四大名著(zhù)讀后感優(yōu)秀[7篇]

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的四大名著(zhù)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

四大名著(zhù)讀后感1

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”在通往成功的道路上，總有許許多多的磨難，就好像《西游記》，唐僧師徒三人不也是經(jīng)歷了九九八十一難才取得佛經(jīng)嗎?

　　說(shuō)到《西游記》，它是中國古典文學(xué)的名著(zhù)之一，講述了唐代大和尚玄奘到天竺去尋訪(fǎng)佛經(jīng)。途中收了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒和沙僧，他們一路保護師父，經(jīng)歷了九九八十一難，終取得佛經(jīng)。

　　其中最讓我感動(dòng)的故事是“悟空三打白骨精”唐僧遣悟空去化緣，山中白骨精想吃唐僧肉以換長(cháng)生不老。第一次變美女，第二次變老婦，第三次變老翁，三次將唐僧騙去。但悟空用火眼金睛識破白骨精的詭計，將白骨精打跑，不料唐僧卻誤以為悟空濫殺無(wú)辜，將他逐去，但當師傅有危險時(shí)，悟空卻立馬趕去救師傅，這個(gè)故事最讓我感動(dòng)。

　　西游記中最為精彩的.故事是“大戰紅孩兒”火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，他生性貪玩，調皮。用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走。并用三味真火燒得悟空和豬八戒落荒而逃，于是悟空請得龍王降下雨水，不料反被燒傷，豬八戒去請觀(guān)音菩薩，不料被紅孩兒假扮觀(guān)音菩薩抓去，最終悟空請到真的觀(guān)音菩薩用蓮花寶座降服紅孩兒，并收他為善財童子。

　　唐僧師徒三人經(jīng)歷了九九八十一難讓我感到了他們的執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍的精神。這也是我們值得學(xué)習的精神，再聯(lián)系自己，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就輕易放棄、半途而廢，如果我們能堅持到底，那么也許會(huì )成功，因為，一切的成功都是經(jīng)歷了許多困難才得來(lái)的，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”，蟲(chóng)兒之所以能夠破繭成碟，是因為它經(jīng)歷了許多的苦難，連蟲(chóng)兒都能飽受磨難，我們人又何嘗不行呢?

　　《西游記》，讓我收獲良多，師徒三人的取經(jīng)故事更讓我感動(dòng)，懂得了磨難造就成功，更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是一個(gè)個(gè)令人深思，讓人受益匪淺的道理。

四大名著(zhù)讀后感2

　　在這悶熱無(wú)聊的暑假中，最?lèi)芤獠贿^(guò)的就是讀一本好書(shū)，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫(xiě)的、也是四大名著(zhù)之一的《水滸傳》。

　　《水滸傳》是大家最熟悉不過(guò)的了，從小父母也許就會(huì )和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了，比如說(shuō)三拳打死鎮關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。

　　對于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事，有的人說(shuō)是施耐庵寫(xiě)的，有的人說(shuō)是羅貫中寫(xiě)的，還有人說(shuō)是施、羅合作的。

　　《水滸傳》內容跌宕起伏，情節曲折生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。

　　在三拳打死鎮關(guān)西中，魯達無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)金翠蓮在哭泣，問(wèn)明情況后得知是鎮關(guān)西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮關(guān)西評理，先開(kāi)始耍鄭屠，鎮關(guān)西看見(jiàn)魯達身強力壯，就沒(méi)敢吱聲，但是時(shí)間長(cháng)了，鎮關(guān)西很累，也火冒三丈沖魯達發(fā)火，魯達看見(jiàn)激將法成功，便說(shuō)明是為了金翠蓮父女而來(lái)，然后不容分說(shuō)對鎮關(guān)西的肚子就是一腳，鎮關(guān)西趴在地上沒(méi)起得來(lái)，接著(zhù)魯達又補了三拳，鎮關(guān)西倒在地上一動(dòng)不動(dòng)，死了，魯達看見(jiàn)之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來(lái)官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是后來(lái)的魯智深，見(jiàn)義勇為，這點(diǎn)是我們應該學(xué)習的`，但是他處理的的方法確實(shí)欠佳，他不由分說(shuō)動(dòng)起了手，而且還把人打死了，這點(diǎn)做的很不好，但是鎮關(guān)西也欺人太甚，魯智深太激動(dòng)了。

　　《水滸傳》中前七十回主要寫(xiě)的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說(shuō)：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個(gè)性不同，但是都有一個(gè)共同的性格——義。

　　《水滸傳》這本書(shū)是中國乃至世界文學(xué)史上的巨著(zhù)，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。

四大名著(zhù)讀后感3

　　那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照�！�—題記

　　當時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠方，不知不覺(jué)中，我們已長(cháng)大。

　　再讀《西游記》，不再是因為當初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。

　　孫悟空，純真的初一

　　取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當然。他有著(zhù)七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細品，陡然發(fā)現那是我們純真的初一生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最?lèi)?ài)，充滿(mǎn)純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿(mǎn)對未來(lái)世界的好奇�？粗�(zhù)他，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。

　　豬八戒，懵懂的初二

　　提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯就改，重情重義，但難免帶著(zhù)些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們初二的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯。

　　沙僧，頓悟的初三

　　印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿(mǎn)了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著(zhù)一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè )著(zhù)，或許這就是他詮釋的.幸福。同樣過(guò)著(zhù)“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初一的稚幼，走過(guò)了初二的激情，我們該“上路取經(jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著(zhù)和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。

　　《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初中生活的寫(xiě)照，讓我們充滿(mǎn)孫悟空的蓬勃朝氣，帶著(zhù)豬八戒的純真樸實(shí)，攜著(zhù)沙僧的沉著(zhù)穩重風(fēng)雨兼程吧!未來(lái)屬于我們!

四大名著(zhù)讀后感4

　　茫茫宇宙，千萬(wàn)顆星星，細心尋找，便能找到閃亮一顆;五彩花圃，有無(wú)數鮮花，細細聞聞，就能發(fā)現清香一株。我已讀過(guò)許多名著(zhù)，在腦海中仔細搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數《三國演義》。

　　記得小學(xué)二年級時(shí)，我就已初讀《三國演義》，不過(guò)那時(shí)還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰勝就仰天長(cháng)笑，要么戰敗就跪地哭泣，這對于我一個(gè)小小女孩來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)于血腥、太過(guò)于恐怖。

　　但自從五年級我們學(xué)了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠老實(shí)、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠、睿智、狡詐……讀到了從未有過(guò)的感受和意義。

　　寬厚仁德、謙虛謹慎的蜀國之主劉備;聲似巨雷、勢若奔馬的張飛;鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮;“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操;矯勇善戰、有勇無(wú)謀的呂布;心胸狹窄、生性多疑的周瑜;內忌而外寬、猜忌而多變的司馬懿;智勇雙全、寧死不屈的姜維……

　　三國中，那無(wú)休止的戰爭無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著(zhù)，長(cháng)矛揮動(dòng)、亂箭飛舞，時(shí)刻都要精心防備，時(shí)刻都要竭力進(jìn)攻，時(shí)刻都要變幻戰略，戰火硝煙，無(wú)處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領(lǐng)、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰前擂鼓聲勢浩大，戰中怒吼氣壯山河，戰后場(chǎng)面蕭條破敗的景象，永遠都銘刻在中華民族的歷史長(cháng)河之中�！耙唤y山河大地”，這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道來(lái)雖似容易，但其中之理，又有誰(shuí)能真正知曉?為了統一山河大地，我們的先輩生活在戰亂紛飛的時(shí)代中;為了統一山河大地，我們的先輩付出了血的代價(jià);為了統一山河大地，我們的先輩將冰冷的'淚水灑在具具戰死的尸體上……

　　三國中，無(wú)數英雄盡顯英勇才智，風(fēng)騷軒昂，讓其后無(wú)數英雄競折腰�！度龂�演義》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。

　　其實(shí)，讀過(guò)《三國演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。

四大名著(zhù)讀后感5

　　今又讀《三國演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節都讓人敬佩不已，《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

　　關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現在人與他一樣，社會(huì )將會(huì )多么和諧。

　　國家的統治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕

　　曹操從積極的`方面為結束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰做了杰出的貢獻，曹操治下政治清明，社會(huì )生產(chǎn)力得到了恢復和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強中央權力，奠定了當時(shí)的社會(huì )秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國的文人和傳統價(jià)值觀(guān)所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。

　　還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等

　　《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。

四大名著(zhù)讀后感6

　　我最喜歡的書(shū)要數《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著(zhù)作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。他們取得真經(jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的'胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

　　《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(cháng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機會(huì )對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現這是天賜良機，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì )了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì )了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護唐僧，沒(méi)想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì )。

　　《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

四大名著(zhù)讀后感7

　　我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

　　作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

　　令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

　　在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的`命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

　　我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。

　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。

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