陳太丘與友期行教學(xué)設計(人教版七年級上冊)

發(fā)布時(shí)間：2016-6-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

學(xué)習內容：

人教版七上第五單元第25課《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》之《陳太丘與友期》。

教學(xué)設想：

《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語(yǔ)文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì )生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養這一宏觀(guān)的理念；注重培養學(xué)生的人文精神，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng )新精神都起著(zhù)極大的作用。

這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節簡(jiǎn)單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數遍，結合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨--或者自發(fā)地，或者受參考書(shū)影響--很多同學(xué)認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

因此，我要求學(xué)生預習此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問(wèn)難的形式解決字詞問(wèn)題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式，讓學(xué)生明白，此文表現了陳寔、陳紀面對尊者、長(cháng)者時(shí)，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。

學(xué)習目標：

1、知識與能力：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，在自學(xué)中積累重要文言詞語(yǔ)；

2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論評價(jià)人物，獲取情感體驗。

3、情感與態(tài)度：學(xué)習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。

學(xué)習重點(diǎn)：

積累重要文言詞語(yǔ)；品評人物風(fēng)貌

學(xué)習難點(diǎn)：

評判“元方入門(mén)不顧”這一行為。

課前預習：

1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節奏。

2、查閱相關(guān)資料，了解《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉義慶及文中出現的三個(gè)人物。

課堂學(xué)習：

一、聆聽(tīng)老師的故事

注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬(wàn)方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門(mén)立，軍不得出�！绷猎唬骸按吮匦磷糁我��！�

雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。

今天我們來(lái)學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。

說(shuō)明：諸葛亮與三國故事，這個(gè)話(huà)題應該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類(lèi)比，引導學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識地從“方正”的角度解釋。

二、展示我們的預習

1、寫(xiě)出你所了解的內容：

（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：

（2）劉義慶：

（3）陳太丘、陳元方、“友人”

明確：（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說(shuō)。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應對的故事�！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門(mén)�！胺秸奔凑辈话�，為人正派，是一種好品格。

（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

（3）陳太丘、陳元方、“友人”：

“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長(cháng)官，所以后人稱(chēng)他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車(chē)的仆役都沒(méi)有。有一次去拜訪(fǎng)荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車(chē)，車(chē)上坐著(zhù)老爺子抱著(zhù)小孫子長(cháng)文，二兒子季方則隨后挑著(zhù)行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號稱(chēng)“八龍”。一個(gè)給他們開(kāi)門(mén)打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風(fēng)景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱(chēng)他們父子三人為“三君”。

關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒(méi)有這個(gè)人的詳細資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。

說(shuō)明：首先檢查文學(xué)常識的預習情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說(shuō)新語(yǔ)》著(zhù)重刻畫(huà)的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫(huà)的是“方正”的品質(zhì)。

2、多朗讀幾遍，你會(huì )對文章有更深的理解。

（1）齊讀一遍，有沒(méi)有還拿不準的字？提出來(lái)共同解決。

（2）聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的朗讀，你覺(jué)得怎么樣？

（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì )讀錯字，也能夠把節奏讀出來(lái)。

注：第一遍檢驗讀音是否正確無(wú)誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對其他同學(xué)朗讀的評價(jià)中，引導學(xué)生把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣和節奏。

說(shuō)明：學(xué)生經(jīng)過(guò)預習，多數人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過(guò)齊讀、賞讀和再次齊讀，應該能夠達到讀準字音，把握節奏的程度，初步感知文章的內容。

3、用自己的話(huà)，給大家復述一下故事的內容吧！

說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題的設計意圖，在于檢驗學(xué)生對文章內容的理解情況，并通過(guò)已理解學(xué)生的復述，使所有同學(xué)了解故事內容。

三、理解文章的意義

1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫(xiě)出來(lái)。

明確：

留：人名、地名、物名、職稱(chēng)

補：補出省略的地方

換：用現代語(yǔ)言代替文言

加：把單音節變成雙音節

調：調整倒裝句語(yǔ)序

說(shuō)明：在之前的文言文學(xué)習過(guò)程中，我已經(jīng)在翻譯的過(guò)程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法�，F在回顧一遍，既是對學(xué)習方法的鞏固，也為學(xué)生接下來(lái)的自主解釋、翻譯提供了幫助。

2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書(shū)，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。

陳太丘與友期行

期日中

太丘舍去

去后乃至

門(mén)外戲

尊君在不

君與家君期日中

相委而去

則是無(wú)信

下車(chē)引之

元方入門(mén)不顧

明確：

陳太丘與友期行期：約會(huì )，約定時(shí)間。行，出行。

期日中期：約定的時(shí)間。

太丘舍去去：離開(kāi)

去后乃至乃：才。至：到。

門(mén)外戲戲：玩耍,游戲。

尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱(chēng)。

不：通假字，同“否”。

君與家君期日中君：古代尊稱(chēng)對方，現可譯為“您”。

家君：謙詞，對人稱(chēng)自己的父親。

相委而去委：丟下、舍棄。

則是無(wú)信則：就。

下車(chē)引之引：拉。

元方入門(mén)不顧顧：回頭看。

注：（1）“去”的解釋要注意古今異義�？膳e例如：“我去學(xué)校�！边@句話(huà)的古義為：我離開(kāi)學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。

（2）知識拓展：對對方一般用尊稱(chēng)，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令?lèi)?ài)；對己方則用謙稱(chēng)，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內、犬子等。

3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！

注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語(yǔ)序不當等）時(shí)，由本小組同學(xué)繼續翻譯。

注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：

a.陳太丘與友期行，期日中。

b.過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

c.元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

d.客問(wèn)元方：“尊君在不？”

e.答曰：“待君久不至，已去�！�

f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！�

g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！�

h.友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過(guò)中不至”或其他語(yǔ)句出現錯誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語(yǔ)。并提示文章中還有很多地方省略了人物：

陳太丘與友期行，期日中，（友人）過(guò)中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去�！�

4、理解了文章內容后，讓我們再讀一遍課文。

說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節的目的在于讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內容。本文字詞和內容均較簡(jiǎn)單，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難和老師的重點(diǎn)字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過(guò)程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問(wèn)題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調整語(yǔ)序的習慣。這個(gè)環(huán)節是接下來(lái)品評人物風(fēng)貌的基礎，必須一絲不茍地落實(shí)。

四、品評人物的風(fēng)貌

1、文中真正犯錯的是誰(shuí)？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價(jià)這個(gè)人？

明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。

2、“方正”是什么意思？你覺(jué)得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇里？

明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時(shí)間就離開(kāi)了。雖然父親的“友人”既尊且長(cháng)，但陳元方不因此而放過(guò)他的錯誤，而是直言指出。

3、你怎么看陳元方“入門(mén)不顧”的行為？

注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來(lái)鑒別這個(gè)人物。

就像辛毗一樣，當時(shí)的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當時(shí)的人們時(shí)怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來(lái)，廣為傳播，并評之以“方正”，就很明顯是稱(chēng)贊有加了。所以，大家認為，當時(shí)的人們會(huì )怎么評價(jià)陳元方？

事實(shí)上，這是當時(shí)的人們追求真性情的一種表現，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì )稱(chēng)贊他。

但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現在這樣“入門(mén)不顧”是否合適？

明確：在當時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現，是得到普遍贊揚的，因此無(wú)所謂失禮。但是在當今社會(huì )，我們不能這樣簡(jiǎn)單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應當原諒；對于嚴重的錯誤，簡(jiǎn)單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門(mén)不顧”。

4、你怎么評價(jià)陳太丘、陳元方？

陳太丘：守信用，堅持原則

陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情

5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來(lái)。然后齊讀一遍。

說(shuō)明：這一環(huán)節是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì )魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對三個(gè)人物的評價(jià)應該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門(mén)不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無(wú)關(guān)，因為當時(shí)的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機會(huì )。但是，對于現代社會(huì )來(lái)說(shuō)，這種行為是不提倡的，因此我又引導學(xué)生思考這種行為在現代社會(huì )是否合適。

五、拓展我們的思維

1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng )造性復述這個(gè)故事：你可以在復述的過(guò)程中適當添加內容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門(mén)不顧后友人的表情動(dòng)作等。

2、請你在《世說(shuō)新語(yǔ)》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫(xiě)在下面。

明確：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

--《世說(shuō)新語(yǔ)任誕》

王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無(wú)一豪可論，況藍田邪？”

--《世說(shuō)新語(yǔ) 忿狷》

希望大家讀一讀這本書(shū)，就能發(fā)現古人原來(lái)是非常有趣的的。

六、說(shuō)說(shuō)你的收獲

今天我們學(xué)習《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？

課后作業(yè)：