這個(gè)教師不簡(jiǎn)單-隨筆寫(xiě)作
這個(gè)教師不簡(jiǎn)單_隨筆寫(xiě)作
為了度過(guò)坐車(chē)的無(wú)聊事件，買(mǎi)了一本讀者雜志，坐在擁擠煩囂的火車(chē)上，打發(fā)時(shí)間沒(méi)有比看書(shū)更愉悅的事情了。
無(wú)意翻閱到其中的一本文章，一篇寫(xiě)對自己的老師回憶的文章，里面的文字讓人眼睛一亮。也不是作者的文筆有多么的特別，而是他筆下的老師形象讓我不由看過(guò)掩卷三思
一個(gè)好的教師首先是愛(ài)好自己的職業(yè)，并且能將自己所有的精力投入到自己的教學(xué)中去，身言力行，不僅僅是教書(shū)，更多的是育人，而這樣能影響自己學(xué)生的老師現在已經(jīng)很少了。而更多的老師只不過(guò)是在為應試教育的高分服務(wù)，在題海戰術(shù)中督促學(xué)生們學(xué)而優(yōu)則仕。所以大師級別的教師往往是學(xué)子們一生可遇而不可求的幸運，而北京四中的老師李家聲李老師就是其中之一。
汶川地震后，帶著(zhù)募捐的物資自費從美國飛到災區的李賽加入到一支志愿者救援隊，遇同伴先后就出了七個(gè)幸存者。李賽今年才22歲，再談到為什么從遠在萬(wàn)里的美國飛回時(shí)，李賽言語(yǔ)激動(dòng)的提及了自己的老師，他尊稱(chēng)自己的老師為李先生。而這個(gè)李先生就是北京四中的李家聲老師。
一個(gè)中學(xué)教師能對自己學(xué)子的言行影響到這種地步，我們不能不順著(zhù)這個(gè)學(xué)生的話(huà)循跡李家聲李老師李先生教學(xué)的一點(diǎn)一滴。
少出壞人，不出壞人，培養出平和誠實(shí)的勞動(dòng)者，就是成功的教育。這是李家聲老師的原話(huà)，沒(méi)有高調，而更多的反映的一個(gè)老師育人的心聲，也是一個(gè)人的高尚情操。一個(gè)中學(xué)老師能這樣說(shuō)，并且這樣的去教育自己的學(xué)生。那么作為他的學(xué)生之一李賽不遠萬(wàn)里回來(lái)救災的行為也就不難解釋了。
而更為讓人尊敬的.是李家聲李老師的學(xué)識，以及他在教學(xué)中的方式。在教授屈原離騷一文時(shí)，他走進(jìn)教室就問(wèn)自己的學(xué)生：“你們想不想知道，屈原在你們這個(gè)年齡時(shí)，都做些什么，想些什么嗎？”
這種透過(guò)課文背后的內容更容易引起學(xué)生們對課文以及原作者的認識，李家聲老師隨即在黑板上寫(xiě)下屈原的桔頌：身固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。然后是李老師對此文的一番注釋?zhuān)購倪@些文字然后悠揚頓挫的講敘了離騷一文。不僅僅是離騷，一個(gè)有才華而不流俗，獨立獨行要清醒活在世界的古代名人屈原也活生生的出現在學(xué)生們眼中。這樣的講課方式原本只是書(shū)上記載，而一個(gè)中學(xué)教師李家聲老師正是用自己的言行踐證著(zhù)一個(gè)大師級別的言行。
對古詩(shī)詞采用吟唱的方式來(lái)講解，更是他的更大的亮色。站在講臺上，在他的一吟一唱中，他的聲音和表情讓古詩(shī)詞的精華表現的淋漓盡致，學(xué)生們更是得益匪淺。他這種教學(xué)方式，用他的話(huà)來(lái)說(shuō)：“只有這樣，他們才能更好的領(lǐng)悟其中的神韻�！崩罴衣暲蠋煵痪o緊從課本著(zhù)手，更重要的是不斷提高自己的學(xué)養。2001年，李老師55萬(wàn)字的著(zhù)作《詩(shī)經(jīng)全譯全評》出版。這讓更多的業(yè)內人士驚嘆：一個(gè)中學(xué)老師，敢于在《詩(shī)經(jīng)》領(lǐng)域里如此深入的研究，并且收獲了如此豐碩的成果，絕對讓人敬佩。而李老師說(shuō)，作為一名語(yǔ)文教師，應力求成為某種程度的專(zhuān)家。李老師的言行是同行業(yè)的翹楚，更是一些更高學(xué)府教授們的典范。中學(xué)和大學(xué)階段，是一個(gè)人思想成型和精神情操確立的最重要的階段。如果說(shuō)當今我們總是嘆息真正出眾的人才太少，那么更重要的是我們的學(xué)府中大師級別的人更少。1929年，梁?jiǎn)⒊∏闈u趨惡化，學(xué)生謝國楨勸說(shuō)他暫停手中的工作，注意休息。梁如是說(shuō)：“戰士死于戰場(chǎng)，學(xué)者死于講壇�！�1982年謝國楨有病住院，仍然堅持看書(shū)，別人勸他休息。謝說(shuō)：“戰士死于戰場(chǎng)，學(xué)者死于講壇，師訓不可違！”由此可見(jiàn)師尊的言行可以代代相傳。
解放前亂世時(shí)期，大師級別的人不流于世俗，用自己的言行踐證自己的操守。為世人留下了很多寶貴的財富。解放后的大師級別的人在歷次運動(dòng)中先后遭受厄運，但是錚錚硬骨的不少。著(zhù)名學(xué)者吳宓教授在被學(xué)生批斗中打斷了腿依然說(shuō)：“寧可殺頭，絕不批孔�！笨墒侨缃袷⑹�，我們的大師級別的人卻太少了。讀好書(shū)可以賺大錢(qián)娶美女的說(shuō)法固然有一點(diǎn)的道理，但是那樣的情操不可能造就大師，范跑跑更是一個(gè)跳梁小丑。而李家聲李老師一個(gè)中學(xué)教師卻用自己的言行踐證著(zhù)一個(gè)大師的情操。
看看李家聲李老師是如何說(shuō)：“世界上最危險的兩個(gè)職業(yè)，一是教師，一是醫生；一個(gè)呵護靈魂，一個(gè)守護生命，二者的危險均在于誤人。他說(shuō)，自己作為一名教師，面對的是鮮活的生命，故而從不敢有一絲懈怠，時(shí)時(shí)以絕不能誤人子弟為己之戒。盡管李老師常有如履薄冰之感，但他又無(wú)比熱愛(ài)教師職業(yè)。他說(shuō)，古人云，百年之計，莫如樹(shù)人。培養了一個(gè)人，培養了一個(gè)好人，培養了一個(gè)人才，這是一個(gè)多么大的價(jià)值��！孩子們那渴求知識的眼神，是那么純潔無(wú)瑕；傳給他們知識能力后的快慰，是天下最大的獎賞。還有什么比身心投入地當老師更好的事呢？”
李家聲能到北京四中教書(shū)，是北京四中的幸運，而能能成他的學(xué)生則是一個(gè)人的幸運。而國家能有更多的這樣的老師，那就是一個(gè)民族的幸事。而受過(guò)他教育的學(xué)子們年輕的李賽正在踐行自己老師的言行。
文是文樣子，人是人樣子，一句很樸實(shí)的話(huà)活生生的勾畫(huà)出一個(gè)大師蘇世獨立的身影。
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