初二名著(zhù)的讀后感(匯編9篇)
讀完某一作品后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的初二名著(zhù)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初二名著(zhù)的讀后感1
一位僧人，一只猴子，一只豬和一位大漢，他們的旅程會(huì )是怎么樣的呢？快快和我一起走進(jìn)《西游記》去看一看吧！
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一。讀《西游記》主要是看古人們?yōu)榱俗非笕松拍疃绾慰朔щy萬(wàn)險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀20年代，《西游記》等古典小說(shuō)作為新文學(xué)運動(dòng)的援應，產(chǎn)生了很大的影響。從此，古典小說(shuō)名著(zhù)的地位大為提高。在這部小說(shuō)中，作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現。下面讓我給你介紹一下吧。
唐僧——一位從東土大唐來(lái)的和尚，要到西天去取經(jīng)。他總是非常善良，但是常常善良得過(guò)度，以至于常常惹來(lái)殺身之禍，每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來(lái)咒孫悟空。孫悟空——唐僧的大徒弟，聰明又機靈。天不怕，地不怕，只怕緊箍咒。傳說(shuō)他是從花果山的一顆石頭里蹦出來(lái)的，后來(lái)跟一個(gè)法師學(xué)了七十二變，因到天上搗亂，而被如來(lái)用五行大山壓住。后來(lái)唐僧去取經(jīng)時(shí)，奉菩薩之命，讓孫悟空為唐僧的徒弟，一同去西天取經(jīng)。豬八戒——貪吃貪睡，愛(ài)耍小聰明，是唐僧路過(guò)高老莊時(shí)奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞，又叫沙悟凈。原是流沙河河里的河妖。后奉菩薩之命，護送唐僧西天取經(jīng)。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。后來(lái)因為犯了天罪，觀(guān)音求情才免得一死，被流放到河里。因為吃了唐僧的.馬，被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神！
我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩，讓人身臨其境，每當打斗時(shí)，讓人提心吊膽，扣人心弦，真精彩呀！其中我最喜歡孫悟空，他會(huì )七十二變，臨危不懼，而且非常聰明。他是一個(gè)有勇有謀的人，集智慧和膽識、善良于一身。
這本書(shū)聚集了古人智慧的結晶，快來(lái)一讀吧！
初二名著(zhù)的讀后感2
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀(guān)音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!
所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀(guān)音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”；對莊嚴的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。
現在，再回過(guò)頭去認真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因為這就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的`特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì )那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗�？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
初二名著(zhù)的讀后感3
我在暑假里看了一本書(shū)——《駱駝祥子》。祥子是二十世紀二十年代農民出身的人力車(chē)夫，雖然拉車(chē)異常辛苦，但他肯吃苦、勤勞、誠實(shí)、要強的品質(zhì)，讓他有了一個(gè)“有一輛自己的車(chē)”的愿望。于是祥子開(kāi)始開(kāi)始攢錢(qián)，他用了三年時(shí)間買(mǎi)了一輛車(chē)，但因為他的愚昧和簡(jiǎn)單的頭腦，這輛車(chē)被搶走了，第二次買(mǎi)車(chē)又被孫偵探敲詐走了。祥子以為，只要性的正就能離得牢，但第三輛車(chē)還是沒(méi)保住，祥子把這三次失敗都當成命運不好，在這個(gè)時(shí)代，其實(shí)有車(chē)又能怎樣呢？于是祥子開(kāi)始墮落了。
讀完《駱駝祥子》，我有一種難以置信的感覺(jué)，為什么“地獄里不讓好鬼有出路？”祥子從原來(lái)的吃苦耐勞，誠實(shí)要強的品質(zhì)，到完美的品質(zhì)出現裂痕，再到墮落為什么那么快？為什么祥子這樣正直的人不能有好的`命，而劉四這樣的地痞缺能過(guò)得自在？
因為祥子雖然肯吃苦，但卻愚昧；雖然勤勞但卻保守; 雖然要強但卻自私；雖然誠實(shí)但卻狹隘；地獄本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不會(huì )有出路的。因為祥子的封閉和愚昧，和這個(gè)時(shí)代格格不入，使他失去了第一輛車(chē)。因為祥子簡(jiǎn)單的頭腦使他失去了第二輛車(chē)。因為被迫娶了虎妞，他的到了第三輛車(chē)，但隨著(zhù)虎妞的死，又帶走了這輛車(chē)。當祥子最后因為小福子的死意識到誰(shuí)也沒(méi)法兒救他時(shí)，祥子放棄了人生。
我為祥子感到委屈，即使沒(méi)有那些搶走車(chē)的兵，沒(méi)有孫偵探，沒(méi)有虎妞等人，祥子就能變得和現在不一樣嗎？沒(méi)有這些人還會(huì )有其他的人來(lái)代替他們的角色，因為在這個(gè)時(shí)代是不允許有愿望出現的。
初二名著(zhù)的讀后感4
《伊索寓言》是我最喜歡的一本書(shū)因為這本書(shū)的語(yǔ)言生動(dòng)有趣中心比較顯淺�？梢栽诳磿�(shū)的同時(shí)得到一些非常受用的道理。
在《狐貍和豹中》中告訴我內在美才是真正的美，如果一個(gè)人外表美麗，但是內心是丑惡的，那么這個(gè)人并不美�？匆粋�(gè)人美不美要看他的內心和氣質(zhì)，對于那些無(wú)理想，無(wú)勇氣，無(wú)才學(xué)的人來(lái)說(shuō)，即使長(cháng)得好看也一文不值。
在《漁夫和他的網(wǎng)》的故事中漁夫為了捕捉到大魚(yú)，把魚(yú)網(wǎng)的洞做得很大，，但是小魚(yú)就逃掉了，這個(gè)故事就說(shuō)明了世上沒(méi)有絕對完美的事情。尺有所長(cháng)，寸有所短。每一件事都有兩面性，一面是優(yōu)點(diǎn)，一面是缺點(diǎn)。所以沒(méi)有完美，也不必追求完美。
在《獅子，狐貍和鹿》中因為獅子想吃鹿腦，讓狐貍把鹿騙到山洞里，第一次狐貍把鹿帶到山洞里來(lái)，但鹿逃跑了。第二次狐貍又成功地把鹿引到山洞里，這一次鹿又被獅子吃掉了。這個(gè)故事告訴我們，要善于總結經(jīng)驗和教訓，不能輕易相信他人的話(huà)，要有自己獨到的見(jiàn)解，才不會(huì )一而再、再而三的'失敗和上當受騙。
在《老鼠、貓和公雞》中，有一只小老鼠見(jiàn)到了公雞，以為它是一只可怕的動(dòng)物，而見(jiàn)到貓又想和它交朋友，因為它看起來(lái)十分溫順、可愛(ài)，最后因為小鼠見(jiàn)到公雞向它走來(lái)而害怕的逃走了，最終放棄了和貓交朋友的念頭。老鼠媽媽告訴小老鼠，貓才是它們最大的敵人�？磥�(lái)，光看外表是不行的，不能以貌取人。
讀了《伊索寓言》后自我感覺(jué)受益匪淺。逐漸學(xué)會(huì )在生活中體會(huì )和感受其中的道理，既有趣又能感受到生命和生活的美好，這些都是以后走向社會(huì )的成功經(jīng)驗。
初二名著(zhù)的讀后感5
古希臘文化是人類(lèi)文明的寶庫，許多著(zhù)作潛在流傳，在這些繁花似錦的著(zhù)作中，有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩(shī)》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學(xué)著(zhù)作，而《伊索寓言》則以其言簡(jiǎn)意賅、寓意深刻，更加讓后人喜歡。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻的故事，經(jīng)后人加工成為現在流傳的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同時(shí)《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的'寓言故事之一�！兑了髟⒀浴氛v史上編輯過(guò)數次，第一次是于公元前4—3世紀之交，雅典哲學(xué)家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》，書(shū)中大約有早期伊索寓言100則，后又在公園1—2世紀、十四世紀初、1484年、1692年出版更新過(guò)數次，而我們看到的大多是十九世紀喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改后的《伊索寓言》。
伊索是弗里吉亞人并且是公元前6世紀古希臘著(zhù)名的預言家，他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛并稱(chēng)為世界四大寓言家，由于伊索生活的年代過(guò)早，歷史對他的記載也過(guò)于模糊，相傳他是一名奴隸又有人說(shuō)他是國王的仆人，又有人說(shuō)他相貌丑陋但聰明過(guò)人，由于他敢說(shuō)敢言得罪了貴族與教會(huì )被推下了懸崖，傳說(shuō)他死后德?tīng)柗票l(fā)了瘟疫，德?tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世紀末“伊索”這個(gè)名字已早被希臘人所熟知也就在這時(shí)希臘的所有的寓言開(kāi)始歸在他的名下。
《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書(shū)，如《農夫與兒子們》以折樹(shù)枝為例教導人們要團結一致才能克服困難，《農夫和蛇》則告訴我們一個(gè)不要憐憫惡人，《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大，《烏鴉和狐貍》則諷刺了愛(ài)慕虛榮的人。
《伊索寓言》是人類(lèi)文化的瑰寶，是人類(lèi)智慧的結晶。
初二名著(zhù)的讀后感6
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現經(jīng)書(shū)全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧�！笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的`最后一難，現在他們功德圓滿(mǎn)了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒(méi)有堅持就放棄了，他們可能會(huì )后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因為我不想被這點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì )說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當時(shí)我放棄，就永遠不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經(jīng)。
初二名著(zhù)的讀后感7
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國兒童的童年時(shí)光，在童年中阿廖沙.彼什科夫是一個(gè)三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個(gè)又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個(gè)很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞.馬克西莫維奇.彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個(gè)窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過(guò)搬運工、烤面包工，但我們差一點(diǎn)就無(wú)法看到他的作品，在這個(gè)滿(mǎn)腹苦水的孩子19歲時(shí)迫于生活的壓力更因為世上最?lèi)?ài)他的外祖母的離世而讓他選擇對著(zhù)自己的胸膛開(kāi)了一槍?zhuān)郀柣霋仐壣缮鼌s未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個(gè)真正愛(ài)他的'人，在這個(gè)以?xún)礆埍┡爸?zhù)稱(chēng)的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺(jué)，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護人，當高爾基受到毒打時(shí)，外祖母總是摟著(zhù)他流淚，到了晚上又為他講生動(dòng)、有趣的民間故事于美麗的童話(huà)，因此高爾基的《童年》中刻畫(huà)了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛在黑暗中睡覺(jué)，但他一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人----是她對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅強的力量以應付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個(gè)自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利的貸款，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當他打完阿廖沙時(shí)會(huì )帶一些糖果點(diǎn)心…..來(lái)安慰他，也會(huì )給他講他年輕時(shí)的故事，總之是一個(gè)令人哭笑不得的角色，同時(shí)也是一個(gè)讓阿廖沙又愛(ài)又恨的人。
初二名著(zhù)的讀后感8
《西游記》中國古典四大名著(zhù)之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)中國古代第一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。
若說(shuō)到唐僧師徒四人，那有一人就非說(shuō)不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會(huì )長(cháng)生之道、七十二變、筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱(chēng)王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱(chēng)齊天大圣，然后擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣，大鬧天宮時(shí)在太上老君的`八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀(guān)音點(diǎn)化后保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰勝佛。
孫悟空，一個(gè)責任心很強能當機立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險，鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭、有膽、有才、有識。他追求自由，反對神權，具有強烈的自我意識，始終保持充沛的戰斗熱情，從不氣餒，堅持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰勝佛”正體現了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。
孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀(guān)音的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。
孫悟空也知錯能改，師徒五人來(lái)到五莊觀(guān)，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現辱罵，悟空一怒下推了人參果樹(shù)，觀(guān)主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪(fǎng)醫樹(shù)之方，最后觀(guān)音的玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人得以繼續上路取經(jīng)。
初二名著(zhù)的讀后感9
讀完《繁星 春水》冰心那清新淡雅的風(fēng)格給人留下了深刻的印象�！斗毙谴核肪腿缤粋�(gè)寶盒一樣，而那些小詩(shī)就如同是寶盒中股股略帶芳香的風(fēng)，沁人心脾。 這些詩(shī)大多短小，卻蘊含著(zhù)豐富的哲理，詩(shī)人常常將繁瑣難懂的道理，變成寓言，再融入小詩(shī)里。而這些小詩(shī)大致可分為三類(lèi)，第一是對母愛(ài)和童真的歌頌；第二是對大自然的崇拜；第三是對人生的哲思。
在《繁星 春水》中給我留下很深印象的詩(shī)有很多，比如說(shuō)，《繁星》10：嫩綠的芽?jì)? 和青年說(shuō)：“發(fā)展你自己“淡白的花兒 和青年說(shuō)“貢獻你自己 ” 深紅的果兒 和青年說(shuō)“犧牲你自己”。這首詩(shī)是我印象最深的一首詩(shī)，也是對我影響最大的一首詩(shī)。這首詩(shī)告訴我人生的道理——生命在于奉獻而不是索取。
除了這首，我還喜歡《繁星》36也是對我啟示很大的一首詩(shī)。陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里 和刺果說(shuō) “借我的力量探出頭來(lái)吧 解放了你幽囚的自己 樹(shù)干穿出來(lái)了 堅固的磐石 裂成兩半了�！边@首詩(shī)告訴人們看似弱小的事物，實(shí)際上也有巨大的能量。人也是的，也擁有巨大的潛力，再一個(gè)也告訴人們，在逆境中要抓住現有的`資源，再加上自身的潛能，就能沖破逆境。最后一個(gè)啟示就是：只要專(zhuān)注于做某事，就一定會(huì )成功。
讀完《繁星 春水 》除了喜歡這些小詩(shī)我還從心里由衷的敬佩一個(gè)人就是作者冰心，因為我覺(jué)得很少有人能夠維持自己的“本心”而作者卻沒(méi)有因為時(shí)間而改變本心。她的心是清澈活躍的。所以作者能用獨特的視覺(jué)來(lái)看這個(gè)世界。
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