小學(xué)語(yǔ)文教育論文
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文1
【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養人文價(jià)值教育是時(shí)代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。這樣，如何在教學(xué)中滲透人文價(jià)值，就是老師們研究實(shí)踐的重要問(wèn)題。在小學(xué)語(yǔ)文課堂里，傾注仁愛(ài)之心，耐心養成“正當行為”，靜思中入情入境，能夠達到內化成學(xué)生自己的人文價(jià)值的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 滲透 人文價(jià)值
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語(yǔ)文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統和革命傳統，體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會(huì )主義共同理想，弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，培養良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！边@段話(huà)體現了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì )仁愛(ài)�！� “仁愛(ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習方法之余，培養學(xué)生的仁愛(ài)之心�！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙壣蟽缘诹M教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題組織教材內容,《窗前的氣球》是一篇充滿(mǎn)童心童趣、至情至真的文章,表現了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線(xiàn)索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì )到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習目標，精心設計“自學(xué)導航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì )到友情的可貴，認識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習這個(gè)環(huán)節，我就引導學(xué)生發(fā)現科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當他看到窗前的`氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了�？评麃喰那榈淖兓�，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結束的時(shí)候，我運用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專(zhuān)心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì )關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現更明顯了�？�，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著(zhù)送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養成“正當行為”
“要控制好自己的行為，必須具有辨別力，因為在判斷錯誤行為時(shí)必須要用到辨別力……切不可讓錯誤行為去傷害別人�！薄箒啞べ悺ぐ桶�
“正當行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著(zhù)重幫助學(xué)生養成“正當行為”的“自我控制”。
二年級的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”�？�，A同學(xué)正在專(zhuān)心致志地玩著(zhù)尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；B同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：C同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè )。這些情景常出現在語(yǔ)文課堂上，嚴重影響著(zhù)學(xué)習。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專(zhuān)心學(xué)習。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當他們專(zhuān)心學(xué)習時(shí)，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè )，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續教育，并采用“補習”的方法，讓他們在別人玩耍時(shí)補回之前的學(xué)習。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養成良好的“自我控制”能力，擁有正當行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對自我情緒的調整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè )、活躍和勤勞�！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護自然，愛(ài)護鳥(niǎo)類(lèi)”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護小鳥(niǎo)，我們還應該愛(ài)護哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè )，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè )所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì )兒唱歌，一會(huì )兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著(zhù)舒緩的樂(lè )曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè )、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護自然，愛(ài)護鳥(niǎo)類(lèi)”的人文價(jià)值觀(guān)念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節仔細揣摩，有機的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻】
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文2
【摘要】學(xué)生的創(chuàng )新意識在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng )新意識。所以教師靈活運用各種教學(xué)技巧，教學(xué)手段有獨創(chuàng )性、新穎性，自然而然就會(huì )誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造思維。
【關(guān)鍵詞】學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng )新 鼓勵
中央領(lǐng)導在第三次全國教育工作會(huì )議上明確指出：教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，也是培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的搖籃。21世紀是以知識的創(chuàng )新和應用為重要特征的知識經(jīng)濟時(shí)代，由此可見(jiàn)培養學(xué)生創(chuàng )新素質(zhì)已經(jīng)是信息化社會(huì )的需求，所以我們在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須著(zhù)眼于樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng )新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力上，培養和造就具有創(chuàng )造性個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何實(shí)施有效創(chuàng )新教育呢?筆者談?wù)勛约旱乃伎寂c實(shí)踐。
1、環(huán)境“活”，激發(fā)創(chuàng )新意識
亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閑暇出智慧�！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見(jiàn)，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng )造力。由此，教師要運用各種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng )造寬松、活躍的課堂學(xué)習環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。
我認為，良好的課堂環(huán)境應該包括寬松的氛圍和創(chuàng )新的情境，二者分別構建了課堂的“大環(huán)境”和“小氣候”，它們相輔相成，缺一不可，是在小學(xué)語(yǔ)文課堂中實(shí)施有效創(chuàng )新不可或缺的外部條件。
1.1 精心營(yíng)造寬松氛圍。
活潑、民主、和諧的教學(xué)氣氛是學(xué)生創(chuàng )新的重要前提，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而“興趣是最好的老師”。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習興趣，學(xué)習就會(huì )成為學(xué)生的負擔�！彼�，作為課堂的組織者——教師，應該把自己當做普通一員，與學(xué)生和平相處，營(yíng)造出一種寬松的、具有豐富反映的、給學(xué)生以心理安全的學(xué)習氛圍。
經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認為要營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍，首先要充分尊重學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育的本質(zhì)是“主體教育”，主體地位的充分體現，是培養學(xué)生創(chuàng )新的根本。因此，教師要尊重學(xué)生的獨立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中，我真正把學(xué)生當做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對待。因此，學(xué)生們有發(fā)問(wèn)的權利，有說(shuō)“不”的權利，有不同于他人的權利，有保留不同觀(guān)點(diǎn)的權利。并且我經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng )造“鉆空子”的機會(huì )，時(shí)刻鼓勵學(xué)生標新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)。
其次教師要把“微笑教學(xué)”帶進(jìn)課堂。
一堂課教師柔和的語(yǔ)調、期待的目光、親切地撫摸、關(guān)注地傾聽(tīng)、激勵的語(yǔ)言好似一條條情感的紐帶，使師生感情更加融洽，溝通更加順暢;教師的信任、鼓勵、欣賞、贊揚，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性并產(chǎn)生“心理自由”和“心理安全”�！靶睦碜杂伞焙汀靶睦戆踩笔恰盃I(yíng)造有利于創(chuàng )新教育的精神環(huán)境之關(guān)鍵”。事實(shí)確實(shí)如此，我在課堂上巧用“微笑藝術(shù)”，使孩子們在寬松的氣氛中，敢想、敢說(shuō)、敢做、敢創(chuàng )新。
1.2 巧妙創(chuàng )設創(chuàng )新情境。
求知欲是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)的內驅力，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新的基礎。因此，教師要依據教學(xué)目標的要求，利用小學(xué)生的好奇心，緊密結合語(yǔ)文教材本身豐富的感染力，創(chuàng )設情境，激起學(xué)生內心強烈的興趣和刨根問(wèn)底的欲望。從而將“教”的愿望轉化為“學(xué)”的內在需要。
2、技巧“活”，發(fā)展創(chuàng )新思維
學(xué)生的創(chuàng )新意識在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng )新意識。所以教師靈活運用各種教學(xué)技巧，教學(xué)手段有獨創(chuàng )性、新穎性，自然而然就會(huì )誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造思維。這也正是很多教師在課堂教學(xué)中成功的關(guān)鍵。
我認為在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運用教學(xué)機制，根據教學(xué)情況，教師適度的引導和巧妙的.點(diǎn)撥，既能保證語(yǔ)文課堂順利的進(jìn)行，又能充分調動(dòng)學(xué)生思維的靈活和創(chuàng )新性，收到“一石激起千層浪”、“四兩撥千斤”的效果。而不著(zhù)痕跡地啟發(fā)學(xué)生并由此展開(kāi)文章的閱讀活動(dòng)，則更能體現學(xué)生的主體地位，最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)展創(chuàng )新思維。
2.1 相機而動(dòng)，巧引導。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不僅要研究教育教學(xué)理論，把握學(xué)生的認知規律，合理設計發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)環(huán)節，還要在“善導”上下功夫。
在教學(xué)《灰雀》時(shí)，課文寫(xiě)到第二天列寧到公園見(jiàn)到了那只灰雀。至于灰雀與小男孩到底有何關(guān)聯(lián)，灰雀是怎樣回到林中的，是課文留下的空白，我在設計這段教學(xué)中，有意挖掘這段空白，引導學(xué)生體會(huì )小男孩的心理過(guò)程，由此引發(fā)想象：小男孩對待列寧、對待灰雀的態(tài)度及變化，放回灰雀的過(guò)程等。這樣，學(xué)生根據自身的生活積累和經(jīng)驗，補上了這段“空白”，加深了對文章中心的理解。又如《秋天的思念》一課，我引導學(xué)生從課題入手質(zhì)疑，學(xué)生根據課題找出題眼，大膽發(fā)問(wèn)：“作者思念什么?為什么思念?為什么是秋天的思念?”如此一來(lái)，教學(xué)指向清晰明快。
在引導過(guò)程中，我注意時(shí)間和分寸的掌握，既不喧賓奪主，又達到開(kāi)拓創(chuàng )新的目的。
2.2 實(shí)時(shí)而為，妙點(diǎn)撥。
經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認為，教師的引導要注意適時(shí)和適度，而點(diǎn)撥則講究巧妙性和啟發(fā)性。
如《美麗的小興安嶺》一文中，學(xué)生在賞析“落葉在林中飛舞”一句時(shí)，都認為“飛舞”用得好，但好在哪里，一時(shí)說(shuō)不上來(lái)。我見(jiàn)此情景，巧妙一點(diǎn)：葉子像什么飛舞?學(xué)生馬上聯(lián)想到：蝴蝶，落葉像蝴蝶一樣在林間飛舞;有的學(xué)生補充：像黃蝴蝶，像紅蝴蝶;有的學(xué)生則領(lǐng)悟到：啊!樹(shù)葉活了!秋天的小興安嶺真美啊……又如《草地夜行》的最后一段，文字含蓄，余味無(wú)窮，是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生提出問(wèn)題：課文開(kāi)頭寫(xiě)小戰士饑餓疲勞，走路只是一步一挨，后來(lái)他既沒(méi)有休息，也沒(méi)有吃東西，怎么會(huì )“邁開(kāi)大步”向前走呢?這個(gè)疑問(wèn)的產(chǎn)生是由于對課文的前后聯(lián)系缺乏連貫的思索。我通過(guò)點(diǎn)撥，提醒學(xué)生注意這種聯(lián)系，讓他們自己找出答案。學(xué)生通過(guò)思考，疑問(wèn)便迎刃而解。隨后老師一語(yǔ)作結，使學(xué)生的認識更深一層，這樣的點(diǎn)撥，真可謂起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。
我深深地體會(huì )到：教師在課堂教學(xué)中巧妙的點(diǎn)撥不但拓展了學(xué)生的思路，而且對創(chuàng )新思維的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
3、主體“活”，培養創(chuàng )新能力
創(chuàng )新從哪里來(lái)?它來(lái)自于學(xué)生的探索。來(lái)自于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，主動(dòng)探究和實(shí)踐活動(dòng)是密不可分的，是學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的具體表現。只有學(xué)生積極地多方面地探索，創(chuàng )新方能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。
3.1 積極鼓勵主動(dòng)探究。
學(xué)習是一項以個(gè)體參與為主要形式的認識活動(dòng)，沒(méi)有學(xué)習主體的參與，教學(xué)工作很難有所成就。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習方式，因為學(xué)生的學(xué)習內容是開(kāi)放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過(guò)獨立的學(xué)習活動(dòng)，面對同樣的問(wèn)題會(huì )出現各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結果，正如“一千個(gè)讀者會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習方式，就會(huì )給學(xué)生提供更多的討論、交流機會(huì )，在互動(dòng)、互助、溝通的過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng )作的火花。
3.2 注重實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)言課堂教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節。在活動(dòng)中，應充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，鍛煉他們敢想、敢做、敢說(shuō)的創(chuàng )新精神，我在課堂中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)幾乎到了“見(jiàn)縫插針”的地步：從寫(xiě)一兩句話(huà)的感想到續說(shuō)、續寫(xiě)課文;從根據課文繪畫(huà)到表演課本劇;從提建議到寫(xiě)調查報告;從辦壁報到做導游等這些活動(dòng)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中運用知識，鍛煉技能，從而挖掘潛質(zhì)，掌握創(chuàng )新的本領(lǐng)。
教育是一把雙刃劍，“可以培養創(chuàng )新，可以扼殺創(chuàng )新”，這是聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì )在《學(xué)會(huì )生存》中的精辟論述。它警示我們必須把實(shí)施創(chuàng )新教育放到戰略的高度，要堅決杜絕壓制思想，扼殺創(chuàng )新的行為。我將牢記自己肩負的責任，繼續在激活課堂教學(xué)，勇于開(kāi)拓創(chuàng )新的道路上，不斷探索，自覺(jué)從整體的教育目標出發(fā)，審視和設計每一次課堂教學(xué)行為，真正挖掘所有學(xué)生的潛能，讓所有的“金子”在這里熠熠生輝。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文3
在小學(xué)語(yǔ)文教育課堂中提倡素質(zhì)教育非常重要，素質(zhì)教育主要是指以培養人的全面素質(zhì)為目的的教育，課堂是對學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的主要地方，也是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是師生雙方活動(dòng)的重要形式。那么，如何提高同學(xué)們的學(xué)習效率，讓同學(xué)們在愉快輕松的課堂上掌握授課知識與提高自身的運動(dòng)技能呢？如何讓同學(xué)們從小就打下堅實(shí)的基礎，使同學(xué)們主動(dòng)、愉快地學(xué)習，下面就我的經(jīng)驗簡(jiǎn)單談點(diǎn)體會(huì )。
一、設計問(wèn)題引導學(xué)生
1.1考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗以及理解能力
在進(jìn)行課堂設計時(shí)多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗以及理解能力在進(jìn)行課堂設計的時(shí)候，應該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的理解能力和生活經(jīng)驗為設計的中心，在設計時(shí)多考慮學(xué)生可以接受的方式和內容可以使課堂設計達到預想的目的以及效果。把學(xué)生引入課堂教學(xué)活動(dòng)當中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為中心，將問(wèn)題與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)行這一課程的問(wèn)題設計，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
1.2減少授課過(guò)程中對多媒體的應用
也許多媒體對于教學(xué)有著(zhù)很大的幫助，但是小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中不應該經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，在教學(xué)設計過(guò)程中要盡量多得讓老師進(jìn)行板書(shū)教學(xué)這樣有助于學(xué)生的理解，以及培養學(xué)生自己動(dòng)手的習慣。知識點(diǎn)都由老師進(jìn)行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學(xué)生自我動(dòng)手能力，同時(shí)，增加師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
1.3增多授課過(guò)程中的評價(jià)
其實(shí)相比于總結性的評價(jià)來(lái)說(shuō)，授課過(guò)程的評價(jià)更有助于學(xué)生對知識的理解。因此，不應該只盯著(zhù)結果，學(xué)生學(xué)習的過(guò)程也同樣應該得到肯定，只有發(fā)現學(xué)生學(xué)習中的問(wèn)題，才能幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習方法，這不僅有利于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習，同樣有利于其他科目的學(xué)習。
二、在課堂應用及實(shí)施“質(zhì)疑、釋疑”教育
2.1教師創(chuàng )設“質(zhì)疑”的環(huán)境，教會(huì )學(xué)生質(zhì)疑的方法。
2.1.1教材質(zhì)疑。教學(xué)時(shí)，可以在審題時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，引導學(xué)生積極回答，引導學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，整節課就圍繞學(xué)生們的疑問(wèn)展開(kāi)，課堂氣氛活躍，學(xué)生們在課堂上發(fā)言積極主動(dòng)，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實(shí)際導疑。部分比較接近學(xué)生學(xué)習、生活實(shí)際的課文或口語(yǔ)交際，老師可以通過(guò)在教學(xué)中再現學(xué)生的學(xué)習、生活情況，或直接引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己日常的學(xué)習生活，讓他們在實(shí)際體驗中提出問(wèn)題。同學(xué)們結合自己的親身體驗，提出各種問(wèn)題，在問(wèn)題中加強對文中的“與書(shū)為侶”有了更深刻的體會(huì )。
2.2教師給予學(xué)生“質(zhì)疑”的動(dòng)力。
2.2.1教師要善待疑問(wèn)，評價(jià)提高。對于教學(xué)中學(xué)生提出的好問(wèn)題，教師應當立即給予肯定，及時(shí)表?yè)P，并共同分析這個(gè)問(wèn)題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問(wèn)的學(xué)生提高能力，也對其他學(xué)生指明了質(zhì)疑的方向，樹(shù)立了范例。
2.2.2引導疑問(wèn)，評價(jià)點(diǎn)撥。對于學(xué)生提出的“好”問(wèn)題，教師也應給予肯定和表?yè)P。然后，對學(xué)生提出的問(wèn)題“稍加點(diǎn)撥”，如“可不可以換成這么問(wèn)？”也可以追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，讓這些學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，加深對提問(wèn)方法的理解，以便為后來(lái)的提問(wèn)打好基礎。
2.3教會(huì )學(xué)生“釋疑”的技巧
2.3.1發(fā)現契機，辯論釋疑。學(xué)生在質(zhì)疑中會(huì )提出不同的問(wèn)題，并自由思考，組織語(yǔ)言，討論交流，從而養成自主解決問(wèn)題的習慣。這樣不僅可以解決他們的疑問(wèn)，也能使學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達能力得到發(fā)展，還能使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )與人合作交流，并體驗到成功的快樂(lè )。
2.3.2引導點(diǎn)撥，對話(huà)釋疑。在課堂中，教師要引導學(xué)生把天生就存在頭腦中的知識給釋放出來(lái)。以對話(huà)的形式既解答了學(xué)生提出的問(wèn)題，讓他們在釋疑中更自由地思考，更主動(dòng)地投入學(xué)習，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng )新開(kāi)展作文教育
3.1命題注重展現真情實(shí)感
學(xué)生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱(chēng)得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學(xué)生本身的認知水平和學(xué)習特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作訓練當中，教師應該重視作文命題，能夠讓學(xué)生將真實(shí)的生活，真實(shí)的情感展現在題目上。
3.2開(kāi)展作文鑒賞教學(xué)
在日常教學(xué)環(huán)節，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生對課文進(jìn)行鑒賞，通過(guò)這樣的方式，不但可以提升學(xué)生的.文學(xué)內涵，同時(shí)，還能夠增強學(xué)生的主觀(guān)感知能力。讓學(xué)生體會(huì )到寫(xiě)作的技巧，掌握這樣的寫(xiě)作方式，然后在自己的寫(xiě)作當中應用，有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。
3.3開(kāi)展作文精心批閱
在小學(xué)作文教學(xué)中會(huì )遇到很多問(wèn)題，但是無(wú)論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對于學(xué)生而言，作文批改是提高寫(xiě)作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時(shí)幫助學(xué)生培養修改作文的習慣。對于學(xué)生寫(xiě)作當中普遍存在的問(wèn)題，就需要專(zhuān)門(mén)進(jìn)行講解，開(kāi)展各種專(zhuān)項訓練，提出切實(shí)可行的方法。注重作文講評，讓作文放飛學(xué)生心靈舞臺，才是作文批改的關(guān)鍵之處。
四、結束語(yǔ)
小學(xué)生是祖國的花朵，小學(xué)教育是一切其他教育方式的基礎，小學(xué)教育的有效進(jìn)行對于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至觀(guān)重要的。為了促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要將自身的教學(xué)方式加以改善，尋找最適合學(xué)生學(xué)習的方式。語(yǔ)文作為一門(mén)科學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，“活”是新課程教學(xué)的根基，要讓自己在新課程教學(xué)中脫引而出，關(guān)鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個(gè)自由、廣闊的天地。目前，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的創(chuàng )新途徑還有很長(cháng)的一段路需要走，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給大家帶來(lái)更多靈感上的啟發(fā)，從而為小學(xué)生學(xué)習能力的培養帶來(lái)更多的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文4
【摘要】語(yǔ)文教育與我們的日常生活密切相關(guān)，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)除了我們在語(yǔ)文課堂的正確引導之外，生活的浸潤也起著(zhù)非常大作用。如何把語(yǔ)文教育和生活浸潤結合起來(lái)，我的感悟是：要把生活作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與欲望：要在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，引導學(xué)生感知生活、理解生活、探究生活，從而達到牽手生活融進(jìn)生活的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教育化；牽手；生活；融進(jìn)生活
一、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的內涵
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿(mǎn)足生活需要與參與社會(huì )生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習語(yǔ)文，并將生活的興趣和內容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養和生活感悟，引導學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要解決的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內驅力。要想培養學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習走出知識化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣和自主性。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化涵蓋的教育內容
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內容必須向生活擴散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì )生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應該以課堂教學(xué)為軸心，向學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì )生活有機結合起來(lái)，縮短課本知識與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會(huì )生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導學(xué)生在享受生活樂(lè )趣的過(guò)程中生成表達生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專(zhuān)長(cháng)和自我表現的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應當鼓勵學(xué)生要有專(zhuān)長(cháng)，并要敢于在學(xué)習、生活中展示自己的專(zhuān)長(cháng)。在學(xué)生對自身專(zhuān)長(cháng)的展示和表現中，往往會(huì )使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習興趣還來(lái)自于對生活的發(fā)現和觀(guān)察。生活之真、善、美是需要發(fā)現的。觀(guān)察是認識生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì )，指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)氖挛�，養成觀(guān)察和思考生活的良好習慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的.生活化還要求教師注意培養學(xué)生表達生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更應培養學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達自己的心聲的習慣。通過(guò)這類(lèi)社會(huì )參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習的興趣會(huì )獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊涵的現代公民意識和人文素養也會(huì )得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng )造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè )趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內在環(huán)節。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣，真正在自主的學(xué)習中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養。
四、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要實(shí)現從“書(shū)本”向“生活”的歸真
要想實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現從“書(shū)本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導，應當使學(xué)生體會(huì )到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學(xué)手段，增強學(xué)生對生活感知的直觀(guān)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎上，要引導學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可�，表現生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認識會(huì )存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認識，這就要求我們在教學(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們取長(cháng)補短。
五、結束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導學(xué)生引導學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統的一體。
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