竺可楨教育名言選編五十句

　　論教育目的

　　1. 大學(xué)教育之目的，在于養成一國之領(lǐng)導人材，一方提倡人格教育，一方研討專(zhuān)門(mén)智識，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確，獨立不阿，遇事不為習俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運用一已之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育者之富于常識也。

　　2. 教育的目的，不但是在改進(jìn)個(gè)人，還要能影響于社會(huì )。

　　3. 大學(xué)的最大目標是在蘄求真理，要蘄求真理，必得鍛煉思想，使人人能辨別真偽是非。

　　4. 大學(xué)之最大目標是求真理。這可以說(shuō)是理知的，但亦可以說(shuō)是道德的，所以道學(xué)問(wèn)，即是尊德性。

　　5. 一般人以為大學(xué)之目的，在于使學(xué)生能得專(zhuān)門(mén)之智識與技能，以為將來(lái)個(gè)人到社會(huì )中，從事謀生立業(yè)之基礎，而為國家著(zhù)想，則系造就領(lǐng)袖人才，領(lǐng)導群眾以發(fā)展事業(yè)。

　　6. 大學(xué)畢業(yè)生不當以錢(qián)為目的，要當以服務(wù)為主旨。

　　論大學(xué)辦學(xué)

　　7. 大學(xué)是培養未來(lái)各界領(lǐng)袖人才的地方。

　　8. 大學(xué)因為包涵萬(wàn)流，所以成其為大。

　　9. 大學(xué)之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三達德，而涵濡于六藝之中。仁者愛(ài)人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之�！�…其二，學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，而于大學(xué)中植其基。大學(xué)學(xué)生對各項基本知識，固應多所明了……其三，養成自己能思想之人，而勿蘄教師逐字釋義。

　　10. 教授是大學(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉移。

　　11. 一個(gè)學(xué)校實(shí)施教育的要素，最重要的不外乎教授的人選，圖書(shū)儀器等設備和校舍建筑。這三者之中，教授人才的充實(shí)，最為重要。

　　12. 教育的發(fā)達，學(xué)風(fēng)的優(yōu)良，在人不在屋，所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。

　　13. 若側重應用的科學(xué)，而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧，這是謀食而不謀道的辦法。

　　14. 若是一個(gè)大學(xué)單從事于零星專(zhuān)門(mén)知識的傳授，既乏學(xué)術(shù)研究的空氣，又無(wú)科學(xué)方法的訓練，則其學(xué)生之思想難收到融會(huì )貫通之效。

　　15. 要使大學(xué)生能擔當得起日后建國的重任，單教他們具有專(zhuān)門(mén)技術(shù)是不夠的。

　　16. 以人民為前提原則之下，大學(xué)無(wú)疑的應具有學(xué)術(shù)自由的精神。

　　17. 在大學(xué)內通才教育與技術(shù)教育，理應并重。

　　論大學(xué)精神

　　18. 據吾人的理想，科學(xué)家應取的態(tài)度應該是：

　　(一)不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強御，只問(wèn)是非，不計利害。

　　(二)虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。

　　(三)專(zhuān)心一致，實(shí)事求是，不作無(wú)病之呻吟，嚴謹整飭，毫不茍且。

　　19. 科學(xué)的目標是在求真理。真理所在，雖蹈危履險以赴之，亦所不釋。

　　20. 科學(xué)家的態(tài)度，應該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能茍且。

　　21. 科學(xué)精神就是“只問(wèn)是非，不計利害”。這就是說(shuō)，只求真理，不管個(gè)人的利害，有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在。

　　22. 科學(xué)可以左右一個(gè)社會(huì )的環(huán)境，同時(shí)一個(gè)社會(huì )的環(huán)境也可以影響科學(xué)的存亡盛衰。

　　23. 所謂求是，不僅限于埋頭讀書(shū)或是實(shí)驗室做實(shí)驗。求是的路徑，中庸說(shuō)得最好，就是“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。單是博學(xué)審問(wèn)還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著(zhù)只眼，來(lái)研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，成敗利鈍，非所逆睹。

　　24. 研究科學(xué)之目的，固在探求真理，并非專(zhuān)重應用。但應用科學(xué)方法，利用厚生，至國家之富強之境，固亦不可忽視。

　　25. 浙大的精神，可以把“誠”“勤”兩字來(lái)表示�！�…學(xué)生不浮夸，做事很勤懇，……風(fēng)氣樸實(shí)。這種風(fēng)氣，希望諸位把它保持。

　　26. 浙大之前身為求是書(shū)院，希望諸位離校以后，莫忘了母�！扒笫恰钡木�神。

　　*論人才培養

　　27. 畢業(yè)同學(xué)，應以學(xué)業(yè)為重，雖在社會(huì )上工作，亦應勿可忘記學(xué)習。

　　28. 蓋大自然即是一冊完好教本，一�；ǚN種入于地，由發(fā)芽而至成長(cháng)、開(kāi)花、結子，若日日注意考察其生長(cháng)狀況，則所得何嘗不勝讀一冊自然教本也。

　　29. 國家既如此優(yōu)待諸君，諸君決不能妄自菲薄，忽視所以報國之道。國家給你們的使命，就是希望你們每個(gè)人學(xué)成，以將來(lái)能在社會(huì )服務(wù)，做各界的領(lǐng)袖分子，使我國家能建設起來(lái)成為世界第一等強國，日本或是旁的國家再也不敢侵略我們。諸位，你們不要自暴自棄說(shuō)負不起這樣重任。

　　30. 你們要做將來(lái)的領(lǐng)袖，不僅求得一點(diǎn)專(zhuān)門(mén)的知識就足夠，必須具有清醒而富有理智的頭腦，明辨是非而不徇利害的氣概，沉思遠慮，不肯盲從的習慣，而同時(shí)還要有健全的體格，肯吃苦耐勞，犧牲自己努力為公的精神。這幾點(diǎn)是做領(lǐng)袖所不可缺乏的條件。

　　31. 吾輩大學(xué)生尤應為一般人士的表率。

　　32. 研究科學(xué)之目的，固在探求真理，并非專(zhuān)重應用。但應用科學(xué)方法，利用厚生，至國家之富強之境，固亦不可忽視。

　　33. 要曉得學(xué)校教育，尤其是書(shū)本教育，不是惟一的教育。

　　34. 要曉得最好的訓導是以身作則，這個(gè)理論，無(wú)論古代的庠序、書(shū)院，今日新式的大學(xué)，統可應用的。

　　35. 諸位畢業(yè)離校以后，若要發(fā)揚光大你們的學(xué)問(wèn)道德，必得能深思、能善疑，利用實(shí)驗方法來(lái)解決問(wèn)題，要曉得天下事不進(jìn)則退，不能發(fā)揚光大就是腐化。

　　36. 諸位求學(xué)，應不僅在科目本身，而且要訓練如何能正確地訓練自己的思想。

　　37. 我們人生的目的.是在能服務(wù)，而不在享受。

　　38. 做領(lǐng)袖的人物，不但要有專(zhuān)門(mén)技術(shù)，清醒頭腦，而且要肯吃苦，能犧牲一已，以衛護大眾與國家的利益。

　　39. 諸位在校，有兩個(gè)問(wèn)題應該自己?jiǎn)?wèn)問(wèn)，第一，到浙大來(lái)做什么?第二，將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人?

　　40. 凡是真知灼見(jiàn)的人，無(wú)論社會(huì )如何腐化，政治如何不良，他必能獨行其是。

　　41. 科學(xué)的方法，公正的態(tài)度，果斷的決心，統應該在求學(xué)時(shí)代養成和學(xué)習的。

　　42. 力誡學(xué)生勿受浮動(dòng)盲從之惡習，須從學(xué)業(yè)思想道德體育各方面努力，方可養成將來(lái)健全的社會(huì )領(lǐng)袖，為國家民族效勞。

　　43. 立國雖暫，使蹈常習故，不求精進(jìn)，即謂之老。立國雖久，使爭榮斗盛，邁往無(wú)前，即謂之少。

　　44. 盲從的習慣，我們應該竭力避免，……我們要做有主張有作為的人，這樣就非有清醒之頭腦不可。

　　45. 年青的人，目光應遠大，要有英勇前進(jìn)無(wú)畏的精神，處處應以國家社會(huì )為念。

　　46. 時(shí)際非常，吾人之責任尤重!無(wú)論精神物質(zhì)，兩不可忽。

　　47. 思想同與肌肉，多予訓練，并能發(fā)達。

　　48. 我們受高等教育的人，必須有明辨是非，靜觀(guān)得失，縝密思慮，不肯盲從的習慣，然后在學(xué)時(shí)方不致害已累人，出而立身處世方能不負所學(xué)。

　　49. 現在的世界是競爭的世界，如果一個(gè)民族還是一味以享受為目的，不肯以服務(wù)為目的，必歸失敗。

　　50. 在目前競爭劇烈的世界，有了信仰心的民族和一個(gè)沒(méi)有信仰心的民族競爭，沒(méi)有信仰心的民族一定失敗的�！�…我們四萬(wàn)幾千萬(wàn)人各能同一信仰，則民族的復興不是難的事。

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