潮南區礪青中學(xué) 鄭光程
教學(xué)目的：
1、背誦這首詩(shī)
2、鑒賞這首詩(shī)的思想內容和藝術(shù)手法
第一課時(shí)
一、導入新課。
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫(xiě)下 了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的�！秾⑦M(jìn)酒》就是其 中的一首。
天寶年間，李白初到長(cháng)安，唐玄宗聞其詩(shī)名，曾召李白進(jìn)宮賦詩(shī)贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩(shī)中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開(kāi)長(cháng)安，在河南安微一帶游歷，此詩(shī)當寫(xiě)于那個(gè)時(shí)候。
二、題解：
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，多寫(xiě)飲酒放歌的情懷。李白這首詩(shī)雖用了舊題，但自創(chuàng )新意，跳出了前人的窠臼，把 飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī) 題以積極的內容。
三、范讀（注意讀音、節奏）
四、學(xué)生自由朗讀，并結合注釋了解大意。
五、整體把握：
1、第一段可以分為兩個(gè)層次
① 起興：思考：詩(shī)人用什么表現手法？起到什么作用？（開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著(zhù)四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長(cháng)句，既用比喻--以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯--以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。）
② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現出一種怎樣的情感？（慷慨悲傷）
③ 入題：人生得意須盡歡，詩(shī)中“得意”指的是什么？（“人生”以下六句寫(xiě)歡�！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè )”。詩(shī)人漸趨狂放。 朋友間的聚會(huì )是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強烈。好友相聚，這種感情是真實(shí)、高尚豪放的）
④ 在飲酒歡樂(lè )中，表現出李白的什么心理品質(zhì)？（豪邁自信�！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄澷潎@的句子，算是對未來(lái)的一個(gè)期許，相信自己一定 能作出一番事業(yè)。這種詩(shī)情體現了詩(shī)人的曠達豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應該還盼著(zhù)會(huì )有一天再唱：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！�
2、學(xué)生朗讀背誦這一段。
板書(shū)：
君不見(jiàn)：河水 奔流不復回
起興 慷慨悲傷
君不見(jiàn)：明鏡悲白發(fā)：朝暮
一、鋪墊部分
人生得意須盡歡
入題 豪放自信
且為樂(lè )，三百杯
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、復習舊課：抽查第一段的背誦。
二、理清第二段的結構、大意。
1、舉杯勸酒。
2、勸酒辭：歌一曲。
①“與君……”：脫口而出，可見(jiàn)豪放不羈。
② 提問(wèn)：勸酒辭可分為幾層意思？
三層：⑴ 主旨句：對豪門(mén)權貴的蔑視、否定�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不復醒”，這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，“鐘鼓”本是一種樂(lè )器，在這里是擊鼓作樂(lè )之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂(yōu)的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實(shí)際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì )的讀書(shū)人最可寶貴的性格。當然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂(yōu)愁。李白在蔑視權貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(cháng)醉不復醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，我們可以想象，一個(gè)滿(mǎn)腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內心是怎樣的愁苦��！表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！
⑵ 列舉古往今來(lái)賢才不得用的現象，表達作者的憤激之情。
思考：① 圣賢指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？
（孔子、孟子、屈原、賈誼之流�？鬃�、孟子，奔走列國宣揚自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負一直不為人所理解。）
② 曹植舉行宴會(huì )暢飲，為的是什么？
（空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。）
③ 李白為什么單單點(diǎn)名寫(xiě)曹植？
（才華、遭遇相同，用以自況。）
⑶詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。
3、小結第二段：對權貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。
4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。
1、舉杯勸酒
① 主旨句：鐘鼓饌玉不足貴：蔑視、否定
板書(shū)： 圣賢皆寂寞
② 列舉 憤慨（自況）
2、勸酒辭 陳王宴平樂(lè )
五花馬
③ 縱飲 換美酒：狂放（悲、樂(lè )、憤激的集中體現）
千金裘
三、鑒賞：
① 對豪門(mén)權貴的鄙視，以及對他們營(yíng)私結黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨。
1、思想內容：
② 流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸
2、夸張的寫(xiě)法：三百杯、萬(wàn)古愁、天上來(lái)、朝如青絲暮成雪。
3、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現實(shí)結合起來(lái)，賦舊題以新意。
4、句式多變，節奏富于變化，抑揚頓挫。
四、總結全詩(shī)，學(xué)生集體背誦全詩(shī)。
五、解答課后作業(yè)。
六、課外引伸、拓展：
討論李白的飲酒：
① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！� 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨酌 》：“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人” 、《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。酒為液態(tài)食品，人稱(chēng)“水中之寶”，能滿(mǎn)足人們的某些生理需要，但自古以來(lái)，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來(lái)，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書(shū)，“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也�！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥(niǎo)賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現實(shí)社會(huì )中的權貴和墨守成規者，蔑視封建權貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”這種性格的內核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿(mǎn)懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構成了他矛盾的內心世界，影響著(zhù)他的一生。他脫不掉儒家“濟天下”的心愿，想當政治家，但當時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(cháng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂(lè )悲恐驚的正常人，他不能沒(méi)有惆悵。
② 政治上的黑暗，懷才不遇的結果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛(ài)聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門(mén)之外。李白首次入長(cháng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(cháng)安，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門(mén)自然被悄悄地關(guān)上了。當他發(fā)現自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿(mǎn)情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當永王篡權的叛亂被鎮壓后，自己也身陷牢獄被流放，險些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認識到了當時(shí)的統治者顛倒是非，寵愛(ài)佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現實(shí)。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。
作者郵箱： zhenggc84222@163.com
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