教師的論文
在日常學(xué)習、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的教師的論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師的論文1
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗為基礎的學(xué)科，它是人們不斷在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題，研究問(wèn)題，從而解決問(wèn)題的過(guò)程中建立起來(lái)的。當今世界，化學(xué)已同生命科學(xué)等多種學(xué)科結合起來(lái)，形成了眾多的分支學(xué)科，化學(xué)研究也已深入到眾多領(lǐng)域。中學(xué)化學(xué)擔負著(zhù)傳播基礎化學(xué)知識，發(fā)掘培養化學(xué)科研后備人才的重任。中學(xué)化學(xué)的重要內容是基礎化學(xué)理論和基礎元素化學(xué)，其特點(diǎn)是知識點(diǎn)較散，有些內容又很抽象，特別是高中化學(xué)更是如此，因而很多在初中對化學(xué)懷有濃厚學(xué)習興趣的學(xué)生，進(jìn)入高中學(xué)習后漸漸地失去了對化學(xué)的興趣，因而，作為中學(xué)化學(xué)教師必須努力學(xué)習中學(xué)化學(xué)教學(xué)法，研究中學(xué)化學(xué)教學(xué)的獨特的規律，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。其中，學(xué)會(huì )并掌握在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的技能也是很重要的一個(gè)環(huán)節。
心理學(xué)認為：激發(fā)是使個(gè)體在某種內部和外部刺激的影響下，始終維持興奮狀態(tài)的心理過(guò)程。質(zhì)疑即提出疑難問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑可以集中學(xué)生注意力，提高學(xué)習興趣；可以啟發(fā)思維、發(fā)展智力；可以反饋評價(jià)，調控教師的教學(xué)；也可以引導學(xué)生的思考方向，擴大思維廣度，提高思維層次，但更重要的在于可以讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何學(xué)習，如何思考。正如教育家克萊·P·貝德福特所說(shuō)："你一天可以為學(xué)生上一課。但是如果你用激發(fā)好奇心教他學(xué)習，他終生都會(huì )不斷地學(xué)習"。作為中學(xué)化學(xué)教師，不僅要激發(fā)和維持學(xué)生的好奇心，也要引導學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題，不斷提出問(wèn)題，教師更要認真地解決學(xué)生所提出的問(wèn)題。那么，中學(xué)化學(xué)教師在教學(xué)中究竟應當怎樣去培養和激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的技能呢？
首先，教師應在日常教學(xué)過(guò)程中養成經(jīng)常設疑的習慣。
其一，應在教學(xué)過(guò)程的最佳處設疑。因為適當的目標設置能夠喚起對象的`多種需要如成就需要等并促使對象激發(fā)相應的動(dòng)機。選擇好的設疑時(shí)機可以有效地提高教學(xué)效果，及時(shí)反饋學(xué)生信息。教學(xué)的最佳處可以是以下幾種情況：即當學(xué)生的思想囿于一個(gè)小天地無(wú)法"突圍"時(shí)；當學(xué)生疑惑不解，厭倦困頓時(shí)；當學(xué)生各執己見(jiàn)，莫衷一是時(shí)；當學(xué)生受舊知識影響無(wú)法順利實(shí)現知識遷移時(shí)。例如在講授氫氧化鋁的兩性知識時(shí)，教師可以先演示Al(OH)3分別和HCl、NaOH反應的實(shí)驗，然后設疑：為什么Al(OH)3既能和鹽酸反應又能和氫氧化鈉反應生成鹽和水呢？氫氧化鈉究竟是酸還是堿呢？接下來(lái)可以讓學(xué)生自己閱讀教材去解決問(wèn)題。這樣，學(xué)生的興趣能較好地得到激發(fā)，并促使學(xué)生去認真地研讀教材。
其二，應在重點(diǎn)、難點(diǎn)處設疑。教學(xué)內容能否成功地傳授給學(xué)生，很大程度上取決于教師對本節內容重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握。有教學(xué)經(jīng)驗的教師往往在備課時(shí)就非常注意對重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)方法的選擇，而在重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)上恰當的設疑則能起到事半功倍之效。當然，教師此時(shí)所提的問(wèn)題也應當是經(jīng)過(guò)周密考慮并能被學(xué)生充分理解的。例如，《摩爾》一節的教學(xué)重點(diǎn)之一是"物質(zhì)的量"這一概念，教師可以在講授了物質(zhì)的量這一概念后提出如下問(wèn)題讓學(xué)生思考：物質(zhì)的量和物質(zhì)的質(zhì)量的區別和聯(lián)系是什么？又如"電子云"的教學(xué)是《核外電子運動(dòng)狀態(tài)》一節中的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往難以理解，教師應在此不斷對學(xué)生提出問(wèn)題，耐心講解問(wèn)題，以加深學(xué)生的印象。對教材中重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的釋疑，教師可以充分運用啟發(fā)誘導的方式進(jìn)行：可以從聯(lián)系舊知識入手進(jìn)行啟發(fā)；可以增設同類(lèi)，對比啟發(fā)；可以指導讀書(shū)，讓學(xué)生進(jìn)一步深入思考；也可以從直觀(guān)進(jìn)行啟發(fā)；同時(shí)，仔細把握教材內在邏輯關(guān)系，逐步提問(wèn)引導也是重要的一環(huán)。教學(xué)實(shí)踐已充分證明，啟發(fā)誘導的教學(xué)方法可以有效激活學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力。
其三，應在關(guān)鍵處設疑。眾所周知，中學(xué)化學(xué)教學(xué)中注意提高四十五分鐘的課堂效率是極為重要的，在關(guān)鍵處設疑不僅能起到對教學(xué)內容的承上啟下的作用，而且能激發(fā)并維持學(xué)生良好的學(xué)習狀態(tài)。重點(diǎn)、難點(diǎn)是關(guān)鍵處，內容與內容之間的過(guò)渡是關(guān)鍵處，一節課上學(xué)生最疲勞時(shí)也是關(guān)鍵處，由于學(xué)習內容的抽象性而使學(xué)生感到乏味時(shí)更是關(guān)鍵處，教師應該在教學(xué)過(guò)程中用自己敏銳的眼光捕捉學(xué)生心靈的信息，巧妙設疑、及時(shí)設疑，能有效地提高學(xué)生的學(xué)習興趣，并在質(zhì)疑中提高學(xué)生分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。其四，教師在設疑時(shí)應注意恰當地組織問(wèn)題，人為增加問(wèn)題的不一致性，從而起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機的作用。
其次，教師應鼓勵學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑。
教師在教學(xué)過(guò)程中注意設疑，其另一作用在于讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑。"給人以魚(yú)，不如授之以漁"。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應充分肯定學(xué)生所提出的問(wèn)題并耐心予以解答，并應以不同的方式肯定并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，努力培養學(xué)生的自信心。因為學(xué)生是否具有適宜的充分的自信，是影響其活動(dòng)積極性和效果的必要條件。教師應在教學(xué)中強化學(xué)生的提問(wèn)意識，這也就要求教師在教學(xué)中要教給學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的方法，應引導學(xué)生特別注意對關(guān)鍵詞的理解。具體來(lái)說(shuō)，就是在講解新課時(shí)要鼓勵學(xué)生敢于追問(wèn)；在知識的上下聯(lián)系比較中要敢于反應；在總結知識時(shí)還要不斷追問(wèn)。例如在講授硝酸的實(shí)驗室制法時(shí)，可以讓學(xué)生思考可否用NaCl和濃硫酸共熱的方法制硝酸，這不僅可以加深學(xué)生對硝酸制法和性質(zhì)的理解，同時(shí)也復習了濃硫酸的性質(zhì)。在教學(xué)中對于不同視角的問(wèn)題應引導學(xué)生善于用不同的方式給于解決。主要有因果法、反問(wèn)法、推廣法、比較法、極端法、轉化法、推理驗證法、變化法等等。
教師激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的另一途徑便是善于逼著(zhù)學(xué)生提問(wèn)題，有經(jīng)驗的教師往往經(jīng)常在課堂上講解某個(gè)學(xué)生在課外的提問(wèn)或是直接鼓勵學(xué)生自己來(lái)講，并對經(jīng)常提問(wèn)的學(xué)生給予適當的表?yè)P或獎勵。例如贊揚問(wèn)題提的巧妙、提的深刻，或是贈書(shū)給某個(gè)學(xué)生，這些方法都能在其他學(xué)生身上引起震動(dòng)，因為好勝心是每個(gè)學(xué)生的天性。這樣長(cháng)期堅持，必定會(huì )激活學(xué)生的思維，從而提高教學(xué)效率。
教師為了達到逼學(xué)生提問(wèn)，還應注意以下幾個(gè)方面：
1.教學(xué)中不要把一切問(wèn)題都講出來(lái)，讓學(xué)生有問(wèn)題可提。
2.發(fā)現和提出問(wèn)題要有個(gè)過(guò)程，切不可心急，欲速則不達。
3.因勢利導，逐步克服為提問(wèn)題而提問(wèn)題的傾向，使提問(wèn)更有價(jià)值。
心理學(xué)研究表明，技能的形成過(guò)程是有階段性的，即有一個(gè)由初級階段到熟練掌握的階段。
學(xué)生質(zhì)疑技能的培養也要遵循這個(gè)規律。因此，化學(xué)教師在日常教學(xué)中一定要重視激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑技能的培養。馬卡連柯曾指出："一般地說(shuō)來(lái)，教育學(xué)是最辨證、最靈活的一種科學(xué)，也是最復雜、最多樣化的一種科學(xué)"。中學(xué)化學(xué)教師只有認真學(xué)習和掌握各種教學(xué)方法和理論，才能在處理各種教學(xué)問(wèn)題上游刃有余，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
參考資料
1．《教學(xué)技能》 胡淑珍等編 湖南師大出版社
2．《課堂教學(xué)策略》 保羅·D·埃金（美） 教育科學(xué)出版社 1990.7
3．《化學(xué)教學(xué)中指導學(xué)生質(zhì)疑的方法》 化學(xué)教學(xué) 95-11 鄭學(xué)裕
教師的論文2
一、創(chuàng )造良好的游戲情境
孩子們都很愛(ài)玩耍，也非常喜歡玩游戲，在上課的時(shí)候，教師要適當地組織一些游戲活動(dòng)，游戲不僅能讓孩子們增加學(xué)習興趣，還能調動(dòng)起孩子們積極參與，積極地去親自做這件很有意義的事情，并且又增加了學(xué)生對學(xué)習的濃厚興趣。通過(guò)這些游戲證明了適當的游戲教育對教學(xué)有很大的幫助。如果在課堂中適當地安排一些游戲教學(xué)，那么會(huì )對學(xué)生有一定的效果的。例如，在小學(xué)一年級課本的數學(xué)上冊數字“6”的讀與寫(xiě)的時(shí)候，教師在上課之前就已經(jīng)準備好想用游戲來(lái)學(xué)習這課程了：安排六名學(xué)生玩一個(gè)圍繞五張椅子轉圈的游戲，安排其他學(xué)生唱歌，當歌曲結束時(shí)，讓他們去搶座位，看看誰(shuí)先搶到座位。通過(guò)這個(gè)游戲讓學(xué)生們對數字有了一些了解，“6比5多1”還知道了“5比6少1”，通過(guò)游戲既能復習以前學(xué)過(guò)的關(guān)于“5”的課程，又能從中啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習新課的愛(ài)好，一舉兩得，何樂(lè )而不為呢！在數學(xué)教學(xué)中，加、減法計算是在一年級數學(xué)教學(xué)里最主要的內容，數學(xué)計算不僅單調而且枯燥，它要進(jìn)行反復練習跟計算，也可以在反復練習中采用一些“找朋友”“送信”“摘桃子”等方式學(xué)習。這樣的課堂游戲是學(xué)生最喜歡的愛(ài)好了，我們通過(guò)這種游戲的方式不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，也從游戲中學(xué)到了充足的知識，又能讓學(xué)生有緊迫感，還培養了學(xué)生努力進(jìn)取的精神。在游戲中不僅給學(xué)生提供了計算熟練的時(shí)機，并且也讓學(xué)生感受到了團隊的精神。
二、創(chuàng )造生活情境，使學(xué)生了解數學(xué)
生活中時(shí)時(shí)都會(huì )用到數學(xué)。要想讓學(xué)生學(xué)好數學(xué)這門(mén)課程，就應該從學(xué)生感興趣與熟悉的生活情景出發(fā)，為學(xué)生提供有力的學(xué)習機會(huì )，讓他們從實(shí)際生活當中去創(chuàng )造學(xué)習數學(xué)的機會(huì )，去了解數學(xué)，感覺(jué)到數學(xué)時(shí)時(shí)就在他們的身邊，讓他們從中感覺(jué)到學(xué)習數學(xué)的趣味。所以，我們要把數學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題與現實(shí)生活結合起來(lái)，從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗中出發(fā)，去創(chuàng )造有趣而且生動(dòng)的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì )在生活環(huán)境中去體驗跟思考，從中知道了學(xué)習數學(xué)的價(jià)值性，這樣就會(huì )讓學(xué)生感到數學(xué)與生活實(shí)際相結合，才能更好地去理解、學(xué)好數學(xué)。
三、創(chuàng )設故事情境，給學(xué)生想象的空間
低年級的學(xué)生也非常喜歡童話(huà)故事，我們可用童話(huà)故事的形式把數學(xué)中的問(wèn)題來(lái)描繪出來(lái)，這樣能夠引發(fā)起學(xué)生學(xué)習的興趣，有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：故事是兒童的第一需要。所以我們要根據兒童的心理特征，把書(shū)上的數學(xué)知識與現實(shí)生活結合起來(lái)，編一個(gè)小故事，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣跟氛圍，從而達到非常好的效果。例如，小學(xué)一年級“加法跟減法”教學(xué)中，教師就可以用編故事的方法出題：在一片大森林里，有很多可愛(ài)的小動(dòng)物，他們過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，這天是小兔子的生日，她就邀請了她的好朋友來(lái)家里做客，小熊帶了3桶蜂蜜，一會(huì )小猴子帶來(lái)8個(gè)桃子，小象子帶來(lái)20個(gè)蘋(píng)果。小豬是最后來(lái)給小熊過(guò)生日的，小豬不但沒(méi)送小兔子禮物，而且還偷偷吃了3個(gè)又大又紅的蘋(píng)果，小兔子知道后非常不開(kāi)心，那么請小朋友開(kāi)動(dòng)腦筋算一算小兔子一共收到水果禮物？小豬偷吃后又剩幾個(gè)水果？讓學(xué)生通過(guò)這樣的游戲來(lái)激發(fā)學(xué)習的積極性，他們很快就算出來(lái)結果。教師還激勵學(xué)生用編故事的方法去學(xué)習算術(shù)，這樣學(xué)生學(xué)習興趣就會(huì )很濃厚。
四、創(chuàng )造活動(dòng)環(huán)境，培養想象力
心理學(xué)研究證明：兒童的思維是從動(dòng)手開(kāi)始的，切斷活動(dòng)與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。數學(xué)的知識、思想跟方法，必須由學(xué)生在現實(shí)的數學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐中去掌握、去理解，而不是單一地聽(tīng)教師講解。教學(xué)中，把問(wèn)題情境活動(dòng)化，就是讓學(xué)生親自到問(wèn)題情境中去，在做、聽(tīng)、說(shuō)、看、想的過(guò)程中增長(cháng)知識，提高能力。在小學(xué)一年級的課本上冊“認識物體”這一課時(shí)，教師要按學(xué)生的各項特征，來(lái)組織學(xué)生交流合作，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己去動(dòng)手搭建積木，在游戲中感覺(jué)到物體形狀的不同，并且要引導學(xué)生在游戲中對一些物體的分類(lèi)要明確，并且要學(xué)會(huì )觀(guān)察物體，讓后拿出正方體、球跟圓柱體等圖形，來(lái)認識這些圖形的形狀，鼓勵學(xué)生親自去去摸一摸體會(huì )一下這些物體的特征，最后在游戲結束是跟同學(xué)們說(shuō)說(shuō)觀(guān)察到的物體形狀的特點(diǎn)，形成形狀不同物體的表現。讓學(xué)生們通過(guò)各種游戲來(lái)學(xué)習數學(xué)，讓學(xué)生們知道觀(guān)察跟分類(lèi)的過(guò)程，使學(xué)生對不同物體加深了解。比如，當學(xué)生們學(xué)到一年級數學(xué)課本上冊的一道教學(xué)題時(shí)，教師按照平時(shí)學(xué)生值日分組，每一小組按照身高排成一組，然后讓學(xué)生說(shuō)自己前面有幾位同學(xué)，后面有幾位同學(xué)，這一組共有幾個(gè)人，說(shuō)完后填寫(xiě)在表格中，然后再組織學(xué)生去分析一下每一位學(xué)生說(shuō)的三個(gè)數之間的關(guān)系，讓學(xué)生去討論，然后給教師匯報討論結果。教師通過(guò)這些方法讓學(xué)生去做、去理解數學(xué)題，學(xué)生就會(huì )越來(lái)越對學(xué)習數學(xué)充滿(mǎn)興趣。
五、總結
總之，通過(guò)以上這些讓我們看到，只有我們在課堂上抓住教學(xué)中的機會(huì )，適當地去創(chuàng )造情境，就調動(dòng)起學(xué)生對學(xué)習數學(xué)的進(jìn)取心，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，讓學(xué)生在快樂(lè )中去感受學(xué)習數學(xué)的神秘感，使學(xué)生的上進(jìn)心得到加強。對教學(xué)環(huán)境良好、合理的創(chuàng )造，一方面可以讓學(xué)生對數學(xué)技能知識很好掌握，另一方面對學(xué)生的學(xué)習方式不斷改變，這樣就能夠使學(xué)生的創(chuàng )新意識跟綜合能力不斷加強。
教師的論文3
論文關(guān)鍵詞：緘默知識教師教育教學(xué)作用
論文摘要：在教育教學(xué)活動(dòng)中存在著(zhù)大量的緘默知識，這些緘默知識會(huì )對教師的教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生不可忽視的影響。首先，教師的緘默知識對其顯性知識具有導向作用；其次。教師的緘默知識支配其日常的教育教學(xué)行為。教師的緘默知識對其日常的教育教學(xué)行為具有規定性的影響．對整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)起著(zhù)導向作用。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不僅存在著(zhù)大量的顯性知識，而且存在著(zhù)大量的緘默知識。緘默知識是一種深埋在人們潛意識里的知識，是那些平時(shí)為我們所意識不到的，但深刻影響我們行為的、高度個(gè)體化的、難以形式化的或溝通的、難以與他人共享的知識。它通常難以用語(yǔ)言、文字、圖像加以表述，而是以個(gè)人經(jīng)驗、印象、感悟、團隊的默契、技術(shù)訣竅、組織文化、風(fēng)俗習慣等形式存在的一類(lèi)知識。這種知識能在我們面對自身和周?chē)沫h(huán)境時(shí)，施加一種強烈的影響。然而人們對教育教學(xué)過(guò)程中大量緘默知識的存在并沒(méi)有給予足夠充分的注意和重視。但這并不能說(shuō)明緘默知識在教育教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有價(jià)值或其價(jià)值微不足道。相反，在教育教學(xué)活動(dòng)中存在著(zhù)大量的緘默知識，這些緘默知識會(huì )對教師的教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生不可忽視的影響。
一、教師的緘默知識對其顯性知識具有導向作用
雖然事實(shí)上絕大多數的緘默知識目前并不為人們所知．但研究者基本上已經(jīng)達成共識。即緘默知識對于認識與實(shí)踐的影響非常復雜。正如美國著(zhù)名心理學(xué)家斯騰伯格所說(shuō)：“緘默知識既能成為一種提高行為效率的資源，也能成為導致行為效率低下甚至是失敗的根源。緘默知識的功效取決于人們對它們的接受及有效使用�！薄陲@性知識的獲得方面．緘默知識既可以起到一種基礎的、輔助的和向導的作用，也可能干擾和阻礙與之不一致或相沖突的顯性知識的獲得�！雹谝虼�，只有對緘默知識有充分的認識、了解，人類(lèi)才能獲得更多的顯性知識；只有借助于緘默知識的`力量，人類(lèi)的知識創(chuàng )新才有可能。
可以說(shuō)，緘默知識是顯性知識的“向導”和“主人”。人類(lèi)所擁有的任何通過(guò)語(yǔ)言和其他表述形式呈現的顯性知識實(shí)質(zhì)上都植根于緘默知識。顯性知識的增長(cháng)、應用和理解也都依賴(lài)于緘默知識，都必須有緘默知識的支撐。在許多情境中．緘默知識是人類(lèi)知識的內核。而顯性知識只是在內核上賦予了可以表達的外形。這就是說(shuō)在人的認識活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中．起支配作用的實(shí)際上是緘默知識。它為人們的認識活動(dòng)提供最終的解釋性框架和知識信念�！八亲钬S富的提取顯性知識的素材庫，只有緘默知識的參與，才能理解外在的顯性知識并將其納入自己原有的知識體系，從而創(chuàng )造一個(gè)新的知識框架。否則只能是機械地模仿或言語(yǔ)復述”。
然而在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，教師往往比較重視對顯性知識的記憶、掌握、理解與運用，卻忽視了緘默知識在教育教學(xué)過(guò)程中所起的作用。實(shí)際上，在教育教學(xué)的過(guò)程中教師只有將一般意義上的技巧如觀(guān)察、記錄、分析等活動(dòng)予以個(gè)性化、實(shí)踐化。使其真正變成他們自己獨特的知識后，才能對他們以后的學(xué)習、工作、生活產(chǎn)生實(shí)際的影響，而這種個(gè)人獨特的知識正是緘默知識。恰恰是這些緘默知識使教師具有了應對和解決問(wèn)題的技巧這里所說(shuō)的技巧并不只是從書(shū)本中所學(xué)到的技巧．雖然從書(shū)本中學(xué)習到的技巧(顯性知識)是有用的．但是它卻是很不充分的。就像一個(gè)科學(xué)家，他要想做出科學(xué)的發(fā)展。就必須在科學(xué)研究的過(guò)程中形成許多連他自己也不清楚的“科學(xué)技巧”，或者說(shuō)必須將那些一般意義上的科學(xué)技巧，如觀(guān)察、記錄、描述、資料分析等方面個(gè)性化、實(shí)踐化，轉變?yōu)樗约旱莫毺氐闹R，使之成為他自己科學(xué)實(shí)踐結構不可分割的一部分。又好比教一個(gè)人學(xué)游泳，無(wú)論你怎樣把游泳規則這種顯性知識教給他．對于他來(lái)說(shuō)都是不充分的，他必須在此過(guò)程中對這些規則進(jìn)行個(gè)性化理解，并且從中發(fā)展出只有自己運動(dòng)著(zhù)的身體才能夠理解的新規則。沒(méi)有這種對游泳規則的個(gè)性化的理解與應用，他就不可能學(xué)會(huì )游泳這一技巧。 這些通過(guò)學(xué)習者親身經(jīng)歷所提煉和概括出來(lái)的緘默知識，由于它融入了學(xué)習者特定生活場(chǎng)景中的特定心理體驗，包括那些不可言喻的下意識或潛意識的心理體驗，因此這種知識對學(xué)習者本人而言是生動(dòng)的、鮮活的。而且這種知識也是影響、指導學(xué)習者目前生活與未來(lái)生活的真正的知識�？梢哉f(shuō)，與顯性知識相比．這種緘默知識才真正是一個(gè)人自己的、使其終生受益的知識。盡管它的獲取相對來(lái)說(shuō)較為緩慢，但一經(jīng)擁有就會(huì )實(shí)實(shí)在在地影響和改變一個(gè)人的生活與行動(dòng)。因此，與教師從書(shū)本中所學(xué)到的顯性知識相比，教師從自身的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所提煉和概括出來(lái)的緘默知識才是真正對他們的教育教學(xué)行為發(fā)揮作用的知識。并且這種緘默知識對其從書(shū)本中獲得的顯性知識具有導向作用。教師頭腦中的緘默知識由于先人為主，構成了教師教育觀(guān)念的底色。新的教育理論、教育觀(guān)念要進(jìn)入教師的大腦，都要先經(jīng)過(guò)教師本人的自我理解和自我加工，并最終在他們原有舊觀(guān)念的基礎上構建起新的觀(guān)念大廈。在這個(gè)構建過(guò)程中，教師原有的舊緘默知識可能就會(huì )起到導向作用。
雖然緘默知識對顯性知識具有導向作用，但并不能否定顯性知識的作用。應該說(shuō)緘默知識和顯性知識兩者是相互作用、相互影響的。從教師的緘默知識與顯性知識之間的內在關(guān)系來(lái)看，如果教師沒(méi)有掌握大量的、系統的教育教學(xué)理論知識，那么教師緘默的教育教學(xué)知識就無(wú)從發(fā)展。反之，如果沒(méi)有教師緘默的教育教學(xué)知識的揭示、分析和批判，系統的教育教學(xué)理論或顯性的教育教學(xué)知識也就不能轉變?yōu)榻處熣嬲乃枷牒途褙敻�，就不能夠在�?shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應有的導向作用。
因此，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，不能僅認識到系統的教育教學(xué)理論或顯性的教育教學(xué)知識的重要性。還應意識到緘默知識在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用．使顯性知識與緘默知識更好地相互作用、相互影響，更好地發(fā)揮緘默知識對顯性知識應有的導向作用，以更好地促進(jìn)教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
二、教師的緘默知識支配其日常的教育教學(xué)行為
在教育教學(xué)過(guò)程中．雖然大部分教師并沒(méi)有明確地意識到緘默知識的存在．但它實(shí)際上卻影響著(zhù)教師對有關(guān)問(wèn)題的看法，也影響著(zhù)教師日常的教育教學(xué)行為�！霸趯�(shí)踐方面，緘默知識可以使我們在面臨各種復雜因素時(shí)能克服信息不充分的缺陷或者在繁多的信息面前迅速作出正確的判斷和選擇”。理學(xué)研究發(fā)現．那些與認知偏好、情感偏好密切相關(guān)的緘默知識會(huì )自動(dòng)地影響著(zhù)個(gè)人判斷和決策，與緘默知識有關(guān)的直覺(jué)、經(jīng)驗等在人的心理和行為中發(fā)揮著(zhù)重大作用。因此，教師應在自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地摸索、反思，總結自己的教育教學(xué)經(jīng)驗．使自己豐富的想法和做法得到提煉和升華．使個(gè)人的緘默知識體系得到完善，從而更好地支配自己日常的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
教師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)反復摸索、反思，建構起來(lái)的緘默知識．會(huì )對教師日常教育教學(xué)行為起支配作用，對整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)會(huì )產(chǎn)生極大的影響，引導教師下意識地行動(dòng)。例如：假如在教師的觀(guān)念中存在著(zhù)“教學(xué)就是在向學(xué)生傳遞知識的過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力的活動(dòng)”的緘默知識，那么教師就會(huì )在這種緘默知識觀(guān)的引導下，將自己整個(gè)教學(xué)工作的重點(diǎn)放在學(xué)生知識掌握過(guò)程中的智力的發(fā)展及能力的培養上�？梢哉f(shuō)教師所具有的緘默知識在不知不覺(jué)中塑造著(zhù)教師的教育教學(xué)行為，隨時(shí)隨地地對教師的教育教學(xué)行為發(fā)生作用、產(chǎn)生影響。因此．教師所擁有的豐富合理的緘默知識會(huì )自覺(jué)地改善教師日常的教育教學(xué)行為。
總之，教師的緘默知識對其日常的教育教學(xué)行為具有規定性的影響，對整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)起著(zhù)導向作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中所持的態(tài)度、價(jià)值取向和所表現出來(lái)的各種行為，在很大程度上是受教師緘默的教育價(jià)值觀(guān)、緘默的學(xué)生觀(guān)、緘默教育教學(xué)觀(guān)等觀(guān)念的影響和控制的，并且教師的這種緘默的觀(guān)念將最終決定課堂教學(xué)的方向和效率�？梢哉f(shuō)，教師的教育教學(xué)行為是教師在不知不覺(jué)的過(guò)程中受其所具有的緘默知識影響而形成的。教師所擁有的這種緘默知識鑲嵌于教師心靈深處．時(shí)時(shí)刻刻地支配著(zhù)教師日常的教育教學(xué)行為，以無(wú)意識的方式影響著(zhù)教師日常的課堂教學(xué)模式和處理教育教學(xué)事件的方式。教師的這種緘默知識也就是人們通常所說(shuō)的“日用而不知”的知識，因而它對教師教育教學(xué)效果和學(xué)生發(fā)展均具有不可忽視的作用。它是真正支配教師日常教育教學(xué)行為的知識。簡(jiǎn)言之，教師日常所有的教育教學(xué)行為，在很大程度上受教師的緘默知識支配。
教師的論文4
摘要：物理是具有抽象性與綜合性的一門(mén)學(xué)科，對于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習難度較大，原有教學(xué)方法相對落后，教師僅關(guān)注學(xué)生理論成績(jì)的提升，卻忽視了對學(xué)生物理素養與實(shí)踐操作能力的培養。為了深刻踐行素質(zhì)教育理念，教師應當對物理教學(xué)開(kāi)展必要的改革，實(shí)施創(chuàng )新教育。文中將對初中物理教學(xué)開(kāi)展創(chuàng )新教育的途徑進(jìn)行全面的分析。
關(guān)鍵詞：初中；物理教學(xué)；創(chuàng )新教育
素質(zhì)教育要求初中物理教學(xué)開(kāi)展必要的改革，教學(xué)工作應當圍繞學(xué)生的全面發(fā)展與綜合發(fā)展展開(kāi)，努力提升學(xué)生的物理素養，使學(xué)生形成探究意識以及創(chuàng )新意識，具備較強的實(shí)驗探究能力�？偟膩�(lái)說(shuō)，物理學(xué)習就是不斷創(chuàng )新的過(guò)程，為了推進(jìn)物理教學(xué)的順利展開(kāi)，努力提高物理教學(xué)的實(shí)際效果，應當積極開(kāi)展創(chuàng )新教育。
�。睜I(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
良好的教學(xué)氛圍能夠對學(xué)生的成長(cháng)起到潛移默化的促進(jìn)作用，因此在物理學(xué)科的創(chuàng )新教育中，教師應當關(guān)注對教學(xué)氛圍的營(yíng)造。教師可以利用多媒體手段，為學(xué)生播放關(guān)于物理現象或物理實(shí)驗的視頻、音頻或動(dòng)畫(huà)，通過(guò)對學(xué)生感官的刺激，有效激發(fā)學(xué)生在課堂上的興趣與積極性，并使學(xué)生對物理知識產(chǎn)生濃厚的好奇心。初中生自身具有較強的求知欲，通過(guò)合理的引導，教師能夠激發(fā)學(xué)生的思維，使其產(chǎn)生新的想法與觀(guān)念，并積極主動(dòng)的與教師進(jìn)行交流以及探索。因此在氛圍的營(yíng)造上，教師還可以采取創(chuàng )設情境的手段，讓學(xué)生在具有生活化特征的情境中感受物理知識、認識到物理知識在生活中存在的廣泛性，良好的生活情境能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高其在課堂中的參與度。
�。矘嫿ê椭C的師生關(guān)系
師生關(guān)系的好壞將會(huì )對學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量造成較為直接的影響，在傳統的物理教學(xué)中，教師在課堂上單方面展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生相對被動(dòng)，復雜性與抽象性較強的理論知識使得很多學(xué)生對物理課堂產(chǎn)生厭惡與排斥的心理，這對學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利的。創(chuàng )新教育要求教師應當創(chuàng )新教育理念，與學(xué)生建立平等和諧的新型師生關(guān)系。教師應當與學(xué)生展開(kāi)必要的.交流與互動(dòng)，主動(dòng)了解學(xué)生在學(xué)習中遇到的問(wèn)題與困難，并幫助學(xué)生解決。同時(shí)在課堂上，教師還應當利用問(wèn)題對學(xué)生的思維進(jìn)行激發(fā)與引導，使其能夠積極展開(kāi)課堂討論，教師要鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的想法，并對學(xué)生的努力予以肯定，以增加學(xué)生在課堂學(xué)習的自信心。例如，在利用蠟燭成像實(shí)驗，探究平面鏡成像規律時(shí)，教師可以引導學(xué)生思考自己平時(shí)照鏡子時(shí)會(huì )有怎樣的現象，自己的動(dòng)作改變時(shí)，鏡子的影像會(huì )發(fā)生怎樣的變化，鏡子的影像是實(shí)像還是虛像。然后讓學(xué)生就這些問(wèn)題展開(kāi)課堂討論，在討論的過(guò)程中，教師再對學(xué)生進(jìn)行必要的引導與幫助。
�。侈D變傳統的教學(xué)觀(guān)念
在物理教學(xué)中，教師應當轉變傳統教學(xué)觀(guān)念的，對教學(xué)模式予以創(chuàng )新。傳統課堂上，學(xué)生只能夠被動(dòng)的接受知識，而教師則擔任課堂的主角，這種現象的存在極大的阻礙著(zhù)學(xué)生的健康發(fā)展以及課堂效率的全面提升，因此在創(chuàng )新教育中，教師應當著(zhù)力解決這一問(wèn)題。教師應當將課堂交給學(xué)生，為學(xué)生留有足夠的思考時(shí)間與思考空間。教師不僅要讓學(xué)生掌握物理知識，更要讓學(xué)生掌握學(xué)習方法，并養成良好的學(xué)習習慣。在教學(xué)中，教師應當有意識的引導學(xué)生的思考過(guò)程，先讓學(xué)生對物理現象進(jìn)行全面的分析，然后逐步深入挖掘現象背后蘊藏的物理規律。久而久之，學(xué)生在認識新事物、解決新問(wèn)題時(shí)就會(huì )按照這一方法進(jìn)行思考，并獨立解決問(wèn)題。例如，教師可以在講蒸發(fā)、凝固、升華等一系列現象時(shí)，可以重點(diǎn)為學(xué)生講解蒸發(fā)現象，然后讓學(xué)生按照教師的方法自主探究凝固以及升華等現象，分析其發(fā)生的規律與條件。
�。磩�(chuàng )新單一的教學(xué)方法
物理是一門(mén)探究性與實(shí)踐性均相對較強的學(xué)科，但是傳統教學(xué)將課堂局限在教室里，很多具有生活化特征的內容無(wú)法得到展開(kāi)，這對學(xué)生思維能力與實(shí)踐能力的培養來(lái)說(shuō)是極為不利的。因此在創(chuàng )新教育中，教師應當對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng )新，讓學(xué)生能夠在生活中學(xué)習物理，并利用物理知識解決實(shí)際問(wèn)題。首先教師應當將生活中常見(jiàn)的、可引發(fā)學(xué)生共鳴的現象應用到課堂教學(xué)中，如燒開(kāi)水、浴室里鏡子上的哈氣等，使學(xué)生的頭腦中能夠建立清晰的認識，了解物理知識在生活中應用的廣泛性；其次，教師應當積極開(kāi)展室外實(shí)驗，讓課堂教學(xué)能夠變得靈活多樣，如教師在將比熱容時(shí)，可以讓學(xué)生到操場(chǎng)上測量土壤的溫度、空氣的問(wèn)題，從而感知不同物體的比熱容；最后，教師應當帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐，讓學(xué)生能夠在更廣闊的范圍內學(xué)習物理知識并達到學(xué)以致用。
�。涤行б龑W(xué)生的思維
為了讓學(xué)生能夠形成物理思維，具備較強的邏輯思維能力，教師應當對學(xué)生的思維進(jìn)行創(chuàng )新引導。第一，教師應當給學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間與空間，可以設置探究實(shí)驗或課外探究活動(dòng)，讓學(xué)生自主設計實(shí)驗方案，并展開(kāi)實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程能夠有效推動(dòng)學(xué)生邏輯思維能力以及探究能力的發(fā)展；第二，教師應當鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新，使其思維能夠有效發(fā)散，當學(xué)生提出新的想法或觀(guān)點(diǎn)時(shí)，教師應當對其予以肯定與鼓勵，即使學(xué)生的想法有錯誤，教師也不應當對其進(jìn)行批評或指責，而是應當將學(xué)生的思維引導到正確的方向上來(lái)，鼓勵學(xué)生進(jìn)一步完善自己的想法，并讓學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗探究，證明自己的猜想是否合理。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的自信心也將得到極大的提升。在思維的引導上，教師可以多提問(wèn)，讓學(xué)生不斷思考與探索，同時(shí)也要鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，使其敢于質(zhì)疑，這對學(xué)生的思維發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為重要的。例如在講影響壓強大小的因素時(shí)，教師可以故意說(shuō)出錯的結論接觸面積越大則壓強越大，讓學(xué)生進(jìn)行分析，當學(xué)生提出質(zhì)疑時(shí)，教師再鼓勵學(xué)生進(jìn)一步探究。
�。督Y語(yǔ)
物理是學(xué)生在初中階段應當掌握的一門(mén)重要學(xué)科，其知識具有一定的難度，傳統教學(xué)無(wú)法有效提升教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量與效率，在素質(zhì)教育理念的指導下，應當積極開(kāi)展教育創(chuàng )新。在課堂上教師應當主動(dòng)對課堂氛圍的營(yíng)造，并創(chuàng )新教學(xué)方法、教學(xué)手段以及教學(xué)理念，構建新型的師生關(guān)系，并引導學(xué)生思維的有效發(fā)展。
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教師的論文5
摘要：“五育”以德為首，“德”是人在社會(huì )立足之本，而師德則影響我們祖國的未來(lái)——學(xué)生。教師的道德教育表現在平時(shí)的教育教學(xué)中，在學(xué)生的眼里教師具有榜樣示范的作用。教師應該注意自己的言行舉止，應該以?xún)?yōu)良的道德品質(zhì)去熏陶、影響學(xué)生。
關(guān)鍵詞：教師；道德；熱愛(ài)；尊重；育人
一、思想崇高，樂(lè )于奉獻
教師的事業(yè)心和責任感，是教師做好教育教學(xué)工作的基礎。有人說(shuō)，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，干的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說(shuō)明他們的一生注定平凡，生活注定清貧，卻承載著(zhù)中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質(zhì)，有較高的職業(yè)自豪感，有兩袖清風(fēng)、甘為人梯的奉獻精神。社會(huì )在進(jìn)步，科技在發(fā)展，各種不良信息與不良思想時(shí)刻在侵害高中生的身心健康。由于高中生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有形成，生活習慣和學(xué)習習慣等都處在養成階段，他們更需要教師的加倍呵護、細心幫教、耐心引導、精心培育。因此，作為教師，更應該樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高自身政治覺(jué)悟，堅持科學(xué)發(fā)展的原則，以育人為宗旨，用正確的思想引導學(xué)生，用自身的行動(dòng)帶動(dòng)感染學(xué)生。要有熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠于職守、樂(lè )于奉獻的敬業(yè)精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！秉c(diǎn)明了教師的職責與作用�！笆跇I(yè)”是指把教師多年積累的學(xué)科理論知識、社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗、解決問(wèn)題的技能毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，為學(xué)生獲取新知識、形成新理論打下堅實(shí)的基礎。在未來(lái)的教育中，教師主導作用主要表現在指導學(xué)生有效地學(xué)習生活，以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現、解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成良好的學(xué)習習慣。教育學(xué)生不僅要循循善誘，還要因材施教，對不同能力的學(xué)生進(jìn)行適當的'引導， 教學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等�！皞鞯馈笔侵附倘俗鋈说牡览�，即學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )與人共處、學(xué)會(huì )生存。教師不僅是一個(gè)知識的傳授者、情感的引導者，還應擁有一顆博愛(ài)、寬容的心。即師愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)生就要多方面地去關(guān)心他們，不僅僅從學(xué)習上，還要從思想上、生活上的各個(gè)方面關(guān)心學(xué)生，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作，處理好人與人之間的關(guān)系。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心則是教育成功的動(dòng)力與源泉。愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種情感、體會(huì )到教師對他們的關(guān)心與愛(ài)護，就會(huì )親其師、信其道。教師要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，對全體學(xué)生要一視同仁。雖然有時(shí)也會(huì )因學(xué)生的調皮而心生埋怨，因他們的成績(jì)退步而急躁，因他們違反校規校紀而失態(tài)，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強烈的責任感告訴我們對學(xué)生的愛(ài)，不是嬌慣，而是嚴格要求。既要表?yè)P激勵他們，又要防微杜漸，防止他們因點(diǎn)滴的成績(jì)而驕傲，讓學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事。
三、嚴于律己，以身作則
以德為高，身正為范。被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來(lái)塑造學(xué)生靈魂的職業(yè)，我們應把這一神圣的職業(yè)當作自己一生的事業(yè)來(lái)做。教師教育學(xué)生是通過(guò)國家所選定的教材，在教師的挖掘整理后根據學(xué)生的實(shí)際情況采用相應的教法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，從而愛(ài)學(xué)樂(lè )學(xué)。教師個(gè)人的文化素質(zhì)的差異、敬業(yè)精神的不同對學(xué)生產(chǎn)生的影響也很大。因為高中生正處于成長(cháng)的階段，他們喜歡模仿，尤其對自己喜歡的老師有時(shí)甚至達到癡迷的程度。他們觀(guān)察老師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特征，然后一味地去模仿去學(xué)習。因此人們都說(shuō)高中教師是啟蒙老師，可見(jiàn)其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿于知識教育中，教師應加強自己的道德修養，確立好自己的處事原則，調整好自己的心態(tài)，要著(zhù)眼于職業(yè)特點(diǎn)，著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，著(zhù)眼于未來(lái)社會(huì )的進(jìn)步。教師要言行一致，以身作則，在學(xué)生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做于生之前，言于生之后，既要在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，又要遵從學(xué)生的思維方式。因為學(xué)生是一個(gè)活的生命體，有自己的思想、自己的意識，更有自己的尊嚴。作為老師更應該經(jīng)常反省自我，在教育教學(xué)過(guò)程中是否給學(xué)生尊嚴，是否珍視學(xué)生的存在，是否平等對待學(xué)生。如果一個(gè)人缺乏尊嚴地生活，必然導致興趣與信心的失落，進(jìn)取心的衰退，學(xué)習成績(jì)的下降，生命自然會(huì )失去光彩。因此要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展情況，讓愛(ài)在學(xué)生的心中閃光。教師的社會(huì )責任感、處理事情的方法，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現同樣起到教育作用。因此，教師要時(shí)刻用職業(yè)道德標準約束自己，以身作則，成為真正的人類(lèi)靈魂的塑造者。
四、為人師表，儀容端莊
為人師表，首先體現在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿著(zhù)打扮、舉止風(fēng)范和外部行為特征。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的儀表具有榜樣和示范的作用，它有利于教師自身形象的提高，也有利于教師與學(xué)生的人際交往。它有利于教師對學(xué)生的思想品質(zhì)與道德情操的教育與培養，也有利于配合教學(xué)提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在具體的穿著(zhù)方面，身材較矮的教師，選擇衣著(zhù)應簡(jiǎn)潔明快，利于把身體反襯得高一些。頸部細長(cháng)的教師，應選擇著(zhù)高領(lǐng)、筒領(lǐng)的上衣或小衫，利于增強頸部的粗壯感。體胖的教師，應選擇著(zhù)深色衣服，以便給人以緊束感；體瘦的教師，應選擇暖色亮色的衣服，增強厚實(shí)感。
青年教師精力充沛，思想前衛，衣服的選擇應活潑明快，與新潮的款式適當地靠近。這就是學(xué)生喜歡穿著(zhù)新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿著(zhù)更受學(xué)生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩通達，應選擇嚴肅端莊、穩重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿(mǎn)成熟的魅力，又顯得煥發(fā)了青春的活力。
教師的論文6
1不斷提高教師自身信息素養促進(jìn)教師師德修養
1.1參加各級教育部門(mén)組織的教師教育信息技術(shù)培訓
各級教育部門(mén)組織了許多教育信息技術(shù)培訓，教師可以通過(guò)培訓，及時(shí)更新教育法律法規、教育教學(xué)管理辦法和知識，提高教育信息技術(shù)能力，提高政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。
1.2參加教育機構對教師進(jìn)行培訓
教師短期內要提高自己的信息技術(shù)能力，最行之有效的辦法是參加教育機構組織的有針對性的培訓，如計算機基礎、辦公軟件的應用、課件開(kāi)發(fā)平臺的使用等一系列課程的培訓。
1.3通過(guò)自學(xué)掌握教育信息技術(shù)促進(jìn)教師師德修養
參加教育部門(mén)組織的培訓機會(huì )畢竟是有限的，而學(xué)習與掌握的信息知識又是無(wú)限的和迫切的。要想在教學(xué)技能、教學(xué)水平、教學(xué)成果能有突破性的發(fā)展，就必須自覺(jué)學(xué)習，就必須樹(shù)立終身的學(xué)習觀(guān)念。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的.突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟的出現，科技的競爭和人才的競爭日益激烈，學(xué)會(huì )學(xué)習、具備終身學(xué)習的能力是現代社會(huì )教師生存和發(fā)展不可缺少的基本素質(zhì)。
2實(shí)踐運用信息技術(shù)，培養信息素質(zhì)促進(jìn)教師師德修養
2.1積極參與多媒體教學(xué)
教師們對于多媒體應該多接觸、多練習、多使用，熟能生巧，教育信息技術(shù)水平一定能夠不斷提高。
2.2利用信息技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)寫(xiě)作
利用網(wǎng)上豐富的多媒體資源來(lái)幫助寫(xiě)作已經(jīng)成為教師必備的基本功。教師通過(guò)研究、利用、管理和評價(jià)數字化教學(xué)資源，能夠幫助教師通過(guò)信息技術(shù)與課程整合的能力，有助于教師提高信息技術(shù)素養，并能更數字化教學(xué)資源這條有效途徑實(shí)現有意義的研修、反思。2.3與學(xué)科緊密結合進(jìn)行學(xué)習與研究信息素養的最高層次是信息應用。就是應用信息去解決學(xué)習生活、工作中的問(wèn)題。教師根據所教學(xué)科自己的特點(diǎn)，在學(xué)科教學(xué)中通過(guò)開(kāi)展研究性的學(xué)習，如匯報課、研究課、課題的研究等提高教育質(zhì)量，培養學(xué)生的信息素養，訓練學(xué)生的信息技能，實(shí)現學(xué)與教優(yōu)化的理論與實(shí)踐。
2.4積極參與各類(lèi)教育教學(xué)評比活動(dòng)
教師應把每一次活動(dòng)作為提升自我素質(zhì)、展示自我、學(xué)習經(jīng)驗的一次重要機會(huì )，積極參與活動(dòng)研討和反思，撰寫(xiě)活動(dòng)總結和相關(guān)文稿，既是對教師教育教學(xué)素養的提高，更是提高教師師德素養的良好途徑。
3教師博客的開(kāi)通，提供交流平臺，促進(jìn)教師素質(zhì)提高，帶動(dòng)教師的師德修養
教師博客為教師提供了一個(gè)終身學(xué)習的平臺，通過(guò)教育博客，能夠及時(shí)學(xué)到新時(shí)期教育法律法規、教育改革的趨勢、教育理論的變化、師德素養的要求等等知識，將對教師素養的提高，起到巨大的推動(dòng)作用。
4遠程教育的借鑒，提升了教師的師德修養
名師、教育專(zhuān)家的教育專(zhuān)著(zhù)充滿(mǎn)著(zhù)教育智慧，讀后發(fā)人深省，讀來(lái)會(huì )不自覺(jué)地反思自身的教育實(shí)踐，從而給我們帶來(lái)啟迪，增長(cháng)我們的教育智慧，提升我們的師德修養。遠程教育不光能夠通過(guò)專(zhuān)業(yè)指導來(lái)提高教師的業(yè)務(wù)水平，而且還囊括了大量的理論實(shí)踐經(jīng)驗，除了大師們的，還有一線(xiàn)教師關(guān)于教育教學(xué)的許多案例、故事、心得，讓每一位教師能夠感受教育的快樂(lè )和美好，讓每一位教師不自覺(jué)地提升師德修養，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。師德是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向和靈魂，對崇高教育事業(yè)的熱愛(ài)與奉獻，對教師職業(yè)的執著(zhù)與追求，對學(xué)生無(wú)私地教育與關(guān)愛(ài)，無(wú)不是高尚師德的體現。在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在信息多元化的今天，在新課程理念的要求下，尤其需要借助現代教育信息技術(shù)，通過(guò)合理有效的途徑與方法建設業(yè)務(wù)精良、師德高尚的專(zhuān)業(yè)化教師隊伍，使之為教育事業(yè)服務(wù)，為人類(lèi)社會(huì )做出應有的貢獻。
教師的論文7
１結果與分析
�。保毙陆ū究圃盒＝處熃虒W(xué)反思現狀
�。保保狈此颊J知反思認知包含對反思實(shí)質(zhì)的理解及反思作用的認識。教師是否進(jìn)行教學(xué)反思，取決于他是否了解教學(xué)反思、認識到它的重要性。通過(guò)對“教師的成長(cháng)＝經(jīng)驗＋反思”這一觀(guān)點(diǎn)的認知進(jìn)行調查，發(fā)現９０％以上的教師表示同意；在“什么教師最需要反思”上，５４．１％的教師認為老、中、青都應反思，可見(jiàn)新建本科院校教師對教學(xué)反思的認同度較高，能較普遍地認識到教學(xué)反思的重要意義。而具體到對教學(xué)反思的了解程度，完全了解的占３．５％，比較了解的占３３．７％，有點(diǎn)了解的占４５％，完全不了解的占１７．７％（主要是新入職教師）。方差分析表明，在反思認知方面，教齡間存在顯著(zhù)差異（Ｆ＝４．２２６，Ｐ＜０．０５），職稱(chēng)間也存在顯著(zhù)差異（Ｆ＝３．１７８，Ｐ＜０．０５），性別差異不顯著(zhù)；多重比較發(fā)現，隨著(zhù)教齡的增加有所增加，教齡１５年以上的教師教學(xué)反思認知程度顯著(zhù)高于教齡１～５年的教師（Ｐ＜０．０５），高級職稱(chēng)教師也顯著(zhù)高于初級職稱(chēng)的教師（Ｐ＜０．０５），教齡和職稱(chēng)間交互作用不顯著(zhù)，教師的反思認知程度主要受教齡影響�？梢�(jiàn)，雖然新建本科院校教師對教學(xué)反思的重要性比較認同，但對教學(xué)反思的了解程度卻不高，了解程度主要受教齡影響（一般隨著(zhù)教齡的增加職稱(chēng)會(huì )提高）。
�。保保卜此夹袨榉此夹袨榭疾斓氖墙處熓裁磿r(shí)候進(jìn)行教學(xué)反思以及反思的常規化程度。教師只有把教學(xué)反思自覺(jué)納入日常教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)行恰當的反思，才能更具有效果。通過(guò)對“反思的經(jīng)常性”進(jìn)行調查發(fā)現，５３．２％的教師表示經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。方差分析表明，在反思的經(jīng)常性方面，教齡間差異顯著(zhù)（Ｆ＝２．５８，Ｐ＝０．０３８），在性別和職稱(chēng)間差異不顯著(zhù)。事后分析表明，教齡６～１０年教師反思的經(jīng)常性顯著(zhù)高于其他教齡教師（Ｐ＜０．０５）。在教學(xué)反思的時(shí)間方面，２４．６％的教師于課前、課中、課后都有反思行為，４７％傾向于課后反思，２０．７％的教師有問(wèn)題時(shí)才反思�？梢�(jiàn)，雖然有一半的教師表明經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，但多屬于課后反思、階段性反思，還沒(méi)有把教學(xué)反思作為教學(xué)的常規性行為，教師反思行為與對教學(xué)反思重要的認同不一致，知行脫節比較明顯。
�。保保撤此純热莘此純热菔墙虒W(xué)反思行為的載體。教學(xué)反思內容是多元的，不同的內容指向反映教師教學(xué)反思的不同水平。通過(guò)對教學(xué)反思內容的調查發(fā)現，７０．８％的反思行為指向課堂教學(xué)，３３％指向學(xué)生發(fā)展，３０．１％指向教學(xué)改革，２２％指向教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，９．２％指向師生關(guān)系�？梢�(jiàn)，新建本科院校教師反思內容主要定位于課堂教學(xué)，這與中學(xué)教師相一致［３］。對課堂教學(xué)教師主要反思什么呢，調查發(fā)現：６９．５％的教師針對教學(xué)內容，５７．１％針對教學(xué)方法，５１．４％針對教學(xué)設計；而針對教學(xué)理論、教學(xué)探究的反思較少，分別為２７％和１２．１％；針對學(xué)生學(xué)習表現的最少，僅為７．１％�？梢�(jiàn)，新建本科院校教師反思的內容主要圍繞“怎樣教”，注重的是借助教學(xué)方法、教學(xué)設計有效傳給教學(xué)內容，主要關(guān)注程序性、技術(shù)的問(wèn)題，忽視了學(xué)生“怎么學(xué)”，反思水平大多處于前反思水平。２．１．４反思方式反思方式是教師對具體的反思內容進(jìn)行思維加工時(shí)所采用的外顯的方法，即教師怎樣反思。調查發(fā)現，借助于回憶并加以思考進(jìn)行反思的為７７．３％，觀(guān)摩他人為４６．１％，與同行討論的為３５．５％，寫(xiě)教學(xué)日記３０％，學(xué)生問(wèn)卷調查為１３．１％，教學(xué)錄像為１２．１％，理論思考與教學(xué)研究為７．８％�？梢�(jiàn)，新建本科院校教師教學(xué)反思表現出如下傾向：對自己的教學(xué)“想一想”或對他人的教學(xué)“看一看”的居多，寫(xiě)反思日記和行動(dòng)研究的`較少；過(guò)于從教師角度進(jìn)行反思，較少從學(xué)生角度和理論研究角度進(jìn)行反思，難以有效地把教與學(xué)連接起來(lái)。
�。保灿绊懶陆ū究圃盒＝處熃虒W(xué)反思的因素
影響教學(xué)反思的因素主要表現在主、客觀(guān)兩個(gè)方面。從主觀(guān)方面看，主要包括：教師對教學(xué)反思重要性認識不足（５９．９％）、教師不知道如何反思（４９．３％）、不清楚反思內容（３０％）。從客觀(guān)方面看，主要包括：工作繁忙沒(méi)時(shí)間（４０．４％），學(xué)校要求和氛圍（３０．１％）�？梢�(jiàn)，雖然學(xué)校工作負擔重、缺乏反思氛圍等客觀(guān)性因素具有一定影響，但制約教師教學(xué)反思的因素主要來(lái)自于教師主觀(guān)層面。因此，在教師教學(xué)反思能力的提高上，在考慮主客觀(guān)相結合的同時(shí)，應當更多的關(guān)注教師主觀(guān)方面。既然影響教師教學(xué)反思的因素來(lái)自主客觀(guān)多個(gè)方面，那么，一線(xiàn)教師期望通過(guò)什么途徑有效提高自身教學(xué)反思能力呢？通過(guò)一道多選題進(jìn)行調查發(fā)現：６７％的教師認為自己可以在反思實(shí)踐中培養，４９．３％的教師提出請有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培訓和指導，４４％的教師認為可以通過(guò)自學(xué)教學(xué)反思理論，４１％的教師認為與其他教師交流、學(xué)習，２４．１％的教師認為學(xué)�？梢越M織開(kāi)展校本培訓�？梢�(jiàn)，新建本科院校教師認為提高自身教學(xué)反思能力的途徑是多元的，雖然教師傾向于從自身方面進(jìn)行努力，但是也很希望得到專(zhuān)家和同行的指導。
２結論與建議
由調查結果可以看出，新建本科院校教師能普遍認同教學(xué)反思的重要性，進(jìn)行了一定程度的教學(xué)反思，但反思現狀不容樂(lè )觀(guān)，存在一些值得深思和亟待解決的問(wèn)題。比如，教師對教學(xué)反思認識不足，反思動(dòng)力不強，反思行為沒(méi)有常規化、規范化，主客觀(guān)多方面因素制約教師的教學(xué)反思。為了更好地提高教師教學(xué)反思水平和教學(xué)能力，筆者提出以下建議。
�。玻备陆虒W(xué)觀(guān)念，培養教學(xué)反思意識
反思意識是教師對反思所持有的內部觀(guān)念，是引導教師反思行為的重要前提，也是教師反思的不竭動(dòng)力。調查中發(fā)現，雖然９０％以上新建本科院校教師認同教學(xué)反思的重要性，但制約教師教學(xué)反思的首要因素還是“對教學(xué)反思的重要性認識不足（５９．９％）”，且教齡間存在顯著(zhù)差異。為了培養教學(xué)反思意識，可以采取以下措施：①學(xué)校引導教師加強職業(yè)道德修養，提高教師責任心和培養開(kāi)放的態(tài)度，提高教學(xué)反思在情感和態(tài)度方面的動(dòng)力支持。②各院系、教研室要定期開(kāi)展“教學(xué)反思”主題交流和討論，加強教師對教學(xué)反思重要性的內在認同和觀(guān)念建構。③教師自覺(jué)加強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論學(xué)習，更新教學(xué)觀(guān)念，深刻認識教學(xué)反思與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內在關(guān)聯(lián)，增強教學(xué)反思的積極性、主動(dòng)性。④學(xué)校通過(guò)職前教學(xué)理論培訓和教師職后教學(xué)理念不斷提升，促進(jìn)新入職教師對教學(xué)反思的正確認識和理解。
�。玻埠粚�(shí)教師教學(xué)反思理論基礎，學(xué)會(huì )教學(xué)反思
教學(xué)反思需要專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，只有正確的專(zhuān)業(yè)理論引領(lǐng)，反思內涵才能得到本質(zhì)的提升。［４］在調查中發(fā)現，只有３．５％的教師完全了解教學(xué)反思，而多數教師對教學(xué)反思的了解是片面的、經(jīng)驗的，反思什么、怎樣反思等基本理論問(wèn)題是影響教師進(jìn)行教學(xué)反思的重要因素。教師邊反思邊學(xué)習，理論知識的豐富可以直接幫助教師更好地解決實(shí)際問(wèn)題，也會(huì )幫助教師更好地總結和提升教學(xué)經(jīng)驗，使之發(fā)展成為有個(gè)性的專(zhuān)家［５］。為了夯實(shí)教師教學(xué)反思理論基礎，可以采取以下措施：①根據高校教師具有較強的自學(xué)能力、研究能力的特點(diǎn)，教師可結合自己的實(shí)際制定反思理論學(xué)習計劃。②學(xué)校建立教師教學(xué)反思學(xué)習制度，通過(guò)定期檢查、獎評等手段進(jìn)行督導。③學(xué)校搭建教學(xué)反思理論學(xué)習平臺，加強對教師教學(xué)反思理論學(xué)習的支持和鼓勵，比如：邀請校內外專(zhuān)家作學(xué)術(shù)報告；提供學(xué)習書(shū)目和資料；鼓勵教師進(jìn)行教學(xué)反思理論研究，引導教師以教促研、以研促教。
�。玻抽_(kāi)展技能培訓，提高教師教學(xué)反思水平
教學(xué)反思不僅是內隱的思維活動(dòng)，還是外顯的探究行為，因而培訓教師科學(xué)、規范的反思實(shí)踐操作是教學(xué)反思的關(guān)鍵。調查中發(fā)現，教師在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，多停留在想一想的經(jīng)驗性思考層面，較少開(kāi)展探究性的行動(dòng)研究，究其原因主要是不知如何開(kāi)展反思活動(dòng)、沒(méi)有掌握反思的有效方式。為了切實(shí)提高教師教學(xué)反思水平，學(xué)校應為教師提供科學(xué)規范的反思培訓：
�、偻ㄟ^(guò)問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談，充分了解教師的需要，提高培訓的針對性；
�、谕诰蛐韧鈨�(yōu)質(zhì)資源，組建由教育專(zhuān)家和優(yōu)秀教師構成的培訓團隊，對教學(xué)反思的時(shí)間、內容、方式等進(jìn)行培訓，強化“教”與“學(xué)”相結合的教學(xué)反思模式，從而增強培訓的專(zhuān)業(yè)性；
�、蹖ε嘤柦Y果進(jìn)行進(jìn)行跟蹤評估，促進(jìn)培訓效果的長(cháng)效性；
�、馨l(fā)揮校本優(yōu)勢，建立反思共同體，通過(guò)教師之間交流個(gè)人故事、分享教學(xué)資源和教學(xué)經(jīng)驗、運用頭腦風(fēng)暴的方法反思問(wèn)題、討論和解決沖突［６］，促進(jìn)教師教學(xué)反思水平的整體提高。
�。玻醇訌娊虒W(xué)管理，促進(jìn)教師形成教學(xué)反思能力
教學(xué)反思是教師習性和學(xué)校場(chǎng)域相互作用的結果［７］，它不僅取決于教師自身的能力和實(shí)踐，學(xué)校支持性的環(huán)境和教學(xué)管理也起到重要的保障作用。調查中發(fā)現，教師工作繁忙沒(méi)時(shí)間反思（青年教師尤為明顯）、學(xué)校缺乏要求和氛圍是制約教師反思的重要客觀(guān)因素。為此，為了促進(jìn)教師形成教學(xué)反思能力，學(xué)校加強教學(xué)管理方面可采取以下措施：
�、賹W(xué)校領(lǐng)導落實(shí)“應用型”的發(fā)展定位，在學(xué)校政策和教師考評上突出教學(xué)質(zhì)量的首要地位。
�、谥贫ê侠淼慕虒W(xué)反思制度，如教師每課反思、每周反思、每月反思、每學(xué)期反思制度（特別是新入職教師），教研室定期反思交流與總結制度，教師反思與考評相結合制度，從而營(yíng)造濃厚的反思氛圍，提高教師教學(xué)反思的積極性、主動(dòng)性。
�、圻m當限定教師（特別是新入職教師）開(kāi)設課程的數量，減輕教師教學(xué)負擔重，從而使教師有更多時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)反思。
�、軐W(xué)校領(lǐng)導、專(zhuān)家走進(jìn)課堂，以合作者的身份與教師共同分析、討論教學(xué)中的問(wèn)題，給教師以心理支持和有效的教學(xué)信息反饋。
教師的論文8
一、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效管理中存在的問(wèn)題
（一）評價(jià)指標同一
在高等教育大眾化的趨勢下，由于培養目標及模式不同，開(kāi)設藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的高校呈現出多樣化特點(diǎn)：研究型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)、以教學(xué)為主的大學(xué)或學(xué)院。在這樣的背景下，高校應該樹(shù)立多元化的教育質(zhì)量觀(guān)，包括多元化的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效考核標準�，F在一些高校存在著(zhù)“用一元化的質(zhì)量標準進(jìn)行高等教育質(zhì)量評估”的問(wèn)題，包括采用同質(zhì)化的績(jì)效考核指標對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行考核，忽視了專(zhuān)業(yè)培養的特點(diǎn)及培養層次的差異。
（二）評價(jià)主體單一
在科研等非教學(xué)績(jì)效方面，不少高校將管理者作為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效考核的唯一評價(jià)主體。這樣容易增加評價(jià)的主觀(guān)性，降低客觀(guān)性。如果只將學(xué)生作為評價(jià)主體，又容易出現教師為了得到好評而一味地迎合學(xué)生的情況，進(jìn)而降低教學(xué)績(jì)效考核的公平性及教學(xué)質(zhì)量。
（三）評價(jià)結果未能有效反饋
教師績(jì)效評價(jià)結果的運用是高�？�(jì)效管理工作的重要環(huán)節，著(zhù)重強調如何將評價(jià)結果用于促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與職業(yè)發(fā)展。當前部分高校對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的績(jì)效評價(jià)結果不夠重視，考核評價(jià)出現輪流坐莊的現象，在很大程度上影響了績(jì)效管理部門(mén)的整體形象。此外藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效考核結果使用的有效性較低，很大程度上僅與獎金發(fā)放有關(guān)，而沒(méi)有與改進(jìn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)活動(dòng)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)及高校的長(cháng)遠發(fā)展相關(guān)聯(lián)。
二、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效考核管理的基本思路及原則
（一）考核的基本思路
客觀(guān)公正的績(jì)效考核制度是實(shí)施績(jì)效管理的重要前提，只有公平合理地對教師進(jìn)行績(jì)效管理才能得到教師的認可，并有效調動(dòng)其工作積極性。因此，首先考核過(guò)程要公開(kāi)透明，需要在征求藝術(shù)學(xué)院管理人員、教師及學(xué)生等多方意見(jiàn)的基礎上制定考核標準與考核辦法；其次，在績(jì)效考核的民主測評方面，要嚴格規定考核主體的選擇，只有對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)特點(diǎn)、教師及學(xué)生有充分了解的人員才能參與考評，以確保民主測評的真實(shí)性；再次，考核內容要與學(xué)院的發(fā)展目標、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的目標相契合。
（二）考核的基本原則
1.實(shí)事求是原則
實(shí)事求是原則要求藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師考核工作保持客觀(guān)性，以既定事實(shí)為依據，以教師的綜合表現情況為考核基礎，各種量化指標為憑證，在公平公正的基礎上做出與教師實(shí)際表現相符的評價(jià)，同時(shí)對指標的選取和權重的確定要經(jīng)過(guò)縝密設計，周全考慮。
2.全面反饋原則
藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內容不僅包括理論教學(xué)，而且“藝術(shù)類(lèi)高校比其他普通高校更加注重實(shí)踐教學(xué)管理”。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)目標的完成情況、科研及社會(huì )服務(wù)方面的成果都應該成為教師績(jì)效考核的內容。在績(jì)效考核的基礎上，評價(jià)主體應將考核信息全面反饋給考核主體及學(xué)院管理人員，以便于及時(shí)了解教師的工作狀態(tài)、學(xué)術(shù)進(jìn)展，以及階段成果，從而宏觀(guān)引導和調控教師的日常工作。
3.因地制宜原則
由于不同藝術(shù)學(xué)院的隸屬關(guān)系、課程門(mén)類(lèi)、特色文化及教學(xué)科研定位的.區別，考核必須堅持因地制宜的原則。對于教學(xué)與科研并重的研究型大學(xué)，考核指標的設計要包含教學(xué)與科研等多方面；而對于重點(diǎn)關(guān)注科研工作的院校，需要側重建立以學(xué)科優(yōu)勢為發(fā)展導向的評價(jià)體系。
三、借鑒TP績(jì)效管理體系，實(shí)施藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效管理
TP績(jì)效管理體系注重團隊績(jì)效與個(gè)人績(jì)效有機結合，主要包括一個(gè)基礎平臺、兩個(gè)績(jì)效循環(huán)和三個(gè)績(jì)效指標模型。戰略驅動(dòng)績(jì)效考核指標體系主要決定員工考核的戰略目標導向和考核指標的選擇，是考核的基礎平臺；團隊績(jì)效管理循環(huán)和個(gè)人績(jì)效管理循環(huán)是解決包括任務(wù)目標、溝通輔導和結果應用等切實(shí)推進(jìn)績(jì)效管理的實(shí)際性問(wèn)題；三個(gè)績(jì)效指標模型主要解決的是考核內容的問(wèn)題，即組織績(jì)效模型、能力素質(zhì)模型和滿(mǎn)意度模型。TP績(jì)效考核管理體系在一定程度上對企業(yè)績(jì)效管理工作的具體實(shí)施提供了指導方向，也為實(shí)際工作的開(kāi)展奠定了理論基礎。將TP績(jì)效考核管理體系應用于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效評估，這對開(kāi)發(fā)藝術(shù)資源、促進(jìn)教師個(gè)人與組織發(fā)展具有重要作用。
（一）完善績(jì)效管理體系，建立科學(xué)考核制度
《綱要》規定，要“完善學(xué)校目標管理和績(jì)效管理機制”�？�(jì)效管理理念決定了績(jì)效管理體系的價(jià)值取向、制度方法和管理結果�？�(jì)效考核管理可以幫助藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師找出其能力與經(jīng)驗的不足，并及時(shí)給予指導和支持，協(xié)助其不斷成長(cháng)。針對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的績(jì)效考核，高校必須建立發(fā)展性的教師評價(jià)體系，以發(fā)揮教師考核工作的導向作用，促進(jìn)教學(xué)工作質(zhì)量的持續改進(jìn)和提升。此外，高校應該依據藝術(shù)教育的特點(diǎn)及考核結果，在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生及家長(cháng)的共同參與下，協(xié)作制定考核方法與指標，并將績(jì)效考核與日常教學(xué)管理相結合，既有利于提高藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的工作責任感，也有利于融合多元主體的利益，促進(jìn)教師工作質(zhì)量的全面提高。
（二）注重團隊綜合發(fā)展，優(yōu)化戰略驅動(dòng)績(jì)效
《綱要》要求高校改進(jìn)管理模式，引入競爭機制，實(shí)行績(jì)效評估，進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理。高�？�(jì)效考核主體要積極倡導合理、開(kāi)放、公平的績(jì)效評價(jià)氛圍，使教師主動(dòng)擯棄傳統的思維觀(guān)念，注重團隊的集體發(fā)展。要樹(shù)立對事不對人的評價(jià)理念，確保評價(jià)主體保持客觀(guān)公正的評判態(tài)度。在績(jì)效評價(jià)結果的運用方面，要培育優(yōu)秀的團隊績(jì)效文化，鼓勵評價(jià)主體積極參與、適度創(chuàng )新，以適應高校管理的變化要求。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效考核不僅關(guān)系到學(xué)院的當前發(fā)展情況，還對其長(cháng)遠發(fā)展戰略有重要影響，只有確立兼顧當前和長(cháng)遠的績(jì)效考核指標與任務(wù)才能保證學(xué)院的持續穩定發(fā)展。不僅要強化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的基本素質(zhì)考核，也要強化其履職能力的考核，嚴格按崗位貢獻、出勤情況和考核結果分配津貼，將考核機制與獎勵機制結合在一起，鼓勵教師創(chuàng )造優(yōu)秀業(yè)績(jì)。在分析考核系統各要素的基礎上，強調要素間的內部關(guān)聯(lián)，重點(diǎn)把握幾個(gè)基本環(huán)節：制定績(jì)效管理系統的評價(jià)指標、協(xié)調績(jì)效考核與輔導等環(huán)節，協(xié)調績(jì)效考核和人力資源管理其他模塊之間的關(guān)系，協(xié)調藝術(shù)學(xué)院與學(xué)校人力資源管理部門(mén)的績(jì)效管理工作間的關(guān)系，將績(jì)效考核結果與工作改進(jìn)機制、職位晉升掛鉤等。
（三）加強評價(jià)主體培訓，合理確定評價(jià)周期
高校在對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行績(jì)效考核時(shí)，應對所有參與考核的評價(jià)主體進(jìn)行測前培訓，包括以下幾方面內容：第一，讓績(jì)效評價(jià)主體深入了解績(jì)效考核的內容、方法、目的及意義，培養其工作責任感與使命感；第二，讓績(jì)效評價(jià)主體掌握克服評價(jià)心理弊障的方法；第三，讓績(jì)效評價(jià)主體了解藝術(shù)教育的特點(diǎn)及藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的生存與發(fā)展環(huán)境，以提高考核的科學(xué)性。評價(jià)周期的確定是建立教師績(jì)效管理體系的重要環(huán)節。設置過(guò)短的評價(jià)周期容易造成教師為了追求科研績(jì)效而放棄科研質(zhì)量，導致科研工作在低水平徘徊；評價(jià)周期過(guò)長(cháng)不利于及時(shí)地發(fā)現問(wèn)題。因此，在設置藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效管理的周期時(shí)，可以采取短期與長(cháng)期相結合，有區分地設置教師績(jì)效評價(jià)周期。
（四）強化績(jì)效溝通機制，有效運用績(jì)效反饋
高校教師績(jì)效管理要著(zhù)重強化溝通機制。首先，制定績(jì)效計劃使藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師明確績(jì)效評價(jià)目的，清楚學(xué)院對自身工作的期望；其次，在績(jì)效輔導實(shí)施階段，將管理者對考核的重視程度傳達給藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，同時(shí)教師將自己的意見(jiàn)與建議反饋給管理者，以及時(shí)地尋求幫助；最后，運用績(jì)效結果，在教師了解評價(jià)結果的基礎上，幫助其分析績(jì)效考核反映的問(wèn)題及原因，并制定相應的改進(jìn)措施。另外，高校管理者要充分發(fā)揮藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效評價(jià)結果的反饋、調節功能，科學(xué)使用績(jì)效考評結果。第一，將績(jì)效評價(jià)結果與績(jì)效改進(jìn)工作相結合，把績(jì)效評價(jià)結果及時(shí)地反饋給教師，使其客觀(guān)地認識到在所取得成績(jì)的同時(shí)，也能夠發(fā)現自身存在的問(wèn)題；第二，將考核結果與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師職位的調整相結合；第三，將績(jì)效考核結果與獎金分配政策相結合；第四，將績(jì)效評價(jià)結果用于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師繼續教育培訓的內容，幫助績(jì)效管理者制定針對性的培訓計劃。
（五）設定區分評價(jià)目標，健全績(jì)效保障體系
高�？�(jì)效考核需要適當設定區分性的評價(jià)指標，結合獎懲性與發(fā)展性評價(jià)體系的優(yōu)點(diǎn)，明確評價(jià)標準體系，充分發(fā)揮教師的工作積極性與創(chuàng )造性。與其他專(zhuān)業(yè)相比，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)方法、教學(xué)內容等方面存在很大差異�！霸谒囆g(shù)的天地里，沒(méi)有對與錯，只是理解問(wèn)題的角度不同而已”。藝術(shù)教育是一種精神的培養，因此簡(jiǎn)單地套用其他專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)成果的評價(jià)指標，來(lái)衡量藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的工作是有失合理的。為了保持公平、合理的績(jì)效管理氛圍，首先，高校應該基于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的工作特點(diǎn)，科學(xué)合理地設計績(jì)效評價(jià)標準，制定區分性的評價(jià)指標與方法，以此分類(lèi)開(kāi)展績(jì)效評價(jià)工作；其次，要科學(xué)設置藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師績(jì)效評價(jià)標準，努力做到可量化的指標盡可能量化，不可量化的指標則用典型的行為事件進(jìn)行界定，使其在具有可操作性的同時(shí)盡量符合藝術(shù)教育的特點(diǎn)；最后，還要建立靈活有效的績(jì)效評價(jià)申訴與再評價(jià)機制，如果藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對評價(jià)結果不滿(mǎn)，有權提出申訴或者申請再次評價(jià)。
教師的論文9
教師掌握著(zhù)科學(xué)技術(shù)和文化知識，是培養社會(huì )人才的主要力量。他們作為傳道授業(yè)者，在傳播現代文明和技術(shù)的同時(shí)，對于培養學(xué)生的優(yōu)良品德、幫助學(xué)生樹(shù)立遠大的人生理想、使其成為符合時(shí)代發(fā)展所需的合格人才方面發(fā)揮著(zhù)顯著(zhù)的示范和教育作用。高校是培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人的重要陣地，教師的職業(yè)道德和作風(fēng)作為學(xué)校的靈魂所在，體現的是一種治學(xué)精神，一種良好的氛圍、一種育人環(huán)境，一種無(wú)形的力量①。在新形勢下，只有加強師德師風(fēng)建設，使其符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，才能實(shí)現高校教育事業(yè)的和諧發(fā)展。近年來(lái)，隨著(zhù)高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展，教師隊伍建設取得了前所未有的成效，無(wú)論在教學(xué)或科研水平上都呈現出了整體上升的趨勢。
目前，高校師德師風(fēng)建設滯后的現象，主要表現在：
一、重授業(yè)輕傳道
傳道授業(yè)是教師的職責，教育的最終目的除了知識技術(shù)的積累，更重要的是個(gè)人道德品性的培養和塑造。但在當前的高校教學(xué)中，教師往往只注重專(zhuān)業(yè)知識的教育，對于學(xué)生的道德教育卻不聞不問(wèn)。只管教書(shū)，不管育人，對于學(xué)生的錯誤思想和行為沒(méi)有給予及時(shí)的批評和引導，不利于學(xué)生健康人格的形成。
二、重科研輕教學(xué)
教師職稱(chēng)的高低是影響教師工資水平的決定性因素，而科研水平和成果成為了職稱(chēng)評定的重要考核指標。因此，在切身利益的驅使下，很多教師都不得不把大部分的時(shí)間和精力投入到自己的學(xué)術(shù)研究中。而對于學(xué)生的教學(xué)工作往往被忽視，甚至是以一種敷衍的態(tài)度來(lái)對待教學(xué)任務(wù)。
三、重利益輕工作
在市場(chǎng)經(jīng)濟的影響下，物質(zhì)主義、功利主義的思想逐漸滲透到了校園中。有些教師在利益的誘惑下常常忘記作為教師的職責，不安心教學(xué)工作，把校外兼職、經(jīng)營(yíng)投資作為了工作的重心。
四、重名利輕道德
近年來(lái)，高校頻頻爆出教師學(xué)術(shù)不端的行為，學(xué)術(shù)功利、科研態(tài)度不端正、缺乏嚴謹的學(xué)術(shù)作風(fēng)等等直接損害了作為人民教師的崇高形象，也違背了教育工作者基本的職業(yè)道德。
對于高校師風(fēng)師德建設滯后的原因，既包括教師自身的因素，也是社會(huì )管理和體制不完善帶來(lái)的結果。一方面，在改革開(kāi)放以后，市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)的個(gè)人利益主義得到了膨脹，“經(jīng)濟人”的角色定位得到了越來(lái)越多教師的認可�！敖虝�(shū)育人”不再成為教育工作者的職業(yè)目標，更多的教師則把利益獲取當作了工作的最終目的。因此，我們可以看到“在教兼商”或者“棄教兼商”的現象在各高校中頻頻出現。并且，由于目前教育管理體制的不健全，缺乏科學(xué)、合理的師風(fēng)師德規范，學(xué)校也無(wú)法對教師的職業(yè)道德行為加以規范和約束。另外，整個(gè)社會(huì )也以更寬容的態(tài)度對待教師“重功利輕教學(xué)”的行為，這在很大程度上也鼓勵了該行為的產(chǎn)生。另一方面，目前高校評聘制度的不完善也對師風(fēng)師德建設產(chǎn)生了重要的影響。長(cháng)期以來(lái)，對于教師的聘用，學(xué)校更多的是注重學(xué)歷、科研能力等，對于道德修養、品質(zhì)等往往被忽視。在職稱(chēng)評定過(guò)程中，學(xué)術(shù)科研成果成為最重要的考核指標，缺少對教師道德修養和行為作風(fēng)的考察。這些都使得教師在教育工作中向自身的科研、學(xué)術(shù)傾斜，師德師風(fēng)必然出現弱化的趨勢。
“國以教為本，教以師為本，師以德為本”②，師風(fēng)師德不僅僅是教師自身的道德品質(zhì)，更為重要的是它關(guān)系到國家未來(lái)接班人的質(zhì)量，這直接影響到了整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。因此，加強師德師風(fēng)建設成為了當下高校教師隊伍建設的主要任務(wù)和目標。
首先，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，遵循以人為本的教育觀(guān)念。在師德師風(fēng)建設中，應該堅持“以人為本”的教育理念，教師要樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，把教書(shū)育人作為自己的首要職責。加強教師自身的道德修養，無(wú)論在行為作風(fēng)或言談舉止上，都要為學(xué)生作出正確的'示范。樹(shù)立正確的利益觀(guān)，自覺(jué)克服和抵制物質(zhì)主義和拜金主義，嚴于律己、樂(lè )于奉獻，在傳授學(xué)生文化知識的同時(shí)注重對學(xué)生道德品質(zhì)的培養。
第二，加強領(lǐng)導，提高教師的自我教育意識。高校要改變以往師資隊伍建設過(guò)程中忽視師德師風(fēng)建設的現象，要意識到師德師風(fēng)在教書(shū)育人中的重要作用。并且在日常的教學(xué)工作中，要明確職責，強化教師的育人意識，從思想深入強化教師對自身職責的認同感。另外，要積極引導教師對自身的道德和作風(fēng)進(jìn)行改造，在實(shí)踐中提高認識，逐漸使外在的規范轉化為教師內在的自我約束。
第三，加強對青年教師師風(fēng)師德的建設。隨著(zhù) 70、80 后青年教師進(jìn)入校園加入教師隊伍，他們已經(jīng)逐漸成為高校教師中不可忽視的新生力量。他們年輕有活力，樂(lè )于接受新事物和新觀(guān)念，并且與學(xué)生年齡差距不大，更容易與學(xué)生形成良好的關(guān)系，利于教學(xué)工作的開(kāi)展。與此同時(shí)，青年教師由于剛剛從學(xué)生角色轉換為教師角色，對自身的職責定位和認知難免會(huì )在復雜的社會(huì )環(huán)境中出現失衡和偏差，這些一旦滲透在教學(xué)工作中，將會(huì )對學(xué)生和教師自身的價(jià)值觀(guān)和行為產(chǎn)生嚴重的影響。
總之，高校教師的師德師風(fēng)對學(xué)生的示范和教育作用是直接的、持續的，無(wú)論對高校教育事業(yè)的發(fā)展，或是整個(gè)中華民族質(zhì)量的提升，師德師風(fēng)的影響是深刻和長(cháng)久的。
參考文獻
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教師的論文10
[摘要]促進(jìn)和制約外語(yǔ)教師教育與發(fā)展的因素很多。但作為課程的直接實(shí)踐者，外語(yǔ)教師的發(fā)展很大程度上體現在對課程的理解與研究。文章批判性地分析了傳統課程范式對教師發(fā)展的限制，認為外語(yǔ)教師應該去解讀并消除一些現代課程結構中的控制性概念，用后現代課程思想和自身真實(shí)的生活方式去掌握語(yǔ)言課程的自主性，從而達到教師的自我解放和自主發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]課程；生活世界；超越；自主發(fā)展
一、引言
過(guò)去的幾十年里外語(yǔ)教學(xué)研究經(jīng)歷了從教學(xué)方法到二語(yǔ)習得的理論變革，從片面強調教師教學(xué)方法的改進(jìn)發(fā)展到重視學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，提出了源自建構主義教育理念的“學(xué)習者自主”(learnerautonomy)概念。學(xué)習者自主是學(xué)習者能夠自己決定學(xué)習目的、內容以及學(xué)習方式并自我監控和自我評價(jià)的能力。這種能力從根本上要求轉換外語(yǔ)教師的傳統角色，把更多的學(xué)習控制權和決策權授予學(xué)生。而在這個(gè)賦權予學(xué)習者的過(guò)程中，自主性已不再是一個(gè)僅僅屬于學(xué)習者的概念。若外語(yǔ)教師自身都不知道怎樣去自主學(xué)習和發(fā)展的話(huà)，何以期望培養出學(xué)習者的自主性。學(xué)生自主性發(fā)展的前提就是教師的自主發(fā)展。這一點(diǎn)錢(qián)曉霞作了詳實(shí)的論述。所以，教師的自身發(fā)展已經(jīng)成為今天外語(yǔ)教學(xué)研究的一個(gè)重要方向，也是外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。
筆者曾就本地高等職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)師資作過(guò)一項調查，除了職稱(chēng)結構不合理、知識結構單一、工作量過(guò)大等系列問(wèn)題外，在需求方面集中地體現在要求與高職教育相適應的“自我發(fā)展”以及培訓進(jìn)修、減少工作量等方面。這份調查統計與周燕所作的49所院校920位高校英語(yǔ)教師的調查結果有驚人的相似之處，充分說(shuō)明外語(yǔ)教師尤其是近年來(lái)處于蓬勃發(fā)展中的高職院校的外語(yǔ)教師有著(zhù)強烈的自我發(fā)展意識。然而，調查中我們也發(fā)現，“自我發(fā)展”這個(gè)概念被多數教師簡(jiǎn)單地理解為繼續培訓或進(jìn)修。因此，在教學(xué)任務(wù)繁重和進(jìn)修資源緊缺的環(huán)境下，我們目睹甚至經(jīng)歷了整日忙忙碌碌卻又無(wú)所適從的疲憊與怨言。如果對這種疲憊與怨言進(jìn)行課程意義上的解讀和批判，我們是否可以領(lǐng)悟點(diǎn)什么，并由此走出這份疲憊與怨言而走向自主發(fā)展之路呢?
二、工具理性的束縛
教學(xué)一線(xiàn)的外語(yǔ)教師長(cháng)期以來(lái)被某種無(wú)形的秩序定位在簡(jiǎn)單技能培訓者和課程傳遞者的角色上，在一個(gè)狹隘的課程范疇里背負著(zhù)語(yǔ)言外殼重復著(zhù)一些技術(shù)層面上的字、詞、句解釋和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)意義。吳宗杰對這種教學(xué)活動(dòng)模式作了實(shí)事求是的課程結構剖析，以一種批判的視角揭示了西方工具理性(instrumentalrationality)支配下的Tyler原理現代課程范式以及其中外語(yǔ)教師的生存方式。
Tyler(1995)在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出科學(xué)課程思想的四大焦點(diǎn)——學(xué)校應該試圖達到什么教育目標?要提供什么教育經(jīng)驗以便達到這些目標?如何有效地組織這些教育經(jīng)驗?我們如何確定這些目標是否達到?——深刻地影響了現代課程的構建�，F代課程由此發(fā)展并分解出了目標、大綱、教材、教法和評價(jià)等一系列由不同教育機構和社會(huì )群體來(lái)操控和制約的課程要素。這些課程要素以預定的、邏輯設計的、序列化的步驟要求我們的教師在這流水線(xiàn)上“無(wú)個(gè)性”地接受工作指令，用各種標準化指標去完成符合某種技術(shù)評價(jià)體系的“產(chǎn)品”。在我們熟悉的語(yǔ)言課堂里，同樣被理解為教學(xué)大綱、教學(xué)目的、教材、教學(xué)方法和測試評價(jià)的外語(yǔ)課程按社會(huì )分工的需要強行劃分專(zhuān)業(yè)科目，我們的外語(yǔ)教師則圍繞著(zhù)它們摒棄一切其他的經(jīng)驗和學(xué)科內容，根據預設教學(xué)目的及以此為目標內容的教材組織統一的課程進(jìn)度和教學(xué)方案，以線(xiàn)性方式滔滔不絕地講授著(zhù)系列序列化的語(yǔ)言知識點(diǎn)和技能。不難發(fā)現，我們的外語(yǔ)教材是序列的、逐步的次序，教學(xué)大綱也是如此，甚至作業(yè)和考試也體現這一次序。在這種封閉的以1、2、3、4累加步子前進(jìn)的課程模式里，語(yǔ)言“被科學(xué)思維表面化、標準化、分類(lèi)化和可測量化了”，內在的思想被抽空了，教師成了機械的傳話(huà)筒，學(xué)生成了盲目的吸塵器，教與學(xué)之間“只交換能量但不交換物質(zhì)”。一旦失去了作為其本質(zhì)內涵的內在精神，語(yǔ)言這個(gè)載體便具有了實(shí)際意義上的工具性，具有非常明顯的社會(huì )功利目的和技術(shù)目標，束縛甚至封鎖了教師選擇、重組、發(fā)展的主體性課程空間。
三、超越課程的發(fā)展
20世紀70年代以來(lái)，國外教育科學(xué)領(lǐng)域對Tyler工具型課程思維模式提出了挑戰。英國Sten-house，L.的過(guò)程理論，美國Schwab，J.的實(shí)踐理論以及Doll，w.E.的轉化理論把課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施推向了后現代主義課程的理解，出現了“課程理解范式”——把課程作為一種多元話(huà)語(yǔ)構成的社會(huì )文本來(lái)理解。在這里，課程概念不僅從框架上跳出了以教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)為特征的科學(xué)理性范式，甚至從內容上消解了傳統的教學(xué)方法、教材和教學(xué)目標并把它們融合到一種社會(huì )交往活動(dòng)中去。教師作為這個(gè)過(guò)程中的生活世界思想者存在去解讀課程活動(dòng)的社會(huì )教育意義�！敖處煹陌l(fā)展就是培養這樣一種能讀能力，并能與學(xué)生一起構建符合人心靈發(fā)展的所需要的，自己的活動(dòng)課程‘文本’�！�
在我們周?chē)�，教師的發(fā)展一直以來(lái)或部分或全部地被定位在專(zhuān)業(yè)培訓與教育上，但“僅僅通過(guò)教師培訓我們不可能達到包含在學(xué)生自主性概念里的教育目標。只有教師控制自主的職業(yè)發(fā)展，才能接受學(xué)生作為探索型伙伴的挑戰”。在這種專(zhuān)業(yè)培訓尤其是當前新課程師資培訓中，教師依然是作為一個(gè)受訓者去接納外界施予的`教育，教師的自主性——教師發(fā)展的內在動(dòng)力和學(xué)生自主的“支架”力量——依然沒(méi)有被充分開(kāi)發(fā)。所以對于教師發(fā)展，吳宗杰道出了其課程視角下的本質(zhì)的東西：
……theessenceofteacherdevelopmentistheincessantdeepeningoftheirauthenticunderstandingabouttheeverydaynessoftheirlife.includingthenor-malandmundaneteachingactivities．regardlessoftheauthorityofdominantdiscourse．Curriculumisunder-stoodasthearticulationwithstudents0fteachers''be-inginunderstanding.
這種東西就是超越課程的自主發(fā)展，就是重構包括課堂在內的教師生活世界并改變制約他們生活方式的機構權力話(huà)語(yǔ)(institutionaldiscourse)。我們從中看到了一種全新的教育視野，找到了一條通往教師自主發(fā)展之道。
(一)尋找教師課程話(huà)語(yǔ)
人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì )環(huán)境，教師的發(fā)展更需要自身的語(yǔ)言文化環(huán)境。后現代語(yǔ)言課程觀(guān)認為，學(xué)校里發(fā)生的一切語(yǔ)言活動(dòng)都是課程，尤其是其中的課程管理方式和領(lǐng)導方式，作為組織機構的形態(tài)存在而成為決定教師發(fā)展的行政權勢話(huà)語(yǔ)和決策理性話(huà)語(yǔ)。在工具理性的現代課程框架中，我們顯然長(cháng)期以來(lái)就被這些教育管理者以及專(zhuān)家學(xué)者對教育科學(xué)的、實(shí)證的話(huà)語(yǔ)如“目標、大綱、教材、考試、教學(xué)方法、教學(xué)效果”等所支配，而作為教育和課程的直接實(shí)踐者，教師自己卻失去了話(huà)語(yǔ)。當我們的學(xué)校反復用教學(xué)目標、教材、教學(xué)方法等概念去討論課堂教學(xué)的時(shí)候，當我們用考試成績(jì)、教學(xué)評價(jià)、專(zhuān)家考核等方式進(jìn)行課程改革的時(shí)候，我們的教學(xué)活動(dòng)就被限制在了課堂里、教材上和分數中，教師想當然地認為教學(xué)大綱、課程內容是專(zhuān)家們的權威規定，只要接受并把它們傳播給學(xué)生，讓他們考出合乎這些規定的標準成績(jì)就行。在語(yǔ)言課程中，外語(yǔ)教學(xué)更是糾纏于選擇題勾出來(lái)的數字及其權勢話(huà)語(yǔ)或理性話(huà)語(yǔ)所賦予的效益，外語(yǔ)教師完全脫離了語(yǔ)言課程的本質(zhì)，失去了“我”的思想，“我”的言說(shuō)，在教學(xué)活動(dòng)中用自己的腦子在說(shuō)著(zhù)別人的話(huà)，喪失了作為一個(gè)主體應該展示的自我精神話(huà)語(yǔ)。
所以，當我們提到教師的發(fā)展，首先就要推翻教師僅僅是一整套目標、教材、考試等課程體系中的執行者的定位。課程是一種社會(huì )過(guò)程，教師是其中的核心，“是凌駕于一切現代課程文本之上的上帝，是課程的主宰者。如果把這個(gè)上帝貶低到了一種教育工具，別人決策的執行者，那么課程就失去了靈魂”。教師必須去思考和挑戰隱藏在課程背后的話(huà)語(yǔ)控制權，爭取自主發(fā)展的社會(huì )語(yǔ)言環(huán)境，找回自己的課程話(huà)語(yǔ)，用“我”的存在去思想，用“我”的思想去言說(shuō)。中國論文聯(lián)盟(二)實(shí)現教師課程創(chuàng )生
西方學(xué)者在課程實(shí)施取向研究中曾歸納出了忠實(shí)(fidelity)、調適(adaptation)以及創(chuàng )生(enact-ment)三種取向。應該說(shuō)，隨著(zhù)師生主體性在教學(xué)活動(dòng)中的弘揚，課程實(shí)施由忠實(shí)取向轉向調適取向進(jìn)而發(fā)展到創(chuàng )生取向是一個(gè)重大的進(jìn)展，教師由完全被動(dòng)的課程執行者變?yōu)檎n程知識、教育經(jīng)驗的主動(dòng)闡釋者。但是筆者認為，作為課程實(shí)施的主體。教師仍然沒(méi)有超越課程的現代范式概念，仍然在“特定的話(huà)語(yǔ)情境——教育機構，特定的話(huà)語(yǔ)內容——教材乃至特定的話(huà)語(yǔ)方式——教育方式方法”中作一個(gè)實(shí)施環(huán)節的改造。盡管這種改造中可能沒(méi)有社會(huì )權勢話(huà)語(yǔ)的強制性命令，但在作為實(shí)施者的教師領(lǐng)域中，這種對課程文本的再闡釋還是以此為導向的，體現不出教師自身主體實(shí)踐的價(jià)值。教師超越現代課程的自主性不應僅局限于課程活動(dòng)的實(shí)施環(huán)節，而應全部體現在包括課程決策、設計與開(kāi)發(fā)、研究與評價(jià)的整個(gè)過(guò)程中，實(shí)現“教師的課程創(chuàng )生”。
教師的課程創(chuàng )生這一命題給外語(yǔ)教師的課程自主提供了廣闊的發(fā)展空間。語(yǔ)言是一種無(wú)所不在的思想載體，外語(yǔ)教學(xué)就是融化情景和人的思想為一體的生活方式，語(yǔ)言課堂的教學(xué)完全可以實(shí)施課程創(chuàng )生模式和策略，把生活的豐富性、復雜性、模糊性引入語(yǔ)言課程的教學(xué)情境中，因境而生，即興創(chuàng )造新的有挑戰性和干擾性的課程資源，在整個(gè)課程運作中實(shí)現課程目標、課程內容、課程意義以及課程理論的符合生活實(shí)際需要的新變革。教師在決策、設計、實(shí)施的創(chuàng )生課程活動(dòng)中，實(shí)際上是在開(kāi)拓教與學(xué)的一個(gè)開(kāi)放系統，讓教師、課程材料與學(xué)生在看似無(wú)序、混沌、不平衡的活動(dòng)中實(shí)現教師與學(xué)生的高級能力“自組織”。教師自身的教育理論、課程意識以及教學(xué)行為、價(jià)值取向，在與學(xué)生的互動(dòng)中得以改造和重建，這也標志著(zhù)教師在課程創(chuàng )生過(guò)程中的不斷成長(cháng)與發(fā)展。
在這里，有必要提出的是，構建校本課程無(wú)疑是有意義的教師課程創(chuàng )生，特別是目前在廣大高等職業(yè)教育院校里，如何去開(kāi)發(fā)適應當地經(jīng)濟區域發(fā)展的應用型人才培養課程材料，是體現高等職業(yè)教育“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導向”的重要保證。多數高職院校從無(wú)奈采用普通高校外語(yǔ)教材到目前熱衷使用各類(lèi)高職版外語(yǔ)教材，教師自身并沒(méi)有從已有的疲憊困惑中解放出來(lái)，反而陷于傳統教學(xué)方法與應用人才培養規格的矛盾之中�！敖處煹臒o(wú)能化就是從那些披著(zhù)‘神圣’光環(huán)的教材開(kāi)始的。教材讓他們感覺(jué)到教師的權威，卻剝奪了他們知的權力�！币虼�，拋開(kāi)那些自上而下的權威性課程教材，帶著(zhù)實(shí)踐性的價(jià)值取向以及以生為本、以師為本、以校為本的民主理念，去探索與研究適合地方經(jīng)濟發(fā)展、符合學(xué)生認知需要的校本課程，不失為教師掌握課程自主性、用周?chē)恼鎸?shí)生活世界去言說(shuō)并實(shí)現自主發(fā)展的真正嘗試。
(三)回歸課程反思教學(xué)
正如上文中所反映的，后現代課程視角下的教師發(fā)展的焦點(diǎn)在于教師思維的轉變，而不是傳統意義上的教學(xué)理論構建或教學(xué)技能訓練。那些既定的教學(xué)理論、方法以及內容無(wú)論怎樣去解說(shuō)和詮釋都不能讓教師去理解、把握“過(guò)程”這樣一個(gè)后現代的轉變性課程概念。多爾曾言，在這種課程作為過(guò)程的框架之中，學(xué)習和理解來(lái)自對話(huà)和反思。Bruner(1986)也認為，“教育過(guò)程很大程度上包括一種能力，即通過(guò)反思自己的思想從而以某種方式將自身與自己所知道的區分開(kāi)來(lái)”。只有當我們用一種批評性的反思性思維——轉變借以發(fā)生的工具——去解放課程的工具理性束縛，把教學(xué)從技術(shù)理性和謀略理性的目標、方法控制中擺脫出來(lái)，教師的教學(xué)才能回歸到自然的狀態(tài)，教師與課程文本、學(xué)生之間才能進(jìn)行平等的主體間的對話(huà)和相互理解。自主的教師應對自己的課程教學(xué)行為進(jìn)行不斷的反思，在理論與實(shí)踐中驗證教學(xué)目標、教學(xué)策略以及教學(xué)評價(jià)的可行性和有效性。甘正東在總結反思性教學(xué)特點(diǎn)時(shí)指出，課程教學(xué)活動(dòng)中的反思所探究的問(wèn)題或領(lǐng)域往往是教師本人覺(jué)得最有意義的，也是源于教師自身的需要，它不同于專(zhuān)家型的理論研究，而是一個(gè)螺旋式上升的、理論與實(shí)踐并行的行動(dòng)過(guò)程，伴隨著(zhù)教師本人大量系統性的觀(guān)察、艱苦的思索和理性的選擇。所以教師的教學(xué)反思過(guò)程也就成了教師自主意識提高、職業(yè)能力發(fā)展的過(guò)程。
課程教學(xué)反思一般通過(guò)教學(xué)日志、課堂錄像觀(guān)摩、行動(dòng)研究來(lái)進(jìn)行，貫穿著(zhù)自我質(zhì)疑、自我解惑的思索行為。面對一系列的目標、大綱、教學(xué)方法以及教材、考試等習以為常的傳統課程要素進(jìn)行習慣性的批評與反思，久而久之教師就會(huì )發(fā)展出一種全新的課程教學(xué)視野，最大限度地開(kāi)拓自主決策的空間，解放自我，發(fā)展自我。
四、結語(yǔ)
杜威曾說(shuō)，也許教育最大的錯誤在于認為一個(gè)人只學(xué)習他當時(shí)所學(xué)的特定事物。如果我們的教師也這樣認為并由此認為教師就是這個(gè)特定事物的傳遞者，我們的教學(xué)將失去靈魂，我們的教師將失去生活。課程就是教師作為思想者的人，這一后現代語(yǔ)言教育理念讓我們看到教育目標本質(zhì)是教師的生活存在方式，教育中的課程目標、課程實(shí)施不是大腦邏輯的事先產(chǎn)物，而是課程行為中教師的生活與思想。教師唯有超越現代課程要素的束縛，找回自己的生活與思想并到課程活動(dòng)中去理解、去體現，教師本人才具有成長(cháng)的生命力量。我們思考課程視角下外語(yǔ)教師自主發(fā)展之路，實(shí)際上是在追求外語(yǔ)教師的生活世界、課程視野和課堂活動(dòng)的和諧統一。和諧才有希望，和諧才有發(fā)展。
教師的論文11
高等教育進(jìn)入大眾化階段以來(lái)，為滿(mǎn)足高校擴招對師資的需要，很多青年教師涌入高校，承擔著(zhù)大部分教學(xué)工作。青年教師群體的特殊性決定了他們不能長(cháng)時(shí)間脫離教學(xué)工作崗位進(jìn)行集中的業(yè)務(wù)學(xué)習。遠程教育培訓解決了傳統教育培訓存在的成本較高、形式單一、反饋性差等問(wèn)題，并有效緩解了工作和學(xué)習之間的矛盾，為青年教師追求個(gè)人成長(cháng)提供了良好契機，能夠滿(mǎn)足他們的教學(xué)發(fā)展需求。
1教師教學(xué)發(fā)展的內涵與意義
教學(xué)發(fā)展是高校教師發(fā)展的核心內容，教師教學(xué)發(fā)展是提高教師職業(yè)素養的過(guò)程，是指大學(xué)教師在課程設計、教學(xué)技能和學(xué)生評價(jià)等方面提高教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量的過(guò)程。青年教師的教學(xué)能力和職業(yè)素養關(guān)系著(zhù)高校未來(lái)的發(fā)展，關(guān)系著(zhù)人才培養的質(zhì)量高低，高校只有始終圍繞人才培養這個(gè)中心工作，不斷促進(jìn)青年教師教學(xué)發(fā)展，才能保證其基本職能的充分實(shí)現。
1．1滿(mǎn)足職業(yè)發(fā)展的需要
對于青年教師而言，使自身的教學(xué)能力能夠滿(mǎn)足教學(xué)要求，直至成為優(yōu)秀教師，是學(xué)校的殷切希望，也是青年教師的個(gè)人職業(yè)追求。高校教師的核心任務(wù)是教學(xué)，其所開(kāi)展的所有工作應該主要圍繞教學(xué)并為教學(xué)服務(wù)。關(guān)注教師教學(xué)發(fā)展是實(shí)現教師人生價(jià)值和職業(yè)目標的需要，是提升教師教育教學(xué)能力和自身業(yè)務(wù)素養的需要，也是構建現代大學(xué)制度和提高人才培養質(zhì)量的需要。教師教學(xué)發(fā)展能夠消除教學(xué)障礙、豐富教學(xué)思路、創(chuàng )新教學(xué)方法、完善教學(xué)策略。教師通過(guò)不斷學(xué)習和反思，可以不斷增強教學(xué)能力和水平。
1．2滿(mǎn)足自我實(shí)現的需要
教師的價(jià)值感是在培養學(xué)生的過(guò)程中感受到的`，有些青年教師感覺(jué)不到工作帶來(lái)的快樂(lè )，有時(shí)反而覺(jué)得痛苦，主要是因為自己的努力沒(méi)有得到學(xué)生的認可。因此學(xué)校要為教師教學(xué)發(fā)展創(chuàng )造條件，為他們提供自我完善、自我提升的機會(huì )。
1．3滿(mǎn)足質(zhì)量提升的需要
質(zhì)量是高等學(xué)校的生命線(xiàn)，教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養質(zhì)量決定著(zhù)學(xué)校的前途和發(fā)展。只有優(yōu)秀的教師才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生。高校要想擁有優(yōu)秀的教師不能單純依靠引進(jìn)，關(guān)鍵是要重視青年教師培養，引導他們實(shí)現自我發(fā)展、自我提高，做到追求完美，厚積薄發(fā)。高校要通過(guò)教師的教學(xué)發(fā)展，使學(xué)校的教學(xué)工作充滿(mǎn)活力，使教師的教學(xué)潛力得以釋放，使人才的培養質(zhì)量不斷提高。
2遠程教育在教師教學(xué)發(fā)展中的作用
遠程教育是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對教師進(jìn)行培訓，能有效緩解青年教師的工作和學(xué)習壓力，是青年教師進(jìn)修學(xué)習的良好途徑。
2．1分享優(yōu)質(zhì)教育資源
遠程教育可以邀請著(zhù)名專(zhuān)家、學(xué)者、教學(xué)名師為青年教師授課，講授內容可以包含師德修養、教學(xué)方法、、教材建設、課程建設等各個(gè)方面。通過(guò)建立優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享庫，將國內一流教師的課程錄像集中放在一個(gè)平臺上供青年教師學(xué)習，也可以引進(jìn)國外先進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)思路，開(kāi)拓教師教學(xué)視野，促進(jìn)青年教師盡快適應教育改革形勢，吸取國內外優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗。遠程教育為青年教師提供了選擇性強、時(shí)間寬松、形式自由的學(xué)習機會(huì )。同時(shí)為優(yōu)秀教師展示個(gè)人能力，彰顯個(gè)人魅力提供平臺，有效發(fā)揮了優(yōu)質(zhì)教育資源的教育功能。通過(guò)遠程教育培訓，青年教師能夠了解自身與優(yōu)秀教師之間的差距，能夠針對自身實(shí)際情況有選擇地進(jìn)行學(xué)習，彌補缺點(diǎn)和不足。
2．2緩解工作學(xué)習矛盾
青年教師是高校師資隊伍的重要組成部分，承擔著(zhù)學(xué)校一半以上的教學(xué)任務(wù)。很多師資不足的高校，每個(gè)青年教師每學(xué)期要講授2門(mén)以上課程。繁重的教學(xué)壓力使青年教師無(wú)暇顧及個(gè)人教學(xué)能力和水平的提升。遠程教育為青年教師繼續學(xué)習打開(kāi)一扇窗，他們不用脫離工作崗位便可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )學(xué)習到需要的知識和內容。遠程教育提供的信息量大、內容新穎、時(shí)效性強，學(xué)習形式自由，學(xué)習時(shí)間不受限制。青年教師只要有學(xué)習愿望，便可以隨時(shí)、隨地、隨心地進(jìn)行學(xué)習。
2．3保障教師水平持續提高
青年教師成長(cháng)不是一蹴而就的，需要有一定的持續性。一名年輕教師要想成長(cháng)為合格的優(yōu)秀教師，需要不斷地學(xué)習和提高，不斷尋找自身在教學(xué)中存在的問(wèn)題并加以解決，不斷開(kāi)闊教學(xué)思路、創(chuàng )新教學(xué)方法、挖掘個(gè)人潛能，不斷完善自己、超越自己，使自己的課程講授的越來(lái)越好。遠程教育可以滿(mǎn)足青年教師不斷發(fā)展和提高自我的愿望，借助網(wǎng)絡(luò )學(xué)習平臺，在觀(guān)摩名師授課過(guò)程中，看到自身在教學(xué)各環(huán)節上的差距和問(wèn)題，通過(guò)比較可以幫助他們樹(shù)立進(jìn)取意識，激發(fā)改革和創(chuàng )新熱情。
3基于遠程教育的教師教學(xué)發(fā)展策略
3．1轉變教師教學(xué)發(fā)展觀(guān)念
教學(xué)發(fā)展觀(guān)念起著(zhù)指引教師開(kāi)展教學(xué)發(fā)展活動(dòng)的作用，能夠影響到教師教學(xué)發(fā)展結果。青年教師要想突破繁重的工作壓力快速成長(cháng)起來(lái)，必須要適應教育發(fā)展形勢，轉變教學(xué)發(fā)展觀(guān)念，擺脫傳統形式上的校本培訓和外出進(jìn)修培訓模式，樹(shù)立全新的教育教學(xué)發(fā)展理念，凡是有利于自我教學(xué)能力提升，自身業(yè)務(wù)水平增強的學(xué)習形式都可以促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。青年教師正處于個(gè)人事業(yè)爬坡期，處在人生壓力最大的階段，遠程教育學(xué)習既不會(huì )耽誤工作，也不會(huì )影響生活。青年教師要充分運用好遠程教育這個(gè)信息平臺，協(xié)調好各方面關(guān)系，抓住機遇認真學(xué)習。
3．2構建自我教學(xué)發(fā)展環(huán)境
教師教學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是強調教師在發(fā)展中的主體地位，這種發(fā)展不是傳統意義上的“被動(dòng)培訓”，而是源于教師自身的提高愿望，這種愿望是教師發(fā)自?xún)刃牡�，出自于興趣和需要。學(xué)校要構建有利于自我教學(xué)發(fā)展的校園環(huán)境，從制度上和氛圍上促進(jìn)青年教師主動(dòng)開(kāi)展教學(xué)發(fā)展活動(dòng)，為他們創(chuàng )造條件，保障其教學(xué)發(fā)展愿望得到滿(mǎn)足，使他們樹(shù)立教學(xué)光榮的理念。對于那些課程講的精彩，廣泛受到學(xué)生認可和贊賞的青年教師，學(xué)校要進(jìn)行大力宣傳，樹(shù)立模范和典型，讓所有教師體會(huì )到教好課帶給他們的職業(yè)價(jià)值感和人生幸福感。學(xué)校對青年教師取得的優(yōu)秀教學(xué)成績(jì)要給予肯定，同時(shí)還要在職稱(chēng)評審、工作量核算等方面給予政策傾斜，引導他們將精力和時(shí)間投入到教學(xué)研究與改革、個(gè)人成長(cháng)與發(fā)展中來(lái)，培養他們精益求精的競爭意識，鼓勵他們利用遠程教育資源開(kāi)展好教學(xué)發(fā)展活動(dòng)，自覺(jué)加強學(xué)習，不斷完善自身業(yè)務(wù)素養，不斷提升教學(xué)水平。
3．3實(shí)行差異教學(xué)發(fā)展策略
學(xué)校要根據青年教師的層次、類(lèi)型、學(xué)歷、職稱(chēng)和水平開(kāi)展差異培訓。針對沒(méi)有教學(xué)經(jīng)歷的新進(jìn)教師，除規定其完成崗前培訓以外，還要求其完成固定學(xué)時(shí)的網(wǎng)絡(luò )課程學(xué)習，強化教師職業(yè)道德修養在教學(xué)工作中的重要意義，促使他們投入更多的時(shí)間和精力開(kāi)展教學(xué)工作。對于新進(jìn)教師工作中容易遇到的問(wèn)題，學(xué)校要引導他們敢于開(kāi)口，及時(shí)與其他教師進(jìn)行交流，充分利用好遠程教育資源，向國內其他院校同一專(zhuān)業(yè)的新老教師虛心請教。對于沒(méi)有師范院校學(xué)習經(jīng)歷的青年教師，學(xué)校要加強他們的教學(xué)基本功訓練，通過(guò)遠程教育培訓，豐富他們在教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、課程與教學(xué)論等知識領(lǐng)域的基礎理論學(xué)習經(jīng)歷。有些青年教師隨著(zhù)入職時(shí)間的增加，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，學(xué)校要充分發(fā)揮好遠程教育的輻射功能，引導他們向國內同一領(lǐng)域的知名專(zhuān)家、教學(xué)名師學(xué)習，激發(fā)他們的奮斗熱情，使這些年輕人重新樹(shù)立職業(yè)目標，深化改革、努力探索、不斷反思，完善教學(xué)方法和手段，精心設計課程教學(xué)環(huán)節，將自己的課程打造成一個(gè)品牌，成為同行中的一面旗幟。課堂是青年教師為之奮斗的地方，課堂也是青年教師展現自我的舞臺，能否成為一名優(yōu)秀的表演者取決于他們付出的勞動(dòng)和汗水。教師教學(xué)能力提升不是一朝一夕的事情，教師教學(xué)發(fā)展也不是一蹴而就的事情，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的系統工程。遠程教育為那些整日忙碌、奔波、奮斗的青年教師帶來(lái)學(xué)習契機，充分利用好這個(gè)平臺，將對他們的教學(xué)發(fā)展和職業(yè)成長(cháng)大有裨益，將會(huì )為他們解決教學(xué)問(wèn)題、豐富教學(xué)經(jīng)驗、改革教學(xué)手段、提升教學(xué)技能提供極大幫助。
教師的論文12
�。�摘要］在信息時(shí)代，學(xué)習者通過(guò)網(wǎng)絡(luò )可以自主學(xué)習。以自主學(xué)習為標簽的遠程開(kāi)放教育模式不同于傳統的普通高校教育模式，遠程開(kāi)放教育教師的角色必將重新進(jìn)行定位。
�。�關(guān)鍵詞］遠程開(kāi)放教育；教師；角色；定位
一、面對新形勢，遠程開(kāi)放教育教師角色重新定位的必要性
當今社會(huì )，知識成為真正的資本和首要的財富，社會(huì )的發(fā)展、科技的更新、個(gè)人的追求使得“終身教育”“終身學(xué)習”的理念深入人心。遠程開(kāi)放教育成為傳統正規學(xué)校教育之外的有效補充，對提高整體國民素質(zhì)起到越來(lái)越重要的作用。遠程開(kāi)放教育取得了不少的成績(jì)與經(jīng)驗，理論與技術(shù)上也都有了長(cháng)足進(jìn)步。但是，對遠程開(kāi)放教育教師的角色定位問(wèn)題，大家眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一。在我國教育體制下，普通高校教育占據主導地位，無(wú)論是技術(shù)、資源還是人才，都集聚其中。對遠程開(kāi)放教育的重視度有待提高，遠程教育理論、技術(shù)在探索中行進(jìn)，許多問(wèn)題有待解決。而在遠程開(kāi)放教育的發(fā)展及建設當中，遠程開(kāi)放教育的研究者、決策者和實(shí)踐者往往更多地關(guān)注技術(shù)與資源的獲取和提高，在遠程開(kāi)放教育的教師隊伍建設等方面，還跟不上遠程開(kāi)放教育事業(yè)發(fā)展的速度�，F代遠程開(kāi)放教育必須依托網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行，這是勿庸置疑的。而這種依賴(lài)性和技術(shù)進(jìn)步的炫目光彩往往會(huì )讓人忽視了屏幕下面的教師，網(wǎng)絡(luò )推動(dòng)教育變革被普遍認為是個(gè)必然的發(fā)展方向，但是設備再先進(jìn)、網(wǎng)絡(luò )再強大、技術(shù)再進(jìn)步，最終都不可能取代教師，不管是傳統教育還是遠程開(kāi)放教育，核心永遠都是教師。因材施教、教與學(xué)，如果缺少教師的主導作用，是無(wú)法順利完成的。任何教育的改革與進(jìn)步，都需要教師的廣泛參與和付出。隨著(zhù)遠程開(kāi)放教育的發(fā)展，尤其是隨著(zhù)新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數字化技術(shù)的廣泛應用，對教師的職業(yè)素質(zhì)提出了更高更新的要求，教師的地位與作用非但沒(méi)有降低，反而在不少方面提升了。英特爾公司首席執行官克瑞格貝瑞特博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：計算機并不是什么神奇的魔法，教師才是真正的魔術(shù)師�，F代教育技術(shù)對教師的挑戰在于教師對自身職業(yè)角色的重新規劃與定位。傳統的教育教學(xué)方式已經(jīng)不能適應網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的要求，教師首先要實(shí)現自身角色的轉換，重新定位，才能適應網(wǎng)絡(luò )時(shí)代教育發(fā)展的迫切需要。
二、遠程開(kāi)放教育中的教師如何進(jìn)行重新定位
遠程開(kāi)放教育教師所需要的技能和素質(zhì)與普通高校教師不同，在教學(xué)工作內容、工作方式方面也存在差異。探索具有遠程開(kāi)放教育特點(diǎn)的教師隊伍成長(cháng)的機制是個(gè)當務(wù)之急，雖然其中涉及到的許多問(wèn)題單靠學(xué)校自身不能解決，但學(xué)校和教師又都是能夠有所作為的。下面談一談在“網(wǎng)絡(luò )推動(dòng)教育變革”的進(jìn)程中，從事遠程開(kāi)放教育教學(xué)的.教師角色應該如何重新定位。知行合一，知先于行。偉大的變革往往始于觀(guān)念的創(chuàng )新。首先，應該要更新教育觀(guān)念。不管什么形式的教育，不管面對怎樣的學(xué)生，教育的本質(zhì)是一樣的，但是不同的學(xué)生群體有不同的學(xué)習需求，教育的目標及要求在發(fā)生變化，教育觀(guān)念必然發(fā)生變化，對教師的角色定位也會(huì )產(chǎn)生影響。遠程開(kāi)放教育應該遵循新的人才培養觀(guān)念，樹(shù)立全面發(fā)展觀(guān)念、人人成才觀(guān)念、多樣化人才觀(guān)念、終身學(xué)習觀(guān)念、系統培養觀(guān)念。其次，遠程開(kāi)放教育的定位及功能發(fā)生了變化。遠程開(kāi)放教育主要面向在職人員開(kāi)展繼續教育，包括學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育，服務(wù)于各類(lèi)社會(huì )成員的終身學(xué)習�！半p元模式”的普通高校網(wǎng)院和“單一模式”的遠程開(kāi)放教育大學(xué)，教師的角色定位會(huì )有許多差異。即使是普通高校網(wǎng)院，各個(gè)學(xué)校的不同定位也會(huì )有差異。遠程開(kāi)放教育的學(xué)習模式明顯有異于傳統教育形式，學(xué)習模式是遠程開(kāi)放教育教學(xué)模式改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)習模式的變化會(huì )影響到很多方面，對教師的角色定位也會(huì )提出許多新的要求。傳統的高校授課，一門(mén)課程由一個(gè)主講老師可以獨立完成。遠程開(kāi)放教育的特點(diǎn)決定了其教學(xué)必須團隊作業(yè)，有團隊，還要有分工。采取勞動(dòng)分工、專(zhuān)業(yè)化團隊等方式，充分發(fā)揮人才、技術(shù)資源的作用。教學(xué)團隊的探索與創(chuàng )新是教育教學(xué)運行機制的核心問(wèn)題。教學(xué)團隊不限于本單位，還可以在本系統，甚至可以跨越到普通高校、技術(shù)制作公司等，實(shí)現資源共享、優(yōu)化與利用。
三、遠程開(kāi)放教育教師擔任怎樣的角色
只有教師角色重新定位，才能以全新的面貌適應新興的教學(xué)模式。下面探討遠程開(kāi)放教育中的教師應該擔任怎樣的角色。
�。ㄒ唬┰O計者與制作者
遠程開(kāi)放教學(xué)中教師是課程開(kāi)發(fā)和教學(xué)研究的主體，運用多種手段創(chuàng )造學(xué)習空間；研究各種媒體軟件，整合課程，實(shí)現課程教學(xué)綜合化和多方位的支持；積極研究課程教學(xué)思想，開(kāi)拓教學(xué)方法理論創(chuàng )新與實(shí)踐。遠程開(kāi)放教育以學(xué)生的“自主學(xué)習”為主，這是區別于傳統教學(xué)之處。教師在教學(xué)設計上，打破傳統的教學(xué)理念，以學(xué)習者為中心，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體作用，尊重學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習的內在規律。自主學(xué)習的特征主要有三點(diǎn)。第一，自主性。學(xué)生能主動(dòng)完成教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)任務(wù)，對自己的學(xué)習行為進(jìn)行自我控制、自我調節、自我修正，主動(dòng)進(jìn)行溝通，接受教師的引導，主動(dòng)向教師請教、要求答疑、相互研討，以達到自己所預期的學(xué)習目標。第二，能動(dòng)性。能對已有的知識、經(jīng)驗去處理眾多的信息資訊，對它們進(jìn)行吸收、改造、加工或拒絕。能對知識進(jìn)行整合。第三，創(chuàng )造性。有發(fā)散思維及聯(lián)想思維等，立足于所學(xué)，提出自己的見(jiàn)解，在學(xué)習上做到舉一反三，靈活運用所學(xué)理論，解決實(shí)際問(wèn)題。設計和開(kāi)發(fā)以學(xué)生自主學(xué)習為主的學(xué)習課程。首先需要提供個(gè)性化的學(xué)習材料，以滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求。以學(xué)習者為主導，這是遠程開(kāi)放教育的核心。在教學(xué)設計的過(guò)程當中應該以滿(mǎn)足學(xué)生的要求為出發(fā)點(diǎn)。根據學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習習慣來(lái)整合教學(xué)資源配置，為不同類(lèi)型、不同需求的學(xué)習者提供更完善的學(xué)習資料，真正實(shí)現因材施教的方針，從而提高學(xué)習的效率和質(zhì)量。讓學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲得滿(mǎn)足學(xué)習要求的學(xué)習資料。對于學(xué)習者來(lái)說(shuō)，積極濃郁的學(xué)習氛圍可以增強學(xué)習的效率和效果。作為教育的設計者，教師要向學(xué)習者提供整個(gè)學(xué)習過(guò)程的教學(xué)設計。教學(xué)設計包括教學(xué)目標、教學(xué)環(huán)節、教學(xué)方法等一系列內容。設計好教學(xué)時(shí)間，確定好教學(xué)目標。教師要按大綱的要求，明確課堂學(xué)習目標，測評標準有認知、關(guān)注力、滿(mǎn)足感和態(tài)度等。選擇合適的教學(xué)方法。在具體的教育實(shí)踐中，教師要通過(guò)討論、案例、學(xué)習實(shí)踐等多種形式，使學(xué)生自主自愿地參與到教學(xué)過(guò)程當中。鼓勵和培養學(xué)生自主思考和創(chuàng )造性思維的能力。學(xué)習材料、學(xué)習目標和學(xué)習內容都必須要通過(guò)相應的學(xué)習流程、學(xué)習環(huán)境和方法呈現出來(lái)，要運用各種多媒體技術(shù)和手段來(lái)進(jìn)行整體的統籌協(xié)調。學(xué)習輔導、學(xué)習反饋、銜接安排和學(xué)習評價(jià)都要與各個(gè)學(xué)習階段的目標和要求互相配合，學(xué)習軟件必須要實(shí)現多元化、系統化，以符合學(xué)生的學(xué)習習慣和認知方式。
�。ǘ┮龑д吲c服務(wù)者
遠程開(kāi)放教育下的學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識，而是主動(dòng)地獲得知識，教師不是文化知識的搬運工，而是學(xué)生學(xué)習的導師及服務(wù)者。在整個(gè)遠程開(kāi)放教育學(xué)習過(guò)程當中，教師為學(xué)生、教學(xué)機構提供流暢的溝通渠道，解決學(xué)生在學(xué)習當中遇到的各種問(wèn)題。通過(guò)不間斷的支持服務(wù)保證學(xué)生的持續學(xué)習行為。做好學(xué)生自主學(xué)習的引導者，做好入學(xué)教育，介紹教學(xué)內容和學(xué)習方法，指導學(xué)生制定個(gè)人學(xué)習目標、網(wǎng)上技能培訓等，讓學(xué)生了解什么是現代遠程開(kāi)放教育，明確現代遠程開(kāi)放教育的學(xué)習特點(diǎn)及學(xué)習手段，幫助學(xué)生科學(xué)、合理地選擇課程。在專(zhuān)業(yè)知識的引導方面主要是讓學(xué)生了解如何利用各種媒體學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，了解課程有哪些書(shū)可以參考，以及掌握課程的特點(diǎn)及學(xué)習技巧等。在每一個(gè)學(xué)習階段，及時(shí)給予學(xué)生明確的指導，如該階段的學(xué)習目標、學(xué)習任務(wù)、學(xué)習方法以及需要注意的問(wèn)題等。培養學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略和發(fā)展認知能力。給予學(xué)生足夠的關(guān)注和幫助，通過(guò)電話(huà)、電子郵件等多種方式回答學(xué)生提出的問(wèn)題，解答他們課程學(xué)習方面的疑惑。及時(shí)批改作業(yè)并評價(jià)學(xué)生階段性的學(xué)習成效，適時(shí)調整教學(xué)內容和進(jìn)度。建立網(wǎng)上社區，參與網(wǎng)上討論，促進(jìn)學(xué)生互相間交流和協(xié)作，提高學(xué)生的團隊合作意識�？梢赃m時(shí)安排面授環(huán)節以集中解決學(xué)生在學(xué)習當中遇到的主要問(wèn)題。教師應該為學(xué)生提供各種專(zhuān)業(yè)的課程信息資源，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )如何獲取所需的學(xué)習資源，從什么渠道獲取以及如何有效地利用資源以完成學(xué)習任務(wù)達成學(xué)習目標。
�。ㄈ┖献髡吲c協(xié)調者
信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)突破了人際交往的時(shí)空界限，高校、研究機構、媒體制作公司等通過(guò)計算機、網(wǎng)絡(luò )等技術(shù)手段實(shí)現了各種形式的合作與交流，獲取知識、信息的途徑更多、更通暢，資源的整合能創(chuàng )造出更為精良的教學(xué)成果。在教育理論及研究中，教師可以分工討論、互相交流、分享經(jīng)驗，交換意見(jiàn)；在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的建設工作中，教師可以跨高校、跨地區合作、制作課程、開(kāi)發(fā)教學(xué)軟件，討論教學(xué)方法和教學(xué)模式的革新，共同解決技術(shù)難題。一個(gè)網(wǎng)絡(luò )課程的完成需要多方力量的合作支持，如高校教師團隊、研究機構以及媒體網(wǎng)絡(luò )制作公司等，需要整合教學(xué)資源、技術(shù)資源和媒體資源等，在這個(gè)合作過(guò)程當中，教師起著(zhù)主導性的作用，必須做好課程建設計劃，安排部署整個(gè)合作的流程步驟、關(guān)系協(xié)調、資源配置及過(guò)程控制等。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )教學(xué)平臺互相協(xié)作、共同學(xué)習。共同學(xué)習的對象可以是同班同學(xué)，也可以是不同學(xué)校的學(xué)生，甚至可以是另一個(gè)國家的學(xué)生。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與學(xué)生進(jìn)行多種方式的溝通，組織、引導、幫助學(xué)生持續學(xué)習、不斷發(fā)展。在提高師生間的協(xié)作能力的同時(shí)，有利于建立良性和諧的師生關(guān)系。
�。�參考文獻］
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教師的論文13
摘要: 隨著(zhù)國家整體人事管理制度改革的深化和社會(huì )保障機制、人才交流機制的逐步完善,高校教師職務(wù)聘任運行模式和機制會(huì )進(jìn)一步科學(xué)、規范、合理。我國高校職稱(chēng)制度的演進(jìn)歷程,利用博弈論的“制度非均衡狀態(tài)――制度變遷”觀(guān)，分析高校職稱(chēng)制度改革的必要性，實(shí)行人性化的管理并形成優(yōu)勢的高校文化。高校教師對只聘不評的做法有了一定的思想和心理準備,高校教師職稱(chēng)制度的改革已有了一定的社會(huì )環(huán)境條件。
關(guān)鍵詞:高校 職稱(chēng)制度 改革 博弈分析
伴隨著(zhù)高等教育的改革和發(fā)展,新一輪高等學(xué)校教師職稱(chēng)制度管理改革正在全面開(kāi)展。在職稱(chēng)制度改革的進(jìn)程中,高等學(xué)校加強激勵機制運行的內部制度建設,實(shí)行人性化的管理以及形成優(yōu)勢的高校文化;適應新形勢和國家創(chuàng )新體系建設的需要,在處理好個(gè)體利益與社會(huì )效益關(guān)系的基礎上,形成適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要求和高等教育全面持續發(fā)展需要的職稱(chēng)制度至關(guān)重要。
一、高校職稱(chēng)評審制度
1.1職稱(chēng)評審制度利弊所在
實(shí)際上，實(shí)行教師專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制，優(yōu)勢突出：在高校中引進(jìn)激勵競爭機制，調動(dòng)教師的積極性和創(chuàng )造性，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和人才的合理流動(dòng)。但是，無(wú)法忽視一些弊端，主要表現在：脫離科研工作實(shí)際；教師隊伍缺乏積極向上的生機；缺乏有效的激勵競爭機制；片面強調資歷、學(xué)歷、外語(yǔ)、論文等，而忽視了教學(xué)、科研的綜合評價(jià)，在評審標準上尚缺乏科學(xué)、系統的評價(jià)體系，學(xué)術(shù)質(zhì)量下降。
1.2職稱(chēng)改革競爭機制
面對職稱(chēng)評審制度的種種弊端，有必要對職稱(chēng)評審制度進(jìn)行徹底的改革。改革的核心是如何改革目前的評價(jià)體系及打破職稱(chēng)、職務(wù)終身制，建立一種標準有效的`評價(jià)機制，有利于調動(dòng)教師的積極性、激發(fā)教師的創(chuàng )新能力及進(jìn)取精神，實(shí)現人才資源優(yōu)化配置，如果再加上激勵競爭機制，就能與學(xué)校人事制度改革中的職務(wù)聘任制有效銜接起來(lái)，并逐步與世界接軌，做到“職務(wù)能上能下、待遇能高能低”。
二、高校職稱(chēng)制度改革的博弈分析
2.1在博弈中產(chǎn)生
博弈顯得很神秘，但他就在生活的每一個(gè)角落。制度是在博弈中產(chǎn)生的，它又是一個(gè)社會(huì )中不同利益主體之間進(jìn)行博弈的基本規則。制度通過(guò)提供一系列的規則來(lái)界定人們選擇的空間,規范人們之間的相互關(guān)系,從而減少環(huán)境的不確定性和交易費用,增進(jìn)其之間的合作。合理的高校職稱(chēng)制度安排將對有力地調動(dòng)廣大教師的積極性,促進(jìn)經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展有很大意義。
2.2自我管理
非均衡制度有它的優(yōu)勢,卻也引起工作的變遷。職稱(chēng)評定制度和教師職務(wù)聘任制，隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的不斷完善,高等院校作為具有獨立法人地位的事業(yè)單位,在擁有獨立辦學(xué)自主權的同時(shí),承擔的社會(huì )責任越來(lái)越大,它需要加強自我管理、自我約束和自我監控。職稱(chēng)制度更應該這樣,各高校要在國家法律(如《高等教育法》、《教師法》)及政策賦予的辦學(xué)自主權范圍內切實(shí)實(shí)行職責,遵循國際法規,努力創(chuàng )建有利于優(yōu)秀人才發(fā)展的舞臺和人才輩出的良好環(huán)境。我國加入世貿組織,又將職稱(chēng)工作推上了面對國際慣例、參與國際交流與合作的廣闊領(lǐng)域,職稱(chēng)評價(jià)活動(dòng)要增強國際交流意識,順應國際慣例。這樣，調整工作方式勢在必行,創(chuàng )新職稱(chēng)制度,對穩定和吸引國內外優(yōu)秀人才來(lái)校服務(wù)創(chuàng )造寬松的環(huán)境是一大契機。
三、高校職稱(chēng)制度改革
3.1評聘彼此相依
一定時(shí)期內要調動(dòng)教師的積極性，我們提倡評聘一致的做法，以此來(lái)提高辦學(xué)效益。評聘一致的做法在理論上是可以成立的，它主張單位根據聘任崗位的需求,評審相應的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù),先評后聘,因為要聘才去評,評是為了聘,兩者是相依存的,這也是教育部一直強調并堅持的原則，但實(shí)際操作有很大困難。職稱(chēng)評聘制度旨在建立優(yōu)勝劣汰、競爭上崗的激勵機制的初衷，由于缺乏新的競爭激勵機制,導致短期化行為的泛濫,本質(zhì)上是一種“能上不能下”的用人制度。
3.2評聘分開(kāi)
主張評價(jià)機制與用人機制分開(kāi)的評聘分開(kāi)就是任職資格,要教師和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員去社會(huì )認定機構申請獲得,職稱(chēng)與待遇是可以分離的。一般地,教師在通過(guò)評審取得任職資格的同時(shí),立即被聘任的可能性很小,立即兌現工資待遇等都是模糊的。業(yè)務(wù)能力與水平?jīng)Q定了“評”, 工作需要、崗位設置和經(jīng)費承受力決定了“聘”。這種觀(guān)點(diǎn)的主要論據是,評聘分開(kāi)能解決“評”的無(wú)限需求與“聘”的有限需求之間的矛盾。為了擴大了用人單位的自主權,提高其用人主體地位，評聘分開(kāi)允許用人單位聘任后再兌現教師的相關(guān)待遇，在實(shí)際工作中用人單位的用人主體地位并不能從根本上確立,在聘任時(shí)容易出現有時(shí)會(huì )按取得任職資格先后順序聘任的問(wèn)題,仍然會(huì )有“論資排輩”現象的出現,因此仍沒(méi)有從根本上建立起競爭上崗的激勵機制,依然存在用人問(wèn)題上“能上不能下”的不合理現象,“評了就要聘”,“評了就要待遇”問(wèn)題依然等待處理。
四、結語(yǔ)
我們相信,隨著(zhù)國家整體人事管理制度改革的深化和社會(huì )保障機制、人才交流機制的逐步完善,高校教師職務(wù)聘任運行模式和機制會(huì )進(jìn)一步科學(xué)、規范、合理。
參考文獻：
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教師的論文14
摘 要："教師愛(ài)"是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生所表現出來(lái)的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。它不僅是教師對學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護，而且包括教師用愛(ài)的情感和愛(ài)的言行來(lái)感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導學(xué)生，教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛(ài)的方式。
關(guān)鍵詞：教師；愛(ài)；情感；學(xué)生
"教師愛(ài)"與"父母愛(ài)"有一定的相同之處，但又不同于"父母愛(ài)"。從愛(ài)的發(fā)生來(lái)講，"父母愛(ài)"產(chǎn)生一種血緣的親情關(guān)系，而"教師愛(ài)"則是基于一種人道關(guān)懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛(ài)的經(jīng)常性表現來(lái)說(shuō)，"父母愛(ài)"則表現為養護性較強，而教師愛(ài)則表現為教育性突出；從愛(ài)的廣度來(lái)說(shuō)，"父母愛(ài)"是家庭性的，而"教師愛(ài)"則是社會(huì )性的。從愛(ài)的量上說(shuō)，"父母愛(ài)"只局限于僅有的子女，而教師的愛(ài)則是包括眾多的學(xué)生�？梢�(jiàn)"教師愛(ài)"具有更高的社會(huì )道德性和社會(huì )影響的系統性、全面性。所以在教育教學(xué)中，教師既能夠像父母那樣對學(xué)生施之以愛(ài)，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛(ài)為執教導向。假如一個(gè)教師失去了愛(ài)的情感，那么他的教育教學(xué)就沒(méi)有方向性，所以教師在教育教學(xué)工作中要做到以下"四點(diǎn)"。
一、"教師愛(ài)"要做到廣泛性
因為教師面對的是學(xué)生整體，他（她）的愛(ài)當然也是愛(ài)全體學(xué)生，而不是對學(xué)生個(gè)別的愛(ài)。另一方面教師對學(xué)生的愛(ài)不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習好壞、成績(jì)的高低，而是全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展的和諧性。
對后進(jìn)生如何產(chǎn)生愛(ài)的情感呢？首先，要善于理解學(xué)生。理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛(ài)的感情的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心人，很難對人產(chǎn)生愛(ài)的感情，所以我們教師對后進(jìn)生也是如此。后進(jìn)生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會(huì )變好的。其次要以心換心，也叫"位置互換"，教師要善于把自己擺在學(xué)生的位置，體驗學(xué)生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)："時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"這也意味著(zhù)教師對后進(jìn)生要以心換心，想想自己過(guò)去當學(xué)生時(shí)，不也是常常犯過(guò)錯誤、做過(guò)錯事嗎？這樣就會(huì )想到學(xué)生還是個(gè)孩子，對一個(gè)不成熟的孩子，學(xué)生出現的過(guò)失或錯誤，應用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對的學(xué)生，有時(shí)不懂事，但他們是祖國的未來(lái)，未來(lái)要靠他們去建設。祖國的未來(lái)，我們教師有責任更多地去關(guān)心他們、幫助他們、指導他們，去愛(ài)他們。
二、"教師愛(ài)"要做到有引導性
因為教師在教育教學(xué)工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達到這一目的，還要做到引導，要給學(xué)生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使"教師愛(ài)"對學(xué)生產(chǎn)生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學(xué)生的情感和行為中，要避免"恨鐵不成鋼""寧給好心，不給好臉"式的強制和壓服。這樣過(guò)分的愛(ài)，不正常的愛(ài)，最容易出現對學(xué)生的全面否定，傷害學(xué)生的自尊心或人格，不僅談不上對學(xué)生的激勵，反而容易引起學(xué)生的'反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學(xué)生，要給予尊重，并體現出對學(xué)生發(fā)展的良好期待。這樣學(xué)生才受到激勵，從壞的方面轉到好的方面上來(lái)。
三、"教師愛(ài)"要做到純潔性，不要偏狹、庸俗
因權勢而愛(ài)、因門(mén)第而愛(ài)、因金錢(qián)而愛(ài)、因獲取私利而愛(ài)，都是以相互利用為基礎，這都是庸俗的愛(ài)。這種愛(ài)只能導致執教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了"教師愛(ài)"的高尚性，而且敗壞社會(huì )風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學(xué)生，因為他已經(jīng)失去了"表率"二字。教師只有以純潔的道德情感去愛(ài)學(xué)生，才能把真、善、美的道德深深根植于學(xué)生的心靈之中。所以"教師愛(ài)"要正直、公正、坦蕩、無(wú)私；要以為祖國培養人才高度責任感去愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的情感和行為應該是真誠的，而不能有半點(diǎn)的虛偽。所以有人說(shuō)："教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學(xué)生成長(cháng)為有義務(wù)感和責任心的，善良而堅定的，溫和而嚴格的，熱愛(ài)美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應當真誠地對待自己的學(xué)生。"
四、"教師愛(ài)"要做到嚴肅性，也就是既愛(ài)又嚴
假如一個(gè)教師對自己的學(xué)生只輸入愛(ài)心，而對學(xué)生沒(méi)有嚴格要求，讓學(xué)生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子，也犯過(guò)錯誤，又想到嚴格要求學(xué)生，那么這位教師也不是合格的教師。一個(gè)教師對學(xué)生做到愛(ài)又嚴，愛(ài)、嚴結合，必須做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）教師要在善于尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎上提出嚴格要求。
�。�2）教師要善于在嚴格要求的過(guò)程中體現出對學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，努力為學(xué)生走向成功提供幫助和指導，努力為學(xué)生成才提供條件。
�。�3）教師對學(xué)生既要做到得體，又要嚴之有理，嚴之有度，嚴之有方，嚴之有恒。也就是說(shuō)對學(xué)生提出的要求要合理，不能超過(guò)學(xué)生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學(xué)生自我要求，只有這樣，學(xué)生才能在教師的愛(ài)與嚴中發(fā)展成為對社會(huì )有用的人才。
總之，"教師愛(ài)"與"父母愛(ài)"既有相同之處，又有區別的地方，一個(gè)學(xué)生要發(fā)展成為社會(huì )有用人才，必須得到這種愛(ài)的熏陶，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的今天，這兩種愛(ài)，缺一不可。所以作為一名教師對待學(xué)生要動(dòng)之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，而且還要有父母般的情感去關(guān)愛(ài)學(xué)生，使自己的學(xué)生能沿著(zhù)正確的方向發(fā)展成為將來(lái)祖國所需要的人才。
教師的論文15
【摘要】 學(xué)高為師,身正為范,中學(xué)教師在具備大量專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí),還要注重個(gè)人的修養。師德師風(fēng)建設是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設水平對中學(xué)生德育發(fā)展有著(zhù)重要影響。近年來(lái)，教師隊伍中極少數人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個(gè)教育工作者本應有的形象，還給學(xué)校的整個(gè)教學(xué)工作帶來(lái)了不好的影響，究其原因，有市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)的負面效應，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度，對于建設一個(gè)完善、長(cháng)效的師德師風(fēng)體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)教師 師德師風(fēng) 道德素養 制度建設
1.師德師風(fēng)建設的重要性與緊迫感
當前，校園師德水準下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時(shí)數，不問(wèn)教學(xué)效果，對學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)的現象時(shí)有發(fā)生。究其原因，既有外部社會(huì )環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素；既有管理制度上的缺失和弊端，也因為學(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠信道德的淪喪。這種教育機體上的“癌細胞”，不僅嚴重影響了培養人才的正常有序進(jìn)行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽(yù)，而且會(huì )從根本上動(dòng)搖學(xué)生對教師對人生對社會(huì )對未來(lái)的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過(guò)來(lái)又會(huì )對學(xué)校文化氛圍、學(xué)習風(fēng)氣、社會(huì )風(fēng)氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養構成中最重要的部分，是教師工作的動(dòng)力來(lái)源，表現為一個(gè)人的責任、追求與抱負。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養。就學(xué)校教育工作來(lái)講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師,身正為范”應該成為每一位教師的座右銘，師德師風(fēng)建設應當成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng )新的重要工作。
2.當前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設中存在的主要問(wèn)題
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長(cháng)期從事教育實(shí)踐活動(dòng)中形成穩定的職業(yè)觀(guān)念與規范的總和，是一定社會(huì )對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng)，即教育工作者遵守職業(yè)道德規范過(guò)程中所表現出來(lái)的思想工作和生活作風(fēng)，是對教師職業(yè)道德的延伸和補充，是師德的表現形式和載體。
伴隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟改革的深入，我國中學(xué)在教職工隊伍建設中取得了可喜的成績(jì)，教師的學(xué)歷級別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強，結構漸趨合理然而，就在教師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時(shí)，部分教師的師風(fēng)師德卻出現了不同程度的問(wèn)題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴謹、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問(wèn)題雖未構成主流，但若任其發(fā)展必然會(huì )影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進(jìn)行，當前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設存在的問(wèn)題主要表現在以下幾個(gè)方面：
2.1 部分教師師德師風(fēng)欠缺
2.1.1 思想政治觀(guān)念淡薄。在現如今中學(xué)教師隊伍中，存在著(zhù)部分教師思想政治觀(guān)念淡薄的現象，片面認為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學(xué)習，思想認識不深刻，政治覺(jué)悟不夠高，造成對黨的政策方針的學(xué)習的欠缺，從而不能很好地以堅定的政治素養教育學(xué)生，對學(xué)生世界觀(guān)人生觀(guān)的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個(gè)人利益為導向。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟迅速發(fā)展起來(lái)的、還有作為個(gè)體的人的自我意識， 在中學(xué)教師隊伍中就存在著(zhù)過(guò)分看重個(gè)人利益的現象，部分教師通過(guò)課后補習課上少講的方式變相向學(xué)生收取費用。有的教師個(gè)人利益至上，通過(guò)學(xué)校培養成長(cháng)起來(lái)以后，為追求個(gè)人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3 為人師表的意識淡化。教師是陽(yáng)光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時(shí)，儀容儀表不整、上課時(shí)接聽(tīng)手機、 抽煙、隨地吐痰等現象也是屢見(jiàn)不鮮，有的老師過(guò)分渲染社會(huì )的陰暗面，忽視了自己的言行對于學(xué)生的導向性。
2.2 對于中學(xué)師風(fēng)師德的評價(jià)存在誤區
當前中學(xué)教育中普遍存在著(zhù)以結果為導向的教育考核制度，注意教學(xué)成績(jì)，忽視教師的師風(fēng)師德評價(jià)。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來(lái)說(shuō)比較空泛，沒(méi)有實(shí)際的規范，也沒(méi)有嚴格地執行，因而沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)的引導作用，這就必然導致師在教學(xué)中忽視對自身師德師風(fēng)建設的關(guān)注。
3.當前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設中問(wèn)題出現的成因
當前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設中問(wèn)題出現的原因，有市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)的負面效應，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來(lái)說(shuō)：
3.1 市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應在市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊下，教育硬件設施越來(lái)越齊全，從而促進(jìn)了教育的全面發(fā)展，這是不可否認的，但隨經(jīng)濟發(fā)展而帶來(lái)的拜金主義、極端個(gè)人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的價(jià)值取向在一定程度上被減弱，一些教師開(kāi)始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統衡量教師這份職業(yè)帶來(lái)的利益收入，逐漸改變了原有的價(jià)值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補課收費的現象，極小部分教師以補習的.方式變相向學(xué)生收取教育費用。
3.2 學(xué)校教師隊伍管理體制不完善現如今，各中學(xué)對于教師隊伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規范，但多流于形式，過(guò)于空泛，沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)的引導作用。同時(shí)，我國教育體制中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是重教學(xué)質(zhì)量績(jì)效考核，輕師風(fēng)師德評價(jià)。由于缺乏對于師風(fēng)師德建設的有力規范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設中減弱對于自我的嚴格要求。
3.3 思想政治教育成效甚微一直以來(lái)，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓，如中學(xué)教師的崗前師德培訓及思想政治學(xué)習，也因為學(xué)校與教師自身的不夠重視而沒(méi)有落到實(shí)處，未起到應有效果，從而出現了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養弱化的現象，直接影響師風(fēng)師德的建設。
4.加強中學(xué)教師師德師風(fēng)建設的措施
高尚的師風(fēng)師德是當代中學(xué)教師應具備的基本素質(zhì)，加強師風(fēng)師德建設對于整個(gè)中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著(zhù)重要作用，不容忽視。 因此，以科學(xué)的理論為指導，立足實(shí)際，制訂合理的師風(fēng)師德建設措施勢在必行。具體說(shuō)來(lái)：
4.1 加強中學(xué)教師思想政治教育唯物主義哲學(xué)觀(guān)認為：社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識對社會(huì )存在具有反作用，認識是行動(dòng)的先導，只有對師風(fēng)師德建設有一個(gè)科學(xué)的認識，才會(huì )身體力行師風(fēng)師德建設。通過(guò)思想政治教育讓每位教師充分認識加強師德師風(fēng)建設的必然性及重要性，引導中學(xué)教師對于自身師德師風(fēng)建設的關(guān)注與執行。即加強中學(xué)教師師風(fēng)師德建設不僅要關(guān)注社會(huì )客觀(guān)環(huán)境對于教師個(gè)人思想的影響，更為重要的是，要通過(guò)加強中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺(jué)悟，自覺(jué)樹(shù)立良好的師風(fēng)師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導學(xué)生。這里需要強調的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專(zhuān)利，各級黨委和黨員干部要在教育活動(dòng)中擔負起領(lǐng)導者、組織者的職責，堅持把黨員先進(jìn)性教育與師德師風(fēng)教育結合起來(lái)，努力鉆研，增強教師師德師風(fēng)建設的壓力感和緊迫感，通過(guò)不斷反思執教過(guò)程中的經(jīng)驗教訓、消化、吸收、學(xué)習思考實(shí)現良性循環(huán)，進(jìn)而追求更高層次的道德目標。
4.2 樹(shù)立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹(shù)立一批體現時(shí)代精神師風(fēng)師德高尚的先進(jìn)典型，通過(guò)榜樣的力量教育、激勵人，從而在學(xué)校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習先進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣，對于促進(jìn)良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開(kāi)展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)宣傳師德師風(fēng)建設中取得顯著(zhù)成績(jì)的先進(jìn)集體與個(gè)人，樹(shù)立榜樣形象，營(yíng)造崇尚師風(fēng)師德建設的良好環(huán)境，推廣進(jìn)而全面帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設。
4.3 努力構建師風(fēng)師德建設的長(cháng)效機制
4.3.1 有效的政策導向以師風(fēng)師德建設為導向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設。通過(guò)建立有效的政策導向機制，深化教學(xué)，形成有利于教書(shū)育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng)，引導學(xué)生積極向學(xué)，不斷奮發(fā)向上，營(yíng)造一個(gè)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結合的教育氛圍。
4.3.2 完善的制度保障健全和完善與師風(fēng)師德建設相關(guān)的規章制度，即激勵機制、考核機制和監控機制，確保師風(fēng)師德建設評估辦法與獎懲機制標準明確、公正合理；將師風(fēng)師德建設作為重要的考核內容寫(xiě)進(jìn)中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設能夠在陽(yáng)光透明的環(huán)境下健康成長(cháng)，鼓勵學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )有關(guān)方面對教師職業(yè)道德?tīng)顩r進(jìn)行監督和評議，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應的處罰，對情節嚴重并造成惡劣影響的要堅決實(shí)行一票否決制。例如：在獎懲激勵機制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設水平與評獎評優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結合起來(lái)，對師德師風(fēng)不合格者設置準入門(mén)檻。與此同時(shí)，對于師風(fēng)師德建設成績(jì)卓越的同志要予以表彰獎勵，做到獎懲分明，充分調動(dòng)中學(xué)教師教書(shū)育人的積極性。最終使相應工作有章可循，不斷地向制度化、規范化、標準化的方向邁進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設有章可依，必須在調查研究的基礎之上，汲取以往師德師風(fēng)建設的經(jīng)驗教訓，制定切實(shí)可行規章制度，即制度化。
4.3.3 科學(xué)的領(lǐng)導加強中學(xué)教師師風(fēng)師德建設領(lǐng)導和組織，健全工作體系，明確具體工作部門(mén)及相關(guān)部門(mén)的職責。學(xué)校黨員干部、負責人尤其要在教師師德師風(fēng)建設方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時(shí)還要監督、指導學(xué)校教師師風(fēng)師德建設工作的情況，以保證師風(fēng)師德建設的良性開(kāi)展 例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設工作，進(jìn)行有效的監控與指導，可以成立師德師風(fēng)建設工作小組，全面負責學(xué)校師德師風(fēng)建設的執行與監督。
教育的最終目的是實(shí)現人的全面發(fā)展。作為落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施者，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現實(shí)意義。而師德師風(fēng)建設又是系統工程，它需要長(cháng)期的努力與關(guān)注，根據現實(shí)的情況不斷作出相應調整與規劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來(lái)卻是光明，這點(diǎn)我們要有足夠的認識，也只有這樣，才能腳踏實(shí)地，科學(xué)、理性地進(jìn)行師德師風(fēng)的建設。對于教師而言，只有具備良好師德師風(fēng)，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類(lèi)靈魂工程師的稱(chēng)號，才能不斷提升自我，真正地愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人，擔負起培育社會(huì )主義現代化事業(yè)建設者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應有的貢獻。
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