我看婚前難題隨筆
一些單位正在舉辦一系列的演講與座談，想為未婚男女解決“婚前十大難題”。
我不知道究竟這十大難題是否可以經(jīng)由這十次座談而獲得解決；但依我看，婚姻實(shí)在是一件碰運氣的事，絕少人是高舉某些原則、某些標準，打著(zhù)燈籠去找合乎這些原則與標準的結婚對象，而居然被他（她）找到的。大多數人是事到臨頭，忽然就把一切原則與標準放在了一旁，既然要結婚，那么，就是他（她）吧！
放眼四顧，人們的婚姻多半帶著(zhù)幾分“沒(méi)原則”的色彩。只是有些人是因為愛(ài)情沖昏了頭而放棄原則；有人是事實(shí)或環(huán)境湊成了非得結婚不可的情況，而“管它原則不原則”；有些人是歷盡滄桑，深知世事不過(guò)如此，無(wú)法盡如人意，與其一再蹉跎，浪費時(shí)光與精神，不如“只要大體過(guò)得去，就安定下來(lái)算啦”！
這幾種情況之中，最令人覺(jué)得羨慕的，大概還是“愛(ài)情沖昏了頭”的那些。因為其中至少還占了一份“愛(ài)”的優(yōu)勢。但真正在愛(ài)情打先鋒，一切在所不計的情形之下，客觀(guān)情勢卻又不見(jiàn)得合乎原則與標準，甚至完全違反了原則與標準，因此，別人反而認為，在這時(shí)必須搬出理智來(lái)?yè)敉诉@種過(guò)分的愛(ài)情。
由此看來(lái)，人，實(shí)在生來(lái)就是會(huì )自相矛盾的動(dòng)物，你說(shuō)愛(ài)情重要嗎？到時(shí)候，卻會(huì )發(fā)現，它最容易遠離了一切客觀(guān)的認可。那么，就憑理智，按照客觀(guān)條件，打著(zhù)燈籠去找嗎？婚姻可不是買(mǎi)賣(mài)。真要是以理智的選擇為準，那就根本不適合經(jīng)由戀愛(ài)去尋找結婚的對象，而不如仍憑父母之命，倒還客觀(guān)些。
因為戀愛(ài)的本身就是一種迷惑，你讓人一面戀愛(ài)，一面要拿出充分的理智，那就等于一面想把一壺水燒開(kāi)，一面不斷地加冷水。那么，如果這壺水永遠燒不開(kāi)的話(huà)，戀愛(ài)又如何能到達“沸點(diǎn)”，而居然“膽敢”結婚呢？
指導未婚男女如何去選擇對象，這件事的本身就得先不要把戀愛(ài)計算在內。因為一旦把戀愛(ài)作為大前提的話(huà)，其他一切的準則屆時(shí)就很難發(fā)生作用。而人們又不甘心遷就沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。盡管說(shuō)，這世界上不經(jīng)過(guò)戀愛(ài)而成為婚姻的事實(shí)到處都是，我們卻不能因為要強調客觀(guān)條件的重要而否定了愛(ài)情。
在這樣的矛盾之中，來(lái)尋找求偶原則，不是流于空談，就是否定了愛(ài)情這重要的`基礎。
在我看來(lái)，一個(gè)人既已成年，對戀愛(ài)與婚姻這件事所需的不該再是指引，而是一些勇氣與擔當。兩個(gè)人結為夫婦，共度一生，這件事的本身就帶著(zhù)幾分冒險。因此，不要因為“婚后如何，不能預卜”而過(guò)分地遲疑畏縮�；楹蟮男腋Ｖ挥幸徊糠纸⒃诨榍暗倪x擇，大部分是要靠婚后的適應。只要這“冒險”不影響任何第三者，那就應當相信“幸福掌握在你自己手中”，全憑日后你自己怎樣去耕耘。
至于說(shuō)，由于自己生活環(huán)境的關(guān)系，或性情太過(guò)內向的緣故，而無(wú)從找到結婚對象的人們所面臨的問(wèn)題，那就不是“十大難題”，而是“一大”難題；所需要的不但是另外一系列的座談來(lái)做指引，而且需要實(shí)際安排社交活動(dòng)。在這方面有專(zhuān)長(cháng)與抱負的社會(huì )工作者是否也在準備提供這項更有助實(shí)際的服務(wù)呢？
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