關(guān)于梁文道名言
1. 讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機會(huì )，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻。
2. 每一段感情的發(fā)生與結束，其實(shí)都是場(chǎng)記憶的戰爭。受過(guò)傷害的，必將在新一輪關(guān)系的最初就遲疑畏懼，甚或倉皇退縮，因為他記得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是過(guò)去的人。他不只是在和新認識的朋友交往，他同時(shí)還在和自己的記憶協(xié)商、談判與作戰。對方可不知道，這樣的關(guān)系何等艱難，因為與他角力的是一些過(guò)去的陌生人。
3. 有人說(shuō)：幸福的人都沉默。百思不得其解，問(wèn)一友人，對方淡然自若地答：因為幸福從不比較，若與人相比，只會(huì )覺(jué)得自己處境悲涼。
4. 不斷向女性放大愛(ài)情，使得女性把人生看得太窄，甚至用愛(ài)情壓迫了女性，讓女性認為人生的幸福必然與愛(ài)情相連。
5. 要完全認識一個(gè)人，一定要認識他的恐懼。
6. 等待情人的電話(huà)總是難熬，特別是當你留口訊，對方卻保持冷靜，愛(ài)理不理的時(shí)候，所有人際來(lái)往，莫非一種應答關(guān)系，不回電話(huà)的就是主人。
7. 大多數人認為，愛(ài)情是生命中不可缺少的一部分。如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，便如同一塊從沒(méi)有顏料在上面涂抹的畫(huà)布一般蒼白。
8. 任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個(gè)很偉大也很卑微的欲望。
9. 懷疑是一種頑強的植物。當它被下在兩人之間的土地上，即便只是一顆種子，遲早也會(huì )抽芽長(cháng)大，終于扭曲一切，排擠開(kāi)所有本來(lái)健康的花朵，使之枯萎。
10. 愛(ài)情乃時(shí)間唯一變幻不定本質(zhì)永遠空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?
11. 當你想和一個(gè)人從頭來(lái)過(guò)，想要創(chuàng )造新的自我，卻又不可能割斷那不忍讓它保存的記憶，就把它沉入水中吧。
12. 在許多文化傳統里面，水都與遺忘有關(guān)，也因此代表了潔凈與新生。喝過(guò)一碗孟婆湯，你就告別前生的記憶了;涉過(guò)忘川，就是一片彼岸新天地。領(lǐng)受水的浸洗，基督徒乃得赦免，迎取新生。
13. 愛(ài)情，本是一種時(shí)間現象，情書(shū)就是他最好的表征。既然時(shí)間的伸延狀態(tài)消失了，愛(ài)情還會(huì )存在嗎?
14. 性在如玉般的真實(shí)、純潔、恒久的愛(ài)情中，是高尚的、常態(tài)的，如同春天花開(kāi)一樣自然反之，純肉體的性是低俗的、異常的。
15. 不如我們從頭來(lái)過(guò)，這不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想說(shuō)也說(shuō)過(guò)的話(huà)。然而，要把一切過(guò)去抹掉，從頭再來(lái)，又談何容易?若要從頭再來(lái)，方法只有一種，那就是把自己徹底變成另一個(gè)人。不是變化你的生活習慣，也不是改變容貌聲線(xiàn)，而是把你曾經(jīng)送到對方手中的那一半生命割除。
16. 正是記憶，不是別的，把昨天的我和今天的我聯(lián)系起來(lái)，使我歷經(jīng)時(shí)間的變幻還能統一，而不分裂。
17. 寬恕，是一種和時(shí)間的特殊關(guān)系，是一種決定讓不讓某件錯誤或罪行成為過(guò)去的行動(dòng)。
18. 玉女是很純凈高潔的形象，當一塊斑駁的玉仍然以玉的形式存在，就是欺騙。
19. 我想很多人都有這種經(jīng)驗。你不能主動(dòng)，你不能做任何事，你只能等他心血來(lái)潮問(wèn)候幾句的時(shí)候平淡和緩地應答，你不該成為逼迫的力量，你是一株等待季節性陣雨的沙漠植物。
20. 人與人最終的關(guān)系歸結于公與私的關(guān)系，與有交往的人的關(guān)系就是私人關(guān)系(可以根據私秘程度擁有不同程度的私人信息)，對陌生的人就是公共關(guān)系(應該保持公共關(guān)系的距離，越過(guò)這個(gè)距離就有侵犯隱私的嫌疑)。
21. 只有實(shí)際的`行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實(shí)是超越善惡的愛(ài)戀。
22. 怨恨是一種對他人不滿(mǎn)的情緒反應，這種情緒是種潛藏心中隱忍未發(fā)的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一個(gè)人的正常心智與價(jià)值觀(guān)。所以要隱忍不發(fā)，是因為有這種情緒的人根本沒(méi)有發(fā)泄報復的能力。
23. 我們都盼望眼前的河流就是忘川，它永遠都不會(huì )是同一條河;而踏進(jìn)去的人在出來(lái)的時(shí)刻，也就不再是同一個(gè)人了。
24. 我總告誡年輕人，在你事業(yè)落敗的時(shí)候絕不能讀太多勵志書(shū)籍，讀勵志書(shū)有時(shí)候會(huì )把一個(gè)人讀傻的。因為此后你會(huì )相信自己的選擇，相信你走的路一定正確，即便偶爾遇到失敗，也會(huì )視其為一時(shí)的困惑，你堅信最終還是會(huì )贏(yíng)的，這樣的人其實(shí)是很可怕的。
25. 財富，美貌，甚至才華都不是外在的東西，而是一個(gè)人身上無(wú)奈的限制與枷鎖。
26. 所有的人際往來(lái)，莫非一種應答關(guān)系。有呼召遂有響應，送禮就期待回禮，寄了一封信之后就等著(zhù)回信的到來(lái)。電話(huà)這種溝通技術(shù)使得應答俱在一瞬間完成，幾有共時(shí)的幻覺(jué)，因此電話(huà)通信的懸擱就更加叫人困擾了，也更加凸顯了主奴之間的優(yōu)次地位。不回電話(huà)的必定就是主人。
27. 一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像，其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象，來(lái)告訴別人我是什么樣的人。按照法國社會(huì )學(xué)大師布爾迪厄的說(shuō)法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴(lài)以區分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰勝其他人的東西。
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