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應有格物致知精神 導學(xué)案設計(人教版九年級上冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、自主學(xué)習

(一)基礎達標

1.議論文的三要素是________、________、  

。論據分為:________、________。

常用的論證方法有________、________、________、________。

2.參考注釋?zhuān)x準字音,理解詞意。

格物    致知    袖手旁觀(guān)    不知所措                            

3.選詞填空。

探測   探討    探尋    探查  

探求   探索    探析     

①實(shí)驗的過(guò)程不是消極的觀(guān)察,而是積極的________。

②現代學(xué)術(shù)的基礎就是實(shí)地的________。

③尋求真理的唯一途徑是對事物客觀(guān)的________ 。

④這位先生明明是把________外界誤認為_(kāi)_______自己。

⑤有關(guān)部門(mén)正在積極________事故的原因。

⑥不滿(mǎn)足于一個(gè)答案,不放棄________,這一點(diǎn)非常重要。

4.用適當的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填空。

(1)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,________凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

(2)我覺(jué)得真正的格物致知精神,________研究學(xué)術(shù)不可缺少,________對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。

(二)初讀感知

1.本文針對什么論題提出怎樣的觀(guān)點(diǎn)?由此得出的結論是什么?

【小支架】

區分論題和論點(diǎn):論題是它僅是議論的問(wèn)題或對象,位置一般在標題或文首。論點(diǎn)是作者對所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張,論點(diǎn)的提出一般是一個(gè)較完整的判斷句。論點(diǎn)的位置靈活,可在標題、文首,也可在文中,還可在結尾。  

2.說(shuō)說(shuō)作者是如何解釋“格物致知”的?作者認為的格物致知的精神是什么?為什么應該有這種精神?它有什么意義?

二、合作探究

(一)研讀賞析

1.研讀全文,填寫(xiě)文章的結構提綱圖。在此基礎上,試著(zhù)說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。

應有格物致知精神

一提出問(wèn)題:              

二分析問(wèn)題   分析科學(xué)上的實(shí)驗精神的重要性

三解決問(wèn)題,             

論證思路:                           

【小支架】

論證思路的一般表述方法是:文章首先……然后……接著(zhù)……再接著(zhù)……最后……

2.運用事實(shí)論據可以使論證更具體,更有說(shuō)服力。本文運用了大量的事實(shí)論據,請畫(huà)出文中運用事實(shí)論據的句子,概括事例,分析作用,體會(huì )事實(shí)論據在議論文中的運用。

(二)展示交流

心得隨筆

三、自我檢測

閱讀下面語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

①我是研究科學(xué)的人,所以重視實(shí)驗精神在科學(xué)上的重要性。

②科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

③實(shí)驗的過(guò)程不是消極的觀(guān)察,而是積極的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它生長(cháng)的過(guò)程,要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀(guān)察,絕不是袖手旁觀(guān)就可以得到知識的。

④實(shí)驗不是毫無(wú)選擇地測量,它需要有細致具體的計劃。特別重要的,是要有一個(gè)適當的目標,以作為整個(gè)探索過(guò)程的向導,至于這目標怎樣選定,就要靠實(shí)驗者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

⑤由此我們可以了解,為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解,為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數人關(guān)鍵性的發(fā)現。

⑥時(shí)至今天,王陽(yáng)明的思想還在繼續支配著(zhù)一些中國讀書(shū)人的頭腦。因為這個(gè)文化背景,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗,偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績(jì)很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時(shí),就常常不知所措了。

⑦在這方面,我有個(gè)人的經(jīng)驗為證。我是受傳統教育長(cháng)大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導,就可以一帆風(fēng)順了,但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當時(shí)因為事先沒(méi)有準備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當時(shí)的唯一辦法--以埋頭讀書(shū)應付一切,對于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。

1.第①段在全文中起到了怎樣的作用?

2.從文中找出傳統教育對學(xué)生產(chǎn)生了怎樣的消極影響以及真正的格物致知精神是怎樣的。

3.從文章的論證方式來(lái)看,第①⑤段和第⑥⑦段之間是什么關(guān)系?

4.本文是一篇學(xué)術(shù)性演講稿,演講中,作者卻談到了自己的真實(shí)經(jīng)歷,這樣寫(xiě)好不好?

四、自助遷移

(一)課外鏈接

習慣的力量

①習慣的力量是驚人的,習慣能載著(zhù)你走向成功,也能馱著(zhù)你滑向失敗。有這樣一個(gè)寓言故事:一位沒(méi)有繼承人的富豪,死后將自己的一大筆遺產(chǎn)贈送給一位遠房親戚,這位親戚是一個(gè)常年靠乞討為生的乞丐。這名接受遺產(chǎn)的乞丐立即身價(jià)大增,成了百萬(wàn)富翁。新聞?dòng)浾弑銇?lái)采訪(fǎng)這名幸運的乞丐:“你繼承了遺產(chǎn)之后,想做的第一件事是什么?”乞丐回答說(shuō):“我要買(mǎi)一只好一點(diǎn)的碗和一根結實(shí)的木棍,這樣我以后出去討飯時(shí)方便一些!

②可見(jiàn),習慣對我們有著(zhù)多大的影響,它在不知不覺(jué)中,經(jīng)年累月地影響著(zhù)我們的行為,影響著(zhù)我們的效率,左右著(zhù)我們的失敗。在一個(gè)人一天的行為中,大約只有5%是屬于非習慣性的,而剩下的95%的行為都是習慣性的。即便是打破常規的創(chuàng )新,最終也可以演變成為習慣性的創(chuàng )新。

③根據行為心理學(xué)的研究結果:3周以上的重復會(huì )形成習慣;3個(gè)月以上的重復會(huì )形成穩定的習慣,即同一個(gè)動(dòng)作重復3周,就會(huì )變成習慣性動(dòng)作,繼而形成穩定的習慣。

④亞里士多德說(shuō):“人的行為總是一再重復。因此,追求卓越不是單一的舉動(dòng),而是習慣!彼,在實(shí)現成功的過(guò)程中,除了要不斷激發(fā)自己的成功欲望,要有信心、有熱情、有意志、有毅力等之外,還應該搭上習慣這一成功的快車(chē),實(shí)現自己的目標。

⑤我國南宋詩(shī)人陸游筆耕不輟,一生寫(xiě)下了近萬(wàn)首詩(shī)篇,其中他晚年所寫(xiě)的《十一月四日風(fēng)雨大作》《示兒》等成為千古傳誦的不朽之作。前蘇聯(lián)生物學(xué)家柳比歇夫用“時(shí)間統計法”來(lái)安排自己的工作、生活,在50余年間取得了數百項科研成果。                   

由此可見(jiàn),習慣決定著(zhù)你的活動(dòng)空間的大小,也決定著(zhù)你的成敗。養成好習慣對于你的成功非常重要。

1.請概括出本文的論點(diǎn)。(不超過(guò)15個(gè)字)

2.第②段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子告訴我們,習慣是怎樣對人產(chǎn)生影響的?

3.第④段運用了什么論證方法?在文中起什么作用?

4.請你為第⑤段橫線(xiàn)處補充一個(gè)正面或反面的事實(shí)論據。

(二)實(shí)踐運用

1.請以“實(shí)踐出真知”為中心論點(diǎn),運用舉例論證的方法寫(xiě)一個(gè)小片段。 

韓三其

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