（精品）名著(zhù)讀書(shū)心得13篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的名著(zhù)讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇1
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國演義》。這本書(shū)是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著(zhù)以后，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習的地方。曹操不管遇到什么事情，都樂(lè )觀(guān)對待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì )出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè )觀(guān)。正是因為這份樂(lè )觀(guān)，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏(yíng)得一分天下。
曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(cháng)坂坡之戰中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫(xiě)信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫(xiě)信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來(lái)。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(cháng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請神醫華佗為自己醫治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來(lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門(mén)上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。曹操的性格是復雜的，他的'性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )眾所周知，《西游記》乃我國四大名著(zhù)之一�？上攵�，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國人對自己國家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著(zhù)寒假好好去領(lǐng)會(huì )一下。當我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說(shuō)孫悟空，他是全書(shū)中最光輝的形象了。 __較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì )認為他無(wú)事生非，愛(ài)挑釁“權威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認為這突出了作者的熱愛(ài)自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當玉帝，恐怕連天都會(huì )被捅出個(gè)窟窿來(lái)。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，西天途中更是盡心盡力保護。他的見(jiàn)惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過(guò)他太急性子，二話(huà)不說(shuō)先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結果便是唐僧的“解雇書(shū)”——“你走吧！”再來(lái)講講唐僧，作為師父，他對徒弟要求很?chē)�，�?jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著(zhù)善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象，但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng)，自然也是功過(guò)相抵了。提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰功。他雖然有著(zhù)許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重擔，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比�？傊�，這些人物都為此書(shū)增色不少！雖然作者想表達的“內涵”我無(wú)法完全明白，但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè )趣。一句話(huà)：不愧是名著(zhù)��！
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇2
《西游記》是一部經(jīng)典的古典小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這部小說(shuō)不僅有著(zhù)豐富的文化內涵，而且還有著(zhù)深刻的人生哲理。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我深深地感受到了其中的魅力和價(jià)值。
首先，我對作者筆下的人物形象非常深刻。在這部小說(shuō)中，每個(gè)角色都有著(zhù)獨特的性格和特點(diǎn)，他們的形象深入人心。例如，孫悟空是一個(gè)機智聰明、勇敢善良的猴子王，他的形象讓人敬仰。唐僧是一個(gè)心地善良、執著(zhù)堅定的僧人，他的形象讓人感動(dòng)。豬八戒是一個(gè)懶散貪吃、但又不失忠誠義氣的豬妖，他的形象讓人喜歡。沙僧是一個(gè)誠實(shí)守信、老實(shí)本分的.和尚，他的形象讓人信任。這些角色的形象塑造非常成功，讓人不禁對他們產(chǎn)生深深的情感共鳴。
其次，《西游記》中的故事情節也非常引人入勝。在小說(shuō)中，唐僧師徒四人經(jīng)歷了許多困難和危險，但是他們始終沒(méi)有放棄，最終取得了勝利。這種不屈不撓的精神深深地感染了我。在生活中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)許多困難和挑戰，但是我總是會(huì )想到唐僧師徒四人的精神，堅持不懈地去面對困難，最終取得了勝利。
最后，我認為《西游記》中蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。在小說(shuō)中，唐僧師徒四人經(jīng)歷了許多挫折和困難，但是他們始終保持著(zhù)堅定的信念和追求真理的精神。這種精神對我產(chǎn)生了很大的啟示，讓我更加注重自己內心的追求和成長(cháng)，不再過(guò)分關(guān)注外界的評價(jià)和認可。同時(shí)，小說(shuō)中也探討了社會(huì )現實(shí)中的許多問(wèn)題，例如階級分化、官僚制度和政治腐敗等問(wèn)題。這些問(wèn)題也讓我更加關(guān)注社會(huì )現實(shí)，認真思考自己在社會(huì )中的位置和責任，以更加積極的態(tài)度面對生活。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)《西游記》是一次非常有意義的體驗。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我不僅了解了中國古典文化的精髓，而且還感受到了其中蘊含的深刻哲理和價(jià)值觀(guān)。我相信這些體驗會(huì )對我未來(lái)的生活產(chǎn)生積極的影響。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇3
在生活中，在學(xué)習中，誰(shuí)都想當強者，在群狼中也不例外，每只狼都夢(mèng)想著(zhù)成為狼群的統治者----狼王，《狼王夢(mèng)》講述的就是這樣一個(gè)想當狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過(guò)當狼王的夢(mèng)想，他身材魁梧，肌肉豐滿(mǎn)，聰明機智，帥帥的他一生都想當狼王，他也有這個(gè)實(shí)力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實(shí)現他的愿望，一心培養狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動(dòng)人，為黑桑產(chǎn)下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長(cháng)相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛(ài)，他就是紫嵐心中未來(lái)狼王，在母親的溺愛(ài)中，黑仔漸漸長(cháng)大，可惜夢(mèng)還沒(méi)有開(kāi)始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親，但在紫嵐的訓練下也是機智勇敢，曾經(jīng)只身沖進(jìn)狗熊的窩內把狗熊逼出來(lái)，在沒(méi)有食物的冬天救了整個(gè)狼族，可是他太沖動(dòng)太勇敢，觀(guān)察不仔細最后掉進(jìn)獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長(cháng)大了，有黑桑的勇敢，比藍魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個(gè)，就在他要殺掉狼王成為新狼王那瞬間，老狼王的臨死莊嚴的一吼，卻喚起了雙毛內心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己優(yōu)缺點(diǎn)，藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點(diǎn)，他應該可以實(shí)現自己的夢(mèng)想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點(diǎn)自信，他也能實(shí)現自己的夢(mèng)想!如果黑仔少擁有一點(diǎn)過(guò)分的母愛(ài)，也許他能實(shí)現父親的遺愿。人生就是這樣無(wú)情，我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事，才能獲得成功!我們要克服自己的.缺點(diǎn)，吸取別人的長(cháng)處，用知識武裝自己，遇事多想多動(dòng)腦，努力學(xué)習，我們一定會(huì )實(shí)現我們的夢(mèng)想，因為我們的身邊有最無(wú)私的、最偉大的母愛(ài)支持我們!
讀過(guò)《狼王夢(mèng)》讓我知道每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會(huì )實(shí)現我們的夢(mèng)想的!
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇4
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有很多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的現存性，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也消失了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的`詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)頭，一種解脫，一種釋放，一種盼望�；叵肽嵌卫щy的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們憧憬太陽(yáng)，憧憬太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了刺眼，卻又暖和的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是漂亮的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切苦痛的回憶，為我們展現出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)苦痛靈魂的大自然的美妙景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更美麗”，由于這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿勢。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清爽的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，傲慢的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，苦痛已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感受到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必需掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真實(shí)理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者很多聯(lián)想和思索，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命清醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了挽救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔跑抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，非常珍惜陽(yáng)光，不是由于那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢？
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照射的更加絢麗，絢爛，刺眼。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇5
讀了《森林唱游》這本書(shū)后我感覺(jué)到了畫(huà)面的精致，美觀(guān)，細膩，配上新詩(shī)一樣的文字，描繪出都市人的感慨，幻想和夢(mèng)。即讓“圖像”成為另一種清新舒潔的文字語(yǔ)言。在他的.作品里營(yíng)造出流暢詩(shī)意的畫(huà)面，散發(fā)出深情迷人的風(fēng)采。
幾米的作品以圖為主，字為輔的形式，充滿(mǎn)都市感，散發(fā)出迷人的童意，具有幻想力，給人以淡淡憂(yōu)傷，風(fēng)趣，幽默的感受。
幾米用他清晰的畫(huà)風(fēng)，幽默筆調唱出他對人生的體驗，對都市生活的細心觀(guān)察，營(yíng)造出了簡(jiǎn)潔而柔美，溫柔而情深，百讀不膩的成人，兒童的童話(huà)故事，使我們小朋友看了像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天一樣，大開(kāi)眼界。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇6
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。
其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。
認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的`人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。
王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇7
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難與各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，與只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著(zhù)實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對師傅的`話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì )到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認真的做就一定能夠事半功倍。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇8
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇，名著(zhù)讀后感賞析(四)。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺--周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會(huì )有好的結果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì )與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著(zhù)患病的二兒子傷心的離開(kāi)，原一味故事就這樣結束了，誰(shuí)知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì )下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人…
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類(lèi)似故事下的犧牲者不在少數，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì )的真實(shí)情況應該是故事的原型。這與當時(shí)人民的道德準則、思想觀(guān)念密不可分。在現今社會(huì )，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會(huì )無(wú)聲無(wú)息受命運的壓制，必會(huì )反抗。除了科技發(fā)達以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現在的幸福甜美?
樂(lè )觀(guān)地過(guò)一生--《寫(xiě)在人生邊上》讀后感
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著(zhù)頭腦，這題目到底是啥意思呀?再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，"假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的'幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。"于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的--至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢(qián)鐘書(shū)先生這本《寫(xiě)在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè )》的議論的邊上，寫(xiě)上一小段隨感，也算是"隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字"吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(cháng)或是太短，因此，依照錢(qián)鐘書(shū)先生的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè )，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀(guān)點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè )的，因為平平淡淡就是"沉悶"，就是"長(cháng)時(shí)間"，就是"痛苦"。不過(guò)，"人生雖不快樂(lè )，但仍能樂(lè )觀(guān)"確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂(lè )，甚至說(shuō)"永遠快樂(lè )"它"不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立"。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識是物質(zhì)能動(dòng)的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè )觀(guān)看人生，有人是悲觀(guān)過(guò)一世，而我們理應樂(lè )觀(guān)地對待人生。
錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè )的與我們應當樂(lè )觀(guān)的看待人生這對矛盾稱(chēng)之為"這是人生對于人生觀(guān)開(kāi)的玩笑"，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話(huà)，但有一點(diǎn)是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生注定是不快樂(lè )的，那么我們何不苦中作樂(lè )呢?至少精神上的快樂(lè )可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且"快樂(lè )是由精神決定的"。這樣一來(lái)，我們至少會(huì )感覺(jué)到什么是快樂(lè )。
人生的痛苦正是由于它是漫長(cháng)的，但也正是因為它是漫長(cháng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè )，去感受快樂(lè )--即使快樂(lè )是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂(lè )觀(guān)的過(guò)一生，人便會(huì )變得闊達，一切也會(huì )變得相對美好；悲觀(guān)的看世界，本就痛苦的人生會(huì )變得愈加冗長(cháng)，一切令人所厭惡的東西會(huì )被無(wú)限的放大，讀后感《名著(zhù)讀后感賞析(四)》。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè )的，我們仍能樂(lè )觀(guān)地過(guò)一生。
《茶館》讀后感
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非友一位具有獨特視角的大師使它"活"起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍--一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有"小中見(jiàn)大"的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看"歷史劇"的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂"熱鬧"的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有"良心"的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼��！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái)，客人的思想呢?！簡(jiǎn)直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟"升級"為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子"發(fā)揚光大"變?yōu)?花花聯(lián)合公司"(專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面"遵規守矩"呢?
老舍，無(wú)論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲："謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。"
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇9
喝一了一小口茶，心情略微微有點(diǎn)激動(dòng)，懷著(zhù)忐忑的心理，慢慢地翻開(kāi)這本書(shū)，怎么回事，我的事野慢慢放大，四周都是綠油油的草，前方有一個(gè)龐然大物，是什么？是昆蟲(chóng)！我怎么會(huì )在這？
對了！這不是我正在看的《昆蟲(chóng)記》嗎？或許你只聽(tīng)過(guò)昆蟲(chóng)記，現在我就給你介紹介紹這本書(shū)。這是一本法國著(zhù)名的昆蟲(chóng)家、文學(xué)家法布爾的幾年來(lái)嘔心瀝血的傳世佳作。被稱(chēng)為是一部不朽生物學(xué)和文學(xué)巨作。他用了人生大部分時(shí)間來(lái)觀(guān)察昆蟲(chóng)，更寫(xiě)出了十卷觀(guān)后感，他有如此業(yè)績(jì)，世界怎能不為之轟動(dòng)呢？
在讀這本書(shū)時(shí)，我甚至可以看到那些昆蟲(chóng)活動(dòng)嬉戲時(shí)的畫(huà)面。
文字一字一句，無(wú)不體現了作者的愛(ài)昆蟲(chóng)情感，同時(shí)也極力展現了的每個(gè)昆蟲(chóng)獨一無(wú)二的個(gè)性。從此，眼前從此不再是那些令人枯燥，想睡覺(jué)的文字。而是那渴望發(fā)現又如此神秘的大自然。一幅幅昆蟲(chóng)的圖畫(huà)，一次次展現在我的眼前。譬如：天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿著(zhù)一件似乎缺了布料的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)為它的后代作出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )愉快地進(jìn)食，哪怕我們喂食的動(dòng)作慢了一秒，它甚至會(huì )像嬰兒一般哭鬧。
說(shuō)實(shí)話(huà)，在這些故事中，我對《狼蛛》這一文最感興趣，也是感觸最深的。說(shuō)是每個(gè)動(dòng)物都會(huì )有自己的殺手锏，而狼蛛的殺手锏則是它的兩顆又細又長(cháng)毒牙，看起來(lái)十分兇猛的樣子，可以馬上致它的獵物于死地。
它的腹部長(cháng)著(zhù)黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長(cháng)著(zhù)四只可怕的眼睛，最喜歡住在長(cháng)著(zhù)百里香的干燥沙地上，每天都會(huì )吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。這便是人們懼怕它的.原因。
但他自己說(shuō)了，一只昆蟲(chóng)和人差別極大，殺死一只昆蟲(chóng)它可以輕而易舉，但它殺死一只比自己大數百倍的生物人，卻是難上加難，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不可能。他還說(shuō)了，它的一咬還沒(méi)有蚊子的一叮要命，其實(shí)他也很可愛(ài)，只是很少人注意它，觀(guān)察它而以。
他仿佛也將自己融入了這個(gè)絢麗的大自然，成為了一只在旁觀(guān)的小昆蟲(chóng)，觀(guān)看著(zhù)每一只昆蟲(chóng)，觀(guān)察著(zhù)它們每一個(gè)細節，每一個(gè)表情。在他眼里每一只昆蟲(chóng)都跟人一樣的情感，擁有著(zhù)七情六欲，凡是人有的情感，動(dòng)物也有他把昆蟲(chóng)當成朋友一樣對待。
常常與昆蟲(chóng)有著(zhù)一次次的心理對話(huà)，他就是以這樣的心態(tài)，完成的這本書(shū)。他讓我知道了那神秘而又親切的自然中竟然有這么多有趣的事物，是我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現的。難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為講昆蟲(chóng)生活的楷模。這還得感謝那個(gè)擁有著(zhù)獨具匠心和細微的觀(guān)察力的驚世作家法布爾
其實(shí)在現實(shí)生活中，有時(shí)候，一個(gè)人，或許還比不上一只昆蟲(chóng)，這并不奇怪。有的昆蟲(chóng)在這世界上生活的時(shí)間比人長(cháng)得多，不要因為一只蟲(chóng)子爬到了你的身上而尖叫不已。我們何曾有仔細的觀(guān)察這些弱小的生命。
是他們太過(guò)渺小，還是我們根本連觀(guān)察過(guò)他們想法都沒(méi)有？來(lái)！翻開(kāi)那本美妙的《昆蟲(chóng)記》，你就會(huì )發(fā)現它們是如此的可愛(ài)，在這里你就可以仔細的觸摸它們，感受它們的內心。來(lái)吧！
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇10
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛(ài)情、生活、社會(huì )以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想錯了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著(zhù)的英國19世紀中葉，那時(shí)思想有著(zhù)一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神，對簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終與自己的愛(ài)人實(shí)現了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
人，不因為美麗而可愛(ài)，卻因為可愛(ài)而美麗。喜歡《簡(jiǎn)·愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的.刻畫(huà)，呈現在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅�？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著(zhù)對方，其實(shí)他們早已在心靈上合為一體了。
本該一帆風(fēng)順走下去結婚生子，但卻因一場(chǎng)突如其來(lái)的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現，簡(jiǎn)走了，為了她的自尊，也為了對愛(ài)情的忠貞。后來(lái)發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時(shí)簡(jiǎn)又來(lái)到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀之后的相見(jiàn)，沒(méi)有了語(yǔ)言，沒(méi)有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢(qián)相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱(chēng)之沒(méi)有愛(ài)情的年代里�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿(mǎn)憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì )愛(ài)人，感恩很重要。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇11
今天我們書(shū)友隊讀了一本書(shū)，名字是大戰齲齒王國。這本書(shū)雖然短小，但是內容豐富。里面有很多口腔知識，讓我受益匪淺。
這本書(shū)分為三部分。第一部分介紹了牙齒的名字和牙齒的.作用。第二部分介紹了牙齒的疾病，比如牙周病和齲齒。第三部分介紹預防口腔疾病的方法—刷牙，建立健康的牙齒王國。
通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，我知道了牙齒非常重要。人類(lèi)有兩副牙齒是乳牙和恒牙�，F在我剛剛乳牙脫落，長(cháng)出新的恒牙。想想看，如果我們長(cháng)大，沒(méi)有牙齒該怎么吃東西呢？所以我決定要少吃糖果和零食，認真刷牙，建立健康的牙齒王國。讓潔白健康的牙齒陪伴我終身。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇12
我讀完了英國作家喬納森?斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，讀后感《讀《格列佛游記》有感200字》。這本書(shū)主要了英國一個(gè)名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭?lài)拿半U
我很羨慕文中的`主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現實(shí)的世界，有著(zhù)太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人另賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(cháng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇13
日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數村上春樹(shù)了，村上描寫(xiě)的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺(jué)。
這是我看的夏目漱石的第一本書(shū)，通過(guò)一只貓的視角，完全以旁觀(guān)者的角度描寫(xiě)了一個(gè)普通的.中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣，但不失深刻，通過(guò)這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來(lái)表現日本社會(huì )的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書(shū)了，雖然角色普通，但對我來(lái)說(shuō)意義重大，我看書(shū)的目的就是要認清社會(huì )認識自己，然而，許多書(shū)籍描寫(xiě)的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來(lái)說(shuō)，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因為我與這些人和事的距離太過(guò)遙遠，所以我更愿意讀《我是貓》這本書(shū)，通過(guò)貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛(ài)知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無(wú)論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語(yǔ)入門(mén)也鬧了笑話(huà)，與朋友聊天也不懂裝懂，愛(ài)面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會(huì )很任性、喜怒無(wú)常、沒(méi)有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執己見(jiàn)，逞能的很呢，會(huì )大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說(shuō)，人類(lèi)真是愚蠢，總是以無(wú)所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。
【名著(zhù)讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
名著(zhù)的讀書(shū)心得12-27
名著(zhù)讀書(shū)心得12-26
經(jīng)典名著(zhù)的讀書(shū)心得01-15
名著(zhù)讀書(shū)心得02-05
名著(zhù)的讀書(shū)感想05-24
閱讀名著(zhù)讀書(shū)心得10-27
名著(zhù)讀書(shū)心得模版10-08