建構自身的知識生態(tài)系美文隨筆
想將書(shū)上的“死知識”變成“活的創(chuàng )造力和洞察力”,就必須以建構自身“知識的生態(tài)系”的想法來(lái)讀書(shū),確立自己讀書(shū)的目的,然后以一個(gè)中心主題出發(fā),將不同范疇的知識連結起來(lái),架構出屬于自己獨特而有系統的觀(guān)點(diǎn)。
多讀書(shū)當然是好事,但沒(méi)時(shí)間讀那么多書(shū)、讀完不見(jiàn)得讀通,卻也常讓人對閱讀望而卻步。
為解決這項困擾,近幾年日本書(shū)市非常流行所謂的“倍速讀書(shū)術(shù)”,標榜“一天一本”“一年500本”的讀書(shū)達人,紛紛出書(shū)教導如何速讀與廣讀,藉由全面而快速地涉獵,達到過(guò)濾信息、理解概念與強化重點(diǎn)的目標。
不過(guò),日本多摩大學(xué)教授田坂廣志在《President》雜志2008年3月號中指出,這種“追求速度與數量”的做法,其實(shí)大有問(wèn)題。
許多人滿(mǎn)口“杜拉克這樣說(shuō)”“這是美國最新理論”,看似博覽群書(shū),實(shí)際上并無(wú)法學(xué)以致用。這主要是因為速讀與廣讀雖然可以“長(cháng)知識”,卻未必能“增智慧”,畢竟讀書(shū)的目的不只在“知”,更重要的是消化吸收,否則“片段的知識,知道再多也不過(guò)是雜學(xué)而已!”
學(xué)習知識的讀書(shū):擴展思考范圍的“廣讀”
讀書(shū)的首要目的是“知識的學(xué)習”,但如果讀完了書(shū),卻沒(méi)能讀通,也是枉然。田坂強調,想將書(shū)上的“死知識”變成“活的創(chuàng )造力和洞察力”,就必須以建構自身 “知識的生態(tài)系”的想法來(lái)讀書(shū),也就是確立自己讀書(shū)的目的,然后以一個(gè)中心主題出發(fā),有機地將不同范疇的知識連結起來(lái),架構出屬于自己獨特而有系統的觀(guān) 點(diǎn)。
至于如何建立自己的“知識生態(tài)系”?田坂建議,必須在讀書(shū)的同時(shí),一邊進(jìn)行相關(guān)內容的延伸思考,以拓展學(xué)習的廣度與深度。在做法上,有4種延伸思考的技巧:
技巧1:邊讀邊“自我深度提問(wèn)”
田坂表示,只要提問(wèn),就會(huì )引發(fā)新的聯(lián)想,進(jìn)而串連起相關(guān)的知識,從中孕育出自身的“知識的生態(tài)系”。
舉例來(lái)說(shuō),在閱讀《管理在管什么?》這樣一本書(shū)時(shí),除了理解基本知識(如“管理”的定義與理論)之外,更要進(jìn)一步自問(wèn):“在網(wǎng)絡(luò )革命及全球暖化等趨勢下, 管理的下一步會(huì )是什么?”思考隨著(zhù)時(shí)代及趨勢的演變,管理這門(mén)學(xué)問(wèn)有哪些觀(guān)念是歷久彌新的,又有哪些必須與時(shí)俱進(jìn)、甚至徹底被顛覆?
此外,與個(gè)人相關(guān)的各種議題也是延伸思考的重點(diǎn)所在,舉凡“公司是什么”“工作報酬是什么”“成功的意義何在”等問(wèn)題,都能讓知識和個(gè)人產(chǎn)生聯(lián)系。
技巧2:邊讀邊“連結現象,創(chuàng )造故事”
在閱讀的過(guò)程中,對應周遭環(huán)境正在發(fā)生的重大事件,思考“這些事之間可能有著(zhù)什么樣的關(guān)連?”田坂以自己為例說(shuō)明,他在逛書(shū)店時(shí),通常都會(huì )輪流看各個(gè)分類(lèi) 書(shū)架上的書(shū),一邊觀(guān)察“最新的話(huà)題為何”“多數人有興趣的書(shū)是什么”“舊理論有哪些新應用”,一邊構思各種關(guān)于未來(lái)變化的可能“故事”。
例如在社會(huì )趨勢類(lèi)書(shū)區中,發(fā)現“團塊世代紛紛屆臨退休”相關(guān)議題的書(shū)籍大量涌現;信息管理類(lèi)的書(shū)架上,“部落格架設”“信息管理學(xué)”等書(shū)籍很多;在職業(yè)進(jìn)修區看見(jiàn)《成為咨詢(xún)顧問(wèn)的方法》等書(shū)。乍看都是不相干的信息,但走出書(shū)店后,他便會(huì )在腦中描繪出以下的故事:
“退休后的團塊世代,有工作意愿的人還很多,這之中應該有很多人不會(huì )考慮繼續在企業(yè)中任職,而會(huì )依據自身的工作經(jīng)驗,在網(wǎng)絡(luò )上提供收費的咨詢(xún)顧問(wèn)服務(wù)。這 時(shí),能否為自己架設一個(gè)專(zhuān)屬的部落格,做為新事業(yè)的基礎平臺,以及能否有效地將過(guò)往經(jīng)驗轉化為可傳授的知識,便是成功與否的關(guān)鍵。因此,提升自我的知識管 理與網(wǎng)絡(luò )技能,將是下一波提升個(gè)人競爭力的學(xué)習重點(diǎn)!
田坂表示,這種方法正是“將整間書(shū)店當作一本書(shū)來(lái)閱讀”,從單本的書(shū)籍內容以外,汲取許多潛在的關(guān)鍵情報。
技巧3:邊讀邊“留心有興趣的字詞”
至于構思故事的秘訣,則有待在平日閱讀中多留心觀(guān)察。田坂說(shuō),在讀書(shū)時(shí),有些“特別有感覺(jué)”的字眼會(huì )沒(méi)來(lái)由地映入眼簾,他在當下通常不會(huì )追問(wèn)原因,只會(huì )先 在筆記本寫(xiě)下來(lái),往往等到看過(guò)幾本書(shū)之后,就能抓出數個(gè)語(yǔ)詞做出相關(guān)的連結,進(jìn)而產(chǎn)生新的概念與構想,他將這種方法稱(chēng)為“知的創(chuàng )發(fā)”。畢竟創(chuàng )新很難刻意營(yíng) 造,無(wú)意識下的迸發(fā),有時(shí)反會(huì )帶來(lái)非常好的點(diǎn)子。
技巧4:邊讀邊“想象未來(lái)”
在各種提問(wèn)與延伸聯(lián)想的方法中,田坂強調,最重要的莫過(guò)于“對未來(lái)的想象”。身處變遷快速的現代社會(huì ),集結成書(shū)的知識往往都已是第二手信息,一味地生吞活剝,未能同步思考未來(lái)的可能面貌,將會(huì )局限個(gè)人的洞察力與創(chuàng )意發(fā)想。
能夠在閱讀的同時(shí),一邊意識著(zhù)“在所屬的產(chǎn)業(yè)中,將來(lái)會(huì )發(fā)生什么?”是有助于將知識轉化為自身智能最重要的思考課題。
掌握智慧的讀書(shū):親身感受的“體讀”
讀書(shū)的第二層目的是“掌握智慧”,了解各種行為處事的方法與態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)“不經(jīng)一事,不長(cháng)一智”,許多智能沒(méi)有親身經(jīng)歷,只靠閱讀別人的經(jīng)歷,很難有深刻體會(huì )。如何有效地透過(guò)閱讀來(lái)掌握難以言喻的智慧,田坂提出5個(gè)重點(diǎn):
重點(diǎn)1:區分知識與智能
請把別人在書(shū)里分享的“智慧”,當成是“知識”就好。
舉例來(lái)說(shuō),市面上常見(jiàn)各種分享“成功方法與秘訣”的書(shū)籍,彷佛讀完就掌握了邁向成功之路的訣竅。但田?認為,成功人士的成功關(guān)鍵要素,有時(shí)只是事后諸葛, 而且常是“個(gè)人限定”。讀完名人的經(jīng)驗談與智能結晶,其實(shí)只是抓到“這樣做或許可以成功的『知識』”而已,還必須透過(guò)與自身經(jīng)驗交互驗證,才不會(huì )陷入誤解 之中。
重點(diǎn)2:對照自身經(jīng)驗
要確實(shí)理解書(shū)中的意涵,得透過(guò)將書(shū)中所述與自身經(jīng)驗相對照,才能讓別人的文字成為自己的體悟,否則一切都只是“別人的經(jīng)驗”而已。
例如業(yè)務(wù)達人在書(shū)中描述:“為緩和顧客與陌生人見(jiàn)面時(shí)的緊張感,與顧客會(huì )面時(shí)的最初幾分鐘,必須配合對方呼吸的節奏而呼吸!庇袠I(yè)務(wù)經(jīng)驗的讀者,看到這段 文字時(shí),腦中便浮現出拜訪(fǎng)客戶(hù)的場(chǎng)景,并開(kāi)始思考書(shū)中所說(shuō)的“該怎么觀(guān)察對方”“該怎么配合”“該用什么速度調節呼吸”是不是真的`可以派上用場(chǎng),這便是抓 到了自身經(jīng)驗中的重要智慧。
以書(shū)中文字為觸媒,讓智慧從自身經(jīng)驗中浮現的讀書(shū),就是“掌握智慧的讀書(shū)”。藉助于別人的經(jīng)驗,發(fā)掘屬于自己的體悟。
重點(diǎn)3:抱持謙虛態(tài)度
最怕的就是有些人,由于經(jīng)驗不足無(wú)法領(lǐng)略書(shū)中深奧的智慧,就武斷地批判“這本書(shū)寫(xiě)啥都看不懂!”“這書(shū)毫無(wú)實(shí)用!”田?指出,若用這種“因為年輕而傲慢”的態(tài)度來(lái)讀書(shū),就等于扼殺了把前人話(huà)語(yǔ)升華為自身智慧的機會(huì )。
即使未曾體驗過(guò)書(shū)中所描述的內容,若能抱持著(zhù)“謙虛的態(tài)度”來(lái)學(xué)習與記憶,如此在往后碰到類(lèi)似情境時(shí),就能兩相對照,將過(guò)往的文字轉化為自身智能。
重點(diǎn)4:將感動(dòng)瞬間銘記心中
在讀書(shū)時(shí),務(wù)必要記得“共感的時(shí)刻”,也就是在讀到書(shū)中某句話(huà)時(shí),心中產(chǎn)生了“啊呀!就是這樣!”那種被觸及、領(lǐng)略到智慧的感動(dòng)瞬間。就如同平日辛勤操練是為了比賽奪冠時(shí)的榮耀,這種感動(dòng),是激發(fā)一個(gè)人追求智慧的最佳動(dòng)力,也是自我成長(cháng)的體認。
重點(diǎn)5:抱持實(shí)踐的覺(jué)悟
最后,尋求閱讀智慧最重要的一點(diǎn),莫過(guò)于“實(shí)踐”。田坂指出,好不容易體悟了書(shū)中智慧,如果沒(méi)能真正落實(shí)到日常生活中,必定會(huì )日漸淡忘,尤其在信息快速替換的時(shí)代,失去了,往往就難以追回了。在尋求智慧的同時(shí),更要抱持著(zhù)“十年修行”的覺(jué)悟,真正去實(shí)踐。
心靈食糧獲得的讀書(shū):與作者神交的“心讀”
日本作家龜井勝一郎在《讀書(shū)論》中寫(xiě)道:“讀書(shū),就是與作者靈魂的邂逅!碧镗嘀赋,讀書(shū)最高一層的目的,就是“獲得心靈的食糧”,這尤其表現在許多談?wù)?生死、生命或情感等書(shū)本的閱讀中,讀者透過(guò)閱讀前人流傳下來(lái)的敘述,與作家跨時(shí)空地展開(kāi)思辯與交流,從而得到人生的指引、精神的支柱。
田坂以閱讀《給飛鳥(niǎo)、給我未從見(jiàn)面的兒子》(暫譯,原文書(shū)名《飛鳥(niǎo)へ、そしまだ見(jiàn)ぬ子へ》)一書(shū)時(shí)的感受為例說(shuō)明:他藉由書(shū)中一位青年醫生在被宣告僅剩 幾個(gè)月性命后,留給孩子、妻子與雙親的手記,看見(jiàn)了一個(gè)人在僅有一次、無(wú)法重來(lái)的人生中該如何自處與生存,啟發(fā)了自己對生命更深沈的省思。
人們常被諸如重病、事故、家庭不合、親人亡故或部屬糾葛……等等難以忘懷的負面體驗所纏繞,這些僅屬于自己的“原體驗”,往往不是專(zhuān)業(yè)知識和理論所能明白 闡述或抒解緩和的,但是卻會(huì )對個(gè)人的行為處事決策產(chǎn)生重大影響。田坂說(shuō),透過(guò)讀書(shū),看見(jiàn)別人如何做抉擇,思索對方如此選擇的理由,便能從這種“跨界的對話(huà) ” 中,豐富心靈的食糧。有時(shí)候,多年解不開(kāi)的執念,說(shuō)不定就在某本書(shū)中的某一句話(huà)得到釋放。
這就是“心讀”,也正是古來(lái)所說(shuō)的“言靈之力。當讀者與作者的靈魂產(chǎn)生共鳴時(shí),那種改變,將會(huì )為我們的一生,掀開(kāi)截然不同的一頁(yè),而這是一個(gè)人無(wú)論喜不喜歡讀書(shū),都該閱讀的理由。
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