四大名著(zhù)的讀書(shū)心得

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的四大名著(zhù)的讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得1

　　眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山。路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(cháng)（林沖）的豪杰，不期今日得會(huì )。既其柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(cháng)名震寰海，王頭領(lǐng)必當重用�！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的`朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著(zhù)越來(lái)越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒(méi)有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。

　　朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現在。當今社會(huì )的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟。

　　但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會(huì )比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。

　　朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻�？梢哉f(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒(méi)的�；仨鴼v史，許多小人物小事總能給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個(gè)人的精神。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得2

　　漫長(cháng)的暑假，我第一次看了四大名著(zhù)之一—— 《水滸傳》。通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列典型人物，讓我認識了108個(gè)聚集在梁山的英雄。

　　梁山聚集的108位英雄全部被迫走上起義之路，來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不愿忍受惡勢力的壓迫，奮起反抗；另一個(gè)是在叛軍的壓力下加入梁山英雄的行列。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐。一定是作者寫(xiě)《水滸傳》的時(shí)候，內心充滿(mǎn)了悲憤，表達了對朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸的人物刻畫(huà)得如此傳神，把心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此細致，把環(huán)境渲染得讓人身臨其境。

　　我喜歡花和尚盧的'急智。他用三拳殺死了鄭屠。值此大難之際，魯申智罵：“你詐死，家里人慢慢會(huì )注意你的�！币贿呑咭贿叀按筇げ健�。如果我換了魯，我會(huì )站在那里，讓別人把我帶走。

　　我也喜歡石秀的性格，危機時(shí)刻咄咄逼人，無(wú)所畏懼。盧俊義被綁在法庭上，劊子手舉起了屠刀。就在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打聽(tīng)消息的石秀大喊道：“水滸里的英雄都來(lái)了�！睆臉巧咸�下來(lái)一個(gè)人搶達摩套路，但是我沒(méi)有這種逼人的精神。有一年，在我生日那天，我請了很多小朋友去吃蛋糕，吃了。我媽突然建議我唱首歌，我卻怯生生地搖搖頭，心想：這么多人面前唱歌一點(diǎn)意思都沒(méi)有，要學(xué)石秀。

　　我也喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓飲酒，說(shuō)醉話(huà)，在墻上寫(xiě)反詩(shī)，可見(jiàn)其財大氣粗，不為志氣付出的痛苦。他借酒吐不快，只有在這種沉醉狂野的狀態(tài)下，才能寫(xiě)出如此豪放的詩(shī)。

　　看完這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸中英雄的叛逆精神，以及封建社會(huì )腐朽落后的一面�！端疂G傳》確實(shí)是一本耐人尋味的書(shū)。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得3

　　紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及_的黑暗，封建貴族階級及其家庭的'腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

　　紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。

　　紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

　　作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得4

　　《三國演義》給我們呈現了一個(gè)戰火硝煙的年代而《水滸傳》則使我對逼上梁山的英雄好漢產(chǎn)生由衷的敬佩。而《紅樓夢(mèng)》則充分鞭打了封建禮教對人們的束縛。

　　《西游記》中，一個(gè)本領(lǐng)高超的孫行者，一個(gè)大慈大悲的唐三藏，一個(gè)老老實(shí)實(shí)的沙和尚，以及一個(gè)總能引起人笑 的豬八戒�？傆X(jué)得孫行者的通天本領(lǐng)和他上天入地無(wú)拘無(wú)束的形象，是人們對美好的最高追求。在這里，我學(xué)到了人生的真諦，一向一好人形象出現的唐三藏，也會(huì )給妖怪的表面現象迷惑，所以我們在當好人時(shí)，也要有認清事物的能力。

　　《三國演義》中，則給我展示了一個(gè)完全不同的世界，說(shuō)是還不如說(shuō)是智慧上的，每個(gè)人都在戰爭中展示自己的智慧。一向被認為奸雄的曹操其實(shí)也是個(gè)很有才華的人。

　　《水滸傳》中，有許許多多的小故事，《水滸傳》也是一部以農民起義為題材的作品，雖然結局有些遺憾，但他們留給我們的意義卻是深遠的。

　　最近比較火的一件事，就是《紅樓夢(mèng)》重拍這件事，現在研究“紅學(xué)”的人也是越來(lái)越多，《紅樓夢(mèng)》到底有多少未知的謎要這么多人去探索呢？《紅樓夢(mèng)》主要講述了賈寶玉與林黛玉悲慘的情故事，以及四大家族走向沒(méi)落的一個(gè)過(guò)程，深刻反映了封建禮教必將走向失敗的事實(shí)，有人說(shuō)，如果后40回還是曹雪芹寫(xiě)的話(huà)，結局可能會(huì )不同，艘儀現在有很多人在續寫(xiě)后40回，可是我絕得這結局已經(jīng)不是那么重要，故事的魅力在于給我們做人的道理。只要《紅樓夢(mèng)》能教育我們，結局樣都無(wú)所謂。

　　四大名著(zhù)是中華民族的瑰寶，你已經(jīng)給我們太多太多的知識了。

　　80年代的電視連續劇《紅樓夢(mèng)》紅至今日，劇里的人物形象仿佛就是書(shū)里制定的面孔。今年，在新版《紅樓夢(mèng)》劇籌辦的同時(shí)，我把這本名著(zhù)完整地看了一遍。

　　作者曹雪芹生于百年望族的詩(shī)禮之家，早年生活富貴豪華，或許是因為這，他才能把大觀(guān)園里的'奢華生活寫(xiě)得栩栩如生吧！但在其父遭撤職，抄家的巨大變故后，陷于貧困的境地。獨特的生活經(jīng)歷，深厚的文化素養和杰出的藝術(shù)才華，使他寫(xiě)成了這部巨著(zhù)。

　　《紅樓夢(mèng)》反映了時(shí)代和社會(huì )的悲劇，既有貴族家庭由勝而衰。以至敗落，又有寶玉，黛玉的愛(ài)情悲劇，還有一群青年女子的不幸命運，反映出清代盛世走向衰敗的過(guò)程。

　　喜歡這部小說(shuō)，或許是因為它在時(shí)代背景下的事態(tài)人情把！它通過(guò)日常生活故事描寫(xiě)社會(huì )的事態(tài)認清，通過(guò)這些大觀(guān)園，大家族里的生活，不僅貼近生活，它批判的鋒芒還觸及當時(shí)的典章制度，法律道德，文化教育和思想觀(guān)念。

　　當然，小說(shuō)也塑造了眾多人物。賈寶玉，林黛玉是兩個(gè)封建叛逆者；寶釵，鳳姐，晴雯，襲人，尤三姐和賈政等也是性格突出的人物。俗話(huà)說(shuō)得好：“蘿卜，青菜，各有所愛(ài)！”就我個(gè)人而言，我不十分喜歡林黛玉這個(gè)角色，也就是這種類(lèi)型的人�；蛟S是因為老版連續劇中陳曉旭的那雙眼睛吧，似乎總是淚眼婆娑，透露著(zhù)一絲哀怨。在我映象中，林妹妹體弱多病，再加上葬花那一節，想想實(shí)在讓人萌生憐惜之心。但是，她又常常為寶玉打翻醋壇子，說(shuō)話(huà)不僅酸溜溜的，言語(yǔ)之間還有些刻薄，尖酸，總是讓無(wú)心之人陷入尷尬的境地。當然，她叛逆的個(gè)性我也是十分欣賞的。也許對于生在萬(wàn)花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個(gè)媳婦吧！

　　說(shuō)實(shí)話(huà)， 《紅樓夢(mèng)》閱讀一遍還真讀不懂，但之所以喜歡它是因為它不以驚險離奇的情節取勝，也不脫離實(shí)際，而是通過(guò)日常生活的描寫(xiě)，自然地表現人物和生活。作品的對話(huà)語(yǔ)言或文或野，都畢肖人物的口吻，切合人物的身份。就像王熙鳳，語(yǔ)言描寫(xiě)十分傳神，把一個(gè)潑辣尖酸的管家描寫(xiě)得淋漓盡致。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得5

　　《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國四大名著(zhù)”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內容驚險刺激，情節變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。

　　讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著(zhù)，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂(lè )安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。

　　書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的.有時(shí)妖性復發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀(guān)就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。

　　這個(gè)結局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經(jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì )到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰雖艱難，但戰勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計很多但都被識破，他們共有的堅持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅持下去就不會(huì )遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅持，他們都選擇了堅持并且還是在這么艱難的情況下，然而對于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅持下去，也許就一定會(huì )取得“真經(jīng)”。

　　《西游記》他宣揚了因果報應，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現實(shí)中的堅持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對堅持!!

　　《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著(zhù)這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著(zhù)，有什么理由能不讓我們去讀它呢?

　　這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得6

　　《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是中國最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。

　　《西游記》可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知��！一些孩子讀《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨樂(lè )原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。

　　《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著(zhù)無(wú)比密切的'聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統治下都硬床再丑誒監造神仙也不例外�？梢�(jiàn)，當時(shí)人民朝代統治是多么腐敗無(wú)能。

　　正是這種情況下，出現了一個(gè)不受約束、敢于抗爭的一個(gè)頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來(lái)，對世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著(zhù)一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對比，更加突出了當時(shí)社會(huì )的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的�！�其實(shí)官員與妖怪也有一筆相識：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著(zhù)天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導致了人間的黑暗。

　　雖然如此，但長(cháng)春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團結已經(jīng)不畏艱險，最終如愿以?xún)�，取得西天真�?jīng)，修成正果。

　　我們在生活中也是一樣，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅持不懈？不具漸顯就能戰勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應輕言放棄，應迎難而上勇往直前。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得7

　　前一陣子，我叫媽媽幫我買(mǎi)了一本《水滸傳》，這本書(shū)很好看，書(shū)中有許多精彩資料，我用了整整一個(gè)暑假時(shí)間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說(shuō)深深地吸引了我。

　　在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強，十分厲害。

　　書(shū)中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最終結義為兄弟，一起為民造福，做好事。下頭，我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于林沖的故事。

　　在發(fā)配滄州的時(shí)候，林沖遇到了柴進(jìn)。柴進(jìn)請他做客，之后，洪教頭來(lái)了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問(wèn)柴進(jìn)：“你今日為何厚禮款待一個(gè)犯人”“這可是當今八十萬(wàn)禁軍教頭：林教頭啊!”洪教頭看了一眼林沖�！安襁M(jìn)啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來(lái)冒稱(chēng)是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們�！辈襁M(jìn)說(shuō)：“這位林教頭可不是冒牌貨�！焙榻填^想跟林沖比試比試，林沖再三退讓?zhuān)�不想再惹麻煩了�？墒�，洪教頭以為林沖真的不會(huì )槍棒，就越要和他交手。經(jīng)柴進(jìn)再三請求，林沖無(wú)可奈何地理解了。剛開(kāi)始，洪教頭拿起棒來(lái)向林沖使出了個(gè)“把火燒天”的.招數，林沖也毫不遜色，回了個(gè)“撥草尋蛇”教頭趕緊往后一跳，躲過(guò)了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒(méi)有站穩，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。

　　看到最終，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛�？墒�，我還是推薦大家去讀這本書(shū)，因為這確實(shí)是一本耐人尋味的書(shū)啊。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得8

　　《紅樓夢(mèng)》讓我最關(guān)注的，是小說(shuō)里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來(lái)的人物，而作者借助這些人物所表達出來(lái)的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。

　　我們來(lái)一起看看書(shū)里面的三個(gè)人物：

　　比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂(lè )不務(wù)正業(yè)�？墒�，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書(shū)里這么寫(xiě)：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門(mén)，眼中尚有淚痕”，這個(gè)無(wú)惡不作的少爺，自有他善良動(dòng)情的一面。

　　作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書(shū)里的一條線(xiàn)索，通過(guò)他的出場(chǎng)和描述展開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒(méi)落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣(mài)字為生時(shí)，他就以他的詩(shī)文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢(qián)，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書(shū)中寫(xiě)他“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”。

　　而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見(jiàn)鐘情并修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書(shū)，通過(guò)黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過(guò)賈政的關(guān)系成功出任應天府，這又是運用關(guān)系的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽(tīng)取了門(mén)子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場(chǎng)里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門(mén)子趕出應天府發(fā)配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。

　　我們再來(lái)看一個(gè)人物，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，在大觀(guān)園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是

　　由于這樣的貧瘠，讓大觀(guān)園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥�？墒�，劉姥姥自有著(zhù)富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒(méi)有什么可以用的資源和關(guān)系。

　　一旦機會(huì )出現，劉姥姥又體現了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來(lái)雨里去所培養出來(lái)的堅韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見(jiàn)到平兒，然后見(jiàn)到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見(jiàn)也學(xué)不來(lái)的。

　　這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的'善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著(zhù)鄉村的貧瘠，但在她身上又有著(zhù)務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

　　中國四大名著(zhù)讀后感1000字(2) 最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。

　　這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹慎多疑的曹操……

　　其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨據一方，不愧為“臥龍”�？上�與諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。

　　《三國演義》一書(shū)還教會(huì )了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好!

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得9

　　“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為**。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因**生，多情公子空牽念�！�

　　曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì )壽夭是因為周?chē)�環(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。

　　但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因為曹雪芹先生寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著(zhù)本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。

　　首先，很多書(shū)里為了表?yè)P這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì )將她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰士，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著(zhù)對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

　　其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀(guān)園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負奴才是封建社會(huì )的一種無(wú)奈的`話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)將她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。

　　第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢？我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎？襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著(zhù)送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著(zhù)和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著(zhù)說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因為她時(shí)時(shí)在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

　　第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎？她茫然的斗爭著(zhù)，其實(shí)都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎樣的平等？她一個(gè)從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著(zhù)。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得10

　　這個(gè)暑假，我讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

　　這本書(shū)里的幾個(gè)主人公都非常有特點(diǎn)，比如說(shuō)：孫悟空機智勇敢，本領(lǐng)高超，豬八戒性格溫和敦厚，但又懶了點(diǎn)，而沙僧任勞任怨忠心耿耿，唐僧雖然沒(méi)有法術(shù)，但是有顆堅定善良的心�！�

　　這本書(shū)中，我最喜歡的是《連環(huán)洞戰花豹精》的故事，花豹精本領(lǐng)并不高強，他連八戒都打不過(guò)，卻抓住了唐僧。因為它有一個(gè)聰明的頭腦，它用計把悟空三人引開(kāi)，然后再趁機抓走唐僧。這是個(gè)好點(diǎn)子，花豹精想打敗悟空它們太難了，只能采取縮小目標逐個(gè)擊破的方法取得成功。

　　當然這個(gè)方法同樣可以用在學(xué)習上，我們學(xué)習不能一口吃個(gè)大胖子，知識是在于一天天的積累。當學(xué)習上有困難時(shí)，我們可以把這個(gè)問(wèn)題分成很多小目標，比如一天記50個(gè)單詞會(huì )很難，如果我們一天記4個(gè)的話(huà)，這樣就變的'輕松而又快樂(lè )。

　　我還要再仔仔細細“品”這本書(shū)，從而獲得更深的道理。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得11

　　紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開(kāi)始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛(ài)，正如“無(wú)非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也……

　　性格決定選擇。一個(gè)人，他的性格選擇了什么樣的思想，每天面對自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。

　　人生在紅塵中云游，命運在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后�？衲暧�，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬(wàn)丈織成愁。遠慮近憂(yōu)，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢(mèng)，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數不清;似水，柔無(wú)骨。

　　回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂(lè )非清也。

　　賈寶玉受時(shí)代的局限，一直找不到屬于自己現實(shí)生活的出路，他的理想無(wú)疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無(wú)比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比成功。

　　叛逆是種精神，是青春不死的見(jiàn)證，是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車(chē)輪，是張揚個(gè)性的.資本。每一種叛逆的命運都是傳奇，永遠在文明的長(cháng)河里演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。

　　《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛(ài)，是心中的真是渴望。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得12

　　中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，而四大名著(zhù)就是其中的瑰寶之一。閱讀《四大名著(zhù)》，讓我收獲頗豐。

　　首先，我被《四大名著(zhù)》的人物形象深深吸引。孫悟空的智勇雙全、劉備的仁義忠誠、林黛玉的才情兼美、宋江的.仗義疏財、武松的英勇無(wú)畏......每一個(gè)角色都獨具特色，讓我深感中華文化的獨特魅力。

　　其次，閱讀《四大名著(zhù)》讓我體會(huì )到了中華文化的深厚底蘊。故事情節跌宕起伏，引人入勝，無(wú)論是情節的布局，還是語(yǔ)言的表達，都堪稱(chēng)一絕。每讀一遍，都能讓我在故事中體驗到不同的情感和智慧，進(jìn)一步加深了我對中華文化的理解。

　　最后，閱讀《四大名著(zhù)》讓我明白了許多道理。如《西游記》中，孫悟空等人一路保護唐僧西天取經(jīng)，表現出了對信仰的堅定執著(zhù)；《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事，警示我珍惜眼前的幸福生活；《水滸傳》中，宋江等人起義反抗朝廷，表現出了對強權的反抗；《三國演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛的桃園結義，讓我明白了友情的力量。每一個(gè)故事，都讓我在感動(dòng)中得到了深刻的啟示。

　　總的來(lái)說(shuō)，閱讀《四大名著(zhù)》是一次難忘的體驗。它讓我深入了解了中華文化的精髓，也讓我更加熱愛(ài)我們的傳統文明。我深信，閱讀四大名著(zhù)，將會(huì )對我未來(lái)的生活產(chǎn)生深遠的影響。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得13

　　水滸傳是四大名著(zhù)之一，作者是施耐庵。書(shū)中主要寫(xiě)了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團結在一起，打敗了方臘的故事。

　　作者特別善于描寫(xiě)人物，通過(guò)對語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的刻畫(huà)，常常幾句話(huà)，就把人物的性格、形象描寫(xiě)得活靈活現、生龍活虎，讀起來(lái)真的好像就在眼前，活靈活現。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進(jìn)廣結英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的印象。

　　宋江號稱(chēng)及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對手，梁山好漢也死傷過(guò)半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當臥底，贏(yíng)得了方臘的信任，最終里應外合，打敗了方臘。但他們是否知道結果是成功后的煙消云散？而為了打敗方臘，柴進(jìn)騙了方臘，使宋江一方贏(yíng)了，可叛亂真的會(huì )結束嗎？

　　其實(shí)，我們也應該學(xué)習書(shū)中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現替天行道的`理想，實(shí)現伸張正義的目標，堅持下來(lái)，成了亂世英雄；他們在戰場(chǎng)上擔起了別人沒(méi)有的重任；他們還很勇敢，在打仗時(shí)不會(huì )退縮。

　　堅持、責任、勇敢……，都是非常重要的！作為一名小學(xué)生，我們不一定需要當將軍，但有了這些精神，我們才能成為新時(shí)代的好少年！我們要堅持理想，認真學(xué)習知識，提高自己的本領(lǐng)，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好少年！

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得14

　　今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈�四大名著(zhù)之一，我已經(jīng)讀過(guò)幾次，但總是百讀不厭。

　　《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難，去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

　　在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難，勇往直前的精神�，F在我是一名學(xué)生，在學(xué)習的過(guò)程中經(jīng)常會(huì )遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠也學(xué)習不到真正的知識，只有克服困難、勇往直前，我才能學(xué)好基礎知識;等我以后走進(jìn)社會(huì )，就更應該發(fā)揚這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰勝困難，才能讓自己不斷進(jìn)步，才能成就一番事業(yè)。

　　書(shū)中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事，書(shū)中很多精彩的故事情節都給我留下深刻的印象。

　　先說(shuō)唐僧吧，雖然他是一個(gè)不會(huì )武功的普通人，但他有遠大的志向，盡管西天路途遙遠、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著(zhù)奮斗目標勇敢前進(jìn)，終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。

　　孫悟空是一個(gè)武藝高強的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰功，為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。

　　豬八戒和沙僧的表現雖然沒(méi)有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對，但是他們對待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時(shí)全力出戰、毫不留情。

　　讀《西游記》這本書(shū)使我懂得了一個(gè)道理：做什么事都必須講團結，團結起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險又出發(fā)”，是西天取經(jīng)第一功臣，但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會(huì )那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經(jīng)也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們三年級五班這個(gè)集體，有的同學(xué)學(xué)習刻苦，有的同學(xué)性格開(kāi)朗，有的同學(xué)興趣廣泛，每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)，如果我們這些同學(xué)能夠團結起來(lái)，互相幫助、取長(cháng)補短、和睦相處，就一定能夠拾漏補缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jì)。

　　通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū)，使我懂得了團結的重要作用，俗話(huà)說(shuō)：“人多計謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷�！弊Ｔ肝覀內�級五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng)，線(xiàn)多搓繩挑千斤”。

　　小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì )選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì )七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的.教育提醒，他不會(huì )知錯就改，更不會(huì )由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。

　　《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。

　　使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見(jiàn)它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去，此時(shí)妖怪正在說(shuō)話(huà)，看那孫悟空兩只眼睛直盯著(zhù)寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。

　　那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說(shuō)智斗妖精吧，就連現在的一道簡(jiǎn)單的數學(xué)題，我都會(huì )撒嬌地拉著(zhù)爸爸得手，讓爸爸幫我解決。

　　況且孫悟空不光是這一次，每次都會(huì )智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會(huì )用全力去解救他的師傅，實(shí)在不行才會(huì )請求別人，我卻光顧著(zhù)玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。

　　我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細思考，沉著(zhù)冷靜，不能半途而廢，將來(lái)為祖國做貢獻，做一個(gè)對祖國有用的人。

四大名著(zhù)的讀書(shū)心得15

　　《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經(jīng)。佛陀的兩個(gè)助手阿難和迦葉向師徒要了幾個(gè)人事。不，對不起，我們只能拿無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評理。如來(lái)說(shuō):前兩天我們這邊有人下去給別人做點(diǎn)什么，收了三桶三升米黃金。你也應該給一些東西來(lái)取經(jīng)。把佛教最高領(lǐng)袖描述成庸俗的人。

　　《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現的，有的是“國師”、“國丈”，霸氣十足，濫用邪術(shù)，傷害百姓。

　　這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統民族性中沒(méi)有固定的信仰。復旦大學(xué)教授錢(qián)文忠說(shuō)，漢人對信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來(lái)好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設置中，我們可以看出漢人的理想狀態(tài)。

　　沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個(gè)誠實(shí)的'人在唐僧眼中基本上沒(méi)有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來(lái)消除災難。不管怎么辦？魔咒。

　　豬八戒是最舒服的，負擔主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說(shuō)什么，唐僧一般都相信。這樣一個(gè)懶惰、機會(huì )主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負責任和利益。

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