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左傳名言

時(shí)間:2025-04-09 08:55:18 銀鳳 名言格言 我要投稿
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左傳名言60則

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家對名言都再熟悉不過(guò)了吧,名言是指一些名人說(shuō)的,寫(xiě)的,歷史紀錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編為大家整理的左傳名言,歡迎大家分享。

左傳名言60則

  左傳名言 1

  1、多行不義必自斃。(《左傳隱公元年》)

  譯文:多干壞事,一定會(huì )自取滅亡。

  2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳宣公二年》)

  譯文:誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢?有了過(guò)失而能夠改正,那就沒(méi)有比這再好的了。

  3、民生在勤,勤則不匱。(《左傳宣公十二年》)

  譯文:百姓的生計全在于勤勞,只要勤勞生計就不會(huì )困乏。

  4、《書(shū)》曰:居安思危。思則有備,有備無(wú)患。(《左傳襄公十一年》)

  譯文:《書(shū)經(jīng)》上說(shuō):處于安樂(lè )的環(huán)境之中時(shí),要想到可能出現的危難。想到危難就有所提防,有所提防就沒(méi)有了禍患。

  5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。(《左傳襄公二十四年》)

  譯文:最上等的是樹(shù)立德行,其次是建立功業(yè),再其次是創(chuàng )立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì )被廢棄,這就叫做不朽。

  6、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。(《左傳襄公三十一年》)

  譯文:我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權威來(lái)防止怨恨。

  7、臨患不忘國,忠也。(《左傳昭公元年》)

  譯文:面臨禍患仍不忘國家,這是忠誠的表現。

  8、末大必折,尾大不掉。(《左傳昭公十一年》)

  譯文:樹(shù)冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動(dòng)。(舊時(shí)常以尾大不掉比喻部下勢力強大,不聽(tīng)從上級的指揮調遣。)

  9、為政者不賞私勞,不罰私怨。(《左傳陽(yáng)公五年》)

  譯文:當權執政者不能無(wú)故獎賞對自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。

  10、無(wú)德而祿,殃也。(《左傳閔公二年》)

  譯文:沒(méi)有道德而享受俸祿,就是禍害。(說(shuō)明享受?chē)屹旱摰娜吮仨氃谄犯裆献魅说谋砺。?/p>

  11、我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。(《左傳宣公十五年》)

  譯文:我不詐騙你,你不欺騙我。真誠相待,互不欺詐。

  12、宴安鴆毒,不可懷也。(《左傳閔公元年》)

  譯文:貪圖安逸享樂(lè )等于飲毒酒自殺,不可懷戀。

  13、弈者舉棋不定,不勝其耦(ǒu)。(《左傳襄公二十五年》)

  譯文:下棋的人拿著(zhù)棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對手。

  14、眾怒難犯,專(zhuān)欲難成。(《左傳襄公十年》)

  譯文:眾人的憤怒不可以觸犯,個(gè)人專(zhuān)權的欲望難以成功。

  15、川澤納污,山藪(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。(《左傳宣公十八年》)

  譯文:河流大澤中也容納污水,深山草野中也會(huì )藏瘴癘之氣,美玉中也會(huì )微有瑕疵。

  16、過(guò)而不悛(quān),亡之本也。(《左傳襄公七年》)

  譯文:有過(guò)錯而不改正,這是敗亡的根源。

  17、華而不實(shí),怨之所聚也。(《左傳文公五年》)

  譯文:空有虛名而無(wú)其實(shí),言過(guò)其行的人。必然會(huì )招來(lái)人們的怨恨。

  18、驕奢淫逸,所自邪也。(《左傳隱公三年》)

  譯文:驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發(fā)源的處所。

  19、善不可失,惡不可長(cháng)。(《左傳隱公六年》)

  譯文:好事不能放棄,壞事不可任其發(fā)展。

  20、儉,德之共也;侈,惡之大也。(《左傳莊公二十四年》)

  譯文:節儉是有德之人共有的品質(zhì),奢侈是邪惡中的大惡。

  21、兄弟雖有小忿,不廢讎親。(《左傳僖公二十四年》)

  譯文:兄弟之間即使有小小的怨恨,也不妨礙他們的至親關(guān)系。

  22、禍福無(wú)門(mén),唯人所召。(《左傳襄公二十三年》)

  譯文:災禍或福分沒(méi)有別的來(lái)路,全由人們自己感召來(lái)的。

  23、量力而動(dòng),其過(guò)鮮矣。(《左傳僖公二十年》)

  譯文:根據自己的`實(shí)際能力去辦事,過(guò)失就會(huì )少些了。

  24、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。(《左傳僖公五年》)

  譯文:面頰骨和牙床互相依靠,緊密相連;嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì )感到寒冷。兩個(gè)鄰近國家(或政黨、團體)利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。

  25、言之無(wú)文,行而不遠。(《左傳襄公二十五年》)

  譯文:言辭沒(méi)有文采,流行得不會(huì )很遠。

  26、樹(shù)德莫如滋,擊疾莫如盡。(《左傳哀公元年》)

  譯文:修養道德的最好方法就是促使它不斷增長(cháng),消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

  27、不以一眚(shěng)掩大德。(《左傳僖公三十三年》)

  譯文:不能因為一次過(guò)失而掩蓋了平素的高尚品德和過(guò)去的功績(jì)。

  28、從善如流。(《左傳成公八年》)

  譯文:聽(tīng)從正確的意見(jiàn)象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見(jiàn),虛心聽(tīng)取他人的批評和建議。

  29、民生在勤,勤則不匱。(《左傳宣公十二年》)

  譯文:人民的生計貴在勤勞,勤勞就不會(huì )貧乏。

  30、國之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。(《左傳哀公元年》)

  譯文:國家興盛時(shí),當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關(guān)心愛(ài)護,這是它的洪福;國家衰亡時(shí),當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。

  左傳名言 2

  1、民生在勤,勤則不匱!蹲髠.宣公十二年》

  2、多行不義必自斃!蹲髠.隱公元年》

  3、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉!蹲髠.宣公二年》

  4、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨!蹲髠.襄公三十一年》

  5、無(wú)德而祿,殃也!蹲髠.閔公二年》

  6、宴安鴆毒,不可懷也!蹲髠.閔公元年》

  7、眾怒難犯,專(zhuān)欲難成!蹲髠.襄公十年》

  8、過(guò)而不悛,亡之本也!蹲髠.襄公七年》

  9、華而不實(shí),怨之所聚也!蹲髠.文公五年》

  10、兄弟雖有小忿,不廢懿親!蹲髠.僖公二十四年》

  左傳名言 3

  1、多行不義必自斃。

  2、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。

  3、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。

  4、末大必折,尾大不掉。

  5、皮之不存,毛將焉附。

  6、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。

  7、外舉不棄仇,內舉不失親。

  8、言之無(wú)文,行而不遠。

  9、欲加之罪,何患無(wú)辭。

  10、大義滅親。

  11、儉,德之共也;侈,惡之大也。

  12、男女之別,國之大節也。

  13、公家之利,知無(wú)不為,忠也。

  14、量力而動(dòng),其過(guò)鮮矣。善敗由己,而由乎人乎哉!

  15、言,身之文也。身將隱,焉用文之?

  16、《詩(shī)》《書(shū)》,義之府也;《禮》《樂(lè )》,德之則也。德義,利之本也。

  17、敬,德之聚也。能敬必有德。

  18、忠,德之正也;信,德之固也;卑讓?zhuān)轮病?/p>

  19、孝,禮之始也。

  20、華而不實(shí),怨之所聚也;犯而聚怨,不可以定身。

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