用心的保護無(wú)辜的傷害隨筆
中國父母對孩子的關(guān)愛(ài)之深世上少有，這一關(guān)愛(ài)與我們的繁殖觀(guān)念、家族觀(guān)念不無(wú)關(guān)聯(lián)。不管出于何種原因，父母們對孩子的保護欲是顯而易見(jiàn)的。未成年的孩子是社會(huì )弱勢群體，他們的生理和心理都尚不成熟，父母的庇護與疼愛(ài)是他們健康成長(cháng)的保障，這是父母庇護的必要性所在。
但是，隨著(zhù)孩子各方面趨于成熟，父母的過(guò)度庇護就顯得不合時(shí)宜了，有時(shí)甚至會(huì )成為孩子自我發(fā)展的阻礙，遮蔽孩子的自我表達。父母如果對此沒(méi)有覺(jué)察，孩子就會(huì )逐漸表現出不配合甚至對抗。更糟糕的情況是，即便孩子已經(jīng)表現出了對抗情緒，父母仍然意識不到改變的必要。受過(guò)去的經(jīng)驗模式禁錮，父母覺(jué)察到自身的問(wèn)題時(shí)，親子關(guān)系也許已經(jīng)陷入了劍拔弩張的地步。雖然父母有意調和，但孩子已經(jīng)失去理性，他們越戰越勇，也越來(lái)越極端、越來(lái)越放肆，以至于自我膨脹、聽(tīng)不進(jìn)任何建議。
年幼的孩子就像羽翼尚未豐盈的雛鳥(niǎo)，沒(méi)有足夠的能力獨自應對世界，他們需要在父母的庇護下獲得安全感。雛鳥(niǎo)有羽翼豐盈的一天，孩子也會(huì )逐漸成熟，雛鳥(niǎo)會(huì )找到屬于自己的天空，孩子也將踏上自我追尋的人生旅程。父母們千萬(wàn)不要把孩子對自己依從理解為認同，這種依從在很大程度上只是一種情感慣性，因為弱小之時(shí)受到了父母的保護，故而對父母產(chǎn)生了自然而然的依戀，因為依戀而愿意服從。另一方面，父母是孩子最早面對的世界，孩子來(lái)到這個(gè)世界，在有足夠的力量之前，父母是他們與世界互動(dòng)的媒介，父母在孩子的`眼中無(wú)所不能，孩子會(huì )不自覺(jué)地崇拜和模仿父母，這與他們的選擇無(wú)關(guān)。我崇拜你只是因為別無(wú)選擇，用這句話(huà)解釋孩子對父母的順?lè )坪跤行├淇�，但有時(shí)真相就是這樣，孩子順?lè )诟改覆⒉淮硭麄冊诘览砩险J同父母，也不代表父母就是正確的。同樣，孩子反抗父母或許也無(wú)關(guān)父母的是非對錯，不過(guò)是孩子需要反抗了。
然而，孩子的反抗雖然與父母的是非對錯無(wú)關(guān)，卻受由父母主導的親子互動(dòng)過(guò)程影響，當父母的過(guò)度保護遮蔽了孩子的自我時(shí)，孩子的反抗才具有必然性。自我被遮蔽無(wú)異于被活埋，內在需求被忽視，發(fā)聲不被傾聽(tīng)，長(cháng)此以往，孩子會(huì )陷入失真狀態(tài)，失去對現實(shí)的真實(shí)感知。唯有反抗，唯有打破自己和世界之間的——父母建構出來(lái)的——屏障，孩子才能觸摸真實(shí)的世界，也才能找到真實(shí)的自我。
虛假自我的危險性在于既隔離了真實(shí)的自我，又感知不到真實(shí)的世界。父母的保護構筑了一道屏障，阻礙了孩子通往真實(shí)的自我和真實(shí)的世界，在這種情況下，想象是虛幻的，現實(shí)是不可理解的，孩子的內在像一片孤島，沒(méi)有連接外部世界的通道，毋庸說(shuō)他們缺乏應對現實(shí)的能力，就連對現實(shí)的覺(jué)察也是很難的。如果父母不能學(xué)會(huì )放手，孩子只能通過(guò)反抗自救，他們需要觸碰真實(shí)以獲得清醒的存在體驗。也就是說(shuō)，孩子如果不奮力突破父母用保護織造而成的繭，就只能在精神上窒息而死。
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