萬(wàn)年青雜文隨筆
近幾天，拜讀了一篇彬縣老鄉孫小丹的文字《龍高水》，又一次勾起了我的沉思，我不得不發(fā)言，不得不說(shuō)說(shuō)“底店”。底店現在隸屬于水口鎮了，在過(guò)去，底店是底店公社底店鄉，底店也是一個(gè)有名的古鎮，如今被行政整合，我們不留點(diǎn)什么，總覺(jué)得有點(diǎn)遺憾，怪有點(diǎn)點(diǎn)眷戀的。
在古老的豳州南原，也就是水口原，流傳著(zhù)這樣一句順口溜:“龍高不高，底店不低�！痹瓉�(lái)小著(zhù)娃娃時(shí)候，我鬧逑不懂這句話(huà)的意思。這幾天看見(jiàn)《龍高水》這篇文章，讓我又一次想起了這句話(huà)。我曾經(jīng)去過(guò)龍高一趟，為了解龍高概況，我曾經(jīng)閱讀過(guò)很多資料，也上網(wǎng)查閱過(guò)很多網(wǎng)頁(yè)，總覺(jué)得龍高有一種神秘感，拿著(zhù)這些歷史資料仔細讀來(lái)，龍高給我的印象，在歷史的長(cháng)河中，她源遠流長(cháng)，確實(shí)耐人尋味啊。
“龍高自周代先祖，距今己有3600多年。自公劉避桀居豳，至太王古公亶父遷岐，歷十一世，300多年。風(fēng)存《詩(shī)經(jīng)》，事記《左傳》、《史記》。夏稱(chēng)豳?lài)�，商稱(chēng)西極，秦、晉時(shí)稱(chēng)豳亭，漢時(shí)稱(chēng)豳鄉，唐、宋、明時(shí)稱(chēng)公劉鄉，元時(shí)稱(chēng)公劉里，清、民國初稱(chēng)篤圣里，民國二十二年稱(chēng)龍高聯(lián)保，民國二十九年稱(chēng)龍高鄉，建國前，初稱(chēng)龍高區，見(jiàn)國后稱(chēng)高公社、龍高鄉，龍高鎮至今。龍高鎮位于彬縣東部，涇河流域中游，距縣城37公里。北接旬邑，東靠淳化，南臨永壽，是雞鳴四縣的歷史重鎮。海拔高度為715—1200米，屬黃土高原溝壑區�！边@個(gè)段話(huà)來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )資料。
龍高是周先祖公劉至太王十余代人立國奠基之地，是中華文明的發(fā)祥地，在中華民族農耕文化歷史上占有重要位置。
千百年來(lái)，民風(fēng)淳樸篤厚，至今，傳統農業(yè)社會(huì )那種歷史的、醇厚的好風(fēng)習仍然存在�！疤諒吞昭ǎㄍ粮G洞）而居，風(fēng)寒塞戶(hù)，肅霜授衣；安于耕桑，發(fā)展生產(chǎn)，重視根本。時(shí)盛德化，《二南》、《關(guān)睢》陶冶情操。俗尚勤儉，仁愛(ài)寬厚，人樸易理。業(yè)尚播種，野無(wú)惰民，歲有高廩。禮崇謙恭，敬老愛(ài)幼，篤淳禮讓。士勤詩(shī)書(shū)，名賢績(jì)萃。歲時(shí)令節，薦獻祭掃，饋遺拜賀”，實(shí)同“朋酒斯饗，曰殺羔。躋彼公堂，稱(chēng)彼兕斛，萬(wàn)壽無(wú)疆”。
龍高有古人類(lèi)遺址，有八卦的龜蛇山，有周先祖公劉之墓冢，真可謂歷史悠久，紫氣東來(lái)，霞光萬(wàn)丈，光芒四射。這就是龍高印象。
接著(zhù)下來(lái)，我要重點(diǎn)的說(shuō)說(shuō)底店，底店自從我生在了大地上，她就是我的故鄉，在我記憶的四十多年中，它一直是我們的底店公社，后來(lái)改成了底點(diǎn)鄉，這兩年行政區劃整個(gè)，合并在了水口鎮，再不提提底店，我擔心的是底店這個(gè)古鎮將被人們要遺忘掉了。
底店鄉位于彬縣縣城以南17公里處，總面積99.93平方公里。北臨水口鎮，東連太峪鄉，西與車(chē)家莊相望，南與寶雞市麟游縣的崔木鎮相接壤。境內平均海拔1801米。
底店鄉原名帝殿，相傳周人古公亶父受北方犬戎人侵襲，遷岐途中宿于此地，因而得名帝殿，后人諧音為底店，延用至今�！肮珓�，生卒年不詳，姬姓，名劉，‘公’為尊稱(chēng)，是古代周部族的杰出首領(lǐng)，不窋之孫，鞠之子，生子慶節，周文王的祖先，世居北豳（今甘肅省慶城縣、寧縣）。公劉造福后代，惠及子孫，后人修邑建廟，尊為神圣。本名姬劉,別稱(chēng)公劉,所處時(shí)代夏商之際,民族族群華夏族,出生地北豳,公劉的先祖名叫棄，是帝嚳之子。棄愛(ài)好耕作務(wù)農，觀(guān)察土地特點(diǎn)，適合谷物生長(cháng)的就種上谷物，民眾都向他學(xué)習，堯帝知道此事后，便提拔他當農師主管農業(yè)。舜帝時(shí)，將棄封在邰地，稱(chēng)為‘后稷’。后稷的后裔世代擔任主管農業(yè)之職，直至傳到公劉的祖父不窋。不窋晚年時(shí)，正處于夏朝政治衰敗時(shí)期，夏朝君主廢棄農官，不注意農事。不窋因而失去農官之職，于是逃奔到戎狄部族地區。不窋死后，他的兒子、公劉的父親鞠即位。鞠死后，公劉即位。公劉雖然處在戎狄地區，但繼續從事后稷的'事業(yè)，致力于耕種，到處察看土地性能，從漆水、沮水渡過(guò)渭水，伐取木材以供應用。于是，外出的人有資財，定居的人有積蓄，民眾仰仗他過(guò)上好日子。各族人感念他的恩德，大多遷到這里，擁護和歸順他。周朝事業(yè)的興起就是在這里開(kāi)始的，所以詩(shī)人創(chuàng )作歌詩(shī)樂(lè )章稱(chēng)頌他的德行。公劉死后，其子慶節即位，把國都建在豳地�！�
《陜西省志·人物志》介紹，“古公亶父，周文王的祖父，號周太王。周族從公劉到古公父凡十代，都住在豳。開(kāi)墾耕地，發(fā)展農牧業(yè)生產(chǎn)。至商朝末期，因受周邊戎狄部落不斷侵擾，他便率領(lǐng)周族南遷，居于岐山下的周原(在今陜西岐山縣)。豳和附近的自由民，聽(tīng)說(shuō)古公仁德也趕來(lái)歸附，人口增多，衣服食物無(wú)法供給，古公便采用商朝的助耕制，發(fā)動(dòng)人們在這里建立城邑宮室，以邑為單位居住，設置官吏，革除戎狄舊俗，奠定了周人國家的雛形。并且利用良好的自然環(huán)境，組織周人發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)辟道路，使周人很快出現了年歲豐收、人丁畜牧興旺的繁榮局面。在周原附近居住的小部落紛紛前來(lái)歸附，人口增加更多。侵擾的戎狄部落見(jiàn)周人強盛也遠走異地。周人在他的治理下，逐漸富強起來(lái)。古公亶父有三個(gè)兒子，長(cháng)子太伯，次子虞仲(仲雍)，三子季歷。季歷生姬昌(即文王)。姬昌聰明伶俐，古公父特別喜歡這個(gè)孫子，多次對兒子們表示，要把他的領(lǐng)袖地位傳給姬昌。為成全父志，太伯、虞仲就遠走長(cháng)江下游東南沿海的“荊蠻”地區(春秋時(shí)的吳越地)，隨鄉入俗，在那里定居下來(lái)。后古公亶父去世，三子季歷即位。季歷死后，實(shí)現了古公亶父的遺囑，由姬昌即位治岐。周人為了紀念這位周?chē)牡旎�，追尊他為“太王”�！弊怨珓⒈荑罹俞�，至太王古公亶父遷岐，歷十一世，300多年。這樣看來(lái)豳州、龍高、底店都是千年的歷史重鎮名城，是周文化的發(fā)祥地，也是農耕文化的重要城鎮。
周人古公亶父也就是在那個(gè)時(shí)代，從豳遷都岐山經(jīng)過(guò)的“帝殿”，也就是今天的“底店”，可見(jiàn)我的故鄉底店，歷史已經(jīng)很悠久，也不是沒(méi)有來(lái)由的無(wú)名小鎮。
關(guān)于“太王”一說(shuō)，我雖然沒(méi)有搜到資料，在彬縣中學(xué)后山，也就是紫薇山下，有“太山廟”一處，八十年代我們讀高中時(shí)，古廟遺址還在，是不是紀念“太王”所修建，還真沒(méi)有查到資料。聽(tīng)人說(shuō)原來(lái)太山廟大約有三層，依山而建，底下是個(gè)大院子，向上有百十階臺階，然后是一面比較高的牌坊，進(jìn)去又是一個(gè)大院子，中間有鼓樓，過(guò)了鼓樓是一個(gè)很大的四合院（估計是道士們住的吧？），中間有一顆高大的柏樹(shù)吧，廟的整體面向北。我們讀書(shū)時(shí)僅剩下一個(gè)四合院和幾間房子。我還在太山廟住宿一年多。聽(tīng)彬縣鄉黨說(shuō)以前有鐘樓有鼓樓，城墻保存非常完整，都是解放后挖掉的。
彬縣底店境內，有屬于千山山脈的廣袤的國營(yíng)西廟頭林場(chǎng)，省內最大的天然淡水湖—侍郎湖，侍郎湖在我的人生和我們家的家史里，我不得不說(shuō)她占了一個(gè)重要的位置。不過(guò)關(guān)于侍郎湖我有過(guò)專(zhuān)門(mén)的文字，這里我也不再啰嗦。這里還有五代后周中書(shū)令馮暉的陵墓，馮暉，二橋村有五代十國時(shí)期，南北朝的馮暉墓，據《舊五代史·周書(shū)·列傳第五》卷125本傳云：“其曾為“朔方節度使，加檢大師。漢高祖革命，就加同平章事。隱帝嗣位加兼侍中。國初，加中書(shū)令，封陳留王。廣順三年夏，病卒，年六十，追贈衛王”。廣順三年即公元953年，《簡(jiǎn)報》稱(chēng)：馮暉墓建于顯德五年（958年），如是，那么應是馮暉卒后五年后才葬。其葬地既非其原籍魏州（河北大石縣〕，亦非其子馮繼業(yè)住節度使的同州（今陜西大荔縣），而是在當時(shí)那州（今陜西彬縣）�！痹隈T暉墓旁邊，就是有名的“古點(diǎn)將臺”，根據老人傳說(shuō)，這里曾經(jīng)是樊梨花的練兵校場(chǎng)，點(diǎn)將臺上據說(shuō)有插旗的旗眼，如今的“古將臺”蒼松翠柏，風(fēng)景迷人。唐代名將樊梨花點(diǎn)將臺遺址等旅游景點(diǎn)，有獨特資源優(yōu)勢，大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，在二橋村首辦有農家樂(lè )，確是休閑、避暑、娛樂(lè )的好去處。
從地里位置上看，龍高位于彬縣東北角，底店位于彬縣端南方，龍高在底店北方偏東，很顯然節氣時(shí)令早于底店，陽(yáng)光先照，莊稼早熟。從海拔看，龍高最高處1200米，底店境內平均海拔1801米，這就是說(shuō)，底店還有高于1800米和地方，通常底店海拔1000-1400米再正常不過(guò)。也就是說(shuō)底店比龍高高得多，折中的計算，龍高海拔平均900米，底店海拔在1200米左右。這樣我們也就不那難看出，底店確實(shí)比龍高海拔高三四百米，也就是說(shuō)，我們彬縣地勢走向南高背低，老人留下的順口溜“龍高不高，底店不低�！笔怯兴目茖W(xué)道理的。
從這段文字結合《龍高水》的文字內容，我們也就能分析出來(lái)，在彬縣龍高是黃土高原溝壑地帶，常年缺水旱澇不保，靠天吃飯。幾千年來(lái)先人們和牲口、莊稼、萬(wàn)物都是在干渴中煎熬著(zhù)，在困苦中堅持過(guò)來(lái)的。位于水口鎮的南邊的底店，又是什么樣子，我從資料查看，龍高原是“黃土高原溝壑地帶”，而底店卻還在“黃土高原溝壑地帶”之前還加了兩個(gè)字，稱(chēng)之為“破碎的黃土高原溝壑地帶”，這兩個(gè)字加在上面，讓人痛在了心里，可想而知，可憐的南原人民，千百年來(lái)更是度日如年啊，歲月之艱難，風(fēng)寒雪雨，真可謂披荊斬棘......
自然環(huán)境相比較，龍高和底店沒(méi)有太多區別，植被相似，底店常年生長(cháng)樹(shù)木，以刺槐樹(shù)、國槐、椿樹(shù)、楸樹(shù)、老黃楊、柳樹(shù)、老梧桐等為主，近幾十年來(lái)，也引進(jìn)了白楊樹(shù)、洋槐、新品種梧桐樹(shù)等，果品類(lèi)樹(shù)木就更多了，蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)、杏樹(shù)、杜梨樹(shù)、核桃樹(shù)、大棗樹(shù)、酸棗樹(shù)、柿子樹(shù)、軟棗樹(shù)等等，植物草類(lèi)還是相對的多一點(diǎn)，蒿子就有多種，白蒿、黃蒿、鐵桿蒿、油蒿等，生命力最旺盛的就是豳草、白草、馬蓮草、蓑草、萬(wàn)年蓑等。
特別要說(shuō)的也就是這萬(wàn)年蓑草，在底店老家，我們的父母也叫它萬(wàn)年青，原因很可能就是我們當地老百姓，都崇拜它的生命力旺盛吧。整個(gè)南原一兩月不下雨，天干火著(zhù)的，地里的莊稼，小麥曬的低下個(gè)頭，玉米卷起了葉子，豆類(lèi)整個(gè)都曬蔫了，而萬(wàn)年青卻依然生機勃勃，昂首挺胸，除過(guò)比往年個(gè)頭小點(diǎn)，再也看不出和往年有什么差異，可以說(shuō)它不擇地而生，到處都是，路邊鹼畔，荒山野嶺，南原任意地方都可以看見(jiàn)萬(wàn)年青。萬(wàn)年青葉子比豳草細而窄，然而它根部特別旺盛，她的根部在地面上會(huì )長(cháng)成一個(gè)草疙瘩，它如果長(cháng)在道路中間，你拉一架子車(chē)柴火，不小心從它脊背上面碾過(guò)，它甚至于可以掀翻你的車(chē)子，因為她的根部特別茂密。到了春夏，萬(wàn)年青就是牛羊的好青草，吃了萬(wàn)年青的牛羊，毛色發(fā)亮，個(gè)個(gè)膘肥體壯。秋冬萬(wàn)年青依然青翠如舊，只要當過(guò)飼養員，冬天都會(huì )給牲口尋找旺盛的萬(wàn)年青。
萬(wàn)年青的生命力及其旺盛，及其讓人懾服，她就像戈壁灘上的胡楊樹(shù)一樣，一代一代見(jiàn)證著(zhù)人類(lèi)歷史的發(fā)展，見(jiàn)證著(zhù)我們祖先走過(guò)的歷程，見(jiàn)證農耕文著(zhù)化發(fā)展的足跡。如今，雖然說(shuō)底店行政劃分歸于水口鎮，但是，底店的一草一木，底店的山山水水，我仍然歷歷在目，腦子里邊可以說(shuō)都刻上了印記，也可以說(shuō)，底店的溝溝坎坎，山山水水我都去過(guò)，沒(méi)有不熟悉的地方，那里的萬(wàn)年青依然蔥綠如碧，讓人愛(ài)戀，她，依然萬(wàn)年常青......
我愛(ài)故鄉，我愛(ài)那里的山山水水，我愛(ài)那里的一草一木，我愛(ài)那里的豳草、蒿子，還有萬(wàn)年青。其實(shí)，我更愛(ài)的是勤勞勇敢、善良淳樸、世代辛勤耕耘在破碎的黃土高原上，像萬(wàn)年青一樣的親人們。
祝愿他們就像萬(wàn)年青一樣，萬(wàn)年常青......
成稿于2017年12月25日青海循化。
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