕愿望，隨遇而安，知足常樂(lè )；率先改革開(kāi)放，敢為人先，不甘人后；雖然不像香港洋涇浜、假洋鬼子得那么厲害，但時(shí)尚，摩登，包容，開(kāi)放--海禁的年代，西關(guān)幾度成為全國唯一的對外通商口岸，既輸出又拿來(lái)，從不閉塞；內地沿海、黑皮白膚、藍眼金發(fā)、上帝真主，都兼收并蓄；開(kāi)門(mén)迎賓客，和氣生錢(qián)財--這就是廣州人發(fā)家致富、待人接物的風(fēng)格。那么西關(guān)小姐出身于今天的人民路到黃沙大道、荔灣路到六二三路一帶的商戶(hù)人家，生活優(yōu)裕，不愁吃喝玩樂(lè )之外，多少還帶有上述廣州人的特點(diǎn)吧。我看，穿金戴銀、打麻將、逛街市、坐花艇、喝早茶是西關(guān)小姐生活的一部分，這就是西關(guān)風(fēng)情。
一部音樂(lè )劇，不可能全面立體地反映西關(guān)小姐、廣府文化，但起碼不能夠歪嘴和尚念經(jīng)--跑了調。
我不反對弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不反對宣傳正能量的人物故事，但你必須從人物的根本特質(zhì)出發(fā)，從中發(fā)掘演繹拓展，不能南轅北轍。
其次，音樂(lè )和唱腔沒(méi)處理好。
誠然，看得出來(lái)，該劇的創(chuàng )作、演出、布景、舞美、音樂(lè )、演唱下了苦功夫花了大力氣，是很認真的。
其舞臺布景，如長(cháng)堤風(fēng)光、天字碼頭、海珠大橋、西關(guān)大屋、趟櫳門(mén)、滿(mǎn)洲窗等，是西關(guān)元素；服飾道具，如小姐穿的旗袍、提的手袋，妹仔梳的孖辮，小販挑的粥品擔、推的涼茶車(chē)（補充：劇里缺了竹紗衫、荷包褲、小木屐）；部分配樂(lè )也融入了廣東音樂(lè )元素，偶爾有高胡、秦琴、揚琴、小嗩吶的音樂(lè )；板凳舞、手袋舞、小傘舞也具南國風(fēng)情。然而占主流地位的對話(huà)、唱腔、舞蹈中又有太多非廣府、非西關(guān)的元素，連南腔北調都談不上，盡是北腔，配樂(lè )沒(méi)有以廣東音樂(lè )為基礎去創(chuàng )作，整場(chǎng)音樂(lè )、整場(chǎng)唱腔都是一派西洋歌劇的味道，不客氣地說(shuō)，顯得非驢非馬，四不像。整部劇只有廣州西關(guān)的場(chǎng)景，西關(guān)上世紀初的歷史風(fēng)韻、市井風(fēng)情卻很不濃厚。興許，它用廣東音樂(lè )、廣東粵劇音樂(lè )作為音樂(lè )劇的主旋律，再糅合西洋歌劇音樂(lè )，用高胡、揚琴、秦琴、洞簫與西洋樂(lè )器混搭，多唱些粵語(yǔ)的歌仔，還會(huì )更多地勾起我對廣州西關(guān)的記憶。
想把普通話(huà)、西洋化的語(yǔ)言和音樂(lè )植入反映廣州風(fēng)情、塑造西關(guān)小姐的戲劇里，以表現廣州西關(guān)的文化是很困難的，廣州人的東西與普通話(huà)的東西不那么容易結合得天衣無(wú)縫，格格不入的兩樣東西想湊合在一塊不那么容易，要很費心思。
順帶說(shuō)一說(shuō)，劇中瘋癲后的黃梅誤把小提琴當做小孩，整天抱著(zhù)，愛(ài)不釋手，為何不把小提琴換作廣東音樂(lè )特有的樂(lè )器？還有，婦孺醫院落成開(kāi)業(yè)那一幕，孕婦們一溜排開(kāi)，大跳其舞，有點(diǎn)不合事理，萬(wàn)一跳出個(gè)流產(chǎn)，顛出個(gè)早產(chǎn)兒，怎么辦？
至于這部戲沒(méi)有觸及當時(shí)政府管治、社會(huì )生活、意識形態(tài)等深層次的東西，這里就不說(shuō)了，這要求太高了。
梁永堅
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