四大名著(zhù)的讀后感13篇
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的四大名著(zhù)的讀后感，希望對大家有所幫助。
四大名著(zhù)的讀后感 篇1
我都不知曉自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在首次見(jiàn)到她時(shí)就評價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)�！庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”，為其命字“顰”。也正由于身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳聞黛玉前身為絳珠仙草，為了報答寶玉前世的澆水之恩，遂轉生為林妹妹，向寶玉還眼淚，當最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳聞，但在賈府的黛玉，眼淚好像變得便宜，眼睛常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì )常流淚，但在我看來(lái)，是什么原因在于賈府這一大環(huán)境�！耙荒耆倭�10日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，這是黛玉對賈府的評價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿(mǎn)污穢之氣，而在如此黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉一直維持我們的內心不受污染，堅守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有哪個(gè)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著(zhù)自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不可以如愿！黛玉是聰明的，她知曉自己擺脫不了封建女子的運勢，但她沒(méi)屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但運勢是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉鳳這一招，也直接致使了黛玉的消殞?zhuān)g接導致寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最后都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝到底是幸福還是不幸呢？或許，死，對黛玉來(lái)講是一種解脫，是悲劇的終結，也是一種幸福
四大名著(zhù)的讀后感 篇2
每一朵花蕾，都期盼著(zhù)和風(fēng)與熙日；每一位英雄都渴望著(zhù)明君與朝政。
才華橫溢，表現杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠都是聚光的焦點(diǎn)。我認為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤；英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌！在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿(mǎn)臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧！聽(tīng)，遠處，有人在耍棒，賣(mài)膏藥，此人便是打虎將李忠！魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣(mài)膏藥，只見(jiàn)魯智深向觀(guān)眾說(shuō)道：“全部都給我滾�！蔽铱吹搅艘粋�(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？怎么哭哭啼啼的！”從這句話(huà)中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒；英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開(kāi)創(chuàng )的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的！
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣(mài)肉方式，激怒鎮關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候；英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書(shū)最動(dòng)人心魄的魅力。
四大名著(zhù)的讀后感 篇3
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一本神話(huà)小說(shuō)，歷經(jīng)歲月的磨礪，作者的坎坷寫(xiě)作歷程，從古代流傳至今已然成為中國四大名著(zhù)之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節已經(jīng)列入小學(xué)語(yǔ)文書(shū)中的精彩片斷。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過(guò)程；四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取回了夢(mèng)寐以求的“真經(jīng)”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因為沒(méi)有信守承諾替老龜言，導致“真經(jīng)”落水，變不“無(wú)字經(jīng)”，此驗過(guò)后終于取回真經(jīng)的故事。
這本書(shū)里，孫悟空的英勇無(wú)畏，活潑調皮，行俠仗義，使一個(gè)“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”，以奇特的外表，開(kāi)朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財貪心，面對孫悟空的順從和對沙僧的小聰明，每每都讓人開(kāi)懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨，乖巧順從，將一切重活都累在身上，挑著(zhù)扁擔，牽著(zhù)白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無(wú)
知，經(jīng)常錯怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動(dòng)，但他的功卻蓋過(guò)了過(guò)。
《西游記》雖然是一部神話(huà)，卻以正確的方式教會(huì )我們許多道理，如：善有善報，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到；做人必須以誠信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動(dòng)傳神，故事悠久長(cháng)揚，至今它已家喻戶(hù)曉，它不僅包含了我國古代人民智慧的結晶與豐富的想象力，更力辯了我國在世界文明的地位！
四大名著(zhù)的讀后感 篇4
中國有四大名著(zhù)【水滸傳】【三國演義】【西游記】和·【紅樓夢(mèng)】，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話(huà)，所以最吸引我的非【紅樓夢(mèng)】莫屬了。
紅樓夢(mèng)帶著(zhù)憂(yōu)傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究【紅樓夢(mèng)】呢。
故事講得是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應了一句話(huà)‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什么‘指腹為婚’，更可笑的是，他們以前從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇上有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們何苦進(jìn)宮呢�；实劾蟽簜冿嬀谱鳂�(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和从X(jué)。
【紅樓夢(mèng)】一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著(zhù)的讀后感 篇5
近期，我看了“四大名著(zhù)”之一的《三國演義》。每個(gè)回合都令人驚喜。但我覺(jué)得“巧借荊州”第十九回合，令我深有感觸。
這個(gè)回合主要介紹了公元208年，赤壁戰爭結束后，孫權與劉備結成聯(lián)盟。周瑜乘勝進(jìn)軍，擊敗了曹操，又逆江西進(jìn)，占領(lǐng)沿江各重要城市。包圍了江陵，與曹仁展開(kāi)了激烈的爭奪。此時(shí)，劉備乘江陵大戰，周瑜無(wú)瑕顧及，于是率軍隊南下，搶占了長(cháng)沙、桂陽(yáng)、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放棄江陵，往北撤離，周瑜占領(lǐng)了戰略要地——江陵。于是，孫權任命周瑜為代理南郡太守，治理江陵，此時(shí)，劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的地盤(pán)分給劉備，劉備在此建立“公安城”，作為自己的辦公地點(diǎn)。孫權又將自己的妹妹嫁給了劉備。
公元210年，劉備兩次向孫權借荊州，但孫權沒(méi)有正面答復。劉備回荊州后，認為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久后，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯(lián)盟，勸說(shuō)孫權暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后，以此為立足點(diǎn)，建立蜀漢政權。公元210年，劉備兩次向孫權借荊州，但孫權沒(méi)有正面答復。劉備回荊州后，認為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久后，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯(lián)盟，勸說(shuō)孫權暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后，以此為立足點(diǎn)，建立蜀漢政權。
讀完這一回合，我感受到劉備是一個(gè)雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個(gè)才智過(guò)人的政治家。難怪大家都說(shuō)：劉備借荊州——有借無(wú)還。
四大名著(zhù)的讀后感 篇6
我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫(huà)了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文武群臣爭權奪利，有時(shí)候引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著(zhù)一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽(tīng)、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節，忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙云、還有那個(gè)被稱(chēng)為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著(zhù)戰鼓加入了他們的戰爭中，我自己?jiǎn)?wèn)自己，如果我要在三國時(shí)代我會(huì )是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個(gè)現代文明的年代里人們不可能回古代的啦！
讀完《三國演義》，有趣的故事情節，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽腋杏X(jué)《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著(zhù)我的斗志�！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長(cháng)明燈。
四大名著(zhù)的讀后感 篇7
眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山。路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的.人到此，傳說(shuō)兄長(cháng)（林沖）的豪杰，不期今日得會(huì )。既其柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(cháng)名震寰海，王頭領(lǐng)必當重用�！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著(zhù)越來(lái)越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒(méi)有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現在。當今社會(huì )的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟。
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會(huì )比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻�？梢哉f(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒(méi)的�；仨鴼v史，許多小人物小事總能給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個(gè)人的精神。
四大名著(zhù)的讀后感 篇8
中華文化，博大精深，五千年文明源遠流長(cháng)，在歷史的潮流中，涌現了許許多多的名著(zhù)，最出名的當然屬中國四大名著(zhù)（三國演義）（西游記）（水滸傳）（紅樓夢(mèng)）
在我們班主任謝老師的提倡下，每天放學(xué)課后我們要閱讀四大名著(zhù)，說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始對這幾本書(shū)還是有一點(diǎn)抵觸，看著(zhù)厚厚的幾大本，而且有很多文言文之類(lèi)的，好多文字都看不懂，媽媽經(jīng)常調侃我，譚嘉穎同學(xué)，等你看懂了這幾本書(shū)，你就已經(jīng)長(cháng)大了，慢慢的，這個(gè)激將法對我還是有一點(diǎn)用處，我試著(zhù)一小段一小段來(lái)看，還別說(shuō)，看著(zhù)看著(zhù)居然挺有意思的，有一些精彩的情節甚至還讓我入迷，四大名著(zhù)果然名不虛傳，情節生動(dòng)，作者用詞恰當，有一些段落配上一些詩(shī)詞，讓四大名著(zhù)在文學(xué)上又更提升了一步精華…
簡(jiǎn)單介紹一下：四大名著(zhù)（三國演義），記述了東漢末年，黃巾群起，天下諸侯割據混戰，以曹操，劉備，孫權，三個(gè)英雄人物為主要，三人鼎足而立建立三個(gè)國家的經(jīng)歷和天下的一些戰爭，（西游記），講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，四師徒在去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，在路上歷盡千辛萬(wàn)苦以及和各種妖魔鬼怪做斗爭的神話(huà)故事，（水滸傳）講述的是北宋末年以宋江為主領(lǐng)導的108個(gè)好漢，他們聚集梁山反抗朝廷壓迫與迫害，只是結尾有一點(diǎn)悲慘，108個(gè)好漢在被朝廷招安之后，遠征方臘在戰爭中死的死，傷的傷，得勝回朝的時(shí)候還被朝廷迫害，（紅樓夢(mèng)）目前看一小段，好像大意是講賈寶玉與林黛玉之間的凄美愛(ài)情和賈府大觀(guān)園所發(fā)生的一些生活事情，以及每個(gè)人之間的性格與一些勾心斗角，太深奧了，四大名著(zhù)得慢慢消化…
看了四大名著(zhù)，我感覺(jué)四大名著(zhù)都是中國文學(xué)的經(jīng)典，很多故事情節我現在看的還不是很懂，書(shū)中很多詩(shī)詞語(yǔ)言高雅優(yōu)美，越看越覺(jué)得太深奧了，或許正如媽媽所說(shuō)，能看懂四大名著(zhù)，我們都已經(jīng)長(cháng)大了…
四大名著(zhù)的讀后感 篇9
記得我以前看過(guò)一本書(shū)，名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi)，但深刻理解的話(huà)，可以說(shuō)是揭露當時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說(shuō)為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎？再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對自己不利的話(huà)，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話(huà)，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無(wú)道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對不起兄弟們嗎？
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì )上會(huì )出現這種人呢？不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì )從心里高興，或者他們會(huì )因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過(guò)來(lái)想想，那些貪財的官員污吏都是與生俱來(lái)的嗎？不，是錢(qián)權，是錢(qián)權一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會(huì )變得殘暴無(wú)仁。不錯，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話(huà)說(shuō)的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的貪財的官員，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會(huì )為自己所做的一切，而付出應有的代價(jià)！而那些忠臣，也可以仰天長(cháng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪財的官員的話(huà)，我相信不管在古代還是現代，那世界都會(huì )變得無(wú)比的美好！
四大名著(zhù)的讀后感 篇10
記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi),但深刻理解的話(huà)，可以說(shuō)是揭露當時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說(shuō)為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻勾結對國家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對自己不利的話(huà)，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話(huà)，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對不起兄弟們嗎?
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì )上會(huì )出現這種人呢?不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì )從心里高興，或者他們會(huì )因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢(qián)權，是錢(qián)權一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會(huì )變得殘暴無(wú)仁。不錯，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話(huà)說(shuō)的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會(huì )為自己所做的一切，而付出應有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(cháng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪官的話(huà)，我相信不管在古代還是現代，那世界都會(huì )變得無(wú)比的美好!
四大名著(zhù)的讀后感 篇11
開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國四大名著(zhù)之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話(huà)巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達西天取到真經(jīng)的故事。
而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時(shí)間最長(cháng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L(cháng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因為他有時(shí)在救師父時(shí)，也會(huì )自作聰明釀成大錯，如說(shuō)在“大戰青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去 了，結果人沒(méi)救到，結果把自己護身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話(huà)那我們就像上戰場(chǎng)不帶槍——去當活靶子。只有對癥 下藥才對，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。
四大名著(zhù)的讀后感 篇12
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài)，從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
四大名著(zhù)的讀后感 篇13
相信大家一定對《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西游記》細細地讀起來(lái)，聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛(ài)打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會(huì )，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當的大英雄！孫悟空的那種伸張正義，頑強不屈的斗爭精神深深地觸動(dòng)著(zhù)我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
我覺(jué)得唐僧是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)虔誠善良，柔弱中透著(zhù)堅強的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí)，雖然本事沒(méi)有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著(zhù)自己該怎么逃走。
《西游記》這這部小說(shuō)不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。小說(shuō)反映了當時(shí)的黑暗社會(huì )，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志
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