有關(guān)豐子愷的名言名句集錦
1、 正當的游玩，是辛苦的安慰，是工作的預備。 ——豐子愷
2、 全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。 ——豐子愷
3、 無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，無(wú)作于人，無(wú)懼于鬼。 這樣，人生。 ——豐子愷
4、 “我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得�？上У侥銈兌梦业脑�(huà)的時(shí)候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事��！”“但是你們的黃金時(shí)代有限，現實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗過(guò)來(lái)的情形。我 眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢， 一個(gè)個(gè)退縮、 順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到象綿羊的地步。我自己也是如此�！笾暯�，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！” ——豐子愷
5、 由預想進(jìn)行于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒�，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。 ——豐子愷
6、 不亂于心，不困于情；不念過(guò)往，不懼將來(lái)。如此，安好。 ——豐子愷
7、 不念過(guò)往，不畏將來(lái) ——豐子愷
8、 你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨，既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè )，既然無(wú)處可逃，不如喜悅。 ——豐子愷
9、 夜本來(lái)是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的時(shí)間，又可說(shuō)是人的退省時(shí)間。 ——豐子愷 《青年與自然》
10、 哭的時(shí)候用全力去哭，笑的時(shí)候用全力去笑，一切游戲都甩全力去干。 ——豐子愷 《談自己的畫(huà)》
11、 因為我 那種生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應酬，比較起他們的天真、健 全、活躍的生活來(lái)，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的。 ——豐子愷 《兒女》
12、 我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬！ 我─—我們大人─—的舉止謹惕，是為了身體手足的筋覺(jué)已經(jīng)受了種種現實(shí)的壓迫 而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣，豈像我們的 窮屈？揖讓、進(jìn)退、規行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健 全的身手的。于是活躍的人逐漸 變成了手足麻 痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求 健全者的`舉止同他自己一樣，何其乖謬！ ——豐子愷 《兒女》
13、 我帶了這虛空而寂寥的心，彷徨在十字街頭，觀(guān)看他們所轉入的社會(huì )，我想象這里面的人，個(gè)個(gè)是從那天真爛漫、廣大自由的兒童世界里轉出來(lái)的。但這里沒(méi)有“花生米不滿(mǎn)足”的人，卻有許多面包不滿(mǎn)足的人。這里沒(méi)有“快活的勞動(dòng)者”，只見(jiàn)鎖著(zhù)眉頭的引車(chē)者，無(wú)食無(wú)衣的耕織者，挑著(zhù)重擔的頒 白者，掛著(zhù)白須的行乞者。這里面 沒(méi)有像孩子世 界里所聞的號啕的哭聲，只有細弱的呻吟，吞聲的嗚咽，幽默的冷笑，和憤慨的沉默。這里面沒(méi)有像孩子世界中所見(jiàn)的不屈不撓的大丈夫氣，卻充滿(mǎn)了順從，屈服，消沉，悲哀，和詐偽，險惡，卑怯的狀態(tài)。 ——豐子愷 《談自己的畫(huà)》
14、 那末我們的人生，都是——同我的晨夢(mèng)一樣——在夢(mèng)中曉得自己做夢(mèng)的了。 ——豐子愷 《晨夢(mèng)》
15、 他們已不復是“快活的勞動(dòng)者”，正在為分數而勞動(dòng)，為名譽(yù)而勞動(dòng)，為知識而勞動(dòng)，為生活而勞動(dòng)了。 ——豐子愷 《談自己的畫(huà)》
16、 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現實(shí)之所，但我也可笑他們的屈服于現實(shí)，忘卻人類(lèi)的本性。 ——豐子愷 《談自己的畫(huà)》
17、 人散后， 一鉤新月天如水。 ——豐子愷
18、 你住幾層樓？——“人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活�！� ——豐子愷
19、 不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。深謀若谷，深交若水，深明大義，深悉小節，已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)，這般，最佳。無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，無(wú)怍于人，無(wú)懼于鬼，這樣，人生。 ——豐子愷 《不寵無(wú)驚過(guò)一生》
20、 人散后，一鉤新月天如水；錢(qián)鐘書(shū)對應：目光放遠，萬(wàn)事皆悲。 ——豐子愷
21、 可憐一片無(wú)暇玉，誤落風(fēng)塵花草中。羨他村落無(wú)鹽女，不寵無(wú)驚過(guò)一生。 ——豐子愷 《不寵無(wú)驚過(guò)一生》
22、 藏書(shū)如山積，讀書(shū)如水流。 山形有限度，水流無(wú)時(shí)休。 ——豐子愷
23、 既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如清心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然 ______豐子愷 多明亮的心態(tài) ——豐子愷
24、 在我們以前，“人生”已被反復了數千萬(wàn)遍，都像曇花泡影地倏現倏滅。大家一面明明知道自己也是如此，一面卻又置若不知，毫不懷疑地熱心做人。 ——豐子愷 《晨夢(mèng)》
25、 上海是騷擾的寂寞，山中是清凈的熱鬧。 ——豐子愷 《山水中的生活》
26、 我只是看看那堆灰燼，想在沒(méi)有區別的微塵中認識各個(gè)字的死骸，找出那一點(diǎn)是春字的灰，那一點(diǎn)是蠶字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去，不知結果如何：倘然散入風(fēng)中，不知它將分飛何處？春字的灰飛入誰(shuí)家，蠶字的灰飛入誰(shuí)家？。倘然混入泥土中，不知它將滋養那幾株植物？。都 是渺茫不可知的千古的大疑問(wèn)了。 ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》
27、 “兒童對圖畫(huà)富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯誤。西方的教育論認為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽(tīng)他們按照本能而作畫(huà)，不可加以干涉。這是錯誤的圖畫(huà)教育論……” ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》
28、 我的生活全部沉浸在“時(shí)間”的急流中，跟了它流下去，沒(méi)有抬起頭來(lái)望望這急流的前后的光景的能力。 ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》
29、 "不亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往。如此,安好! 無(wú)愧于天,無(wú)愧于地。這樣,人生! ——豐子愷 《不寵無(wú)驚過(guò)一生》"
30、 “我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得。 得我的話(huà)的時(shí)候，你們將不復是可以使我憧憬的人了 ——豐子愷
31、 這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛(ài)的甘美，結婚的幸福，爵祿富厚的榮耀，把我們騙住，致使我們無(wú)暇回想，流連忘返，得過(guò)且過(guò)，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂到死。 ——豐子愷 《晨夢(mèng)》
32、 "不亂于心,不困于情.不畏將來(lái),不念過(guò)往.如此,安好! 深謀若谷,深交若水.深明大義,深悉小節.已然,靜舒! 善寬以懷,善感以恩.善博以浪,善精以業(yè).這般,最佳! 勿感于時(shí),勿傷于懷.勿耽美色,勿沉虛妄.從今,進(jìn)取! 無(wú)愧于天,無(wú)愧于地.無(wú)怍于人,無(wú)懼于鬼.這樣,人生! ——豐子愷 《不寵無(wú)驚過(guò)一" 生》
33、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內心安然無(wú)恙。 ——豐子愷
34、 你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(cháng)，事事可成長(cháng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè )。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。 ——豐子愷 《豁然開(kāi)朗》
35、 不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。 ——豐子愷 《不寵無(wú)驚過(guò)一生》
36、 善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)。 這般，最佳。 ——豐子愷
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