中學(xué)生名著(zhù)讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的中學(xué)生名著(zhù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生名著(zhù)讀后感1
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應有的禮儀規范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì )所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識的民族，將會(huì )成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”�！傲械浼�，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習環(huán)境總會(huì )讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習環(huán)境只會(huì )讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專(zhuān)�！澳テ�，心不端，字不敬，心先病�！比绻趯W(xué)習過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì )磨偏，字就會(huì )歪歪斜斜，就難以收到顯著(zhù)的成效。伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè )，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對某一知識的專(zhuān)注。只有在學(xué)習過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著(zhù)的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人？但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝�(shū)本知識而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì )導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道；在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習效率才能得到顯著(zhù)的提高，才能在學(xué)習的過(guò)程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎？
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習態(tài)度，掌握正確的學(xué)習方法，總結有效的學(xué)習經(jīng)驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學(xué)習過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè )，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)。
中學(xué)生名著(zhù)讀后感2
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當的語(yǔ)言，強烈鮮明的意象�！卑嘣缒陮W(xué)畫(huà)，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà)，樸素、自然，不事雕琢，又充滿(mǎn)深情，意境宏闊，深邃而憂(yōu)悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛(ài)國懷鄉之情。
他的詩(shī)中，有熱烈的紅色�！坝蜔粝褚盎鹨粯�，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著(zhù)勃發(fā)的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫(xiě)照�！褒埲A的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光，那些是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣……”滿(mǎn)樹(shù)艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也�；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬(wàn)把高高擎起，火焰吞噬著(zhù)鐵黑的夜，散發(fā)著(zhù)亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來(lái)，我們就自己創(chuàng )造黎明！
他的詩(shī)中，有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車(chē)，以單獨的輪子，刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過(guò)廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的.黃土地知道，有多少交織的逃難車(chē)轍，多少流離失所的北國人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息！黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著(zhù)我們的命運。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著(zhù)狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在？希望何在？這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國？沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著(zhù)千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(cháng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號角、橋、白雪……都承載著(zhù)他對人類(lèi)、對自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對民族命運的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
中學(xué)生名著(zhù)讀后感3
《三國演義》是一本家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著(zhù)。
這篇小說(shuō)講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統一北方。接著(zhù)，曹操準備統一中國，被劉備聯(lián)軍打敗，從此三國頂立局面便形成。不久孫權殺關(guān)羽，奪取荊州。劉備為報仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統一了全國。
《三國演義》里的人物形象刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)。有神機妙算的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱(chēng)臥龍先生，與人稱(chēng)風(fēng)雛的龐統齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請的行為所感動(dòng)，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木�！�、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權從曹操那兒“借”到了十萬(wàn)支箭；他老是為蜀國打贏(yíng)勝仗，還善于巧用計謀以弱勝強、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說(shuō)道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當地經(jīng)濟、文化的發(fā)展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個(gè)東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實(shí)，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬(wàn)支箭。
說(shuō)到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內趕造十萬(wàn)支箭，而后來(lái)輸得心服口服。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發(fā)作。臨死前，他長(cháng)嘆數遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹慎多疑，戒心極強，十分陰險，但很重人才。曹操由于戒心過(guò)高，常誤殺人才。在許多戰役中，他都被人抓住這個(gè)弱點(diǎn)，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結豪杰為友。父親劉勝在他小時(shí)便死，家中很窮，只好以賣(mài)鞋為生。劉備后來(lái)與關(guān)羽、張飛在桃園結為異姓兄弟，當上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽，字云長(cháng)，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著(zhù)兩位夫人過(guò)了五關(guān)，斬了六員大將。趙云為了保護劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書(shū)，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書(shū)真是讓我受益匪淺！
中學(xué)生名著(zhù)讀后感4
近幾天，我讀了法國著(zhù)名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我深深地被這本書(shū)吸引。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數百種昆蟲(chóng)的生活習性，讓我細致地了解了昆蟲(chóng)。法布爾為我開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)。 以前我并不喜歡昆蟲(chóng)�？赐赀@本書(shū)后，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)侯也很有趣，很勤勞。如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒(méi)有螞蟻，人們就很難體會(huì )到團結的魅力;如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì )有那么多美麗的花朵……昆蟲(chóng)也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。 比如，蟬是一種自食其力的昆蟲(chóng)，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來(lái)高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因為它的聲音太吵。螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團結的象征，但法布爾卻發(fā)現，螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍，它會(huì )將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。
看完這本書(shū)，使我懂得了看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人如何講，而要自己去觀(guān)察、思索、實(shí)踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀(guān)察事物要從不同的角度去觀(guān)察，要一分為二的去研究和思考問(wèn)題。 《昆蟲(chóng)記》不僅讓了解了昆蟲(chóng)，改變了過(guò)去對有些昆蟲(chóng)不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì )了如何去觀(guān)察事我物和研究問(wèn)題�！独ハx(chóng)記》可真是一本難得的好書(shū)。 法布爾是一位法國著(zhù)名的科學(xué)家,科普作家。今天，我懷著(zhù)無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著(zhù)作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察與實(shí)驗，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài) 法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀(guān)察昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》詳細地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類(lèi)社會(huì )迅速走了現代文明。 法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進(jìn)行觀(guān)察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現自然界蘊含著(zhù)的科學(xué)真理。他正因為熱愛(ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。 我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數學(xué)題都不認真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。 讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感受很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊涵著(zhù)追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學(xué)精神，堅持“準確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
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