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《四大名著(zhù)》讀后感（通用41篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《四大名著(zhù)》讀后感，歡迎大家分享。
《四大名著(zhù)》讀后感 1
我國四大古典名著(zhù)之一《三國演義》，是集政治、軍事、民生與一體，文字色彩特別濃郁的一部長(cháng)篇小說(shuō)。
書(shū)中第八十六回，難張溫秦宓逞天辯，破曹丕徐盛用火攻一回寫(xiě)著(zhù)：權從其言，——何其局量。之不能容物那?權聞惶愧，——“孤意已決，先生勿疑�！眳s說(shuō)吳見(jiàn)張溫入蜀未還，——自此吳蜀通好。在這段中主要說(shuō)明了現存國為了自存自強，進(jìn)而爭霸天下，智謀之徒運籌帷幄，善辯之士奔走呼號。利用各國的勢力消長(cháng)和矛盾間隙，的確常能憑借計謀策劃“口頭”外交，達到解危救急，不戰而勝的目的。在這次外交活動(dòng)中等芝以其善辯言詞的口才，正確的見(jiàn)識，勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利。注重目的，有的放矢。今天我們的人在外交活動(dòng)中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性，曉之以理;要有鼓動(dòng)性和哲理性，導之以行的方法進(jìn)行外事活動(dòng)。而且作為一個(gè)外交家應該博學(xué)多才，有勇有謀，知人識人。要有好的口才，還要有勇敢無(wú)謂的不怕死的精神。有了這許許多多的忘我的勞動(dòng)，舍生的奉獻，我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。
此時(shí)秦宓語(yǔ)言清朗，——望東吳而來(lái)。這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇，還提出了天文的啟蒙思想。豐富的天象變化當然會(huì )引起人類(lèi)強烈的興趣，企圖了解這些變化的根據和理由。即使在遠古時(shí)代，一方面用神話(huà)來(lái)解釋?zhuān)硪环矫嬉苍谔角笪镔|(zhì)方面的解釋。為了制定歷法和觀(guān)測記錄天象，觀(guān)測儀器的研究制造從古至今在天文學(xué)的發(fā)展上，都占有重要地位。我國東漢的張衡還首創(chuàng )了“水運渾象”，用來(lái)演示天球的運轉，可以說(shuō)是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身。后來(lái)近現代天文學(xué)在古代天文成就的基礎上誕生和發(fā)展起來(lái)，從哥白尼的革命開(kāi)始，天文學(xué)的發(fā)展逐步擺脫了神學(xué)和占星術(shù)的影響。越來(lái)越明確地與物理學(xué)相結合，從而誕生了近代天文學(xué)。20世紀初，物理學(xué)在理論 方面取得了重大的突破。在經(jīng)典力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)等無(wú)法解釋的宏觀(guān)和微觀(guān)事實(shí)面前，物理學(xué)內部孕育并誕生了相對論、量子力學(xué)、基本粒子理論等現代物理學(xué)理論。這些都已廣泛滲透到天體物理學(xué)里面。由于這種滲透，形成了現代完整的、系統的和宇宙理論體系。今天我們對宇宙的認識已不僅僅局限于地球、太陽(yáng)系了，已經(jīng)發(fā)展至銀河系。甚至更 遠的宇宙里面去了。天文學(xué)的發(fā)展還帶動(dòng)了航天和星際旅行事業(yè)的發(fā)展。比如將來(lái)人類(lèi)一定會(huì )登上火星，我們在登上火星的時(shí)候，要選擇對人類(lèi)沒(méi)有危險又可能存在生命的地方著(zhù)陸，還要有能在太空生活2——3年的`條件，還要準備“火星車(chē)”：不但要具有類(lèi)似人和高等動(dòng)物的感官功能，最好還有“感覺(jué)”紅外線(xiàn)、紫外線(xiàn)、超聲波、磁場(chǎng)和放射線(xiàn)的能力。這樣，機器人就能更好地在一個(gè)未知的行星世界上進(jìn)行活動(dòng)。安裝著(zhù)小型自指令計算器，有著(zhù)多種功能能力的機器人就會(huì )在星球表面協(xié)助人類(lèi)進(jìn)行科學(xué)考察。今天人類(lèi)已經(jīng)可以進(jìn)行短距離的宇宙航行。今后航行的距離會(huì )逐漸加長(cháng)，這一點(diǎn)也是不容懷疑的。
卻說(shuō)魏國細作深知此事，——不在話(huà)下。這幾段主要寫(xiě)了，曹丕進(jìn)攻東吳，最后失敗而返。東吳君臣奮力抗曹，最后取得勝利。曹丕其人偏不深思慎行，只想絲毫力氣也不投入，在利益上卻“立竿見(jiàn)影”。這種人，充其量只是一個(gè)“嶗山道士”，他們投機心理的深刻跟源在于剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀(guān)。隨意揮霍勞動(dòng)人民的汗水，就顯得氣派嗎?如此奢華，必然會(huì )導致家敗國衰的悲劇，而陸納式的“小氣”，倒恰恰是了國富民強的“大度”。今天我們也只有艱苦奮斗、勤儉建國，才能使現代化建設有強大的后勁。要把握勝和敗的辯證法，必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀(guān)。這樣，看問(wèn)題才長(cháng)遠、才透徹。今天我們的人不要象曹丕那樣：愚昧者的存在，就是各種懲罰接踵而至的原因。由此可見(jiàn)，要加速社會(huì )主義現代化建設的步伐，就必須極大地提高整個(gè)中華民族 的科學(xué)文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亞說(shuō)：“智慧是命運的征服者”。騰飛的祖國需要更多的知識，更多的智慧來(lái)征服愚昧，踏向未來(lái)。難道我們當代的中國青年不應該更多地索取知識來(lái)報效祖國嗎?吳王孫權面對曹丕三十余人馬，大膽啟用徐盛，最后取得戰爭勝利。這說(shuō)明我們面對挫折，應奮力超越。那么，我們一定會(huì )通過(guò)不泄的攀登達到光輝的頂點(diǎn)。首先，徐盛其人有勇有謀，在戰略上藐視敵人，在戰術(shù)上重視敵人，有敢打勝仗的精神。今天我們在黨的領(lǐng)導下，要經(jīng)濟實(shí)現跨越式的發(fā)展，就要發(fā)揮出我黨的凝聚力、戰斗力、創(chuàng )造力;發(fā)揮黨員同志的先鋒模范作用。需要的就是這種敢打勝仗的精神。所立之志應符合自然規律，符合社會(huì )發(fā)展規律。這樣，就會(huì )在全體人民的集體奮斗中找到自己的位置，就會(huì )有歷史前進(jìn)的巨大“合力”幫助你披荊斬棘，奮勇 前進(jìn)。所立之志必須有“力”、“物”，即自身條件和客觀(guān)物質(zhì)條件相佐才能成功。其次，徐盛其人治軍甚嚴。孫韶后輩無(wú)知輕狂;面對曹丕三十萬(wàn)水陸軍馬，從水路進(jìn)攻東吳，用寡戰計破曹丕是不切合實(shí)際的。而且孫韶態(tài)度惡劣。徐盛要將其軍法處治。辛得孫權說(shuō)情救下�，F在我們治軍的要求也是威武之師，文明之師。再其次，徐盛足智多謀。先給曹丕用了一招空城計;兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子，使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。這是一種心理戰術(shù)。它不是用實(shí)力戰勝敵人，而是通過(guò)研究敵人主帥的心理活動(dòng)，以謀勝敵，驚退敵兵。在現代條件下，偵察技術(shù)和功防火器高度發(fā)展，作戰樣式有了根本改變，“空城計”已難以使用。但是，這種心理戰術(shù)仍應汲取和重視。而后又以弱戰技為主：凡與敵戰，若敵眾我寡，敵強我弱，須多設旌旗，示強于敵，使彼莫能測我眾寡強弱之形，則敵必不輕與我戰。法曰：強弱形也。以虛戰計，疑戰計為輔大破曹丕。今天我們的將帥也應該把各種兵法戰術(shù)融會(huì )貫通，靈活運用。
《四大名著(zhù)》讀后感 2
這個(gè)暑假我看了四大外著(zhù)之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。
其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見(jiàn)了一個(gè)小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來(lái)讓悟空背著(zhù)上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺(jué)背上有千斤萬(wàn)斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀(guān)音，觀(guān)音給了紅孩兒一個(gè)蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著(zhù)菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀(guān)音就收他做了童子。
我們應該學(xué)習孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠實(shí)，不要學(xué)習豬八戒的`好吃懶做，這是一個(gè)非常不好的習慣。
自古《西游記》就飽受人們的喜愛(ài)，可是《西游記》里的bug有多少呢?今天我就帶你去看看吧!
首先，我們來(lái)到五行山下，看見(jiàn)那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說(shuō)他被如來(lái)施了咒被壓在山下，站不起來(lái)，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來(lái)移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來(lái)挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著(zhù)，我們來(lái)到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì )打不過(guò)一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來(lái)談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說(shuō)，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見(jiàn)的妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說(shuō)《西游記》里漏洞多，可內容十分精彩，是我國四大名著(zhù)之一，值得我們好好的去讀一回!
《四大名著(zhù)》讀后感 3
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。讀完了《三國演義》，心中久久不能平靜。曹操煮酒論英雄，關(guān)公千里走單騎，孔明三氣周公瑾。蕩氣回腸，群雄四起，再次重現了當年的戰火風(fēng)云，雖時(shí)隔一年，但依然難忘。
劈華雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武;千里單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，何等忠義;單刀赴會(huì )，水淹七軍，何等智勇;張飛遇刺，敗走麥城，何等凄涼。當年桃樹(shù)下，香火依然，桃花盛開(kāi)，但英雄已去，忠骨埋黃土之下，死亦為鬼雄。
諸葛三氣周公瑾，草船借箭，妙借東風(fēng)，充滿(mǎn)智慧與神妙;茅廬未出，便知天下三分，三讀劉備愛(ài)才之心;羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。但諸葛六出祁山，百將戰死，不言放棄，鞠躬盡瘁，死而后已。一代傳奇，客死五丈原。
趙子龍單騎救主，勇奪阿斗，一身是膽，充滿(mǎn)英勇與義氣;多次救主，一人勇斗曹軍，無(wú)人能敵;常勝將軍，皆稱(chēng)飛虎一身膽，不負英雄千古名;但英雄一人無(wú)力回天，蜀國之敗已成定局。一代神勇，大事未成而離去。
今天，城市的黎明在陽(yáng)光中露出笑臉，城市的喧囂在汽車(chē)聲中蘇醒，高樓大廈，綠樹(shù)鮮花，笑容滿(mǎn)面，一片和諧。
公元二零八年，戰場(chǎng)的黃土在戰鼓聲中揚起，戰場(chǎng)的廝殺在吶喊聲中開(kāi)始，刀光劍影，血流成河，昏天地暗，一片血腥
我，沉浸在英雄豪放，神機妙算之中，奸為曹操，智為諸葛，義為關(guān)羽。120回，回回是經(jīng)典;120回，回回是精妙。羅貫中的'筆下，一朵文學(xué)奇葩盛開(kāi)了六百多年，跨越了三個(gè)朝代，從未凋謝。滿(mǎn)腦子都是那120回精妙絕倫的故事，使我聯(lián)想在濃烈的藝術(shù)享受之中，經(jīng)久不息。
雖我只是個(gè)中學(xué)生，英雄氣概，豪放義氣與我相隔太多太多，但我可以改變小事;我不能征戰沙場(chǎng)，但我可以?shī)^斗在考場(chǎng);我不能改變世界，但我可以改變自我�！度龂萘x》，給了我太多的感悟，英雄本色，智勇兼備······永生難忘!滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中······
《四大名著(zhù)》讀后感 4
《水滸》是我國在長(cháng)時(shí)期來(lái)受到廣大讀者喜愛(ài)的小說(shuō)之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng )作，而是許多人的集體勞動(dòng)的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進(jìn)行最后加工的人物。
《水滸》所寫(xiě)，是宋江及其結義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實(shí)有的人物�！端问贰返摹痘兆诒炯o》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說(shuō)話(huà)”（在宋代有一種稱(chēng)為“說(shuō)話(huà)”的民間技藝，至元代仍然流行，其內容主要是述說(shuō)故事。）組合而成，也就是說(shuō)《水滸》在說(shuō)話(huà)中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來(lái)所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個(gè)人除名。
《水滸》從嘉靖時(shí)期起，它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的'象征，里面的人個(gè)個(gè)重視友誼，甚至不惜為此冒風(fēng)險甚至犧牲自己。但其出發(fā)點(diǎn)并不是道德信念而是個(gè)人感情。宋江在江州被判死刑時(shí)，李逵曾單身去劫法場(chǎng)；幸虧當時(shí)梁山的救應已到，否則他自己也活不成，不過(guò)他事先卻并不知道冕蓋等人會(huì )及時(shí)趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢？他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢(qián)，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳�！彼雁y子拿去賭，輸光了，宋江毫無(wú)不滿(mǎn)之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價(jià)吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真個(gè)好個(gè)宋江哥哥，人不說(shuō)差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了�！彼麄兒染茣r(shí)本來(lái)吃的是魚(yú)，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來(lái)，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥(niǎo)意，吃肉不強似吃魚(yú)！”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。
《四大名著(zhù)》讀后感 5
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計�！薄暮x。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的.諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
《四大名著(zhù)》讀后感 6
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不一樣的時(shí)期讀它，有著(zhù)不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計�！薄暮x。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的.鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自我不犯錯誤，不就應因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不就應因為自我的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自我取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也必須存在著(zhù)需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不一樣感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
《四大名著(zhù)》讀后感 7
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì )晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對封建社會(huì )的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的.文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《四大名著(zhù)》讀后感 8
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。不過(guò)我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的'事，他就一定會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙云、還有那個(gè)被稱(chēng)為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著(zhù)戰鼓加入了他們的戰爭中，我自己?jiǎn)?wèn)自己，如果我要在三國時(shí)代我會(huì )是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個(gè)現代文明的年代里人們不可能回古代的啦！
讀完《三國演義》，有趣的故事情節，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽腋杏X(jué)《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著(zhù)我的斗志�！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長(cháng)明燈。
《四大名著(zhù)》讀后感 9
寒假里我讀了我國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。
《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
最讓人嘆息的也是林黛玉，她從小失去雙親，寄居在外婆賈母家，常常為別人不注意的小事而傷心流淚�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。林黛玉遇到傷心事，喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，從此常常獨自落淚。
我覺(jué)得林黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，朋友之間應該坦誠相待。我想只有這樣，不愉快才會(huì )消失。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描寫(xiě)了當時(shí)具有代表性的`賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達了作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！� 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線(xiàn)。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì )的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
《四大名著(zhù)》讀后感 10
中國四大名著(zhù)的名氣可是不小��！尤其是《三國演義》，從小到大，我看過(guò)好幾遍。有《三國演義》連環(huán)畫(huà)，有動(dòng)畫(huà)片的，還有電視劇的和廣播里的�？墒�，他們說(shuō)的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國到底是什么樣的。于是，我找到書(shū)，細細的看了起來(lái)。
書(shū)里不僅創(chuàng )造了許許多多的英雄豪杰，還有非常精彩的斗智斗勇的動(dòng)人故事。像三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書(shū)里呈現的一段段意味深長(cháng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫(huà)面，使我深深地陷進(jìn)了那個(gè)年代。
書(shū)里最聰明的人物應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的'著(zhù)冷靜，草船借箭中的精彩表現，各場(chǎng)戰役中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測，是叫人拍手叫絕。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對善于作戰，武功了得的大英雄。單刀赴會(huì )足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。放歸曹操，又體現出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當之勇。
曹操與劉備二人是完全兩派的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并世英雄。而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁、義。
《三國演義》不但講述了吳，蜀，魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰術(shù)兵法，讓我明白我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè )不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。要為身邊的百姓著(zhù)想，要為國家的興衰負責。
《三國演義》，真的使我大開(kāi)眼界！
《四大名著(zhù)》讀后感 11
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)的內容十分吸引人。
《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)了金陵四大家族之一的賈家的興衰史，描寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。出生于蘇州的林黛玉，從小失去了母親，父親的工作繁忙，于是被她的外婆賈母接到了賈家生活。在這里，她認識了表哥賈寶玉，并開(kāi)始喜歡上他，賈寶玉同樣也很喜歡林黛玉�？墒�，由于有“金玉良緣”之說(shuō)，賈母并沒(méi)有把黛玉許配給寶玉，而是把同樣也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很憂(yōu)郁，不久就病死了。雖然寶釵也很漂亮、討人喜歡，但這仍然不能讓寶玉擺脫對黛玉的思念之情。后來(lái)，賈家開(kāi)始衰敗了，最疼愛(ài)寶玉的賈母也去世了，寶玉最后出家當了和尚。
這是一個(gè)很能打動(dòng)人的.悲劇故事。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都寫(xiě)得很有特點(diǎn)，比如說(shuō)：林黛玉很聰明敏感，心思很多，很愛(ài)哭;賈寶玉很喜歡女孩子們，對丫鬟們都很好;薛寶釵寬容大度，很體貼人，能使人人都喜歡她;史湘云性格外向，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑……
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，他寫(xiě)的這部不朽的巨著(zhù)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。我也和眾多讀者一樣，愛(ài)看這本優(yōu)秀的名著(zhù)!
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解期中味?兩個(gè)世紀以前，曹雪芹經(jīng)歷了由“錦衣紈绔，飫甘厭肥”到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的生活，在貧病交加的境況下，離開(kāi)了那個(gè)“百足之蟲(chóng)，死而不僵”的社會(huì )，寂寞地死去。死時(shí)，琴劍在壁，“新婦飄零”，留給后人的還有一筆豐富的精神財產(chǎn)，這就是他用血和淚凝成的偉大大作品夢(mèng)——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的主要內容雖然是寫(xiě)林黛玉、賈寶玉、薜寶釵的戀愛(ài)、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式，賈寶玉和林黛玉并不是才子佳人，而是為世不俗的封建判逆者。而薜寶釵雖然是符合“德言工貌”標準的窈窕淑女，但是作者筆下的她也沒(méi)有逃過(guò)悲劇角色;不但沒(méi)有被安排和賈寶玉“一見(jiàn)鐘情”，也沒(méi)有和賈寶玉“私定終生”的情節，而且還沒(méi)有給予她和賈寶玉“夫貴妻榮”的愛(ài)情故事，也是起源于他們倆同樣的背叛封建主義的思想和他們一致蔑視功名利祿，反對封建正統思想，而且他們的愛(ài)是封建叛逆的愛(ài)，所以最后一定被封建家長(cháng)所扼殺。
《紅樓夢(mèng)》正是寫(xiě)了這種人生有用的物品毀滅的悲劇。
《四大名著(zhù)》讀后感 12
《西游記》是一本最受歡迎的四大名著(zhù)，本書(shū)作者羅貫中。里面講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)降妖除魔、歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。
這次，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀了這本書(shū)的原著(zhù)。里面許多細節的描寫(xiě)惟妙惟肖，讓我愛(ài)不釋手。
西游記里的`四個(gè)人物，大家都知道吧：唐僧一心向佛，心地善良，不怕艱難，但也頑固執著(zhù)，做事極端，好幾次把孫悟空逐出師門(mén)；孫悟空——這個(gè)大家都知道，他勇敢機智、英勇無(wú)比、嫉惡如仇，妖怪沒(méi)有一個(gè)不怕他。但他也膽大包天、自作主張、爭強好勝，他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦爐、推到人參果、打得玉帝滿(mǎn)地跑；豬八戒貪財好色，好吃懶做、雖然幫助孫悟空降妖除魔，但他有時(shí)也知難而退，念念不忘著(zhù)回高老莊，他有幾次還讓唐僧把孫悟空逐出師門(mén)；沙和尚忠厚老實(shí)、勤勤懇懇；這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，成了一個(gè)和諧而不失乏味的大家庭。
十萬(wàn)八千里，走了十多年�！吧孢^(guò)大河，翻過(guò)高山，一路艱辛，一路驚險。才見(jiàn)妖魔當道，又遇神仙發(fā)難；才遭風(fēng)槍雪戟，又逢霜刀雨箭，誰(shuí)知何年何月 何日能到西天？”這句歌詞形象的描寫(xiě)出九九八十一難的艱辛�！耙黄\心，一往無(wú)前；不到靈山不回不還�！毙蜗蟮拿枥L出唐僧師徒去西天的決心。這是一種值得我們學(xué)習的精神。如果大家都像豬八戒一樣半途而廢、虎頭蛇尾，取經(jīng)還能成功嗎？所以這也許就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，知難而進(jìn)，結果不管我們到底是成功了還是失敗了，我們都會(huì )很高興，因為我們去做了，而且堅持到了最后。這就是一種成功！
而且，我們不要被生活中美麗的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”，在荒郊野嶺，會(huì )有一個(gè)姑娘手里提著(zhù)癩蛤蟆和蟲(chóng)子（現了原型后）來(lái)給我們吃嗎？這很明顯就是詭計！還好，孫悟空的火眼金睛識破了白骨精的詭計�？商粕褪遣幌嘈�，責怪悟空傷好人……最后把他趕走了。我們的世界并不是完美的，也有許多看不見(jiàn)的陷阱，我們雖然沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，但我們依然可以分辨出好與壞、善與惡。
《西游記》能教會(huì )我們許多道理，“四大名著(zhù)”這個(gè)名稱(chēng)是當之無(wú)愧的。我有機會(huì )還要讀四大名著(zhù)的其他三本書(shū)的原著(zhù)！
《四大名著(zhù)》讀后感 13
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，于是我認識她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的`詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住自己的喉嚨，掙脫不的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開(kāi)這個(gè)世界……
雖然她的故事結束，但是給我留下萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。
《四大名著(zhù)》讀后感 14
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著(zhù)的其中之一，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個(gè)人物的杯具結局也為本書(shū)營(yíng)造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中，對我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會(huì )混亂與統治者的典型代表，一個(gè)我們此刻所說(shuō)的社會(huì )代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì )混亂與統治者的昏庸無(wú)能。在這種社會(huì )背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮關(guān)西，他是為富不仁當時(shí)惡勢力的一個(gè)縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的完美心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書(shū)中的無(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書(shū)，最重要的`人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著(zhù)江湖好漢的俠義精神，他樂(lè )于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會(huì )再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導下實(shí)現的，所以說(shuō)，“成也宋江”；梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō)，“敗也宋江”。就應說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著(zhù)激烈思想沖突的杯具人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺(jué)得，水滸傳是一本值得一讀的好書(shū)，我推薦給大家。
《四大名著(zhù)》讀后感 15
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方？人世間就真的只有憂(yōu)愁與傷心的淚雨嗎？”
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂(yōu)、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅�，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧、魂牽夢(mèng)縈。
她本是冰雪聰明的.奇女子�？龏Z菊花詩(shī)的瀟灑，廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬(wàn)人為其傾倒。但細細品來(lái)，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰(shuí)人知曉？孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿(mǎn)天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛(ài)，黛玉含淚焚詩(shī)，含恨歸去，從此陰陽(yáng)相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧�？杀�，奇苑仙葩早做北邙鄉女！
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì )的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時(shí)還有多少才情兼備的女子被封建社會(huì )的黑暗所淹沒(méi)，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢？無(wú)人知曉。
《四大名著(zhù)》讀后感 16
近日，我讀了中國古典四大名著(zhù)之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng )作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知�！端疂G傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的`革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會(huì )有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì )兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
《四大名著(zhù)》讀后感 17
西游記是一部古老的神話(huà)故事,我非常喜歡這部書(shū)。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的'手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。不過(guò)我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心…
《四大名著(zhù)》讀后感 18
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了世界大戰，真的，那時(shí)還會(huì )有幾個(gè)站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的（尤其是那些小的國家），恐怕那時(shí)就屈指可數了吧！
記得我以前看過(guò)一本書(shū)，名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi)，但深刻理解的話(huà)，可以說(shuō)是揭露當時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說(shuō)為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻勾結對國家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎？再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對自己不利的話(huà)，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話(huà)，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無(wú)道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對不起兄弟們嗎？
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì )上會(huì )出現這種人呢？不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì )從心里高興，或者他們會(huì )因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過(guò)來(lái)想想，那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎？不，是錢(qián)權，是錢(qián)權一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會(huì )變得殘暴無(wú)仁。不錯，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權，人請魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的`兩側。
兩天過(guò)去，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請周瑜，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分，船隊接近曹軍水寨�？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì )有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開(kāi)。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數數，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
《四大名著(zhù)》讀后感 19
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的'貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
《四大名著(zhù)》讀后感 20
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，它是四大名著(zhù)中的經(jīng)典之作——《西游記》，作者是明朝的著(zhù)名作家吳承恩，這本書(shū)通過(guò)作者的想象，描寫(xiě)了一位東土大唐的圣僧——唐三藏奉命去西天取經(jīng)的故事。在途中他收了三個(gè)徒弟，分別是孫悟空、豬悟能和沙悟凈。師徒四人歷經(jīng)磨難，雖然有時(shí)妖怪比哥仨還厲害，可有了各路神仙和觀(guān)音菩薩的幫助，他們也歷經(jīng)了九九八十一難、十四個(gè)春秋冬夏、十萬(wàn)八千里讓人震撼的路程，最后到西天取得真經(jīng)，被如來(lái)佛祖點(diǎn)化成了四位佛祖。
這本書(shū)中的每一位人物都讓我喜愛(ài)。唐僧是一個(gè)意志堅定、有慈悲心腸但是分不清是非的圣僧，雖然幾乎每次都被妖怪給捉住，但遠離危險后，卻又義無(wú)反顧、意志堅定地向西天去；他的.大徒弟孫悟空，是一個(gè)機智勇敢、愛(ài)耍小聰明、活潑、道法高強的猴子，雖然他有時(shí)會(huì )十分沖動(dòng)、猴急，可是，這一路上，他保護師父立了大功，而且和師父感情特別深厚，偶爾也會(huì )逗逗豬八戒，十分貪玩。
唐僧的二徒弟豬八戒是一個(gè)貪吃、貪睡、貪財、貪色的胖呆子，這頭豬走到哪都會(huì )和孫行者有摩擦，他總是會(huì )在師父的面前說(shuō)行者的壞話(huà)，嘴巴特別甜，因此最惹師父喜愛(ài)。唐僧的三徒弟沙僧是一個(gè)誠實(shí)、老實(shí)、厚道的人，這一路上，是他用自己的錫杖挑起重行李，西天取經(jīng)路上也有他的一份功勞。
這厚厚的一本《西游記》，我最喜歡的故事是《駝羅莊里除蟒怪，八戒顯威七絕山》。這個(gè)故事講了師徒四人來(lái)到駝羅莊，聽(tīng)莊里人說(shuō)后，愿意幫忙除掉莊里的妖怪�？梢庀氩坏降氖�，降妖除魔的能手——齊天大圣孫悟空卻只打了個(gè)下手，妖怪竟然是豬八戒給打死的，原來(lái)，這妖怪的原形是一條大蟒蛇，兄弟倆一邊幽默地打妖怪，一邊當起了一對活寶，最后，還是八戒變成大豬來(lái)拱開(kāi)了七絕山“稀屎同”那惡臭無(wú)比的道路，才能讓師徒們繼續向西方走去。
讀完《西游記》我收獲的啟示很多很多。學(xué)習上要學(xué)習唐僧師徒堅定的意志，不達目的決不罷休的精神和不管做什么事情，都要進(jìn)行團隊合作的意識，只有這樣才能成功；在日常生活中，也要借孫悟空的“火眼金睛”為我們所用，不被生活中的“妖魔鬼怪”迷惑，一定要有自己的主見(jiàn)。
《四大名著(zhù)》讀后感 21
在假期里，除了拜訪(fǎng)親戚和朋友，我幾乎所有的時(shí)間都花在了閱讀上。作為一個(gè)“小粉絲”，這真的很愉快！給我印象最深的是《三國演義》。
這本書(shū)主要講述了蜀、魏、吳爭端的故事。它講述了漢靈帝中平元年黃巾起義至西晉太康元年三國統一至今近百年的歷史。在書(shū)中，我第一次明白，世界上有像諸葛亮這樣足智多謀的人，有像董卓這樣兇惡霸道的人，有像周瑜這樣細心的人。在羅貫中的作品中，數百個(gè)人物如此鮮明逼真。
在《三國演義》中，我最欣賞的是諸葛亮。他通過(guò)天文學(xué)和地理學(xué)。不管別人有什么陰謀，他都無(wú)法隱瞞他。他還可以利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵計劃。他很聰明。
當然，書(shū)中不止諸葛亮聰明，比如吳國的大都督周瑜也很有計謀。但讀完《草船借箭》后，我意識到聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。因為諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜十分討厭，他把諸葛亮當作東吳一患，想找個(gè)借口殺了他。于是周瑜讓諸葛亮在三天內造出十萬(wàn)支箭，要完成不了，就按照軍法處死諸葛亮。讀到那里，我真的為諸葛亮捏了一把汗。然而，諸葛亮有信心。憑借智慧和機智，他在三天內向曹操“借”了10多萬(wàn)支箭，完成了任務(wù)，讓周瑜啞口無(wú)言。
但最讓我欽佩的`不是諸葛亮用聰明的計算“借”了10萬(wàn)支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想傷害他，但并沒(méi)有生氣。相反，他專(zhuān)注于整體情況，繼續與吳國合作，最終擊敗了強大的曹操，贏(yíng)得了赤壁之戰。想象一下，如果諸葛亮也生氣，與周瑜作戰，這場(chǎng)戰斗的結果可能會(huì )被重寫(xiě)。
想到日常生活，總有一些人心胸狹窄，關(guān)心小事。例如，有些人只是因為考試低了一點(diǎn)，嫉妒，與其他學(xué)生疏遠。事實(shí)上，退一步，許多矛盾是可以避免的。一切都在每盎司討價(jià)還價(jià)，真的想像周瑜那樣生氣吐血嗎？
《三國演義》不愧為四大名著(zhù)之一，蘊含著(zhù)許多生活的智慧和道理，值得一讀一讀。我期待著(zhù)通過(guò)自己的努力和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)、聰明、能干、心胸開(kāi)闊的人。
你也來(lái)讀三國，讀自己的感受和收獲！
《四大名著(zhù)》讀后感 22
《西游記》是我國明代著(zhù)名作家吳承恩所寫(xiě)的名著(zhù)，全書(shū)描寫(xiě)了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
孫悟空
孫悟空在書(shū)中第一個(gè)出場(chǎng)，被作者寫(xiě)成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個(gè)魔頭，無(wú)惡不作、為害一方。后來(lái)被如來(lái)佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救后已經(jīng)不再是一個(gè)魔頭，而是一名懲惡揚善的佛。后來(lái)隨唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經(jīng)獲得成功。這時(shí)，我們不禁要問(wèn)，是什么改變了孫悟空的思想和心態(tài)，使他從惡魔變成了佛？答案只有一個(gè)詞：良知。良知改變了他的心態(tài)。良知可以改變一個(gè)人的一生，改變一切。雨果說(shuō)過(guò)：“最高級的法律是良知�！庇每嵝虘土P罪犯，還不如讓他自我反省，為社會(huì )作出貢獻。這是孫悟空的'故事給予我們的啟示。
豬八戒
豬八戒給人一種懶惰的感覺(jué)：貪吃、好睡。其實(shí)，豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉世，但是他既然這輩子為豬，就應該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒，其實(shí)是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改，本性難移，孫悟空的出發(fā)點(diǎn)是好的，卻沒(méi)有得到實(shí)際效果，反而使豬八戒經(jīng)常被妖魔鬼怪抓去，誤
了大事。但是，這并不等于說(shuō)豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經(jīng)的路上，特別是在孫悟空不在的時(shí)候，豬八戒總是因為懶惰使唐僧被妖精抓走，甚至包括他自己。所以說(shuō)，在因為自己的毛�。ɑ蚱渌矫妫⿲е率r(shí)，要盡量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
唐僧
唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺(jué)，對妖魔鬼怪特別仁慈，對自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》中特別明顯，這也跟他的性格有關(guān)，但是，這也說(shuō)明了唐僧對外委屈求全，對內殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應該不懂。這也揭示了當時(shí)封建王朝統治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
《西游記》給予了我們一個(gè)又一個(gè)道理，是值得我們學(xué)習品位一生的文學(xué)古典名著(zhù)。
《四大名著(zhù)》讀后感 23
這本書(shū)，使我懂得了仁的重要性;這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰國時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書(shū)，使我終生受益，一直勉勵著(zhù)我，鼓舞著(zhù)我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書(shū)就是中國古典四大名著(zhù)之一《三國演義》。讓我們翻開(kāi)這本傳世之作，讓我們在一次體會(huì )一下當時(shí)他們的別樣人生。
《三國演義》這本書(shū)中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著(zhù)自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢力中。著(zhù)名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的.膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請諸葛亮出山，幫助自己。結果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著(zhù)大雪去請仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統一天下，同時(shí)第二次請諸葛亮時(shí)，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責了他們，這又體現了劉備的以誠待人。
劉備還有一個(gè)故事也讓我有深深的感觸，那就是三國的四大戰役之一的夷陵之戰說(shuō)到夷陵之戰，大家可能不太了解，可陸遜火燒連營(yíng)的故事，大家都知道吧!就是那一次戰役讓劉備的蜀國，徹底喪失了與其他二國抗衡的基礎，夷陵戰役，劉備率領(lǐng)了8萬(wàn)大軍，去打只有5萬(wàn)兵力的吳國，那是吳國實(shí)力空虛，將相都以老，加上兵力的懸殊，沒(méi)有與蜀軍抗衡的基礎，有不少將相提出投降，但陸遜卻憑借自己的智慧，火燒連營(yíng)，將蜀軍擊退，現在人們都怪劉備的魯莽，但劉備是因為自己的兄弟關(guān)于被吳軍所殺，才派軍攻吳的，雖然這次劉備輸得很慘，但我覺(jué)得這場(chǎng)戰役把劉備的重情重義展現的淋漓盡致!
《三國演義》中不只有劉備的“仁”與“重情義”去值得我們學(xué)習，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，張飛的“勇”都值得我們去學(xué)習，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰爭，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì )讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話(huà)“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會(huì )一敗涂地。
《四大名著(zhù)》讀后感 24
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格特點(diǎn)，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先后離開(kāi)人世，過(guò)著(zhù)寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點(diǎn)。也正因他的個(gè)性并不是賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依靠，于是她懷著(zhù)一顆純真的心和對世俗的怨憤離開(kāi)了人世間，達成了她“至本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓詞。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢(mèng)中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì )女子的`典范，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色�！�
正是如此一個(gè)端莊得體，落落大方的特征，使賈母王夫人對他喜愛(ài)有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著(zhù)封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著(zhù)他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不能不說(shuō)，如此一個(gè)賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀(guān)園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女生，什么不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩(shī)作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，哪個(gè)解其中味？”紅樓終究被人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只不過(guò)一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)……
《四大名著(zhù)》讀后感 25
在這個(gè)假期中，我細細品讀了我國的四大名著(zhù)。其中，《三國演義》給我的印象最深刻。
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇歷史小說(shuō)。它的作者是羅貫中。書(shū)中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭，概括了這一時(shí)代的歷史巨變。
《三國演義》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜歡諸葛亮。因為他是一個(gè)熟知天文地理、無(wú)所不知、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的人物。他一生還有許多驚人事跡，借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計等，死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的東西，甚至把他的生命也了結了，周瑜臨死前感嘆說(shuō)：既生瑜，何生亮？
我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國五虎將之一。在《張飛大鬧長(cháng)坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護劉備的.兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長(cháng)坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時(shí)，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。終于，他救出了甘夫人和阿斗。當趙云回去，把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔在地上，說(shuō)：為了這個(gè)孩子，差點(diǎn)損失我一員大將！趙云慌忙抱起阿斗，說(shuō)：我就是肝腦涂地，也報答不了主公的恩情��！從趙云的話(huà)中，我感受到趙云的了忠心耿耿；在殺敵時(shí)，我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國演義》中，我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實(shí)的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因為呂布見(jiàn)利忘義，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭！讀了這本書(shū)，我覺(jué)得一些人太喜歡爭權奪利，互相殘殺，真不應該！
《三國演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了三國時(shí)期的情景，還讓我親眼目睹了三國時(shí)期那些人物的英姿，讓我永生不忘。
《四大名著(zhù)》讀后感 26
《三國演義》是“中國四大名著(zhù)”之一。這本書(shū)描述了劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等人物。它描述了中國歷史上波瀾壯闊的時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄眾多，英雄紛爭，世界三分......青梅煮酒的智慧對抗，獨唱空城的兵不血刃，獨自參加會(huì )議的冷靜，酒當歌的豪邁生活，刀光劍影的悲歡離合，鼓角爭鳴的亂世回響，風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，它留下了多少品味無(wú)窮的`美好故事！
《三國演義》里的劉備是“一代亂世英雄”；“龍中便曉三分天下，只有一個(gè)奇才死了”，這個(gè)人就是諸葛孔明；其中有曹操“霸天下，霸天下，能臣，奸雄由人評論”；還有“青年才俊，一戰成名，一生光榮驕傲”的周......但是看完《三國演義》，我也有很多不解的疑惑和問(wèn)題。在《三國演義》中，劉備曾與一位老先生（他也是一名軍師，即臥龍諸葛亮和鳳雛龐統的師傅）交談。老先生說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩個(gè)人。他們都是非凡的天才。他們可以得到一半的世界。他們是臥龍諸葛亮和鳳雛龐統。不過(guò)，劉備不是得了他們兩個(gè)嗎？是不是應該擁有全世界？但為什么到最后劉備的蜀國不但沒(méi)有得到全世界，反而被魏國摧毀得很慘呢？秘密地告訴你一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早就知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經(jīng)三顧茅廬了。而為什么劉備邀請他成功，而曹操卻沒(méi)有成功呢？這是因為曹操第一次邀請程宇，程宇是諸葛亮的朋友；第二次叫程宇，賈旭等人請他去小餐館吃飯；第三次是曹操親自邀請的，一點(diǎn)誠意都沒(méi)有。曹操還不滿(mǎn)意地說(shuō)：“我手下有很多謀士，誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士��！但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，真的是他放棄的那個(gè)謀士，摧毀了他的許多兵力？曹操還嘆了口氣說(shuō)：“我早知道就真心親臥龍，現在也不會(huì )落得這個(gè)下場(chǎng)！《三國演義》由元末明初的羅貫中著(zhù)。這真是一個(gè)傳奇故事！
《四大名著(zhù)》讀后感 27
《三國演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著(zhù)之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經(jīng)過(guò)100多年，曹操手下司馬懿的.孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火解解它們吧！
第一把火�；馃┩氯龂捌�，曹操為統一全國，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請出諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定基礎。
同學(xué)們，三國給我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對歷史有進(jìn)一步的解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
《四大名著(zhù)》讀后感 28
今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著(zhù)，因為自從買(mǎi)上了《三國演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(cháng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線(xiàn)索，描繪了三國時(shí)期尖銳復雜的統治軍事斗爭。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線(xiàn)五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
我要學(xué)習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進(jìn)攻時(shí)，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時(shí)跟著(zhù)共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì )為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的'朋友或戰友，在那么險惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單！
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了世界大戰，真的，那時(shí)還會(huì )有幾個(gè)站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的（尤其是那些小的國家），恐怕那時(shí)就屈指可數了吧！
《四大名著(zhù)》讀后感 29
讀完羅曼·羅蘭的《名人傳》，心潮澎湃，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，是永恒的偉人。
這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，他們沒(méi)有超能力，卻具有一顆堅強勇敢的`心，使他們敢于與命運作斗爭。
貝多芬出身貧寒，年幼輟學(xué)。雖一生坎坷不平，他卻始終與命運作斗爭。他孤獨地活著(zhù)，被惟一的親人辜負，他內心受到沉重的打擊，卻仍然堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，如同與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦地活著(zhù)，卻留下了不朽之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽(tīng)眾的平庸，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他戰勝了命運，他的精神令世人嘆服。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，一生顛沛流離。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。但是，為了自己的理想，他選擇了隱忍，堅持創(chuàng )作，直到離開(kāi)人世。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯沉湎于享樂(lè )，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他是個(gè)真正的貴族，也是廣大平民的朋友。因為他的超脫和博愛(ài)。
這樣的名人事跡還有很多，每一件都讓人震撼不已，我敬佩這些堅強勇敢的人，在今后的學(xué)習生活中，以他們?yōu)榘駱�，相信自己，把命運掌握在自己手中。
《四大名著(zhù)》讀后感 30
《三國演義》里的很多人物都很彪汗、魯莽。特別是張飛，他做事之前什么都不想，所以除了殺人、打仗，其他啥也做不好。
《三國演義》講的都是戰爭，對于我而言很枯燥，因為我對這類(lèi)題材不感興趣，但里面也有一些離譜好笑的地方。比如：孫策去打仗沖鋒時(shí)，大喊一聲，結果敵方?jīng)_在最前邊與他交戰的人直接被他的聲音給震死了！我覺(jué)得這也太搞笑、太離譜了！還有一件事，也是關(guān)于孫策的`，就是在他同一次打仗時(shí)，對方有一個(gè)人受傷了，他趁機把那個(gè)人夾到胳肢窩下，騎著(zhù)馬飛奔回營(yíng)地，結果到了營(yíng)地，孫策把那個(gè)人往地下一扔，才發(fā)現那人已經(jīng)被夾死了，力氣也太大了吧！孫策吼死一人，夾死一人，聲音大、力氣大，怪說(shuō)不得被稱(chēng)為“小霸王”。
這本書(shū)里也有惡心的地方，比如：一次打仗，夏侯?lèi)患渲辛搜劬�，結果他覺(jué)得對不起父母，便把眼珠摳出來(lái)吃了�？吹竭@兒的時(shí)候我差點(diǎn)兒吐了！
書(shū)里還有很多人都像劉備那樣，認為“妻子如衣服，兄弟如手足”，把自己的妻子不當回事，這其中有兩個(gè)例子：
1、劉備打了敗仗，城被攻破，關(guān)羽和張飛讓他帶他的妻子走，他都不以為然。
2、劉備到一個(gè)人家里投宿，那家主人是劉安，他要招待劉備，但家里剛好沒(méi)肉了，打獵又需要很長(cháng)時(shí)間，于是便把自己的妻子殺了，給劉備吃，劉備問(wèn)他這是什么肉，他騙劉備說(shuō)是狼肉。后來(lái)劉備經(jīng)過(guò)廚房時(shí)，發(fā)現地上躺著(zhù)一個(gè)婦女，臂上的肉已經(jīng)割去，他才知道自己吃的是人肉。當時(shí)的人都太不把妻子當回事兒了。
說(shuō)完了這些，我還要說(shuō)說(shuō)我對作者的看法，他太有才了，在文中寫(xiě)了好多詩(shī)和歌，而且每首都很長(cháng)，并且押韻，太佩服了！還有開(kāi)頭楊慎寫(xiě)的：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@個(gè)開(kāi)篇寫(xiě)得好好呀！
我覺(jué)得《三國演義》很激烈、很壯觀(guān)。但這本書(shū)的人物關(guān)系和情節太復雜了，作者能寫(xiě)出來(lái)也不容易��！
《四大名著(zhù)》讀后感 31
這個(gè)寒假，學(xué)校安排了一篇作文，是一篇“讀書(shū)——讀書(shū)，爭做新時(shí)代的好玩家”的讀書(shū)短文。當我看到書(shū)單時(shí)，我驚呆了。書(shū)真多！我只看過(guò)幾本書(shū)。其中我最熟悉的是《西游記》�？磥�(lái)以后得多看幾本了！
《西游記》這本書(shū)講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶老實(shí)沙僧，唐僧一心佛法，誰(shuí)好誰(shuí)壞，白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)大概的描述。
為了保護唐僧，孫悟空安全順利地去西天取經(jīng)，識破了白千變萬(wàn)化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，第二次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒(méi)有一個(gè)逃過(guò)悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的阻撓，白顧靖三次逃跑。后來(lái)，唐僧也把孫悟空趕走了。結果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白顧靖，只得跑到郭華山，請孫悟空出來(lái)救師父。孫悟空拋開(kāi)過(guò)去，去救師父。最后孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變化都是妖怪做的，妖怪是要打的”。
雖然《西游記》這本書(shū)充滿(mǎn)了各種各樣的怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現實(shí)生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì )拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到危險，有人會(huì )一直幫助那個(gè)人嗎？這樣的團隊精神值得我們少先隊員學(xué)習。
寫(xiě)到這里，突然想起自己也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情。有一次，我們的.“勤勞螞蟻隊”去西溪濕地博物館完成一份小報。因為時(shí)間緊迫，我們都在一起工作。有些人負責畫(huà)畫(huà)，有些人負責拍照，有些人負責寫(xiě)作。最后完成了一份非常漂亮的小報。如果只靠一個(gè)人的力量，很難在短時(shí)間內做到這一點(diǎn)，所以這種體驗體現的是師生學(xué)的合作精神。
看了《西游記》這本書(shū)，不僅收獲了很多知識，也學(xué)到了很多人應該明白的東西。我相信這些原則一定會(huì )幫助我成長(cháng)為一名優(yōu)秀的少先隊員。
《四大名著(zhù)》讀后感 32
暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國演義》�！度龂萘x》是我國古典四大名著(zhù)之一，是有名的章回體小說(shuō)。它的作者是元末明初的羅貫中。
《三國演義》講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫(huà)卷。全書(shū)故事情節跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫(huà)描寫(xiě)細致，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物如烙印般印在了我的心里，拿起這本書(shū)，讓人欲罷不能。
蜀國大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計，七擒七縱孟獲……無(wú)不彰顯著(zhù)他的神機妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺(jué)得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進(jìn)了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險計謀泡湯，他那機智多謀、沉著(zhù)冷靜、永遠胸有成竹的樣子，深深地刻進(jìn)了我的腦海。
一想到自己，我就恨不得找個(gè)地縫鉆下去。生活學(xué)習中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個(gè)星期前來(lái)說(shuō)吧!在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，遇到了一個(gè)大難題，不過(guò)我可沒(méi)有那么冷靜哩!一會(huì )兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會(huì )兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會(huì )兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會(huì )兒眉頭緊皺，一個(gè)大大的`“川”字。最后沒(méi)轍啦，又在床上滾來(lái)滾去，大聲叫嚷：“啊啊��！好難！”在屋子里走來(lái)走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫(xiě)完了，再定睛一看，“好簡(jiǎn)單！一點(diǎn)都不難誒！”真是令自己哭笑不得。
讀完《三國演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠遠比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機妙算來(lái)源于他的刻苦鉆研和勤奮學(xué)習。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力，成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干、沉著(zhù)冷靜、對社會(huì )有用的人！
《四大名著(zhù)》讀后感 33
暑假中，我讀了一本《三國演義》，讀完此書(shū)，我從中受益匪淺�！度龂萘x》是我國四大古典名著(zhù)之一。里面一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生。即使拋開(kāi)了書(shū)，一個(gè)個(gè)精彩場(chǎng)面也充滿(mǎn)腦間。什么“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽、“足智多謀”的忠臣諸葛亮、還有心胸狹隘的周逾等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。特別是草船借箭給我留下了深刻的影響�？催^(guò)之余，掩卷沉思，草船借箭中神機妙算的`諸葛亮利用天時(shí)、地利、人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。
試想我們的學(xué)習不也一樣嗎？講究方法就能起到事半功倍的效果。學(xué)習是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里喝到茶。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。
記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳遠。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，一個(gè)個(gè)一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著(zhù)的我急得額頭直冒冷汗，體育老師看透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳遠的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地跳，漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，唉沒(méi)有膽量可不行��！
是啊，我們雖是是祖國的花朵，但是如果沒(méi)有諸葛亮那樣淵博的知識，沒(méi)有趙云那做事的氣魄，我們將來(lái)能把我們的祖國建設的更加美好嗎？同學(xué)們，讓我們從現在做起，努力讀書(shū)，強身健體，為建設美好祖國打下牢固的基礎吧！
《四大名著(zhù)》讀后感 34
我最喜歡的書(shū)是《西紀行》。它是根據唐代的玄奘到遠遙的古印度天竺往講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、同心專(zhuān)心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧往印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫(xiě)下了輝煌的'篇章。
他們取得真經(jīng)靠的什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遠遙的古印度。他們一路上碰到的難題和崎嶇無(wú)數，他們只有依賴(lài)這種精神才能戰勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬闊的大河。
只由于孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的常人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和曲解。
好比說(shuō)，《西紀行》中最出色的片斷是《三打白骨精》中的白骨精非常桀黠，他想永生不老，就想抓住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機會(huì )對唐僧痛下殺手，由于唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空往為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現這是天賜良機，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧眼前，用甜言蜜語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)門(mén)徒。剛要下手，孫悟空就歸來(lái)了，他用火眼金睛認出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身歸到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位門(mén)徒的挽勸下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì )了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧認為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì )了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護唐僧，沒(méi)想到卻錯認為行兇殺人。
只由于孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了良多矛盾，良多誤會(huì )。
《西紀行》讓我明白了做人要有堅強的意志和寬收留別人的精神。
《四大名著(zhù)》讀后感 35
《三國演義》是“中國四大名著(zhù)”之一。這本書(shū)描寫(xiě)了：劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫(xiě)了中國波瀾壯闊的大時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨唱空城的兵不血刃，單刀赴會(huì )的從容凜然，對酒當歌的人生豪邁，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭鳴的`亂世回響，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話(huà)!
《三國演義》里的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄由人評說(shuō)”的曹操;還有“青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過(guò)讀了《三國演義》我也有許多不解的疑慮和問(wèn)題�！度龂萘x》中，劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師，就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統的師傅)說(shuō)過(guò)話(huà)。那老先生說(shuō)：“這世上有兩個(gè)人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統�！比欢�，劉備不是得了他們兩個(gè)嗎?是不是應該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國非但沒(méi)有得全部天下，反而被魏國滅得很慘，這時(shí)為什么呢?
在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請他成功了，而曹操卻沒(méi)有成功呢?這是因為曹操第一次請是叫程昱去請的，程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱，賈詡等人去請他到小飯店吃飯順便請他的;第三次才是曹操親自去請的，一點(diǎn)誠意也沒(méi)有。曹操還不滿(mǎn)的說(shuō)：“我麾下謀士多的是，誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀!”可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，真是他放棄的那個(gè)謀士，摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說(shuō)：“我早知道就誠心誠意的把臥龍親過(guò)來(lái)了，也不至于現在落得這個(gè)下場(chǎng)!”《三國演義》是由元末明初的羅貫中著(zhù)的。它真是一段傳奇的佳話(huà)!
《四大名著(zhù)》讀后感 36
我國的四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國演義》中，我比較青睞《西游記》，尤其是《西游記》里的孫悟空，給我留下的印象最深刻。
《西游記》不僅僅有著(zhù)較深刻的思想內容，而且在藝術(shù)上也取得了很大成就。它以豐富奇特的構思，想象；生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構畫(huà)了一幅獨具特色的《西游記》藝術(shù)畫(huà)。
孫悟空，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，然后被唐僧所救，接下來(lái)發(fā)生的種種事跡，讓我們生動(dòng)形象地看到了孫悟空機智勇敢，敢做敢為的一個(gè)形象。尤其是孫悟空大鬧天宮，三打白骨精，三調芭蕉扇這三個(gè)故事可以看出，他的膽識，不服輸，堅強的`精神。孫悟空，他就是代表一種正義的力量，他就是，正義的化身，在與唐僧取經(jīng)的路途上，“保船護航”，總是在危險到來(lái)的時(shí)候，沖在最先鋒，保護大家，戰勝一切困難，打敗了那些妖魔鬼怪。
孫悟空，是《西游記》中的第一主人公，他有著(zhù)無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓，不向惡勢力低頭，服軟的精神，同時(shí)，孫悟空也是一個(gè)心思慎密，有一定能力的人。從“三打白骨精”中，有一個(gè)小細節：孫悟空要出去尋找食物的時(shí)候，又怕妖怪見(jiàn)他不在而趁虛而入，所以他便使用金箍棒在地上畫(huà)了一個(gè)圈，囑咐唐僧他們進(jìn)入圈中，千萬(wàn)不可以出來(lái)。尋找食物的是孫悟空，而不是其他兩個(gè)徒弟。由此，可以看出他走前還顧及到了其他人的安危，同樣，也看出了他的心思真的很慎密。
從我們的歷史走來(lái)，也有不少像孫悟空這樣的正義之士，像我們的任長(cháng)霞，他是中原大地的一個(gè)女英雄，掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖，扶危濟困。十里長(cháng)街，白花勝雪，都是為了紀念她，那也是流動(dòng)在百姓心中的豐碑，永遠銘記著(zhù)她。
無(wú)論是以前或現在，我們都需要像孫悟空這樣的正義感，同時(shí)，也要學(xué)習孫悟空他的那種大無(wú)畏，毫不輕易言敗，不服輸的精神！同時(shí)，也要傳承和發(fā)揚他的這種精神，讓我們的明天更美好，讓我們的世界更美麗！
《四大名著(zhù)》讀后感 37
在浩瀚的中國文學(xué)史上,有這樣一部作品,它沒(méi)有《三國演義》那樣豪邁、直爽，也不像《西游記》那樣充滿(mǎn)奇幻、奇妙，但它卻因人物間感情描寫(xiě)細膩、結構安排宏大引得后世學(xué)者喋喋稱(chēng)奇、拍案叫絕，它就是中國傳統文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛初會(huì )，是一場(chǎng)佳話(huà)，也注定了他們今后的命運。在黛玉拜過(guò)祖母后，賈政之妻王夫人就對黛玉說(shuō)“我有一個(gè)兒子，平日里啊愛(ài)闖禍的很，家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽(tīng)后，便回想起母親曾給她提及過(guò)的這個(gè)表哥，母親說(shuō)他討厭讀書(shū)，生性劣，但外祖母卻十分的寵他，所以便沒(méi)人敢管他。正在大家說(shuō)話(huà)的時(shí)候，寶玉便急匆匆的來(lái)了，只見(jiàn)寶玉穿著(zhù)得體、儀表不凡，初見(jiàn)黛玉時(shí)卻突然的笑了：“我曾經(jīng)好像見(jiàn)過(guò)這個(gè)妹妹�！倍煊褚埠苁浅泽@，覺(jué)得眼前這人極為熟悉。這便是寶黛初會(huì )里的情節描寫(xiě)，文筆細膩，更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。
在寶黛的情感里，不含任何的雜質(zhì)，他們本以為在他們的感情里不存在封建社會(huì )門(mén)當戶(hù)對的聯(lián)姻來(lái)阻擋他們的愛(ài)情，可是他們終究逃不過(guò)這命運的捉弄，無(wú)情的事實(shí)折斷了這對戀人向往未來(lái)的翅膀，為了家族的利益，家族長(cháng)輩們不惜拆散一對有情人。最后雖說(shuō)兩大家族得到了他們想要的好處，可是黛玉也為此付出了生命，而寶玉最后也選擇了出家，這種結局倒是和梁山伯與祝英臺有幾分的相似，讓我不由得為故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。
當我合上手中的書(shū)后，似乎淡忘了王熙鳳對金錢(qián)的瘋狂、妙玉對寶玉的癡迷等書(shū)中情節，好像一切都隨著(zhù)時(shí)間的流失而結束了，可真的`就結束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的，并不只是眾人的事不關(guān)己，而是那個(gè)時(shí)代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見(jiàn)那些陋習的影子，而我們出生在這個(gè)時(shí)代，就應該勇敢地摒棄這些陋習，讓所有人都獲得幸福，而這就是我們的責任。（張若巖）
《四大名著(zhù)》讀后感 38
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的`機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
《四大名著(zhù)》讀后感 39
中國有四大名著(zhù)【水滸傳】【三國演義】【西游記】和·【紅樓夢(mèng)】，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話(huà)，所以最吸引我的非【紅樓夢(mèng)】莫屬了。
紅樓夢(mèng)帶著(zhù)憂(yōu)傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究【紅樓夢(mèng)】呢。
故事講得是一個(gè)家族的.興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應了一句話(huà)‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什么‘指腹為婚’，更可笑的是，他們以前從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇上有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們何苦進(jìn)宮呢�；实劾蟽簜冿嬀谱鳂�(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和从X(jué)。
【紅樓夢(mèng)】一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《四大名著(zhù)》讀后感 40
不必說(shuō)林沖的忍辱負重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜�！盎ê蜕小毙蒸斆_，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長(cháng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實(shí)在我的現實(shí)生活中也會(huì )有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對方黃乙，便打手機叫兒子前來(lái)幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？所以通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的'走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
“人樂(lè )太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著(zhù)的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì )在我耳邊久久回響，回響……
《四大名著(zhù)》讀后感 41
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是中國最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知��！一些孩子讀《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨樂(lè )原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著(zhù)無(wú)比密切的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統治下都硬床再丑誒監造神仙也不例外�？梢�(jiàn)，當時(shí)人民朝代統治是多么腐敗無(wú)能。
正是這種情況下，出現了一個(gè)不受約束、敢于抗爭的一個(gè)頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來(lái)，對世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著(zhù)一個(gè)個(gè)性格鮮明的.人物再一次進(jìn)行對比，更加突出了當時(shí)社會(huì )的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的�！鋵�(shí)官員與妖怪也有一筆相識：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著(zhù)天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導致了人間的黑暗。
雖然如此，但長(cháng)春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團結已經(jīng)不畏艱險，最終如愿以?xún)�，取得西天真�?jīng)，修成正果。
我們在生活中也是一樣，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅持不懈？不具漸顯就能戰勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應輕言放棄，應迎難而上勇往直前。
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