小學(xué)教師德育論文12篇（精品）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)教師德育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)教師德育論文1
摘 要：小學(xué)數學(xué)教學(xué)大綱明確提出：“根據數學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育，愛(ài)祖國、愛(ài)社會(huì )主義、愛(ài)科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)的啟蒙教育，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和獨立思考、克服困難的精神�！痹跀祵W(xué)教學(xué)中如何貫徹落實(shí)這一要求呢?
關(guān)鍵詞：德育論文
作為基礎學(xué)科的數學(xué)理所當然承擔著(zhù)重要的德育任務(wù)，但數學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對學(xué)生進(jìn)行數學(xué)知識和數學(xué)方法教育的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數學(xué)教師義不容辭的責任。那么怎樣才能在數學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標準實(shí)施以來(lái)，在數學(xué)課堂中實(shí)施德育教育，我的體會(huì )有以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，以情激情
教師豐富的情感對學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來(lái)的師韻，無(wú)疑都是一種巨大的教育力量。古人說(shuō)得好：“親其師，信其道�！边@一點(diǎn)在數學(xué)教育中尤為重要。在數學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，我對此深有體會(huì )，并且在教學(xué)實(shí)踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。
要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人。盡管我們對學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數據統計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺(jué)得榜樣的力量是無(wú)窮的，教師個(gè)人的范例能對學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。
教師的示范作用體現在，教師要通過(guò)自己的`一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴謹的教學(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書(shū)設計等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著(zhù)影響著(zhù)學(xué)生的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，教師不需要太濃妝艷抹和衣著(zhù)怪異超前的打扮，因為這樣會(huì )造成學(xué)生盲目地追求時(shí)髦，影
響學(xué)生的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教師認真備好每一節課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習愉快，還會(huì )在心里對教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會(huì )到教師對待教學(xué)的責任，這樣對以后的學(xué)習工作有很大的推動(dòng)作用�！吧斫讨赜谘詡鳌�，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應，起到強化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅韌不拔的頑強精神對待學(xué)習。
二、創(chuàng )設和諧課堂，促進(jìn)積極心理形成
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是實(shí)施五育的載體，德智體美等幾育的實(shí)施都要通過(guò)課堂來(lái)完成，如果我們在課堂教學(xué)中忽視德育的實(shí)施，那么我們的課堂教學(xué)目標的達成度是偏頗的。課堂實(shí)施德育的內容是寬泛的，數學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、數學(xué)思想、行為習慣等，在課堂上、在每一個(gè)環(huán)節上我們教學(xué)知識的同時(shí)也在進(jìn)行著(zhù)德育教育。
在教學(xué)中，我注重營(yíng)造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會(huì )虛心地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過(guò)快樂(lè )的40分鐘。著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的內心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者和探索者�！倍趦和男睦�，這種需要特別強烈。因此在課堂教學(xué)中，應該適時(shí)適度地采用評價(jià)制度，評價(jià)方式的多樣化和采用鼓勵性語(yǔ)言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習中來(lái)。教師應該創(chuàng )設更多的機會(huì )，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功的體驗，給學(xué)生多一點(diǎn)的欣賞和表?yè)P，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數學(xué)課堂學(xué)習上找到自信，收獲成功，體驗快樂(lè )!
三、挖掘教材德育因素，發(fā)揮道德情感功能
在小學(xué)數學(xué)教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，
把德育教育貫穿于對知識的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動(dòng)”，使學(xué)生受到強烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數學(xué)課道德情感培養任務(wù)奠定堅實(shí)的基礎。
總之，在數學(xué)教學(xué)中，教師除了向學(xué)生傳授數學(xué)知識外，還應注重滲透德育。當然，在數學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我們相信只要各科教師合力，結合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，長(cháng)期精心地培養，堅持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會(huì )綻開(kāi)燦爛的德育之花!
小學(xué)教師德育論文2
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀(guān)點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內在聯(lián)系，核心是強調道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的核心內容，培養學(xué)生高尚的道德情操，是學(xué)校學(xué)生工作的一個(gè)中心環(huán)節。作為小學(xué)教師我們應該做到：
一、做學(xué)生道德成長(cháng)的同行者
教師要樹(shù)立新的德育觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線(xiàn)上共同學(xué)習、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀(guān)念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹(shù)立與學(xué)生一同道德成長(cháng)的觀(guān)念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(cháng)中提高自己的道德水平，和學(xué)生一起感受生活中的道德問(wèn)題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為學(xué)生道德成長(cháng)道路上的同路人。
二、做德育課程的開(kāi)發(fā)者
德育的基本內容包括思想教育、道德教育、行為養成教育和心理素質(zhì)教育。小學(xué)，主要向學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”為基本內容的初步的社會(huì )公德教育和有關(guān)社會(huì )常識教育。教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教
學(xué)內容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書(shū)主要不是作為知識的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng )造者和實(shí)施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據不同的教學(xué)對象對教科書(shū)進(jìn)行修正、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造。在統籌安排好德育的基本內容的同時(shí)，發(fā)現和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )書(shū)本上的知識，也學(xué)會(huì )熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球增強道德意識，學(xué)校應以“五愛(ài)”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規范》為藍本，努力提高學(xué)生的道德水準，造就高尚的社會(huì )主義新人，培養優(yōu)秀的接班人。
三、成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的合作者
構建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過(guò)程應是愉快的`，應是對學(xué)生的一種啟發(fā)過(guò)程。作為教師，要改變傳統的對學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對話(huà)、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負擔，調整學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門(mén)，在知識不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知
識，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。教師要置身于學(xué)習活動(dòng)中，通過(guò)對問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺(jué)察水平和自我學(xué)習能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結合起來(lái)，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高�？傊�，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(cháng)的愉悅。最終我們的德育課程也才能潛移默化，達到學(xué)生自我約束和分辨的目的！
小學(xué)教師德育論文3
當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識方興未艾，國力日趨激烈，。各國之間的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭，是民族創(chuàng )新能力的競爭。教育是培養人才和增強民族創(chuàng )新能力的基礎，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就主義現代化建設所需要的數以?xún)|計的高素質(zhì)者、數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現民族的偉大復興。近年來(lái)，隨著(zhù)黨中央、國務(wù)院科教興國戰略的，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會(huì )主義現代化建設第二步戰略目標的實(shí)現提供了有力的人才支撐和知識貢獻。
一、崗敬業(yè)、獻身教育事業(yè)是師德的基礎。是底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪石，意在表達教育這一的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心學(xué)生是的主體。你不愛(ài)他，他會(huì )愛(ài)你嗎？我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流，滋潤著(zhù)一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養學(xué)生的各種能力，培養有、有、有文化、有的社會(huì )主義建設者和接班人，培養學(xué)生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地生，愛(ài)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地教會(huì )他們認字、計算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揮自己的能力，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展傳統意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生，從“傳道”者轉向學(xué)習知識的引路人，從“解惑”者轉向發(fā)現問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉向解決問(wèn)題的參與人。目前，一些教師常犯“三多三少”的毛�。簩W(xué)生現狀看得多，學(xué)生發(fā)展看的少；知識要求多，能力少；分數看得多，實(shí)際才干看得少。這種育人的觀(guān)念與知識經(jīng)濟對人才的'要求距離甚遠�！坝恕辈荒芤话愕乩斫鉃榕囵B學(xué)生，而是應把它放在特定的歷史條件和社會(huì )中認識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設者的素質(zhì)和德才要求，指導今日的教育教學(xué)。教師一定要目中有人，千萬(wàn)不能“重術(shù)輕人”。
任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會(huì )后幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學(xué)生具備了的能力、獨立思考的能力、探求新知的能力、動(dòng)手的能力以及創(chuàng )造的激情與，同時(shí)具有良好的思想道德素質(zhì)，就能適應社會(huì )發(fā)展的需要，終生受益不盡。要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身示范，情感育人“學(xué)高為師，德高為范�！�教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表搞教育不能搞形式主義，學(xué)生的和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。一個(gè)好受歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)的表?yè)P，真誠地賞識他們。
我們的教師隊伍中，絕大多數心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現的各種。教師要模范履行師德規范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而成為一個(gè)有公民意識的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的�！敖處煙o(wú)小節，處處是楷�！�。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
這就要求教師自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你來(lái)汲水。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師更不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要繼續學(xué)習，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng )新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。人民教育德為先，在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責，以培育人才、發(fā)展文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，把的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責。要向教師學(xué)習，學(xué)習他們學(xué)生、教書(shū)育人、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻的高尚品德。
熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、忠誠于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過(guò)程中要堅持以人為本，尊重、關(guān)心、愛(ài)護全體學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求，耐心引導，指導學(xué)生“做事”，在實(shí)踐中增長(cháng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng )造價(jià)值，在與人中學(xué)會(huì )和發(fā)展的本領(lǐng)，指導學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，通過(guò)導學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習，提高學(xué)習能力，會(huì )把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)，認真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng )新，通過(guò)不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻出自己的力量。
小學(xué)教師德育論文4
班級就像是一臺大戲，班主任老師就是這場(chǎng)戲的導演，要根據每個(gè)演員，每個(gè)場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，采取不同的方法。班主任老師要針對學(xué)生的不同情況，扮演好不同的角色。在我的班主任工作中，我就在不同的時(shí)間、地點(diǎn)扮演著(zhù)慈母、嚴父、良師、朋友等種植煌慕巧
愛(ài)是教育的基礎―做學(xué)生們的慈母、嚴父
班主任是塑造學(xué)生心靈的建筑師，班主任工作是對學(xué)生的身心施行的一種有目的、有計劃的引導、感化。而 感人心者莫先乎情 ，讓學(xué)生在學(xué)校有 家 的感覺(jué)，在老師的身上感覺(jué)到父母的慈愛(ài)和嚴厲是我最初的工作思路。童心是一顆由父母用愛(ài)的乳汁哺育而成的晶體，對愛(ài)撫情感的渴求是每一個(gè)青少年學(xué)生的心理需要。在班級管理中，我把自己的愛(ài)心灑向每一個(gè)學(xué)生的心田，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著(zhù)想，用一顆真誠的愛(ài)心去感化學(xué)生。
用細心的呵護去感化孩子們，當然也要用規定去約束他們。每接一個(gè)班級，我首先都要了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所
在，了解家長(cháng)普遍的文化層次，找到亞待糾正的弱點(diǎn);還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛(ài)好等)，了解每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，因而要搞好班干部隊伍建設。一是幫助他們樹(shù)立威信，二是要給予細致的指點(diǎn)，三是要培養他們的團結協(xié)作精神。并通過(guò)一系列的'活動(dòng)盡快形成合力.形成班級的凝聚力。
良好的常規是進(jìn)行正常的學(xué)習和生活的保障，是有效地加強學(xué)生的常規訓練。訓練可以通過(guò)集體或個(gè)人、單項強化或全面優(yōu)化相結合的方式進(jìn)行，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有粗及從集體，服從命令 的思想，具有自我約束力，形成習慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現出 活而不亂，嚴而不死 的良好班風(fēng)班貌。
平等是發(fā)展的橋梁―做學(xué)生們的朋友
古語(yǔ)云：親其師，信其道。只有用愛(ài)才能教育孩子，這是班主任順利開(kāi)展一切工作的基礎。但是要想讓班級工作有序地落實(shí)開(kāi)展，還要盡心營(yíng)造朋友般的平等和諧的關(guān)系，有平等才有信任，有信任才有發(fā)展。
我曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)學(xué)生年齡相對偏小的班級，學(xué)生們雖然挺聰明，但是和別的班級相比總是在各個(gè)方面落后一些，入學(xué)三年來(lái)一直缺乏凝聚力和自信心。為了增強班級凝聚力，培養集體榮譽(yù)感，我決定首先從體育競賽入手，我帶領(lǐng)班里的運動(dòng)員進(jìn)行了一個(gè)月的晨練，在運動(dòng)會(huì )上，大家刻苦拼搏，奪得了年組的第一。成績(jì)使全班同學(xué)欣喜若狂.看出了自身蘊藏的潛力，很快在班級內掀起了一陣體育鍛煉的熱潮。
我趁熱打鐵，帶領(lǐng)學(xué)生刻苦練習，先后又獲得了學(xué)期長(cháng)繩比賽、短繩比賽一九 長(cháng)跑比賽三項年組第一名，這近似神話(huà)一樣的轉變，極大地振奮了班級士氣，學(xué)生的集體榮譽(yù)感大大增強了。學(xué)生們更在活動(dòng)中深深地懂得了一個(gè)道理：有付出才會(huì )有回報，勤奮是成功的基礎。
此后，我充分利用一切活動(dòng)，挖掘班級的各方面人才，促進(jìn)學(xué)生能力、興趣的發(fā)展。我在校藝術(shù)節前夕專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了一個(gè)校園題材的短劇《秘密會(huì )議》。我還選拔了一些具有唱歌才能的女生，親自帶領(lǐng)她們排練歌伴舞―臺灣校園歌曲《小草》。藝術(shù)節上，這一男一女兩隊組合一經(jīng)推出，立即反應強烈，好評如潮，這兩個(gè)節目也前后幾次在不同場(chǎng)合表演，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。
一次演出的成功，使班級的名聲大震。不僅推出了一批 小明星 ，也極大地影響了班級其他同學(xué)，于是越來(lái)越多具有表演才能的同學(xué)脫穎而出。我就更是想盡一切辦法為學(xué)生創(chuàng )造條件：此后的合唱節上，師生共同演唱《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》，成為壓軸節目;藝術(shù)節上，上演課本劇《晏子使楚》，歌舞《同一首歌》、這些高質(zhì)量的演出得到了全校教師的一致認可。
多少年來(lái)，我執教的班級里每一次升旗演講都是由我親自撰寫(xiě)、指導;
班里每學(xué)期的板報都是我和學(xué)生們共同合作;我和學(xué)生們一起鍛煉，一起活動(dòng) 在共同參與中，班級所有成員被緊緊地團結在了一起。全班每一個(gè)同學(xué)都為有我這樣個(gè)和他們共同成長(cháng)的大朋友而感到驕傲和自豪。
創(chuàng )新是教育的靈魂―做學(xué)生們的良師
班主任的威信是一種無(wú)聲的教育力量。樹(shù)立班主任在學(xué)生心目中的崇高威望，是做好班主任工作的一個(gè)重要條件。我想盡一切辦法在學(xué)生日常學(xué)習生活中把握教育的契機，達到 潤物無(wú)聲 的境界。運用習作培養學(xué)生能力，熏陶學(xué)生情感就是我幾年來(lái)的創(chuàng )新所得。
當學(xué)生的作文達到一定水平后，我開(kāi)始練習讓學(xué)生寫(xiě)詩(shī)。班里許多同學(xué)由寫(xiě)作之初的迷惘，誕生作品的欣喜，再到后來(lái)的自信與成熟，經(jīng)歷了漫長(cháng)的一段時(shí)間。學(xué)生也體會(huì )到了 詩(shī)其實(shí)并不神秘，它來(lái)自于我們眼中，它來(lái)自于我們心底 。
小學(xué)教師德育論文5
摘要：作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)愛(ài)和負責，對學(xué)生的缺點(diǎn)，錯誤進(jìn)行批評指正是常有的事，正所謂愛(ài)之深責之切。但如何在責的同時(shí)讓學(xué)生從情感上感受到愛(ài)，從心里上樂(lè )于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討責的目的，分寸，時(shí)機，方式。 關(guān)鍵詞：教育活動(dòng) 批評指正 樂(lè )于接受
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)愛(ài)和負責，對學(xué)生的缺點(diǎn)、錯誤進(jìn)行批評指正是常有的事，正所謂愛(ài)之深，責之切。但如何在責的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè )于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討責的目的、分寸、時(shí)機、方式。
一、明確批評的目的
批評是為了讓學(xué)生完善自我形象。責可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀(guān)念，批評的目的不是為了殺一儆百，不是為了一棍子打死，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
二、堅持批評的原則
根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開(kāi)性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學(xué)習中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對于個(gè)別的錯誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應本著(zhù)保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評的藝術(shù)
批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓斥，無(wú)聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
1、談話(huà)式代替指責式
學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽(tīng)，但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話(huà)式以我們來(lái)談?wù)?&，你能把今天的情況說(shuō)一說(shuō)嗎&&，我想聽(tīng)聽(tīng)你對這件事的看法等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現平等對話(huà)，消除對立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會(huì )到老師對他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話(huà)起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2、幫助法代替責罰法
學(xué)生在成長(cháng)的階段中，出現這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過(guò)多地橫加指責，或告之家長(cháng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無(wú)補，又影響了他們健康成長(cháng)。 當學(xué)生出錯時(shí)，教師要深入地了解出錯的原因，當時(shí)當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過(guò)程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開(kāi)他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問(wèn)題，去除導致學(xué)生犯錯的根源，進(jìn)而起到標本兼治的作用。 xx—1—16 23：42 回復 juimlo1986 0位粉絲 2樓
3、利用情境批評
學(xué)生的表現，常受他們粗淺的是非觀(guān)，好惡感所左右，常從自我的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。假如：
不珍惜時(shí)間，做事不嚴謹，學(xué)習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動(dòng)創(chuàng )設各種情境，讓學(xué)生適當地調換角色，成為活動(dòng)的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點(diǎn)導致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
4、泠處理代替熱處理
批評，在學(xué)生犯錯誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺(jué)得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀(guān)察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過(guò)班干部、好朋友、家長(cháng)一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點(diǎn)
1、要批評在理上
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬(wàn)別的'學(xué)生和千變萬(wàn)化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到一把鑰匙一把鎖，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到因人而教，教師的批評應該是及時(shí)地指點(diǎn)迷津，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。
2、要批而有情
古人說(shuō)：人非草木，孰能無(wú)情？教師要使自己的批評為學(xué)生樂(lè )于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動(dòng)之以情。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3、批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)說(shuō)；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄說(shuō)；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)空白，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì )；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì )學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表?yè)P之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒(méi)有疾言厲色的指責，沒(méi)有錯一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯改錯的決心。
4、批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著(zhù)預定目標前進(jìn)，
才能達到教師批評的真正目的改正缺點(diǎn)，完善自我。
小學(xué)教師德育論文6
一、把握小學(xué)生的心理
真正的教育應該是在教育過(guò)程中“以心為本”的教育。兒童心理學(xué)專(zhuān)家朱智賢說(shuō)過(guò)：“學(xué)生在學(xué)習上出現的問(wèn)題常與行為品德有關(guān)。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長(cháng)�！币虼�，班主任抓德育工作一定要掌握好學(xué)生的心理活動(dòng)，從實(shí)際出發(fā)，找到問(wèn)題的緣由，對癥下藥，這樣才能贏(yíng)得學(xué)生的認可。比如，學(xué)生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀(guān)意識上去根據學(xué)生平時(shí)的表現來(lái)判斷誰(shuí)對誰(shuí)錯，不能有偏袒心理，要讓學(xué)生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對之處，讓他們互相向對方道歉，不要讓其中一方感到委屈。
二、做好與學(xué)生的溝通與交流
作為班主任一定要熱愛(ài)自己的學(xué)生，時(shí)常關(guān)心他們的日常生活習慣、心理變化、學(xué)習困惑等問(wèn)題。針對每一個(gè)同學(xué)，要研究其性格特點(diǎn)、個(gè)人愛(ài)好與專(zhuān)長(cháng)，關(guān)心他們的家庭環(huán)境，適當地去跟他們聊天談心，也可以通過(guò)其身邊的朋友來(lái)全面了解他們的性格，從而能因材施教，挖掘出每個(gè)學(xué)生的潛能。要以和藹可親的態(tài)度對待學(xué)生。班主任要用真誠的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生，以“親”為主，以“勤”為輔。當學(xué)生思想或行為出現異常的時(shí)候，要及時(shí)與學(xué)生談心，幫助他解決困惑；當學(xué)生遇到困難與挫折的時(shí)候，要幫助學(xué)生分析問(wèn)題，鼓勵學(xué)生樹(shù)立堅定的意志與信心；當學(xué)生學(xué)習出現問(wèn)題的時(shí)候，要給予他們更多的關(guān)注，用愛(ài)驅走他們的自卑心理，幫助他們及時(shí)調整心態(tài)努力學(xué)習。要帶好學(xué)生，班主任的“勤”也必不可少。對待班級工作，班主任應該兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，盡職盡責，勤觀(guān)察，勤思考，勤交流，勤學(xué)習。無(wú)論上課還是課外時(shí)間，班主任要時(shí)常觀(guān)察學(xué)生的行為動(dòng)向，分析他們心理變化，及時(shí)進(jìn)行溝通與交流。學(xué)生出現的問(wèn)題千變萬(wàn)化，要勤思考應對突發(fā)事件的'處理方法，以便防患于未然。最后，在多變的時(shí)代中，要想跟上時(shí)代潮流，班主任自己必須勤學(xué)習以適應變化的社會(huì )，做到與時(shí)俱進(jìn)。
三、調整德育目標
班主任應該順應時(shí)代發(fā)展潮流，正確調整德育目標，既要培養高素質(zhì)的人才，也要培養生理和心理健康的學(xué)生。學(xué)校應該注重對學(xué)生知識和能力的雙向培養，培養學(xué)生具有正確的自我教育能力和價(jià)值判斷能力，增強小學(xué)生的社會(huì )責任感，教會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習，提高小學(xué)生的心理素質(zhì)，提高小學(xué)生的風(fēng)險意識，敢于面對困難和挫折，找到自信。小學(xué)班主任應該根據小學(xué)生的知識水平和身心特點(diǎn)，選擇適合小學(xué)生的德育目標，鼓勵小學(xué)生努力學(xué)習、積極向上、保持良好心態(tài)。
四、營(yíng)造良好的教育環(huán)境
首先是營(yíng)造良好的班級環(huán)境。班級是小學(xué)生開(kāi)展學(xué)習的主要場(chǎng)所，對小學(xué)生的品格養成具有重要的作用。打造良好的班級環(huán)境是一個(gè)系統的工程。為了培養學(xué)生班級管理的“主人翁”意識，可以讓學(xué)生集體討論制定班級成員必須遵守的規定，提高學(xué)生的自覺(jué)性，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中實(shí)現自我教育；要充分發(fā)揮每一位學(xué)生的特長(cháng)和優(yōu)勢，選好班級干部，鍛煉學(xué)生的自我管理能力，讓學(xué)生獨立開(kāi)展工作；可召開(kāi)形式多樣的主題班會(huì )。
其次是營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。當今社會(huì )網(wǎng)絡(luò )無(wú)孔不入，對學(xué)生封殺網(wǎng)絡(luò )是不現實(shí)的。網(wǎng)絡(luò )雖然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )。建立小學(xué)生專(zhuān)屬的網(wǎng)絡(luò )平臺，是一個(gè)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )積極作用的有效方法。在學(xué)校網(wǎng)站上可設立班級專(zhuān)區，展示學(xué)生的文學(xué)、繪畫(huà)作品，提高學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò )的積極性；開(kāi)設聊天專(zhuān)區，方便學(xué)生之間交流；增設學(xué)生感興趣的動(dòng)畫(huà)片及游戲，方便學(xué)生在學(xué)習之余進(jìn)行休閑娛樂(lè )。通過(guò)網(wǎng)站，教師能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有針對性地開(kāi)展德育工作，還可以借助網(wǎng)站宣傳正確的價(jià)值觀(guān)和輿論導向，提高德育工作的有效性。
五、適應教育發(fā)展要求，不斷探索德育新方法
小學(xué)班主任要緊跟教育發(fā)展的新趨勢，對于德育教育新方法進(jìn)行不斷探索。首先，為人師表。小學(xué)班主任要通過(guò)教書(shū)育人和授課過(guò)程中的言行突出個(gè)人魅力，以人格力量感染學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。其次，以情感人。小學(xué)班主任對學(xué)生要充滿(mǎn)愛(ài)心，要設身處地地為學(xué)生著(zhù)想，想方設法地為學(xué)生解決學(xué)習中和生活中遇到的困難。再次，建立德育評價(jià)機制和規章制度。小學(xué)班主任要逐步完善量化管理制度，在嚴格管理的同時(shí)加強思想政治教育，使兩者緊密結合，把規章制度的要求變成學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，從而為做好德育工作提供機制和制度上的保證。
德育工作是塑造學(xué)生心靈的重要工作如春風(fēng)化雨，于無(wú)聲處滋潤著(zhù)學(xué)生的心田，只要每一個(gè)為師者心中有愛(ài)，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學(xué)生，引導學(xué)生，在潛移默化之中，達到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一片綠葉都閃光！
小學(xué)教師德育論文7
【摘要】教育不應止于知識與技能的傳授，而應以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)愛(ài)和負責，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育；自我教育；個(gè)性教育；主體；教育活動(dòng)；樂(lè )于接受
前言：
在德育教學(xué)過(guò)程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀(guān)念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì )與家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規范，學(xué)校的教育不可能完全預想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎。
1、熱愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛(ài)來(lái)呵護學(xué)生的成長(cháng)。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì )教育孩子�！苯逃灿趷�(ài)，愛(ài)心是打開(kāi)小學(xué)生心扉，開(kāi)啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無(wú)私、剛柔相濟的教師面前，小學(xué)生會(huì )覺(jué)得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì )親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分數第一的教育現實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護和愛(ài)戴。對暫時(shí)學(xué)習困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì )發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛(ài)學(xué)生的基礎
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的'心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責備，而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習或者生活出現困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習成長(cháng)中出現困難時(shí)給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì )把教師視為自己永遠的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學(xué)生首先要承認學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴�！岸紫聛�(lái)跟學(xué)生說(shuō)話(huà)”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評指責，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿(mǎn)腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿(mǎn)信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng )造機會(huì )和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現象，使傳統的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習的主動(dòng)權，給他們自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法，自己安排學(xué)習時(shí)間的機會(huì )。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現
黑格爾說(shuō)“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習和行為習慣養成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節，必須用教師的大德來(lái)哺育和感染，才能培養出參天大樹(shù)。
因此，無(wú)論是數學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，美術(shù)教師的畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂(lè )教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語(yǔ)言示范，臉上表情寫(xiě)滿(mǎn)了一個(gè)人的情緒。我們工作對象是有生命、會(huì )思想的孩子，教師應時(shí)時(shí)要以飽滿(mǎn)的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現實(shí)生活持積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度有助于培養學(xué)生關(guān)心社會(huì )、熱愛(ài)生活、尊重他人的品格。教師有穩定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)。四是行為示范，教師的行為應充分表現其教育性，在講課時(shí)應體現語(yǔ)言美，操作時(shí)表現出協(xié)調美，板書(shū)時(shí)表現出文字美，教態(tài)中展現氣質(zhì)美，運動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著(zhù)學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說(shuō)的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！毙W(xué)教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(cháng)。
小學(xué)教師德育論文8
1.構建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機制的研究
2.學(xué)校德育校本資源綜合應用的研究與實(shí)踐
3.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視
4.論學(xué)校教育中的選擇性尊重
5.品德課教材中公民憲法義務(wù)的文本研究
6.小學(xué)公民教育實(shí)踐研究
7.用冰山理論指導工學(xué)結合實(shí)踐
8.以社會(huì )實(shí)踐為德育載體的可操作研究
9.減少師源性心理傷害的對策研究
10.學(xué)校德育空間研究
11.蘇北農村留守初中生學(xué)校生活幸福感的個(gè)案研究
12.“校本德育”的內涵研究與實(shí)踐探索
13.中等職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化對接內容與途徑探析
14.中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對策
15.學(xué)校心理團訓的嘗試與反思
16.全員德育中的班主任和學(xué)科教師的教育職能研究
17.關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義
18.兒童同情喪失與學(xué)校教育
19.非連續性教育：學(xué)校教育的重要維度
20.課外體育俱樂(lè )部--職�！皢�(wèn)題學(xué)生”轉化的有效陣地
21.初中思想品德課程中的消費教育研究
22.特殊生教育的有效嘗試
23.青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究
24.文化轉型：高職院校技術(shù)文化的構建
25.中職生異性交往中的問(wèn)題及對策
26.道德同一性的心理發(fā)展與建構
27.課程內涵及在德育中的方式研究
28.賞識教育在中職班級管理中的運用
29.網(wǎng)絡(luò )德育活動(dòng)開(kāi)展的可行性研究
30.高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價(jià)值觀(guān)的比較研究
31.德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò )生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
32.舍勒人格思想研究及其對當前道德教育的啟示
33.教育中的國家主義及其道德后果
34.人本德育：一種新的學(xué)校德育范式
35.滿(mǎn)園春色更待綠葉襯
36.試論職業(yè)學(xué)校德育工作中學(xué)生主體意識的培養
37.對近三年來(lái)“UPI”量表普查中“想輕生”新生的分析報告
38.“公共參與的限度”公約下的班級公共生活建構
39.構建和諧德育的思考與實(shí)踐
40.新疆維吾爾族中學(xué)生的民族認同研究
41.新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
42.家庭教育成功模式創(chuàng )建與推廣研究
43.重拾節儉教育
44.中職生“文化休克”癥探因及消解對策
45.高職生主觀(guān)幸福感與自我評價(jià)的'相關(guān)性研究
46.社會(huì )化視野下的大學(xué)生基礎文明教育
47.職業(yè)學(xué)校和諧班級建設的幾點(diǎn)思考
48.改革開(kāi)放以來(lái)我國中小學(xué)德育政策分析
49.終身道德學(xué)習：道德人的培養路徑初探
50.論“公共人”的培育
51.淺議如何處理和避免學(xué)生“不尊敬”事件
52.小學(xué)品德課程價(jià)值生成研究
53.道德視角下農村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉A小學(xué)中高段學(xué)生為例
54.學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的實(shí)踐與研究
55.學(xué)校里的病態(tài)競爭與道德教育
56.影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
57.高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)建設的思考
58.校園網(wǎng)絡(luò )陣地建設與管理研究
59.生活化德育的研究與實(shí)踐
60.從心育入手，抓好職校新生入學(xué)教育
61.以繪本為媒介實(shí)施品格教育的行動(dòng)研究
62.社會(huì )主義榮辱觀(guān)與高職院校學(xué)生的品德培育
63.心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
64.公民教育視野下的小學(xué)班會(huì )研究
65.新時(shí)期社區教育有效模式探索
66.校園文化建設與學(xué)校德育的研究
67.對話(huà)式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例
68.“問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
69.讓游戲替你說(shuō)話(huà)
70.學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構建
71.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的生命教育探析
72.兒童休閑的缺失與彌補從家庭教育的角度分析
73.發(fā)揮社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
74.用認知行為理論指導問(wèn)題學(xué)生的轉變工作
75.中職學(xué)生習得無(wú)助狀態(tài)的成因表現及教育對策初探
76.分數崇拜與學(xué)校德育
77.道德教育方法,途徑年級層次探索
78.和諧校園視野下高職院校學(xué)生黨建工作的理性思考
79.當代大學(xué)生孝道現狀及其教育對策研究
80.小學(xué)品德教師專(zhuān)業(yè)認同的個(gè)案敘事研究
小學(xué)教師德育論文9
摘 要：德育教育是班級管理工作的一項重要內容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學(xué)教師應努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級管理過(guò)程中，小學(xué)教師應該用真誠的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗;小學(xué)教師應該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應該寬嚴相濟，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露;小學(xué)教師應將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師;愛(ài);德育教育;策略。
1 用真誠的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內心渴望。在班級的德育教學(xué)中，教師應該真誠真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿(mǎn)足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現親其師，信其師，樂(lè )其師。在每一班級里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習方面表現好，有的學(xué)生在特長(cháng)方面表現好，有的學(xué)生在才藝方面表現好等等。往往表現好的`孩子在大家會(huì )將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話(huà)語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應該給予適當的挫折教育，必要的時(shí)候，教師應該給予這樣的孩子一些適當的批評。例如：班級里有一名學(xué)生，她的學(xué)習成績(jì)很好，遵守紀律，才藝好，有特長(cháng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀(guān)察發(fā)現，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話(huà)的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機會(huì )，經(jīng)常用真誠的愛(ài)鼓勵她，幫她有勇氣戰勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開(kāi)朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿(mǎn)信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛(ài)去對待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
2 用無(wú)私的愛(ài)感化差生
愛(ài)是純潔的感情，不能強制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習好的還是學(xué)習不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽(tīng)話(huà)的還是調皮的都要愛(ài)，因為作為一名教師，在班級的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級都會(huì )有行為習慣也不好、學(xué)習成績(jì)不好的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評，這樣孩子會(huì )非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì )更加的不努力，會(huì )向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì )有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jì)不太好，經(jīng)常打架，在班級的管理中，對他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運動(dòng)會(huì )的時(shí)候，多鼓勵他參與不同的項目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿(mǎn)了喜悅，充滿(mǎn)了自信。
然后在運動(dòng)會(huì )后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開(kāi)始主動(dòng)積極的學(xué)習。對于班級里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗到成功的自豪感，使他們對學(xué)習充滿(mǎn)了信心，感化他們的心靈。
3 寬嚴相濟，顯露真愛(ài)
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師，不應該總以嚴厲的態(tài)度去批評，或者讓家長(cháng)寫(xiě)保證書(shū)等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴格的批評轉換成寬容的愛(ài)，發(fā)自?xún)刃牡娜リP(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習用品，課上總是不認真聽(tīng)，無(wú)精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴厲的批評，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計開(kāi)了一個(gè)小倉買(mǎi)，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買(mǎi)關(guān)門(mén)時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(cháng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵，效果很明顯。作為老師應該允許孩子們犯錯誤，我們應該做到嚴中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì )得到良好的教育效果。
4 將心比心，以愛(ài)換愛(ài)
在日常的班級管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話(huà)都要考慮學(xué)生們的感受，不要因為自己是老師，就可以隨便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話(huà)。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來(lái)對抗老師。當我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì )第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了�？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃�，以愛(ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗的總結，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應該懷著(zhù)一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻的心，帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)走上講臺，應充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們在愛(ài)中快樂(lè )的學(xué)習、健康的成長(cháng)。
參考文獻：
[1]馮美銘。淺談小學(xué)德育教育的策略[J]。新校園旬刊，20xx(12)。
[2]王育忠。小學(xué)教師德育教育中有效實(shí)施激勵策略的途徑分析[J]。讀與寫(xiě)：上，下旬，20xx，13(5)。
[3]王志成。小學(xué)低年級開(kāi)展德育教育策略淺析[J]。讀寫(xiě)算：教師版，20xx(26)。
小學(xué)教師德育論文10
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀(guān)點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內在聯(lián)系，核心是強調道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程，思考課程改革對我們提出的挑戰，使筆者深深感到：教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師“照本宣科”的“灌輸者”及忠實(shí)的教材執行者的角色已完全不適應新課標要求了，需要徹底地轉變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應和提高是課程實(shí)施中最關(guān)鍵的因素，在新的德育課程實(shí)施過(guò)程中，教師必須正確理解小學(xué)德育課程，轉變德育權威的理念，扮演好德育課程的開(kāi)發(fā)者、兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。
一、做孩子道德成長(cháng)的同路人
首先，教師要樹(shù)立新的德育觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線(xiàn)上共同學(xué)習、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀(guān)念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹(shù)立與孩
子一同道德成長(cháng)的觀(guān)念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(cháng)中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問(wèn)題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長(cháng)道路上的同路人。
二、做德育課程的開(kāi)發(fā)者
教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教學(xué)內容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書(shū)主要不是作為知識的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng )造者和實(shí)施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據不同的教學(xué)對象對教科書(shū)進(jìn)行修正、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造。同時(shí)，發(fā)現和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )書(shū)本上的知識，也學(xué)會(huì )熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球從這個(gè)層面來(lái)講，課程內容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內容的創(chuàng )造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀(guān)能動(dòng)性以及創(chuàng )造能力，
讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿(mǎn)足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統被動(dòng)的課程忠實(shí)執行者的誤區，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng )造能力。
三、成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的'合作者
構建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過(guò)程應是愉快的，應是對學(xué)生的一種啟發(fā)過(guò)程。作為教師，要改變傳統的對學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對話(huà)、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負擔，調整學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門(mén)，在知識不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。
教師要置身于學(xué)習活動(dòng)中，通過(guò)對問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺(jué)察水平和自我學(xué)習能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結合起來(lái)，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高�？傊�，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，
全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(cháng)的愉悅。 作為小學(xué)德育教師，應努力實(shí)現角色的轉變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達到教育無(wú)痕的目的，實(shí)現理想的教育效果。
小學(xué)教師德育論文11
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀(guān)點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內在聯(lián)系，核心是強調道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的核心內容，培養學(xué)生高尚的道德情操，是學(xué)校學(xué)生工作的一個(gè)中心環(huán)節。但目前學(xué)校的德育工作還存在許多誤區：形式單一，方法簡(jiǎn)單，手段蒼白，效果甚微。改革傳統的德育僵化模式已經(jīng)刻不容緩。直面新課程，思考課程改革對我們提出的挑戰，使筆者深深感到：教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應在這種變革中產(chǎn)生新的變化。
一、做學(xué)生道德成長(cháng)的同行者
1、要做學(xué)生道德成長(cháng)的同行者，首先要正確掌握德育的指導思想，我國中小學(xué)生教育的根本認識是為提高全民族素質(zhì)打好基礎。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位，起主導作用。教師要樹(shù)立新的德育觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線(xiàn)上共同學(xué)習、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀(guān)念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹(shù)立與學(xué)生一同道德成長(cháng)的觀(guān)念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(cháng)中提高自己的道德水平，和學(xué)生一起感受生活中的道德問(wèn)題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為學(xué)生道德成長(cháng)道路上的同路人。
2、統籌安排德育的基本內容在內容上應以下幾方面著(zhù)手：
�。�1）加強對學(xué)生思想前途的教育，增強他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開(kāi)展黨的基本路線(xiàn)教育，愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義的思想教育，近代史和國情教育，樹(shù)立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！
�。�2）強化紀律觀(guān)念。學(xué)校應通過(guò)嚴密的規章制度，加強對學(xué)生的紀律約束，增強學(xué)生的自覺(jué)意識和紀律觀(guān)念，勇于同違紀行為作斗爭。同時(shí)，向學(xué)生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養他們成長(cháng)為合格人才。
二、做德育課程的開(kāi)發(fā)者
德育的基本內容包括思想教育、道德教育、行為養成教育和心理素質(zhì)教育。遵循德育大綱的要求，根據學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，統籌安排，各有側重。小學(xué)，主要向學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”為基本內容的初步的社會(huì )公德教育和有關(guān)社會(huì )常識教育。教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教學(xué)內容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書(shū)主要不是作為知識的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng )造者和實(shí)施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據不同的教學(xué)對象對教科書(shū)進(jìn)行修正、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造。在統籌安排好德育的基本內容的同時(shí)，發(fā)現和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )書(shū)本上的知識，也學(xué)會(huì )熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球……從這個(gè)層面來(lái)講，課程內容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內容的創(chuàng )造者。加強對學(xué)生思想前途的教育，增強他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開(kāi)展黨的基本路線(xiàn)教育，愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義的思想教育，近代史和國情教育，樹(shù)立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！增強道德意識，學(xué)校應以“五愛(ài)”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規范》位藍本，努力提高學(xué)生的道德水準，造就高尚的社會(huì )主義新人，培養優(yōu)秀的接班人。
新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀(guān)能動(dòng)性以及創(chuàng )造能力，讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿(mǎn)足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統被動(dòng)的課程忠實(shí)執行者的誤區，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng )造能力。強化紀律觀(guān)念。學(xué)校應通過(guò)嚴密的規章制度，加強對學(xué)生的紀律約束，增強學(xué)生的自覺(jué)意識和紀律觀(guān)念，勇于同違紀行為作斗爭。同時(shí)，向學(xué)生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養他們成長(cháng)為合格人才。
為使德育充滿(mǎn)活力，取得實(shí)效，根據學(xué)校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，努力開(kāi)拓多種德育渠道：
�、僬_的觀(guān)點(diǎn)、先進(jìn)的思想，以思想課為主陣地，有的'放失地解決學(xué)生所關(guān)注的“熱點(diǎn)”問(wèn)題。
�、陂_(kāi)發(fā)德育資源，整理鄉土德育教材，建立革命傳統教育基地、家鄉新貌教育基地、勞動(dòng)教育基地和社會(huì )實(shí)踐基地。
�、奂訌妼W(xué)校管理，優(yōu)化育人過(guò)程，各科教學(xué)滲透德育因素，各項工作體現育人主題。
�、荛_(kāi)展主題班會(huì )，興趣小組，知識競賽，參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)和“創(chuàng )良好班集體”、“學(xué)英雄做新人”等豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè )潛移默化。⑤注重師德教育，強調言傳身教。
三、成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的合作者
構建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過(guò)程應是愉快的，應是對學(xué)生的一種啟發(fā)過(guò)程。作為教師，要改變傳統的對學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對話(huà)、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負擔，調整學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門(mén)，在知識不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。教師要置身于學(xué)習活動(dòng)中，通過(guò)對問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺(jué)察水平和自我學(xué)習能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結合起來(lái)，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高�？傊�，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(cháng)的愉悅。
作為小學(xué)德育教師，應努力實(shí)現角色的轉變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達到教育無(wú)痕的目的，實(shí)現理想的教育效果。
注重發(fā)揮學(xué)校團隊組織、教職工的德育力量，形成合力，各司其職，學(xué)校黨支部發(fā)揮政治核心作用，加強對少先隊員和工會(huì )的領(lǐng)導，并教育黨員在教書(shū)育人工作中爭當先鋒模范。校長(cháng)負責健全德育網(wǎng)絡(luò )，制定德育計劃，組織、指導、檢查、評估德育活動(dòng)。班主任協(xié)調德育力量，組織德育活動(dòng)，創(chuàng )建優(yōu)良班集體。德育課教師潛心改革教學(xué)，把德育課的重點(diǎn)由應試轉到提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的軌道上來(lái)，各科教師和全體員工都把育人放在各自工作的首位，做到教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人。
社會(huì )環(huán)境是教育的載體，具有客觀(guān)的教育力量。通過(guò)打造德育輿論，凈化社會(huì )環(huán)境、組織社區教育、辦好家長(cháng)學(xué)校等途徑，形成關(guān)心、愛(ài)護和保護青少年健康成長(cháng)的好風(fēng)尚�？傊�，加強和改善學(xué)校的德育工作，是全體教育工作者的當務(wù)之急，只要廣大工作者多想辦法，精誠團結，真抓實(shí)干，學(xué)校德育工作的節奏必將撲面而來(lái)，定能鮮花盛開(kāi)、碩果累累！
小學(xué)教師德育論文12
為了解當前義務(wù)教育階段中小學(xué)班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學(xué)班主任教師德育狀況調查問(wèn)卷》。調查內容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評價(jià)和具體實(shí)施情況（包括關(guān)于班級管理制度、家委會(huì )產(chǎn)生方式、班會(huì )課的開(kāi)設情況、主題班會(huì )的內容、班主任教研活動(dòng)、班主任科研課題類(lèi)型、德育工作反思形式、對學(xué)生教育與引導的方式）。
調查對象為天津市785名中小學(xué)班主任教師（實(shí)際統計時(shí)剔除了未填寫(xiě)社會(huì )人口統計信息的問(wèn)卷）。其中，城市教師409名、農村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～10年的120名、11年以上的373名（缺失值為12）；具有區級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽(yù)稱(chēng)號的教師212名、無(wú)此榮譽(yù)稱(chēng)號的教師563名（缺失值為10）。
一、中小學(xué)班主任比較看重的德育能力要素
調查數據顯示，中小學(xué)班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學(xué)生（97.1%）、轉化后進(jìn)生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長(cháng)（90.0%）、開(kāi)展班級活動(dòng)（89.5%）、設置班級管理崗位（89.3%）、制定班規（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng )新德育方法與途徑（82.2%）、開(kāi)展德育科研（72.6%）�？梢�(jiàn)，中小學(xué)班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學(xué)生、掌握德育方法（如，轉化后進(jìn)生、處理偶發(fā)事件）和溝通學(xué)生家長(cháng)。這符合中小學(xué)班主任德育工作要以學(xué)生為中心的要求。
二、中小學(xué)班主任德育工作的總體評價(jià)
1.班主任對中小學(xué)生成長(cháng)的影響力
調查數據認為，中小學(xué)班主任對學(xué)生成長(cháng)的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒(méi)有影響力的占3.2%�？梢�(jiàn)，近九成多中小學(xué)班主任認為自己對學(xué)生成長(cháng)具有積極的影響力。
數據表明，中小學(xué)班主任對學(xué)生成長(cháng)影響力的自我評價(jià)存在極其顯著(zhù)的工作年限差異（X2=44.40，p<0.001）和學(xué)段差異（X2=21.31，p<0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著(zhù)差異（X2=5.17，p<0.05）。工作年限為11年以上的中小學(xué)班主任對學(xué)生成長(cháng)的影響力顯著(zhù)高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學(xué)班主任對學(xué)生成長(cháng)的影響力顯著(zhù)高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對學(xué)生成長(cháng)的影響力顯著(zhù)高于普通班主任。
2.對德育工作崗位的認同感
班主任是中小學(xué)德育工作的重要實(shí)施者。調查結果顯示，中小學(xué)班主任教師德育工作認同感如下：完全認同的占66.7%，大部分認同的占17.9%，基本認同的占13.1%，大部分不認同的占1.4%，完全不認同的占0.9%�？梢�(jiàn)，近七成的中小學(xué)對班主任德育工作具有強烈的認同感，但也有近三成的中小學(xué)班主任德育認同感較低。
3.班主任實(shí)施德育的自覺(jué)性
調查結果表明，在班級管理工作中，中小學(xué)班主任教師有意識地實(shí)施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時(shí)候可以的占15.6%，有時(shí)可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%�？梢�(jiàn)，七成多的中小學(xué)班主任教師能夠有意識地實(shí)施德育。
數據表明，中小學(xué)班主任有意識地實(shí)施德育存在顯著(zhù)的工作年限差異（X2=19.66，p<0.001）和學(xué)段差異（X2=7.66，p<0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實(shí)施班級德育的比例顯著(zhù)高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任教師有意識地實(shí)施班級德育的比例顯著(zhù)高于初中班主任教師。
4.對班級德育工作的滿(mǎn)意度
調查數據顯示，對自己的班級德育工作非常滿(mǎn)意的占47.6%，比較滿(mǎn)意的占24.2%，基本滿(mǎn)意的占13.4%，不太滿(mǎn)意的占10.0%，非常不滿(mǎn)意的占4.6%�？梢�(jiàn)，七成多中小學(xué)班主任對自己的班級德育工作持滿(mǎn)意態(tài)度。
數據表明，中小學(xué)班主任對自己的班級德育工作滿(mǎn)意度存在極其顯著(zhù)的工作年限差異（X2=34.45，p<0.001）和學(xué)段差異（X2=14.37，p<0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著(zhù)差異（X2=4.12，p<0.05）。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿(mǎn)意的比例顯著(zhù)高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任對自己班級德育滿(mǎn)意的比例顯著(zhù)高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿(mǎn)意的比例顯著(zhù)高于普通班主任。
三、中小學(xué)班主任德育工作的實(shí)施情況
中小學(xué)班主任以班級為載體開(kāi)展德育工作，在班級管理中實(shí)施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關(guān)于班級管理制度、班級家委會(huì )產(chǎn)生的方式、班會(huì )課的召開(kāi)情況、主題班會(huì )的內容、班主任教師的教研活動(dòng)情況、班主任教育科研課題類(lèi)型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對學(xué)生進(jìn)行德育引導的方法。
1.關(guān)于班級管理制度
在制定班級管理規章制度方面，班主任和學(xué)生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學(xué)生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。
數據表明，中小學(xué)班主任在班干部任用模式上存在顯著(zhù)的學(xué)段差異（X2=4.45，p<0.05）�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)學(xué)段升高，中小學(xué)班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結合的方式。
2.班級家委會(huì )產(chǎn)生方式
中小學(xué)班級家委會(huì )產(chǎn)生方式依次是：由學(xué)生家長(cháng)自薦的占39.1%，選舉產(chǎn)生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。
數據表明，中小學(xué)班級家委會(huì )產(chǎn)生的方式存在極其顯著(zhù)的學(xué)校類(lèi)型差異（X2=16.67，p<0.001）。與農村家長(cháng)相比，城市學(xué)生家長(cháng)參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務(wù)。
3.班會(huì )課的開(kāi)設情況
1998年，國家教委頒布《中小學(xué)德育工作規程》，以規章的形式規定：“各級教育行政部門(mén)和中小學(xué)校應切實(shí)保證校會(huì )、班會(huì )、團（隊）會(huì )、社會(huì )實(shí)踐的時(shí)間”。班會(huì )是專(zhuān)門(mén)分配給班主任的教育時(shí)段。調查結果顯示，中小學(xué)每周都上班會(huì )課的占79.7%，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%�？梢�(jiàn)，近20%左右的中小學(xué)不能上齊班會(huì )課。
數據表明，中小學(xué)班會(huì )課開(kāi)設情況存在極其顯著(zhù)的學(xué)段（X2=10.47，p<0.01）和學(xué)校類(lèi)型差異（X2=7.072，p<0.01）�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)學(xué)段的'升高，每周上班會(huì )課的比例卻在下降，小學(xué)高于初中學(xué)段；農村學(xué)校每周上班會(huì )課的比例顯著(zhù)高于城市學(xué)校。
4.主題班會(huì )內容
主題班會(huì )是中小學(xué)班主任實(shí)施班級德育的重要途徑。一般來(lái)說(shuō)，主題班會(huì )活動(dòng)內容主要包括德育類(lèi)、智育類(lèi)、體育類(lèi)和勞動(dòng)類(lèi)。顯然，中小學(xué)主題班會(huì )的主要內容以德育為先。調查結果顯示，在主題班會(huì )活動(dòng)中，德育類(lèi)的占97.3%，智育類(lèi)的占78.9%，勞動(dòng)類(lèi)的占56.3%，體育類(lèi)的占42.2%�？梢�(jiàn)，德育類(lèi)內容是主題班會(huì )活動(dòng)的核心，其次是智育，再次是勞動(dòng)教育和體育。
數據表明，中小學(xué)主題班會(huì )勞動(dòng)類(lèi)活動(dòng)內容存在極其顯著(zhù)的學(xué)段（X2=16.07，p<0.001）、學(xué)校類(lèi)型差異（X2=4.81，p<0.05）和工作年限差異（X2=20.37，p<0.001）。勞動(dòng)類(lèi)班會(huì )活動(dòng)內容小學(xué)顯著(zhù)高于中學(xué)；農村學(xué)校顯著(zhù)高于城市學(xué)校。
數據表明，中小學(xué)主題班會(huì )體育類(lèi)內容存在極其顯著(zhù)的學(xué)段差異（X2=14.56，p<0.001）。隨著(zhù)學(xué)段升高，體育類(lèi)班會(huì )活動(dòng)內容逐漸減少，小學(xué)顯著(zhù)高于初中。
5.班主任工作的教研活動(dòng)
調查數據顯示，學(xué)校里中小學(xué)班主任工作中根本沒(méi)有教研活動(dòng)的占0.6%，每學(xué)期有1～2次的占29.1%，每學(xué)期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%�？梢�(jiàn)，只有四成多的中小學(xué)每周開(kāi)展關(guān)于班主任工作的教研活動(dòng)。與頻繁的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相比，班主任工作的教研活動(dòng)時(shí)間明顯不足。
數據表明，中小學(xué)班主任教研活動(dòng)存在極其顯著(zhù)的學(xué)校類(lèi)型差異（X2=25.30，p<0.001），農村學(xué)校班主任教研活動(dòng)顯著(zhù)高于城市學(xué)校。
6.反思——德育工作的主要形式
反思是班主任專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升�？傮w上，中小學(xué)班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀(guān)摩其他班主任占81.4%，分析典型個(gè)案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫(xiě)班級日志占46.9%，整理學(xué)生成長(cháng)檔案占36.9%�？梢�(jiàn)，交流、觀(guān)摩、個(gè)案分析與專(zhuān)業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數中小學(xué)班主任教師不擅長(cháng)通過(guò)撰寫(xiě)班級日志和整理學(xué)生成長(cháng)檔案來(lái)反思德育工作。目前，中小學(xué)班主任撰寫(xiě)班級日志和整理學(xué)生成長(cháng)檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學(xué)任務(wù)，一邊擔任班主任，往往不堪重負。
7.教育科研課題類(lèi)型
教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑�？傮w上中小學(xué)班主任所參與的教育科研課題類(lèi)型中學(xué)科教學(xué)研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%�？梢�(jiàn)，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學(xué)科教學(xué)類(lèi)課題。
數據表明，中小學(xué)班主任參與班主任工作研究類(lèi)科研課題存在顯著(zhù)的學(xué)校類(lèi)型差異（X2=2.45，p<0.05）、學(xué)段差異（X2=3.09，p<0.01）和工作年限差異（X2=15.18，p<0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著(zhù)差異（X2=9.88，p<0.01）。在班主任參與班主任工作研究類(lèi)科研課題方面，城市學(xué)校顯著(zhù)高于農村學(xué)校，小學(xué)班主任顯著(zhù)高于初中班主任，擔任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著(zhù)高于擔任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔班主任工作方面的科研課題。
8.德育論文發(fā)表情況
論文撰寫(xiě)是班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調查結果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%�？梢�(jiàn)，中小學(xué)班主任的科研意識顯著(zhù)增強，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗提煉成論文進(jìn)行發(fā)表。
數據表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學(xué)優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著(zhù)的差異（X2=66.95，p<0.001）�？梢�(jiàn)，優(yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力。
9.對學(xué)生進(jìn)行德育引導的方法
德育引導的方法是班主任對學(xué)生實(shí)施德育的關(guān)鍵。調查數據顯示，中小學(xué)班主任教師對學(xué)生進(jìn)行德育引導的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動(dòng)占50.1%、參觀(guān)及實(shí)踐活動(dòng)占42.6%、游戲活動(dòng)占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%�？梢�(jiàn)，以談心為主的說(shuō)服教育是當前中小學(xué)班主任教師對學(xué)生進(jìn)行教育與引導的最主要方式，然而德育效果較好的體驗性和實(shí)踐性較強的教育和引導方式則運用不足。
數據表明，中小學(xué)班主任的德育引導之討論及辯論法存在顯著(zhù)的學(xué)段差異（X2=8.88，p<0.01）和工作年限差異（X2=12.68，p<0.01）。小學(xué)班主任教師顯著(zhù)高于初中班主任，擔任班主任工作11年以上的班主任顯著(zhù)高于擔任班主任工作低于11的班主任。
參考資料
[1] 黃正平.保障班主任合法權益的重要制度——學(xué)習《中小學(xué)班主任工作規定》的體會(huì )[J].人民教育，20xx（18）.
[2]龔耀南.師范生德育能力的現狀分析[J].中山大學(xué)學(xué)報論叢，1999（6）.
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