《香菱學(xué)詩(shī)》教案設計
杜朝鳳
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【自讀導言】
牐1.通過(guò)學(xué)習本文，加深對《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養。
牐2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習小說(shuō)塑造人物的高超手法。
牐3.體會(huì )作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
牐牐ń饉擔赫飧齙ピ集中學(xué)習?shū)櫰拗啤都t樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導學(xué)生學(xué)會(huì )客觀(guān)評析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習它簡(jiǎn)潔明快、準確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。）
牐牎咀遠臉絳頡
牐1.導入新課。
牐牐1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。
牐牐2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
牐牐ń饉擔夯匾渚芍，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，引起學(xué)生對人物形象的關(guān)注。）
牐2.整體閱讀。
牐牐1）學(xué)生自讀全文，識記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識。
牐牬視--起承轉合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
牐犖鬧猩婕暗降氖人詩(shī)作--“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識，以上內容都可以借助課本注釋或工具書(shū)完成。
牐牐2）本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫(huà)出能表現人物性格的語(yǔ)句。
牐牐ń饉擔涸畝潦且桓霾歡匣累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對文本認識不斷深化的過(guò)程。設計以上程序，遵循了閱讀認知的一般規律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎，又可以初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
牐3.精讀引導。
牐牐1）學(xué)生討論：香菱有著(zhù)怎樣的身世和處境？
牐犆魅罰合懔饈且桓齟庸倩灤〗懵儻奴婢的悲劇人物。她有著(zhù)不幸的命運：從小遭受災難，被拐賣(mài)，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀(guān)園，有機會(huì )接觸大觀(guān)園內這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。
牐牐2）結合作品內容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？明確：精華靈秀，悟性極強。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
牐犜來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機會(huì )，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀(guān)園后，深藏在內心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。
牐牼神食糧的大量攝入，使香菱的內心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！雭�(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì )到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規律。
牐牐3）結合作品內容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
牐犆魅罰涸凇逗炻ッ巍氛獠孔髕分校多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性?xún)�，她熱情指導香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識積累又是何等的深厚呵！
牐牳揮誆徘櫚牧主煊窬神生活的一部分主要內容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔起老師的責任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！彼�(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
牐牐4）體會(huì )作者塑造人物的高超方法。
牐犆魅罰翰苧┣凼嗆峋千古的天才，他善于運用細膩準確的語(yǔ)言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨特。無(wú)論是正面的，還是反面的；無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當的描寫(xiě)，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強烈的藝術(shù)美的享受�！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話(huà)尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調……沒(méi)有一處不是活靈活現的。
牐犂如，描寫(xiě)香菱刻苦構思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導下，香菱的視野不斷擴大，當她進(jìn)入創(chuàng )作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng )作中的人物，作者準確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公！
牐犝庵滯ü人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
牐牐ń饉擔核茉烊宋鐨蝸笫切∷搗從成緇岬鬧饕手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現的。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是必須寫(xiě)人，而且要寫(xiě)出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想內容，就必須首先認真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，閱讀時(shí)要引導學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì )初步鑒賞文學(xué)作品。
牐犂仙嵯壬曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”�；逎y懂，枯燥無(wú)味，乃至詞不達意的語(yǔ)言，是無(wú)論如何不能描寫(xiě)出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節和豐富多姿的人物形象來(lái)的�！都t樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話(huà)聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了�！都t樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范�！保�
牐牎咀遠戀悴Α
牐1.通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì )胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類(lèi)，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì )如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀(guān)點(diǎn)之體現。
牐2.有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
牐犆魅罰骸逗炻ッ巍吩諉櫳慈宋鍤保女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細的雕塑力，創(chuàng )造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對裊娜風(fēng)流的林黛玉，對有著(zhù)炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿(mǎn)了強烈的同情和贊美。和封建社會(huì )蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫(xiě)到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚�。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認識對封建統治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠見(jiàn)卓識。
牐牐ń饉擔河判愕奈難ё髕罰往往通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象來(lái)反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì )只限于再現作品的形象，也不會(huì )僅滿(mǎn)足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì )進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì )塑造這樣的人物？如何認識作品所反映的思想傾向？這樣的設計可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
牐牎咀遠了伎肌
牐犕ü林黛玉指導香菱學(xué)詩(shī)，體現了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng )作思想？這對我們學(xué)習語(yǔ)文有何作用？
牐犔崾荊毫主煊袷障懔庾餮生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
牐犑紫齲要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首�！白x詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著(zhù)誦讀篇目數量的增加，你對詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì )越來(lái)越強，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì )越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
牐犉浯危黛玉認為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話(huà)，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì )有人寫(xiě)得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們三位了，以前一直是這樣評價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因為他的詩(shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級的生活、思想等等，還有他的長(cháng)篇，如《長(cháng)恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們在閱讀時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
牐牭諶，要大膽創(chuàng )作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強調說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)必須有大膽的想像�！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著(zhù)豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
牐牎逗炻ッ巍分械惱廡┪囊沾醋骼礪鄱暈頤嵌加瀉艽蟮鈉羰咀饔謾
牐牐ń饉擔骸逗炻ッ巍氛獠孔髕房梢運擋┐缶深，值得鑒賞的內容很多。設計這一開(kāi)放性問(wèn)題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。）
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