守護心中的七弦琴隨筆

　　康德能保持仰望的姿勢，遙望頭上的燦爛星空，亦不忘心中的道德律�？茖W(xué)的發(fā)展不該成為人性淪喪的借口，道德淪喪的根源在于人類(lèi)自己。

　　科學(xué)啟迪我們更多地運用自己的理性，但從未要求我們泯滅感性。機械化能帶來(lái)諸多便利，卻遠沒(méi)有毀滅人類(lèi)情感的力量，相反，機械化使人的感性難以得到滿(mǎn)足時(shí)，人工智能等新技術(shù)出現了�？茖W(xué)式的理性與人性化的感性可以共存，甚至兩者的結合才能更好地契合現代人的心理需求。

　　人類(lèi)是科技的創(chuàng )造者與主宰者，人是怎么樣的，科技就是怎么樣的�？茖W(xué)與技術(shù)思維的快速發(fā)展源于人的眼光的更加深邃，科學(xué)研究者追尋著(zhù)與宇宙相對稱(chēng)的靈魂，又把自己的靈魂融于自己的成果之中。每一個(gè)科學(xué)創(chuàng )造都是有生命的，而它們的非人性化，歸根結底是創(chuàng )造者道德與人性的退化。

　　如梭羅所說(shuō)：“人性當中最美好的品格，好似果實(shí)上的粉霜，是唯有輕手輕腳才能保全的�！比说牡赖聜惱碓从陟`魂，是最難打破卻又最易毀滅的矛盾體�？萍茧m有靈魂，但其外在形式必是冰冷而堅硬的實(shí)體，稍不留神，其中的硬刺就會(huì )冒出來(lái)，撩撥人性中最脆弱的芽尖。因此，我們應當有意識地對這粉霜進(jìn)行保護，不讓尚未發(fā)展成熟的.科技理念抹殺它。在面對科技時(shí)，人類(lèi)自己的信念才是守護的最強武器。

　　但在當下，仍有不少人對科技認識不清�？萍及l(fā)展太快了，需要停下來(lái)等等我們的靈魂。仍記得原子彈試驗成功時(shí)那些科學(xué)家的悲慟——他們知道，自己無(wú)法控制這樣的武器。無(wú)論是超過(guò)我們控制能力的科技，抑或是超越人性的科技，都是危險的。這樣的科技，還是等一等，留給未來(lái)吧！

　　天平之上還有七弦琴，科技本身與人性并不相悖。諾貝爾獎獲得者崔琦一生牽掛故鄉，愿用所有成就換來(lái)父母的安康。我們不應因為個(gè)別科技的非人性化就否認科技的作用，將科技與災難畫(huà)上等號。在人類(lèi)心靈冷卻過(guò)快的今天，也許合理地利用科技能夠反過(guò)來(lái)助我們守護心中的七弦琴。

　　我們胸懷熱血，但眼中仍然有著(zhù)星星的光輝，畢竟，星辰大海的征途才剛剛開(kāi)始。

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