學(xué)習美學(xué)時(shí)的隨筆
我覺(jué)得，對于我們國人來(lái)說(shuō)，學(xué)習美學(xué)知識很有必要的，尤其是當代的年輕人。并非是僅僅讀一讀馬列主義著(zhù)作，而是要全面地比較系統地了解古今中外的各種關(guān)于美學(xué)的知識。我們知道，在我們的周?chē)�，總是流行這樣的觀(guān)念，那就是凡是西方資本主義的東西，我們國人就要反對，并總認為他們沒(méi)有我們的好，這是需要改正的。當然，另種只認為西方東西是好的，而反對我們傳統的或者說(shuō)古有的，也是需要改正的。除此之外，還有有種夜郎自大者，認為自己不需要學(xué)習就通曉一切，并用無(wú)知去干輕狂的蠢事，是需要改正的。
對于那些認為翻譯家不可靠，認為他們的翻譯都是經(jīng)過(guò)幼稚的洗禮，這樣的觀(guān)念也是要改正。雖然說(shuō)，我們的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入金錢(qián)時(shí)代，但我們應該相信那些有翻譯家們，是有著(zhù)高度責任感和藝術(shù)涵養。我們要了解西方世界，要了解全球村的每個(gè)角落的動(dòng)態(tài)和文化知識。所以，我們不但要學(xué)習中國的古代美學(xué)知識，也要不斷地學(xué)習西方的.和除我們中國之外的任何國家與民族的美學(xué)知識。只有這樣，我們才能成為現代真正有用學(xué)習型人才。
已經(jīng)聽(tīng)膩了所謂的“美的時(shí)代”。將任何東西都用美學(xué)加以定義，其實(shí)并不能真正將人引向美的境地，反讓大家更加“不知丑為何物”。我們不能狂妄無(wú)知地自負我們比先人們高尚和知美，比他們更加懂得藝術(shù)和智慧。實(shí)質(zhì)上，我們很多時(shí)候，根本就不如先人。
我們的知識是那么稀少，我們的理念是那么淡薄、我們的理論是那么的飄搖、我們的體系是那么的殘缺，這些無(wú)一不讓我們感到慚愧！盡管無(wú)知和狂妄的人依舊在叫囂，在彼此攻訐、誹謗和詆毀。他們已由原來(lái)的中國文人變成了中國嘴人；已由原來(lái)的學(xué)術(shù)爭鳴變成了學(xué)術(shù)掌摑等等，都是因為我們對自己太自負，缺乏根本的自控力，而變成一種無(wú)止度的欲念的宣泄。這種丑惡的愚昧的心理，極大地毀壞了我們的社會(huì )。
其實(shí)，我們早就到了該反省我們自己的時(shí)候。我覺(jué)得，我們當代人缺乏的不是激情和正義，而是知識和美的理念。我認為，我們有必要重新去翻開(kāi)歷史，翻開(kāi)那些早已經(jīng)成為人類(lèi)經(jīng)典的各種著(zhù)作，從他們那里重新尋找認識我們自己的明鑒，去好好看看，他們是怎么用眼睛去看待世間的事物和美的理念。就算不是為了模仿和效尤，至少可以作為我們每一種“行動(dòng)”的指南！不至于那么的盲目和粗野。
我們厭倦了自己的現實(shí)生活，使得自己的眼睛不愿意向它多投一瞥，所以，確切地說(shuō)我們并非很了解當今的現實(shí)生活。我們只是習慣性地坐在房屋里，對外面的世界進(jìn)行幻想，有時(shí)，我們還借用書(shū)本的力量來(lái)輔助。我們所謂的詩(shī)意的想象，完全只是空想，而筆下描寫(xiě)的的自然世界，其實(shí)不過(guò)是空乏的腦子，引用了書(shū)本的語(yǔ)段而已，全然不是真實(shí)的。
毋庸置疑，我并非說(shuō)我們的想象絲毫沒(méi)有現實(shí)因素——因為我們的意識，甚至是某種觀(guān)念都是來(lái)自現實(shí)生活，但這些不是占我們思維全部，而只是相當少的部分。我所說(shuō)的“并非了解我們的現實(shí)生活”是指我們對現實(shí)生活缺乏深透的了解，而只是一些皮毛，只是一些概念，沒(méi)有真正認識它們，更談不上是下功夫的研究。我們對它們的了解，還不如我們對手中的書(shū)本了解的多。
正是因為我們的腦子遠離了現實(shí)生活，遠離了我們的自然世界，才使我們的作品總是顯得思緒不夠明澈，核心思想缺乏實(shí)際意義。我們所創(chuàng )造出來(lái)的作品，失去了它最根本的美的要素：真實(shí)！
【學(xué)習美學(xué)時(shí)的隨筆】相關(guān)文章：
隨筆：美04-13
簡(jiǎn)單的美隨筆02-05
又逢大學(xué)開(kāi)學(xué)時(shí)隨筆06-15
那些中學(xué)時(shí)光隨筆07-04
難忘的中學(xué)時(shí)代隨筆02-16
宋朝的“美”食隨筆06-13
醉美烏鎮隨筆02-12
我們的美老師隨筆02-04