爭志之氣隨筆
“一個(gè)人不能被打敗，只能被消滅�！币惠呑优c命運和困難斗爭的硬漢圣地亞哥在和鯊魚(yú)戰斗失敗后如是說(shuō)。爭，早已成為某些人的信念和宿命。
且看每年招聘季的應聘大學(xué)生如過(guò)江之鯽擠擠攮攮、每日飯點(diǎn)時(shí)候的學(xué)生們如百米沖刺，甚至于菜場(chǎng)市井里各色人等的各種嘈雜……哪一樁哪一件哪一處無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋和渲染著(zhù)一個(gè)“爭”字。
爭，夾雜在黑暗與光明之間。那道朦朧的光線(xiàn)，使人辨不清其本質(zhì)，是正義，亦或是不義；是文明，亦或是野蠻；是精華，亦或是糟粕。
總統候選人為了實(shí)施自己的治國理念，建久安之勢，成長(cháng)定之業(yè)。爭，成了正義的代名詞。于總統大選之中，千方百計，絆倒敵人，詭譎之計，無(wú)所不用其極，焉正義否？五千年來(lái)，華夏九州，政權交替，風(fēng)云變幻，爭奪之戰不休，爭奪之計不止，正義執言，影影綽綽，讓人捉摸不透。
爭，在任何時(shí)期都有著(zhù)自己正義的說(shuō)辭。
生物課上，老師說(shuō)，植物具有頂端優(yōu)勢。即為了爭得自己的統治地位，拼命遏制其他側芽的生長(cháng)發(fā)育。這是生物的本性。且看，為爭得疆域遼闊而侵略別國，為爭得民族志氣而詆毀、貶低其他民族，為爭得權勢踩著(zhù)不相干的萬(wàn)千頭顱。爭，是骯臟、是丑惡、是蘊藏著(zhù)巨大黑暗的源泉。
讀至此，慷慨拍案，曰“不爭不爭”，似又有悲觀(guān)遁世之嫌。華夏子孫，復國大業(yè)，安能推否？
爭，抑或不爭？
我想，這要看力爭之物有無(wú)嘔心瀝血、焚膏繼晷之價(jià)值。
萬(wàn)千世界，惟有志氣，才值得爭，才是必爭。名與利，權和勢，固然吸引著(zhù)無(wú)數人趨之若鶩，但在歷史長(cháng)河中，其唯若浩瀚星漢中稍縱即逝的流光掠影。而志氣，恰如那地平線(xiàn)上永不磨滅的啟明燈，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。韓愈胯下之辱，并非恬不知恥，只是心中承載著(zhù)更高遠的志向；劉備三顧茅廬，并非脾性溫和之至，只為邀志同道合之士成千秋大業(yè)；雍正未大登之前潛心園圃，并非只是向往“采菊東籬下”的隱士生活，而是韜光養晦。爭，不是浮于表面的`焦躁，不是嘩眾取寵的“自信”，而是不動(dòng)聲色地暗自積蓄力量。
黎巴嫩詩(shī)人紀伯倫曾說(shuō)：“我們已走的太遠，甚至忘了為什么而出發(fā)�！痹S多人在爭中喪失了自己，沉溺名利，使自己形容枯槁。奮發(fā)圖強固然可貴，可是一味盲目去爭奪而忘記初心，則惘然矣。
崖山之戰，江山一夜，揚州十日，嘉定三屠，是爭。史可法率領(lǐng)八十萬(wàn)揚州市民反抗金兵，終究使揚州遭遇屠城。愛(ài)國之氣豈能不爭？碧血染就桃花，八十萬(wàn)熱血薦軒轅，只為爭愛(ài)國之氣？十萬(wàn)大軍隨宋末少主投江豈非不爭？項羽烏江自刎豈非不爭，只是待重返江東，振奮士氣，史書(shū)未免不可改寫(xiě)？！ 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
有時(shí)候，整日爭于表面，計較毫厘，只會(huì )讓自己踟躕黑暗于光明的邊緣，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”卻能為我們的爭斗涂上一層完美的保護色。
爭，不僅僅是不撞南墻不回頭的勇氣，不僅僅是孤傲執著(zhù)追夢(mèng)的歷程。爭，更需要睿智，需要廣闊的胸襟與強大的內心。想必，只有胸中有丘壑的人才能爭的從容，勝亦淡然，敗也泰然。
“佛爭一炷香”，而我只愿在心中修籬種菊，承載著(zhù)滿(mǎn)心盛開(kāi)的藩籬之花，在彌漫著(zhù)雅致花香中，守著(zhù)自己的信念和抱負。
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