響水縣黃圩中心學(xué)校 曹應鋒 2003.12.17
教學(xué)目標:
1、知識:繼續掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能:學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感:理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念:張揚師生個(gè)性,強調朗讀品味、滲透學(xué)法指導,重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念--與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入。
1、讀了《從三到萬(wàn)》這篇課文,我們知道提高文化修養,要做到四個(gè)“要”。讓我們來(lái)回顧一下:
(學(xué)習要循序漸進(jìn);學(xué)習要謙虛謹慎;學(xué)習要重視老師的作用;學(xué)習要診視問(wèn)題,舉一反三。)
2、今天,我們再來(lái)讀一篇提高自身道德修養的文章,題目叫《陋室銘》。(板書(shū)課題)
3、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標。
(介紹:表現文體的字:說(shuō)、記、序、銘。/ 押韻──刨根問(wèn)底 :立即讓學(xué)生瀏覽課文,找出韻腳和所押之韻。)
4、銘,古代刻在器物上的文字,主要目的是警戒自己或者稱(chēng)述功德。本文是屬于哪一種呢?(稱(chēng)述什么功德呢?讓我們來(lái)讀課文。)
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。(回憶魯迅少年讀書(shū)時(shí)的情景,得出古人讀書(shū)的重要方法--大聲朗讀。要求大聲讀──大聲朗讀)
2、指名讀(注意正音、句讀)。突出指導學(xué)生讀好下列讀音、句讀。
3、讓學(xué)生聯(lián)想《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅的老師教學(xué)生讀書(shū)的情景,使學(xué)生知道大聲朗讀是學(xué)習古文的方法。學(xué)生大聲讀課文。
4、范讀。(突出古人讀書(shū)的韻味,但不必做出古人讀書(shū)的姿態(tài)。)
5、齊讀。
三、理解課文內容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國語(yǔ)言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會(huì )而不可言傳,所以大家在翻譯時(shí),不求十分精確,只求大致理解。)
4、齊讀課文,形成完整印象。
四、出示思考題,理解中心、寫(xiě)法。
1、陋室,陋室,陋在何處?(看圖畫(huà)、看課文:不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字)
(空間小、景致少、人來(lái)少、擺設少:從圖畫(huà)上看,房子確實(shí)很小,一個(gè)人坐著(zhù)彈琴,室內就覺(jué)得擁擠,可見(jiàn)其;文章內所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見(jiàn)來(lái)客少;室內陳設歷歷在目,其“少”一目了然。)
2、陋室,陋室,真的陋嗎?(思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活──換角度想 :同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡(jiǎn)陋,現在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。 )
(討論板書(shū):人品高尚(德馨)、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅)
3、作者寫(xiě)陋室有何用意??jì)H僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)
①(陋室簡(jiǎn)陋狹小,陳設簡(jiǎn)單,確實(shí)簡(jiǎn)陋,而斯是陋室,有景可觀(guān),安靜清幽,有鴻儒談笑來(lái)往,可撫琴讀書(shū),無(wú)樂(lè )音亂耳,無(wú)公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺(jué)陋室之陋。
②聯(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱(chēng)述功德,。
(啟發(fā):抓助“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì )作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚名立萬(wàn);不愿高官厚祿,安貧樂(lè )道的思想境界。)
中心意思:這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達了作者不慕榮利,不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。(板書(shū):不慕榮利,不求聞達、安貧樂(lè )道)
③小結寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)
4、齊讀,體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、集體背誦。
六、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
稱(chēng)頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達、安貧樂(lè )道)是高尚的。
批評的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國為民的奉獻精深。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養自己的意志(----周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區讀書(shū))這種人在現代生活中,簡(jiǎn)直不能生存。
小結:閱讀古人的作品,要擇其善這而從制,豈不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現代的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習和接受,不斷提高自身的修養。這是我們學(xué)習古人作品的最高境界。
七、作業(yè)。
1、課外練筆。
文章美不美,托物言志的寫(xiě)法妙不妙?仿《陋室銘》的文體,練習寫(xiě)一篇《 銘》的文章,可寫(xiě)文言文,也可用現代文。還可以另寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓﹂喿x古文的看法和體會(huì )等。
2、課內作業(yè):
(1)給下面加點(diǎn)的字注音。
談笑有鴻儒 惟吾德馨
(2)解釋下列帶點(diǎn)的詞。
有仙則名( ) 惟吾德馨( )
斯是陋室( ) 談笑有鴻儒( )
往來(lái)無(wú)白。 ) 無(wú)案牘之勞形( )
(3)下列句子停頓標錯的一項是( )
A、山/不在高,有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁。
C、斯是/陋室,惟吾/德馨。
D、無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。
(4)下列分析最正確的一項是( )
A、《陋室銘》,作者劉禹錫主要想告訴讀者:陋室不陋,身居陋室,樂(lè )在其中。
B、《陋室銘》,主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛(ài)陋室的思想感情。
C、《陋室銘》,運用托物言志的寫(xiě)法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達作者不慕榮利、不求聞達、安貧樂(lè )道的情操。
D、《陋室銘》,通過(guò)和諸葛亮、楊子云的居室的類(lèi)比,表達了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。
八、板書(shū)設計:
人品高尚 刨根問(wèn)底
托物 陋室 景色清幽 不陋 大聲朗讀
來(lái)人不俗 咬文嚼字
生活高雅 換角度想
言志 德馨: 不慕榮利 不求聞達 安貧樂(lè )道
作者郵箱: CYF940606@163.COM
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