遂寧中學(xué) 陳明先
高一語(yǔ)文新教材選編了兩篇外國散文，一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳墓--記1928年的一次俄國旅行》，另 一篇是法國作家喬治桑的《冬天之美》 。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受，還有思想的啟迪。 如果按照一般的抒情散文來(lái)教學(xué)，就會(huì )破壞作品的整體美，而且不易讓人體會(huì ) 到文章的思想深度 。為了讓學(xué)生能更好地發(fā)揮學(xué)習的自主性，對學(xué)生進(jìn)行美的教育，我把該課的教學(xué)設計成一堂口語(yǔ)課。
第一步，請學(xué)生看圖說(shuō)話(huà)。
教科書(shū)上有托爾斯泰墳墓的插圖，請學(xué)生看著(zhù)插圖快速構思，描繪托爾斯泰墳墓給人的 感受。實(shí)際上，在學(xué)生的觀(guān)察和描繪中，他們會(huì )注意到托爾斯泰墳墓的簡(jiǎn)單和樸素，而這種感受正好就是 茨威格在文中 所描繪的內容。
教師可以在此時(shí)簡(jiǎn)單介紹托爾斯泰的作品及成就，指出托爾斯泰墳墓的簡(jiǎn)樸與他生前的偉大很不和諧， 我們能說(shuō)這樣的墳墓是世間最美的 嗎？那么什么才是美呢？
第二步，即席發(fā)言。
題目：什么是美？
為了讓學(xué)生能夠打開(kāi)思路，可以引導學(xué)生先從課文入手，結合兩篇課文的內容去回答，比如簡(jiǎn)樸是美，偉大是美，自然是美，溫馨是美，思想是美，寧靜是美。如果反向思維，那么華麗是美，平淡是美，修飾是美，孤獨是美。
善于歸納的學(xué)生會(huì )發(fā)現美有內在美和外在美之分，有現實(shí)美和藝術(shù)美之別，他們往往會(huì )有 一些精彩的發(fā)言，比如“距離就是美”、“丑到極點(diǎn)就是美”、 “美是相對的”、“殘缺是美”。這樣，學(xué)生會(huì )明白美是無(wú)處不在的。
發(fā)言進(jìn)行到這一步，學(xué)生的思維已非�；钴S。教師趁機引申出一個(gè)問(wèn)題： 判斷美的標準是什么呢？在討論中，學(xué)生會(huì )發(fā)現：判斷美的標準不是唯一的。不同的時(shí)代人們對美有不同的要求，在“楚王好細腰，宮中多餓死”的朝代，楊貴妃是絕對不能算作美人的； 同一時(shí)代，不同階層的人對美也有不同的看法；即使是同一個(gè)人，在不同的人生階段對美的理解也不相同。正因為這樣，世界才變得五彩繽紛。
在即席發(fā)言的過(guò)程中，教師要盡力引導學(xué)生，讓他們的認識有一個(gè)質(zhì)的飛躍，一個(gè)由感性到理性的升華。這樣的教學(xué)就完全改變了陳舊的思維模式，在輕松活潑的氛圍中，學(xué)生的思維和各種能力得到了訓練，同時(shí)也從側面回答了 作家為什么會(huì )從簡(jiǎn)樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現”應該就是這堂課最好的結束語(yǔ)了。 作者郵箱： bcmxb210@mail.china.com
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