漢濱區中原鎮中原初級中學(xué) 王偉
內容摘要：
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，不同區域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，城鄉居民之間的收入差距不斷拉大，大量農村勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無(wú)法將子女帶在身邊，只有把孩子留在了農村，托付給其他人代為照看，留守兒童由此而產(chǎn)生。這些留守兒童正處于生長(cháng)發(fā)育期、思想成熟期，但由于遠離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護，一定程度上造成了他們在思想道德、心理健康的嚴重缺失。在日常行為上表現出不同程度的失范和越軌現象，出現一系列的“留守兒童綜合癥”。本文首先分析了農村留守兒童心理健康教育中存在的問(wèn)題，在此基礎上提出了加強農村留守兒童心理健康教育的對策建議。
關(guān)鍵詞：農村留守兒童，心理健康，“留守兒童綜合癥”，教育。
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，教育水平也日益提高。但是，不同區域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，城鄉居民之間的收入差距很大，這就導致越來(lái)越多的農村青壯年紛紛選擇到大中城市打工掙錢(qián)，一些邊遠不受重視的貧窮地區，多數父母出門(mén)打工、做生意，留下老人和小孩在農村相依為命，生活貧困，不重視教育。導致很多小孩接受到的教育水平?jīng)]有達到國家義務(wù)教育，甚至有些小孩連讀書(shū)的機會(huì )也沒(méi)有。他們缺少父母的關(guān)愛(ài)，家庭教育嚴重缺乏，于是產(chǎn)生了農村留守兒童這一特殊群體。所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方從農村流動(dòng)到其他地區，孩子留在戶(hù)籍所在地農村，并因此不能和父母雙方共同生活的16周歲以下的未成年人。
我課題組所有成員對在我校就讀的596名初中學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，結果表明：有近440多名留守兒童，占到學(xué)生總數的74.4%。留守學(xué)生的教育問(wèn)題，是一個(gè)值得學(xué)校、家長(cháng)和社會(huì )亟待關(guān)注的問(wèn)題。由于現階段我國農村經(jīng)濟發(fā)展水平較低，社會(huì )保障不健全等客觀(guān)因素的存在，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一種不適應感，嚴重的則會(huì )導致心理畸形發(fā)展，在日常行為上表現出不同程度的失范和越軌現象，出現一系列的“留守兒童綜合癥”。解決農村留守兒童的心理健康問(wèn)題已是迫在眉睫。
一、農村“留守中學(xué)生”的生活和教育現狀
1、監護現狀
一是隔代監護，即由祖輩撫養的監護方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對“留守中學(xué)生”采用這種監護的方式比較多。對于這種監護的方式，外出的父母比較放心。但這種監護方式在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中，卻有著(zhù)難以克服的問(wèn)題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監護者多采用溺愛(ài)的管教方式。較多地給予物質(zhì)、生活上的滿(mǎn)足和過(guò)多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。二是祖孫輩年齡差距大，觀(guān)念不一樣，對待許多事物的看法往往存在很大的差異，“代溝”明顯，難以相互溝通。一般來(lái)說(shuō)，老人年歲大，精力不濟，他們往往以他們自己成長(cháng)的經(jīng)歷來(lái)教育要求孫子輩，思想觀(guān)念保守，教育方法簡(jiǎn)單，真是力不從心。二是上代監護，即“留守學(xué)生”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或留學(xué)生自己在家的監護方式。由于監護對象并非己子，監護人在教養過(guò)程中難免有所顧慮，不敢嚴格管教。這樣，上代監護也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式，容易養成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感的學(xué)生來(lái)說(shuō)，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，從而形成怕事、孤僻、內向的性格。
2、教育現狀
盡管“留守兒童”家庭這種親子之間的交往在時(shí)間上的長(cháng)期間斷，但父母“打工”對留守兒童的影響則是顯而易見(jiàn)的。有些父母在外打工掙了錢(qián)，增長(cháng)了見(jiàn)識，深刻體會(huì )到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時(shí)關(guān)心著(zhù)子女健康成長(cháng)和學(xué)業(yè)成績(jì)，會(huì )經(jīng)常與教師或監護人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會(huì )引起其“留守孩子”積極要求進(jìn)步，勤奮學(xué)習，這種影響是良性互動(dòng)的。另一種情況卻是，因機遇掙了錢(qián)，或者認為自己下苦力掙的錢(qián)比文化較高的人掙錢(qián)還多的“打工”父母，在他們心目中滋長(cháng)著(zhù)新的“讀書(shū)無(wú)用論”思想，于是對子女沒(méi)有明確的要求，順其自然，從而“能讀書(shū)就讀，讀不好去打工也能賺錢(qián)”的觀(guān)念在農村兒童思想中普遍存在。而一些沒(méi)有掙得什么錢(qián)的打工父母，認為是命運不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問(wèn)，不負責任。使“留守學(xué)生”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔著(zhù)很大精神壓力，嚴重影響他們的正常學(xué)習和健康成長(cháng)。
3、學(xué)習現狀
由于一些鄉村學(xué)校的條件較差，學(xué)生家庭經(jīng)濟困難，加之新的“讀書(shū)無(wú)用論”思想的影響，大部分“留守兒童”覺(jué)得升學(xué)無(wú)望而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因為父母不在身邊，“天高皇帝遠”,你想管也“鞭長(cháng)莫及”。于是他們便更加肆無(wú)忌憚，反正老師也不能把他怎么樣，打不得，罵不得，一副“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的架勢，指一指，轉一轉，一旦老師稍有放松，便當起了“坐家”，把學(xué)校當成自己的“養老院”，吃飽、喝足、混天黑。繼續學(xué)習者只是其中少數。據統計顯示，在“留守兒童”中，只有20％考入普通高中，10%的就讀職業(yè)技術(shù)高中或中專(zhuān)，多達70％的孩子則在中考前便走上打工之路。雖然完成了國家規定的九年義務(wù)教育要求，但由于缺少進(jìn)一步學(xué)習深造，帶來(lái)的將是不適應社會(huì )迅猛發(fā)展的要求，影響全民族整體素質(zhì)的提高。處于青春期的孩子學(xué)習自覺(jué)性、主動(dòng)性、自我控制能力本來(lái)較差，在缺乏必要的鼓勵和督導，甚至失去監督后，就沒(méi)有學(xué)習壓力和動(dòng)力，學(xué)習處于放任自流狀態(tài)，自然難以上進(jìn)。
4、健康現狀
心理健康問(wèn)題是“留守兒童”最容易出現的問(wèn)題，“留守兒童”的心理健康問(wèn)題表現為隱性，是不容易發(fā)覺(jué)的問(wèn)題，如：性格孤僻內向、有自卑心理情緒、產(chǎn)生反抗或逆反心理，產(chǎn)生怨恨父母心理等，有少數孩子認為家里窮，父母無(wú)能耐，才會(huì )出去打工掙錢(qián)。對父母外出打工，把自己留在家里不關(guān)心，由此而產(chǎn)生怨恨情緒。有的孩子在父母回家后疏遠父母，產(chǎn)生情感隔膜，甚至埋怨父母的無(wú)情。我們現在許多學(xué)生在情緒情感方面主要的心理問(wèn)題有：抑郁、焦慮、易怒、羞怯、嫉妒、恐懼、逆反等心理問(wèn)題。在行為方面存在的主要問(wèn)題一般是：過(guò)失行為、說(shuō)謊行為、偷竊行為、攻擊行為、破壞行為、逃學(xué)行為等等。
三、農村留守兒童心理健康教育的對策
（一）家長(cháng)：承擔起教子之責
家庭是個(gè)體最初的生活環(huán)境, 是個(gè)體接受“人之初”教育的場(chǎng)所�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛�，同時(shí)父母也應該是對孩子教育時(shí)間最長(cháng)久的老師。發(fā)揮父母的教育職能，就要求父母應與孩子經(jīng)常保持聯(lián)系，除了生活、身體、學(xué)習方面外，還要注重與子女的情感交流和心理溝通，也可通過(guò)講述打工的經(jīng)歷，使孩子理解尊重父母，形成正確的生活觀(guān)。另一方面，監護人要樹(shù)立角色意識，真正擔負起教養孩子的責任和義務(wù)。對留守兒童既不放任自流也不嬌寵溺愛(ài)，做到嚴與愛(ài)的結合；同時(shí)要定期同留守兒童進(jìn)行思想交流，了解其需求及心理狀況，并及時(shí)與其父母和學(xué)校聯(lián)系以共同采取措施促進(jìn)其健康成長(cháng)。
（二） 學(xué)校：發(fā)揮教育的主陣地作用
作為留守兒童所在地的教育機構，應該盡可能利用各種教育資源，為留守兒童的心理健康發(fā)展多作貢獻。第一，學(xué)校應設立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)室，配備心理輔導和咨詢(xún)老師，為全校教師和學(xué)生提供心理輔導和咨詢(xún)服務(wù)。第二，利用學(xué)科教育進(jìn)行相互滲透，對留守學(xué)生進(jìn)行心理教育。正確處理好各學(xué)科之間、心理教育和德、智、美育的關(guān)系，側重于學(xué)生的心理過(guò)程和個(gè)性特點(diǎn)，如思維的廣度、深度、靈活性、邏輯性等；記憶的持久性、正確性等；意志的 自覺(jué)性、果斷性、頑強性、自制性等。在此基礎上加強學(xué)生的學(xué)習成績(jì)的提高。在進(jìn)行學(xué)科教育時(shí)，要有意識地將意志品質(zhì)的培養、良好個(gè)性的形成、思維能力的鍛煉與學(xué)科學(xué)習緊密聯(lián)系，相互滲透，在學(xué)科教學(xué)中使學(xué)生受到心理教育的熏陶。第三，進(jìn)行學(xué)習和生活輔導相結合的方法。幫助留守學(xué)生了解自己的潛能，認識自己身體上、智力上、人格上的有利和不利方面， 揚長(cháng)避短，確立適合于自己的學(xué)習目標，同時(shí)還注重“學(xué)習方法的學(xué)習，”指導他們在學(xué)科學(xué)習中逐步掌握學(xué)習的方法和學(xué)習的策略，逐步形成適合于自己的獨特的學(xué)習方法和策略。同時(shí)形成積極進(jìn)取而又樂(lè )觀(guān)的學(xué)習生活態(tài)度。對日常生活輔導，重在指導他們養成整齊清潔、有序的生活習慣，培養學(xué)生自理能力，注重個(gè)人衛生和公共衛生，改掉不良行為習慣。
（三）教師：正確的引導教育
作為老師既要做思想道路的引路人，又要做孩子學(xué)習進(jìn)步的引導者，生活的保護者。能否做到“三多”、“二知”、“一溝通”很重要�！叭唷�，即多與“留守兒童”談心，彌補“留守兒童”的親情缺失；多鼓勵支持他參加學(xué)校的各項活動(dòng)；多進(jìn)行家訪(fǎng)，了解孩子在家活動(dòng)和學(xué)習情況；“二知”即知道留守兒童的個(gè)人基本情況和家庭情況；“一溝通”即定期與留守兒童父母電話(huà)交流溝通，并采取針對措施，提供必要的幫助。留守孩子身上所具有的狹隘、偏執性格缺陷，使我們的工作就更是復雜了，那么針對孩子的不同情況，我們應采取不同的教育方法，對癥下藥，因材施教，嚴禁簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，嚴禁體罰或變相體罰孩子，正確引導孩子健康成長(cháng)。如：當懷疑孩子說(shuō)謊時(shí)，千萬(wàn)不要當面表現出對孩子的不信任，要通過(guò)多方調查，證實(shí)孩子確實(shí)在說(shuō)謊，再進(jìn)行交流溝通指導。當孩子與其他孩子發(fā)生糾紛時(shí)，要教育孩子主動(dòng)承擔責任，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，千萬(wàn)不要支持孩子說(shuō)謊，推缷責任。當孩子與我們對著(zhù)干時(shí)，我們要充分冷靜，靜下心來(lái)思量后，再像朋友一樣與孩子親切交談溝通，指出孩子的不足，錯誤和缺點(diǎn)，并說(shuō)：“孩子，跌倒了再爬起來(lái)，知錯能改，就是好樣的�！碑敽⒆尤狈ψ孕诺臅r(shí)，我們要熱情鼓勵并告訴他（她）：“孩子，把頭抬起來(lái)，我相信你能行！”當孩子受到委屈的時(shí)候，我們可以幫他們擦去眼淚，并安慰他們說(shuō)：“孩子，沒(méi)有關(guān)系，任何人都會(huì )受到委屈的，我相信你最堅強，以后別人會(huì )理解你的”。當孩子取得進(jìn)步的時(shí)候，我們要及時(shí)表?yè)P，可以說(shuō)：“孩子，你真棒！”“你真行！”的話(huà)語(yǔ)，并為他們鼓掌，如有可能適當給予物質(zhì)獎勵。用關(guān)愛(ài)、親情為留守兒童營(yíng)造溫馨的家園氛圍。
（四）留守兒童：學(xué)會(huì )自我約束
意大利兒童教育專(zhuān)家蒙臺梭利指出，兒童有自我教育的能力，兒童的能力能夠通過(guò)自己的努力得到發(fā)展。唯物辯證法也認為，事物的發(fā)展過(guò)程中，內因是根本，外因只能通過(guò)內因起作用。所以，留守兒童人格的健康成長(cháng)過(guò)程中更需要留守兒童自身的積極努力。留守兒童存在的種種心理問(wèn)題和煩惱，其實(shí)都可以認為是缺乏對現實(shí)的正確的態(tài)度和內心不平衡所致。我們要讓留守兒童知道和理解父母的選擇、理解父母的良苦用心，不要認為自己是被父母拋棄了。要積極與父母聯(lián)系，比如可以經(jīng)常電話(huà)向父母匯報自己的種種情況。教育留守兒童認識到，父母不在身邊這一現實(shí)是對自己的鍛煉和考驗，是培養自己獨立、堅強、富有責任感的大好時(shí)機，是人生不可多得的財富，從而變不利因素為有利因素。父母外出務(wù)工是一種現實(shí)，留守兒童應以健康的心態(tài)，正視現實(shí)、面對現實(shí)。在改變不了父母外出的現實(shí)情況下，只能學(xué)會(huì )調整自己，提高自己的心理適應能力。作為留守兒童，應該學(xué)會(huì )自信、自立、自強，把父母不在身邊的現實(shí)看成是對自己的鍛煉和考驗，為自己樹(shù)立目標，培養各種興趣，端正學(xué)習態(tài)度，把學(xué)習看成一件有意思的事情，多與老師、同學(xué)接觸，主動(dòng)與父母溝通，勇敢面對和克服在生活、學(xué)習中遇到的問(wèn)題和困難。教師還要以開(kāi)展各種形式的活動(dòng)為載體，充分利用更多的機會(huì )與學(xué)生在一起，去關(guān)注、影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性。我們老師還應當注重留守兒童的行為訓練與強化，如鼓勵、指導他們積極、主動(dòng)地面對和解決生活與學(xué)習上遇到的種種問(wèn)題，逐步養成留守兒童獨立、自主、自強、自立的良好行為習慣，使其達到認知與行為的和諧統一。
今天對于青少年特別是留守兒童而言，做人教育比知識教育更為重要，特別是在與人交往中，絕不能讓他們被虛偽、自私、虛榮、自負、失信等不良心理行為沾染和毒害，家庭、學(xué)校、社會(huì )都要來(lái)關(guān)注留守兒童，使他們學(xué)會(huì )做人，健康成長(cháng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。留守兒童成長(cháng)和教育，牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)農民工家庭的心。只有盡快找到解決問(wèn)題的有效方法，共同尋求新捷徑、新方法，確�！傲羰貙W(xué)生”留而不亂、留而得樂(lè )、留而好學(xué)、留而有德，才能不至于耽誤一代人的成長(cháng)。
一個(gè)好的教育工作者可以影響學(xué)生一輩子。讓平凡的教室灑滿(mǎn)陽(yáng)光，讓留守兒童象其他孩子一樣，心中擁有一片蔚藍的天空，用師者的胸懷去包容一顆顆稚嫩的、寂寞的心，用師者的愛(ài)心去鑄造每個(gè)留守兒童心靈的輝煌。用行動(dòng)感染留守兒童、帶動(dòng)留守兒童、教育留守兒童、關(guān)愛(ài)留守兒童；用師愛(ài)激發(fā)留守兒童成人、成才。讓充滿(mǎn)愛(ài)的教育真正構建起農村中小學(xué)留守兒童良好的心理健康平臺。
總之，農村留守兒童是我們的未來(lái)，是我們的希望。孩子健康的身心,健全的人格,不僅僅關(guān)系一個(gè)家庭的和諧,社會(huì )的安寧,影響的是整個(gè)下一代,最深層次地危害到一個(gè)民族的興衰,一個(gè)國家的命運和前途。關(guān)注留守孩子,關(guān)愛(ài)留守兒童,已成為社會(huì )熱點(diǎn),成為我們緊迫的社會(huì )責任,一種不可推卸的歷史使命。加強農村留守兒童的心理健康教育，同時(shí)提高他們的思想修養，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)。將對留守兒童的品質(zhì)、人格情操的形成產(chǎn)生功不可沒(méi)的影響。春風(fēng)化雨，大愛(ài)無(wú)聲，讓全社會(huì )為“留守兒童”營(yíng)造一個(gè)健康溫馨的生活環(huán)境，像知時(shí)節的春雨，用真誠的愛(ài)去滋潤每一個(gè)農村留守兒童的心田，用熱情的火去點(diǎn)亮每一個(gè)留守兒童的心燈，指引孩子生命的航程，驅除蒙昧，收獲希望，使他們的身心能夠積極健康的發(fā)展，真正成為身心健康的社會(huì )主義建設事業(yè)的接班人。
參考文獻：
1、《留守兒童的教育問(wèn)題》 寶林鎮 鄧媛；
2、《關(guān)注留守兒童的教育問(wèn)題》劉麗麗；
3、《“留守兒童”教育問(wèn)題的思考》（《環(huán)球時(shí)報》）；
4、《農村留守兒童教育問(wèn)題研究》作者:青永紅 周林；
5、《留守兒童教育問(wèn)題之探究》（《現代交際》2011年01期 ）等等。
孫義坤
[愛(ài)的呼喚--淺談農村初中留守中學(xué)生的心理健康教育(德育論文)]相關(guān)文章：
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