作為議論文的三大要素之一，是論點(diǎn)和論證的基礎，具有極其重要的作用。綜觀(guān)近幾年的高考滿(mǎn)分作文，議論文在論據的使用方面確實(shí)有不少獨到之處，很值得借鑒和學(xué)習。
一、立、擺、議結合
立，就是亮出論點(diǎn)；擺，就是擺出事實(shí)；議，就是講明道理。其中，議中扣題至關(guān)重要。
【示例】
人應該有所追求，但不能盲目地追求。（這是立）保持清醒的頭腦，認清自我，我們才能更好地實(shí)現人生的價(jià)值。愛(ài)國詩(shī)人屈原在其一生中都保持了最真實(shí)的追求：他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中與腐敗勢力同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨；他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”；他寧愿自投汨羅江，也不愿玷污其追求。（這是擺）屈原在人生追求面前，從來(lái)沒(méi)有忘記自我的真正價(jià)值；在現實(shí)考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。（這是議）
二、疊用論據
疊用論據就是將同類(lèi)論據疊加使用。疊用論據不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強文章的氣勢。值得注意的是，疊用論據時(shí)，所用論據都必須緊扣論點(diǎn)，文字必須簡(jiǎn)練，敘述必須有條理；否則，就會(huì )使文章結構混亂，論證矛盾或煩瑣。
【示例】
找準位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長(cháng)嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃……（這是疊用論據）找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念……即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。（這是緊扣論點(diǎn)論證）
三、繁例簡(jiǎn)例結合
繁例，就是詳細地敘述一個(gè)事例；簡(jiǎn)例，就是疊用許多同類(lèi)論據。值得注意的是，利用繁例簡(jiǎn)例結合論證，繁例與簡(jiǎn)例必須同類(lèi)或相關(guān)。
【示例】
“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”--面對支離破碎的祖國，面對饑寒交迫的百姓，作為士大夫的屈原束手無(wú)策，于是他縱身躍入了濤濤江水中；屈原是為黎民百姓謀幸福的士大夫，面對朝廷的腐敗，束手無(wú)策的他只能投身于江，為祖國獻出寶貴的生命。（這是繁例）屈原找準了自己的位置�，F代社會(huì )中，也有許多找準自己位置的人。他們不盲目羨慕高官厚祿與富足的生活；他們只為祖國的安定、進(jìn)步、發(fā)達做自己的貢獻。劉翔、楊利偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們就是這樣的人。（這是簡(jiǎn)例）
四、巧用設問(wèn)
設問(wèn)是明知故問(wèn)，自問(wèn)自答。巧用設問(wèn)引出論點(diǎn)進(jìn)行論證，不僅可以引起閱讀注意，還可以彰顯論點(diǎn)，發(fā)人思考。
【示例】
我們如何才能讓仰望星空的人了解現實(shí)呢？我們又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢？在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目睹了現實(shí)的殘酷卻依然將江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因為，現實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對人生的希望，而他也用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待那個(gè)社會(huì )和自己的人生。于是，他沒(méi)有沉醉于自己的幻想中，也沒(méi)有讓現實(shí)麻木自己的心靈。
五、假設推理
假設推理，就是用假設的方法從論點(diǎn)的相反方向尋找論據進(jìn)行反證，從而有力地證明論點(diǎn)。
【示例】
其實(shí)，歷史已不只一次向人們鳴響警鐘：假如，當初蔡桓公相信了扁鵲的話(huà)，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如，當初馬謖采納了王平的建議，他又怎會(huì )遺恨街亭而伏誅于武侯麾下呢？假如，當初秦孝公不采納商鞅之諫而變法，秦國又何以能稱(chēng)雄于六國呢？假如，共產(chǎn)黨人不聽(tīng)取李鼎銘先生的意見(jiàn)而實(shí)行精兵簡(jiǎn)政的話(huà)，革命政權又何以能變成“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？由此不難看出：善納人言者，昌；拒納人言者，亡！
六、正反對舉
論證過(guò)程中，適當選用反面論據，進(jìn)行正反論證，可以使論證邏輯嚴密，具有較強的思辨性。
【示例】
泱泱中華，從未忘記幸福的存在：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他失敗了；李氏宗族是痛苦的，因為他們被遺棄了；李白是痛苦的，因為他所處的時(shí)代有一段朝野都亂了。于是，便有了時(shí)間在追問(wèn)歷史何為幸福。
當然，論據的使用技巧遠遠不止上述這些，比如還有化用典故、妙用修辭、活用句式等。
高考議論文正確使用論據的技巧
議論文的寫(xiě)作論點(diǎn)、論據、論證三要素缺一不可。這其中，論點(diǎn)是統帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據是支撐，無(wú)論是引用理論論據還是引用事實(shí)論據，目的都是為論證論點(diǎn)服務(wù)，為充實(shí)內容服務(wù)。那么，在實(shí)際寫(xiě)作中，在處理論點(diǎn)與論據的關(guān)系時(shí)又有哪些誤區？該怎樣正確地處理論點(diǎn)與論據的關(guān)系呢？
論據使用的誤區
誤區一：不合主題，牽強附會(huì )�！ �
唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長(cháng)安，唐玄宗聽(tīng)從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長(cháng)安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個(gè)寵愛(ài)的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛……
（選自高考三類(lèi)文《那一滴晶瑩的淚水》）
誤區揭示：這個(gè)材料寫(xiě)的是“馬嵬坡事件”，應該說(shuō)是一個(gè)不錯的論據，但是，讀罷這個(gè)材料我們感覺(jué)到能證明的觀(guān)點(diǎn)是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割?lèi)?ài)”，而與本文的話(huà)題“感情親疏與對事物的認識”毫無(wú)關(guān)系。作者牽強附會(huì )，非要以此來(lái)論證主題，就犯了材料、觀(guān)點(diǎn)不相符的毛病了。此類(lèi)現象在考場(chǎng)作文中頗多，值得關(guān)注�！ ≌`區二：語(yǔ)焉不詳，不夠準確�！ �
是誰(shuí)發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過(guò)分析當時(shí)中國的形勢，認識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當時(shí)日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個(gè)中國，可謂危在旦夕，而國內又發(fā)生內戰，為日本侵華創(chuàng )造了有利時(shí)機。后來(lái)歷史事實(shí)證明了他的分析，經(jīng)過(guò)八年的艱苦抗戰，我們終于勝利了�！ �
（選自高考三類(lèi)文《讀歷史》）
誤區揭示：事實(shí)論據在運用時(shí)要注意事件人物、時(shí)間、背景和過(guò)程的準確性。有的考生由于記憶不準，時(shí)常出現語(yǔ)焉不詳、張冠李戴的現象。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。如上面一例，將發(fā)動(dòng)“西安事變”的發(fā)動(dòng)者說(shuō)成張學(xué)良一人，實(shí)際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動(dòng)的，而且對事件背景的分析也有不妥之處，這些錯誤會(huì )使材料的說(shuō)服力大打折扣，從而無(wú)法達到論證觀(guān)點(diǎn)的目的�！ �
誤區三：直說(shuō)結果，缺少分析�！ �
用心雕琢心中充滿(mǎn)堅強的天使。史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“困難的本質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒(méi)有意義了�！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著(zhù)名的《病隙續談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時(shí)間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒(méi)有，堅強的史鐵生還被認為是近代最?lèi)?ài)笑的作家之一。只有筑起心中堅強的墻，才能戰勝困難和挫折，取得成功�！ �
（選自高考二類(lèi)文《雕琢心中的天使》）
誤區揭示：這個(gè)例子是議論文寫(xiě)作中論據使用失誤的典型，這種運用方法一般是“材料+結果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說(shuō)理透徹”的重要一環(huán)--剖析。在上面文段，作者給出了史鐵生這個(gè)素材，然后直接給出結果“然而身體的病痛打敗了他嗎？沒(méi)有”。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿(mǎn)堅強的天使”的，這種雕琢的過(guò)程表現出人物怎樣的精神并沒(méi)有深入剖析。解決這種病癥的方法有兩種，一是強化“剖析”意識，二是學(xué)會(huì )“剖析”方法，比如假設剖析、因果剖析等�！ �
誤區四：一味堆砌，缺少聯(lián)系�！ �
漢代史學(xué)家司馬遷為了寫(xiě)一部史書(shū)，從小研讀庫存史書(shū)，在不幸遭受宮刑之后，他并沒(méi)有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫(xiě)出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，成為了厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳�！ �
文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會(huì )作斗爭，雖然反動(dòng)派對其恨之入骨，對其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無(wú)懼色，反而寫(xiě)出來(lái)的文章一篇比一篇捅得敵人心痛�！ �
（選自高考二類(lèi)文《面對挫折》）
誤區揭示：寫(xiě)議論文少不了論據，但是不是把幾個(gè)論據堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個(gè)人物事例，卻不對兩個(gè)事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡(jiǎn)單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運用人物材料的作文在高考中比比皆是，應當引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實(shí)，講道理”，光擺事實(shí)是沒(méi)有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關(guān)系，第二段后也要剖析材料與主題的關(guān)系，最后還要把兩則材料結合起來(lái)再深入剖析與主題的關(guān)系�！ �
正確使用論據的技巧
技巧一：引用、舉例相結合�！ �
在議論文的寫(xiě)作中，既講究理論論據，又講究事實(shí)論據，事實(shí)可以直觀(guān)地再現情景，引用可以借名人之語(yǔ)增強議論的力度，二者的結合是議論文常用的寫(xiě)法�！ �
是愛(ài)迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著(zhù)那個(gè)蛋�！ �
是牛頓吧？專(zhuān)心做一項實(shí)驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤(pán)菜肴換為一盤(pán)吃剩的骨頭。他餓極了，走過(guò)去吃，看到盤(pán)里的骨頭嘆口氣說(shuō)：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過(guò)了�！薄 �
這兩件事其實(shí)都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……
忘不一定是壞事。能主動(dòng)地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到�？鬃蛹艺Z(yǔ)：“哀公問(wèn)于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’�！贬愣淦�，不足為訓，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實(shí)秋《健忘》）
運用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個(gè)主題，作者精心選材，通過(guò)“愛(ài)迪生”“牛頓”“白居易”三個(gè)事例說(shuō)明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話(huà)說(shuō)明“忘不一定是壞事”。這些材料事實(shí)確鑿，引用恰當有力，典型準確，很有說(shuō)服力。試想一下，如果沒(méi)有這些典型的材料，說(shuō)理怎能服眾呢？觀(guān)點(diǎn)怎能突出呢？
技巧二：同類(lèi)互補，深刻剖析�！ �
冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的美麗。當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨�！比绻庥龃煺�，仍能以?shī)^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的�！ �
當蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著(zhù)，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅貞氣節�！ �
昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧�！ �
蘇武和昭君的舉動(dòng)應該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（選自高考滿(mǎn)分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》）
運用指南：如果手頭有兩個(gè)以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個(gè)論據用排比方式組合起來(lái)，相互補充，形成集團效應。但要注意決不能只是簡(jiǎn)單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析，將擺事實(shí)與講道理有機結合起來(lái)。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”為中心，聯(lián)想到兩個(gè)具有同樣性質(zhì)的人物：蘇武、王昭君，然后又對兩個(gè)人物所蘊含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出了主題�！ �
技巧三：正反對比，突出主題�！ �
貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè )的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著(zhù)人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢(qián)拖至了死神的身邊，他們沒(méi)有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……
（選自高考滿(mǎn)分文《 輕松起跑》）
運用指南：面對同一個(gè)話(huà)題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個(gè)深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì )更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫(xiě)作中。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進(jìn)行對比，兩類(lèi)人物的精神高、劣顯而易見(jiàn)，文章的主題也能得到鮮明地突出�！ �
技巧四：連續設問(wèn)，強化論證�！ �
蘋(píng)果落地在我們看來(lái)是最尋常不過(guò)的事，蘋(píng)果熟了掉下來(lái)砸著(zhù)蘋(píng)果樹(shù)下的人也是司空見(jiàn)慣的，可蘋(píng)果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬(wàn)有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。你能說(shuō)牛頓是因為比我們多了份機遇才有如此偉大的創(chuàng )造嗎？假如曾經(jīng)有蘋(píng)果砸在你頭上，會(huì )是怎樣的結局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門(mén)就被蘋(píng)果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運，然后贊嘆蘋(píng)果的味道真好呢？其實(shí)，上帝給每個(gè)人的機遇是平等的，重要的是你是否用心去發(fā)現并珍惜它。機遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執著(zhù)追求的精神，才有偉大的創(chuàng )造�！�
（選自高考滿(mǎn)分文《創(chuàng )造源于執著(zhù)的追求》）
運用指南：在議論文寫(xiě)作中，運用事實(shí)論據需要同剖析論證結合起來(lái)�？梢葬槍κ录�，從事件的原因、本質(zhì)與發(fā)展入手，運用假設思維、因果思維連續提出問(wèn)題，進(jìn)行討論。在“問(wèn)”與“分析”的過(guò)程中破解事件的內涵。如上例，針對“牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律”這一事件，連續發(fā)問(wèn)，多角度、多層次探究事件蘊含的內容。說(shuō)理有據，論證有力�！ �
王鄭
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