經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編精心整理的經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )1
家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對待教育孩子的問(wèn)題上深入思考的句子。
有人說(shuō)，好父母不是靠學(xué)出來(lái)的，而是靠悟出來(lái)的。把總是用眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨�，注重通過(guò)學(xué)習提升自己，才是解決孩子問(wèn)題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀(guān)點(diǎn)。是的，做好家長(cháng)的關(guān)鍵就是要自覺(jué)地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)歷程，父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習的過(guò)程。
把眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约�。如何教育好孩子是不少父母平常需要絞盡腦汁的事情。平日里，大多數父母都有一個(gè)共通的地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規范到自己的理想狀態(tài)中�？珊芏嗟氖聦�(shí)又不爭地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn)：得到的批評多、收到的表?yè)P少。一味地盯著(zhù)孩子的缺點(diǎn)、總是依賴(lài)與外力矯治孩子的言行和品德修養是很難見(jiàn)效的。家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過(guò)學(xué)習提升自己，找到解決孩子學(xué)習和成長(cháng)問(wèn)題的鑰匙。
現實(shí)生活中，孩子的問(wèn)題大多都是因父母缺乏對孩子的'了解造成的。孩子在不同的年齡段，師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個(gè)磨難讓我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )2
我最近讀了一本非常有意思的小說(shuō)，名字叫《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是其代表作，出版至今已近兩百年，仍受到廣闊讀者的歡迎。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，很小的時(shí)候就成了孤兒，寄居在舅舅家里，舅媽和表哥對她非常不好，她的童年很不快樂(lè )，直到她在寄宿學(xué)校認識了海倫，和她成為了好朋友，并從她的身上學(xué)回會(huì )了面對困難不能屈服更不能抱怨，也懂得了愛(ài)和忠誠。
長(cháng)大后的簡(jiǎn)是一個(gè)不怎么美麗的小女人，卻有著(zhù)倔強和率真的性格，也因此得到了羅切斯特先生真摯的愛(ài)情……盡管人生的道路還有很多曲折，但簡(jiǎn)愛(ài)對自己的命運、價(jià)值努力奮斗，對自己的幸福和情感堅決的.追求，終于擁有了屬于自己的幸福。
生活的磨難形成了她堅強和獨立的個(gè)性，她有過(guò)要好的朋友，有一個(gè)深?lèi)?ài)她的男人，還遇到了熱心幫助她的伙伴，雖然簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)歷了種種難題，但最終還是得到了自己想要的幸福，簡(jiǎn)愛(ài)這種執著(zhù)和堅強的精神值得我們學(xué)習，面對困難就要迎難而上！只有堅持自己的夢(mèng)想，才有可能成功！
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )3
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國演義》，讀完此書(shū)，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著(zhù)之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(cháng)厚的'魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )4
最近我有幸地拜讀了xxx先生的《xxx教育mz》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。xxx先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，xxx先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由。
第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；
第二，新的法子必須根據學(xué)的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。
一、先生教的法子必須根據學(xué)的法子。
二、先生須一面教一面學(xué)。
我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)xxx所提出的“教學(xué)合一”的觀(guān)點(diǎn)很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；
�。ㄒ唬⿲W(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
�。ǘ┮脑焐鐣�(huì )必具有委婉的精神。
�。ㄈ⿷董h(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F在的學(xué)生正如xxx所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)“你準備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì )是什么樣？這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)?環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì )做�！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，xxx先生的《教育mz》中師范生的第一變——xxx，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓌xx呢？xxx先生說(shuō)xxx有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )5
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是由意大利的大作家亞米契斯寫(xiě)的。亞米契斯1846年出生于意大利。那時(shí)的意大利受法國大革命的影響，國內正醞釀著(zhù)愛(ài)國主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。參加過(guò)統一意大利的愛(ài)國戰爭，在行軍打仗中開(kāi)始了他的寫(xiě)作生活。1870年意大利完成統一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng )作了許多反映教育事業(yè)的作品�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生日記的形式，告訴了大家自己的'童年。讀了這些日記，不難看出亞米契斯是一個(gè)熱愛(ài)祖國、尊重友情、有著(zhù)高尚品格、知錯就改的好孩子，在生活中，我也是一個(gè)熱愛(ài)祖國、尊重友情、知錯就改的好孩子�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)中，我很喜歡他父母親的每月來(lái)信。
它讓我懂得人類(lèi)那是多么需要互相關(guān)心，互相理解、互相幫助。做人要有遠大的的理想和抱怨，要有愛(ài)心和知道感恩，更要學(xué)會(huì )愛(ài)護別人、做個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的人。它給我的幫助很大，讓我懂得了很多。
我很佩服有著(zhù)“小商人”稱(chēng)號的卡洛斐，他很有商業(yè)頭腦，能想到利用夏天的炎熱來(lái)賣(mài)扇子，而且總來(lái)不亂花一分錢(qián)，我要向你學(xué)習，這種勤儉節約的好習慣。其實(shí)，我也是一個(gè)不愛(ài)亂花錢(qián)的人：有一次，媽媽帶我去商店，問(wèn)我想吃什么，我說(shuō)什么也不想吃。因為，我從小媽媽就很少讓我吃零食，這可不是小氣，而是要養成一個(gè)好的習慣。還有現在的“活雷鋒”洛貝蒂，為了救別人，而讓自己的腳遭罪，這種精神難道不值的我們去學(xué)習嗎?現在見(jiàn)義勇為的人實(shí)在太少了，要是這種事讓我碰到的話(huà)，我絕對不會(huì )坐之不理，我也會(huì )去救他的。還有保護弱者的卡隆，他真是一個(gè)好孩子，見(jiàn)義勇為、打抱不平，幾乎所有的好詞都可以用在他身上。但是，卡隆，暴力是不能解決問(wèn)題的，以后再去管事的時(shí)候，盡量去和那個(gè)人進(jìn)行友好的交談，如果自己實(shí)在是管不了，也不要用暴力，我們還可以讓老師來(lái)解決。不過(guò)，他也是一個(gè)不辛的孩子，自己還這么小，就已經(jīng)失去了母愛(ài)，世界上任何一種愛(ài)都抵不過(guò)母愛(ài)，你肯定無(wú)比傷心和難過(guò)。
同學(xué)們，雖然好事很難做，但是，我們必須要創(chuàng )造機會(huì )。你的每一個(gè)善行，每做一件好事，你的每一個(gè)高尚的意念和思想，都會(huì )使自己向成功跨想一步。而你做了一件壞事，每一個(gè)惡念的創(chuàng )造，都會(huì )是你想成功遠離一步。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )6
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。 在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的'法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀(guān)點(diǎn)很有道理。 我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會(huì )必具有委婉的精神。(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)“你準備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì )是什么樣?這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì )做�！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著(zhù)》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )7
這本書(shū)描繪了一個(gè)展現著(zhù)新興階級的一些追求和要求的女性形象，深刻地勾勒出了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而主人公簡(jiǎn)愛(ài)則成為了獨特個(gè)性的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)追求獨立個(gè)性的女性，她強調男女之間精神上的平等。盡管她經(jīng)歷了不幸，但她熱愛(ài)生活，并將愛(ài)傳遞給每一個(gè)需要她的人。為了堅守自己對真實(shí)和純粹愛(ài)的信念，她甚至毅然決然地放棄了一直渴望的易得之情感。簡(jiǎn)愛(ài)的一生雖然并非戲劇性，但卻是平凡而非平庸的。她充滿(mǎn)智慧和關(guān)愛(ài)，讓她自己的生命煥發(fā)出耀眼的光芒。因為可愛(ài)，人們變得美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對感情的描述。羅切特先生對簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：我有時(shí)候對你有一種奇特的感覺(jué)——異常是像此刻這樣“我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類(lèi)似的弦打成了結打得緊緊的，那時(shí)候我的內心就會(huì )流血，對于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人。在我發(fā)現她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸”也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔，可對于明亮的'眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩定；既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實(shí)的，不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小天使——海倫”她完全放棄現時(shí)，到達了浩淼高遠的精神境界。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨立的人格和堅強的性格生活。
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盛夏八月，閑來(lái)無(wú)事，不如手捧一本書(shū)細細品讀。
也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲��！蓋茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復存在，他那個(gè)在農業(yè)社會(huì )培育的夢(mèng)想/x7f—美國夢(mèng)—已經(jīng)煙銷(xiāo)去散。雖然這部小說(shuō)的結局帶有懷舊傷感的'情調，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國當時(shí)隨著(zhù)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成，原來(lái)的價(jià)值觀(guān)念和生活準則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚，帶有“美國夢(mèng)”的特色，但它是荒誕的，城市中無(wú)美可言，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀(guān)念中的美也是不可企及的。
以前，我對美國夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認真執行的日程表，我突然領(lǐng)悟到，所謂美國夢(mèng)，就是只要你努力，你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人，他當然了不起。
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今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著(zhù)名小說(shuō)作家笛福，故事情節生動(dòng)，內容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯的家庭，他酷愛(ài)航海。有一次，他去遠航，可在一個(gè)地方，風(fēng)浪很大，后來(lái)魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來(lái)才逃了出來(lái)。不過(guò)，更大的災難還在后面呢！他去幾內亞時(shí)，他的船沉沒(méi)了，他被沖到了荒島上，開(kāi)始了他長(cháng)達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開(kāi)始的絕望，變成后來(lái)的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
這是我最敬佩的地方，因為在一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，即使是再有信心的人也會(huì )氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長(cháng)平定叛亂，結束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章，是因為它的情節生動(dòng)，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的`航海經(jīng)歷。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書(shū)了呢？那就來(lái)細細的品嘗這個(gè)著(zhù)名小說(shuō)《魯濱遜漂流記吧》！
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《西游記》是一部人盡皆知的長(cháng)篇章回體神話(huà)小說(shuō)，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》是西游記故事于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，同是也是中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水、九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒(méi)有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著(zhù)退縮，一旦師父和孫悟空都了起來(lái)，就是對著(zhù)沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經(jīng)是應付差事一樣，很不負責任。
我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒(méi)自己的主張，老是聽(tīng)信豬八的讒言，遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著(zhù)，百看不厭。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )10
推薦剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺(jué)：說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎？書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。真正開(kāi)始對這本書(shū)感興趣時(shí)是在白鹿培訓時(shí)，和學(xué)員們一起觀(guān)看由這部書(shū)改編的電影《熱血教師》。
在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著(zhù)手，通過(guò)對55個(gè)教育細節的處理，創(chuàng )造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……
讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的'問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(cháng)，讓家長(cháng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(cháng)聽(tīng)慣了孩子在學(xué)校的“不好表現”，也會(huì )對孩子失去信心，而孩子則會(huì )認為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(cháng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng)，想得到這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長(cháng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現得如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長(cháng)，而孩子表現好的方面就很少會(huì )去告之家長(cháng)了。
還記得去年任教五年級時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(cháng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(cháng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了�！焙髞�(lái)再打電話(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(cháng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì )有不同的結果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習激情，讓他們享受學(xué)習的快樂(lè )和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì )更優(yōu)秀。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )11
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，為施耐庵所著(zhù)。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號‘呼保義’的宋江，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
武松是個(gè)英勇的俠義之士，有仇必復，有恩必報。他在景陽(yáng)崗上醉打惡虎的經(jīng)歷讓我敬佩，但在敬佩之余，我想：是什么能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風(fēng)凜凜的大老虎呢？是他的勇氣，是他求生的欲望。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢？在考試失利時(shí)，要勇氣面對自己的`成績(jì)，不必氣餒，分析這次失敗的原因，下次繼續努力；在面對自然災害時(shí)，我們也需要勇氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團結一心，抗震救災，用自己平時(shí)積攢下的零用錢(qián)捐給災區，終于，我們度過(guò)了難關(guān)；在與朋友吵架時(shí)，我在水滸傳內形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號‘呼保義’的宋江，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
武松是個(gè)英勇的俠義之士，有仇必復，有恩必報。他在景陽(yáng)崗上醉打惡虎的經(jīng)歷讓我敬佩，但在敬佩之余，我想：是什么能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風(fēng)凜凜的大老虎呢？是他的勇氣，是他求生的欲望。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢？在考試失利時(shí)，要勇氣面對自己的成績(jì)，不必氣餒，分析這次失敗的原因，下次繼續努力；在面對自然災害時(shí)，我們也需要勇氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團結一心，抗震救災，用自己平時(shí)積攢下的零用錢(qián)捐給災區，終于，我們度過(guò)了難關(guān)；在與朋友吵架時(shí)，我們更需要勇氣，用一顆真誠的心向他道歉，并請求她的原諒……
生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì )一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì )了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對將來(lái)的種種困難！
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )12
《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(cháng)的故事，建記錄了他一年之內在學(xué)校，家庭，社會(huì )的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著(zhù)對祖國，父母，師長(cháng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚的地方小說(shuō)記錄了長(cháng)輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(cháng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(cháng)可以說(shuō)，這是一本永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的書(shū)它用愛(ài)塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì )有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的`愛(ài)作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應牢牢植入我們的心田當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血同樣是為了自己國家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服
轉眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線(xiàn)上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(cháng)!
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )13
《愛(ài)的教育》是一本小說(shuō)，堪稱(chēng)巨著(zhù)，原名為《心》。這部作品由意大利作家亞米契斯創(chuàng )作。閱讀此書(shū)讓我清晰地認識到了什么是真正的愛(ài)。
這本作品以日記的形式，講述了一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(cháng)故事。故事記錄了他在一年中在學(xué)校、家庭和社會(huì )中所見(jiàn)所聞，字里行間流露出對祖國、父母、師長(cháng)和朋友真摯的熱愛(ài)，具有感人肺腑的力量。故事中孩子們展現出閃光的美德，這正是小說(shuō)極力贊揚的地方。故事還記錄了長(cháng)輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面以第二人稱(chēng)呈現了他們傾注心血的教育篇章。這本書(shū)通過(guò)愛(ài)塑造人物，引導我們永遠保持勇于進(jìn)取、善良和真誠的心靈。
在閱讀《愛(ài)的教育》的過(guò)程中，我常常被書(shū)中那些平凡人物所做的平凡事跡所感動(dòng)。這些故事如《瓦多帕的小愛(ài)國者》、《英雄的少年鼓手》以及《小石匠》等，都歌頌了兒童應該具備的.純真情感。在這些和孩子有關(guān)的故事中，我們看到從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì )都在努力營(yíng)造一個(gè)極其良好的環(huán)境，并且培養著(zhù)兒童對祖國和人民的深深熱愛(ài)之情。
我特別喜歡故事《小抄寫(xiě)員》，這是一個(gè)感人的故事，主要講述了小學(xué)生朱利奧每晚偷偷幫父親抄寫(xiě)郵簽的故事。盡管語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，敘述平實(shí)，但朱利奧的懂事和孝順深深地打動(dòng)了我。朱利奧來(lái)自一個(gè)貧困家庭，父親的收入微薄，為了補貼家用，他在鐵路上工作的同時(shí)還給人當抄寫(xiě)員掙錢(qián)。每晚，他都必須熬夜用規范的字體抄寫(xiě)幾百份郵簽。朱利奧看在眼里，十分心急。每晚看見(jiàn)父親上床后，他就悄悄進(jìn)入工作間，模仿父親的筆跡開(kāi)始抄寫(xiě)。然而，父親卻一直沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)事實(shí)。然而，由于長(cháng)時(shí)間的勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績(jì)開(kāi)始下滑。父親感到非常生氣，但朱利奧沒(méi)有向他坦白真相。最終的一天，朱利奧在抄寫(xiě)時(shí)不小心碰落了一本書(shū)，驚醒了父親。父親頓悟了一切，內心充滿(mǎn)了無(wú)限的憐愛(ài)和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來(lái)。這是一個(gè)多么感人的故事啊，多么懂事的孩子，多么令人欽佩的精神！一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生，為了幫助家里掙錢(qián)，減輕父親的負擔。面對父親的責罵，他多少次想要說(shuō)出真相，但卻沒(méi)有。即使父親責罵他，他也沒(méi)有絲毫的怨言。這是多么珍貴難得的品質(zhì)��！如果換做是我，肯定無(wú)法忍受，想象一下，如果自己的努力和懂事卻換來(lái)了責罵，那會(huì )是多么委屈��！誰(shuí)會(huì )希望自己深?lèi)?ài)的父親因為沒(méi)有根據的“罪名”而討厭自己呢？朱利奧的沉默和理解實(shí)在讓我感動(dòng)不已！
“愛(ài)”這個(gè)詞常常掛在我們每個(gè)人的嘴邊，然而有時(shí)候我們會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：父母無(wú)微不至地關(guān)懷著(zhù)子女、老師耐心引導著(zhù)學(xué)生、朋友們相互支持與安慰……往往我們視之為理所當然，并沒(méi)有仔細體會(huì )。然而，如果我們真正感受其中的情意，我們將會(huì )意識到人生是多么美好的一件事情��！
有時(shí)候，當我們面對挫折時(shí)，往往會(huì )抱怨命運不公，好像所有人都在阻礙我們一樣；甚至埋怨沒(méi)有人關(guān)愛(ài)自己，有些人甚至選擇悲觀(guān)絕望，以自殺來(lái)表達他們的抗議，這實(shí)在是非常令人心痛和遺憾。
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠體會(huì )到那種非常平凡的愛(ài)的時(shí)候，我相信你一定會(huì )毫不吝嗇地把你的愛(ài)心給予那些需要幫助的人。
朋友們、請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )14
孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的'藝術(shù)形象�！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
就拜他為王�！�
石猴呼地跳了出來(lái)，高聲喊道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去!”
孫悟空的這一躍，
看似簡(jiǎn)單平常，然而需要的是勇氣;如果沒(méi)有神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng )作和文人創(chuàng )作的結合作品。小說(shuō)從孫悟空的“大鬧天空”開(kāi)始，把孫悟空的形象起到了書(shū)的重要地位，在師徒四人的努力下去的了“正果”。
看了這本書(shū)后讓我知道了：只有經(jīng)歷了挫折，才可以得到想要的“東西”。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )15
讀一本書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書(shū)為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀《愛(ài)的教育》，我感到愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻，愛(ài)得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(cháng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，純粹的。
讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的'學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級學(xué)生安利柯,但我認為與其說(shuō)是安利柯,不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(cháng)們。他
們的言行中洋溢著(zhù)愛(ài)的氣氛。所以,孩子們也變得可愛(ài),純潔起來(lái)。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì )帶著(zhù)孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發(fā)現這戶(hù)窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時(shí)的強調：“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。
當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì )借機教育孩子。在告訴安利柯"萬(wàn)圣節"的意義時(shí),她也會(huì )告訴他,他要用感恩的心去紀念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對孩子"火"的,他總是會(huì )用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)"訓人".當安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時(shí),他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮,還應親愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期完畢,他會(huì )提醒兒子去向朋友們辭別,以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認識的人的情況,生活里充滿(mǎn)歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。
他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責,只是說(shuō)一句:下次不要在再做這種事了。
他把每一個(gè)孩子都當作自己的家人,并告訴孩子們,這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對自己的行為從來(lái)都負責,自己犯了錯,即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,他也不會(huì )忘記抱歉說(shuō):"對不起。"還有許多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們如何去關(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充滿(mǎn)了一種叫作"愛(ài)"的空氣,輕輕飄蕩著(zhù),縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中,孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì )——愛(ài)。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊!讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著(zhù)并愛(ài)著(zhù)學(xué)生們!
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