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關(guān)于恩格斯名言精選
1、判斷一個(gè)人當然不是看他的聲明,而是看他的行動(dòng),不是看他自稱(chēng)如何如何,而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人
2、只有獲得勝利的可能性非常大時(shí),才可進(jìn)行決戰。
3、要是巴黎公社不依靠資產(chǎn)階級的武裝人民這個(gè)權威,它能支持一天以上中嗎?
4、據我看來(lái),現實(shí)主義的意思是,除細節的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現典型環(huán)境中的典型人物
5、勝利了的無(wú)產(chǎn)階級不能強迫任何異族人民接受任何替他們造福的辦法
6、經(jīng)濟是基礎,政治則是經(jīng)濟的集中
7、傳統是巨大的阻力,是歷史的惰力。但是,它是消極的,因此一定要被摧毀
8、物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物,而精神卻只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物。
9、沒(méi)有哪一次巨大的災難不是以歷史進(jìn)步為補償
10、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn),而是它的終了的結果;這些原則不是被應用于自然界和人類(lèi)社會(huì ),而是從自然界和人類(lèi)歷史中抽象出來(lái);并不是自然界和人類(lèi)要適合于原則,而是相反地,原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的
11、有所作為是生活的最高境界。
12、國家是不能沒(méi)有警察的
13、在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現,即使它的實(shí)際應用甚至還無(wú)法預見(jiàn),都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會(huì )對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。
14、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級的規律。
15、不強迫某些人接受別人的意志,也就是說(shuō)沒(méi)有權威,就不可能有任何的一致行動(dòng)
16、沒(méi)有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進(jìn)步為補償的。
17、社會(huì )一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì )比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
18、繡花針對鐵梁,大小各有用場(chǎng)
19、勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。
20、整個(gè)人類(lèi)歷史還多么年輕,硬說(shuō)我們現在的'觀(guān)點(diǎn)具有某種絕對的意義,那是多么可笑
21、每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人,正如老黑格爾所說(shuō)的,是一個(gè)“這個(gè)”
22、無(wú)產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求,都必然要流于荒謬
23、有所作為是“生活中的最高境界”
24、我們看到,一方面是一定的權威,不管它怎樣造成的,另一方面是一定的服從,這兩者,不管社會(huì )組織怎樣,在產(chǎn)品的生產(chǎn)和通賴(lài)以進(jìn)行的物質(zhì)條件下,都是我們所必須的
25、判斷一個(gè)人當然不是看他的聲明,而是看他的行為;不是看他自稱(chēng)如何如何,而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣的一個(gè)人。
26、生活越緊張,越能顯示人的生命力。
27、任何一個(gè)民族,如果被剝奪了工業(yè),從而淪為單純是莊稼漢的集合體,那是不能和其他民族在文明上并駕齊驅的。
28、保壘最容易從內部攻破
29、在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現,即使它的實(shí)際應用甚至還無(wú)法預見(jiàn),都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會(huì )對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。
30、沒(méi)有掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就是死
31、大工業(yè)在全國的盡可能平衡的分布,是消滅城市和鄉村的分離的條件。
32、逆境使天才脫穎而出,順境會(huì )埋沒(méi)
33、性愛(ài)按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的。
34、誰(shuí)肯認真地工作,誰(shuí)就能做出許多成績(jì),就能超群出眾。
35、我認為傾向應當是不要特別地說(shuō)出,而要讓它自己從場(chǎng)面和情節中流露出來(lái)
36、野心就是一切虎偽和謊話(huà)的根源
37、國家并不是從來(lái)就有的。曾經(jīng)有過(guò)不需要國家,而且根本不知國家權力為何物的社會(huì ),在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì )分裂為階級時(shí),國家就由于這種分裂而成為必要了
38、復雜的勞動(dòng)包含著(zhù)需要耗費或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢(qián)去獲得的技巧和知識的運用
39、誰(shuí)要是在這里獵取最后的、終極的真理,獵取真正的、根本不變的真理,那么他是不會(huì )有什么收獲的
40、自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立,而在于認識這些規律,從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務(wù)
41、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠,就愈是有意識地自己創(chuàng )造自己的歷史。
42、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì )發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
43、辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)
44、任何宗教教義都不足以支持一個(gè)遙遙欲墜的社會(huì )。
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