課文合為時(shí)而教學(xué)科論文（通用5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的課文合為時(shí)而教學(xué)科論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課文合為時(shí)而教學(xué)科論文 篇1
摘要：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中適當地引入現實(shí)生活中學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的時(shí)尚元素和時(shí)事新聞，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)尚化、時(shí)事化、生活化，從而使語(yǔ)文閱讀教學(xué)充滿(mǎn)活力，有效地踐行新課標“高中語(yǔ)文課程，應注重應用，加強與社會(huì )發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，以適應現實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要”的基本理念。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)時(shí)尚元素時(shí)事新聞聯(lián)系現實(shí)融通生活提高效率
眾所周知，不管哪種版本的高中語(yǔ)文教材都有厚古薄今、愛(ài)素好古的特點(diǎn)。怎樣來(lái)處理教材中那些“古色古香”的經(jīng)典作品呢？孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也�！辈豢煞裾J，知人論世是解讀經(jīng)典作品的行之有效的途徑，因此現在的《教師教學(xué)用書(shū)》或者是教師的課堂教學(xué)實(shí)踐都無(wú)不體現了知人論世的特點(diǎn)。但是，如果語(yǔ)文閱讀教學(xué)僅僅停留在知人論世這一層面，那就“未嘗不本末倒置”了。因為，“高中語(yǔ)文課程，應注重應用，加強與社會(huì )發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，以適應現實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要�！睋Q言之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的終極目標不是“索隱”作者的身世際遇、喜怒哀樂(lè )，而是“使全體高中學(xué)生獲得應該具備的語(yǔ)文素養，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習空間；要為造就時(shí)代所需要的多方面人才�！币虼�，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須關(guān)注現實(shí)生活，聯(lián)系現實(shí)生活，融通現實(shí)生活，以適應現實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。簡(jiǎn)言之，課文合為時(shí)而教。
為師者都希望學(xué)生達到“具明廢寢，昃晷忘餐”的學(xué)習境界，也知道學(xué)生心理上的內驅力是達到廢寢忘食境界的最重要因素。怎樣增強學(xué)生的內驅力呢？“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！笨资ト说拿跃渖钪锌萧欤涸⒔逃跇�(lè )，寓學(xué)于樂(lè )。如果在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中適當的引入現實(shí)生活中學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的時(shí)尚元素，那么莘莘學(xué)子就會(huì )聚精會(huì )神、心無(wú)旁騖、樂(lè )此不疲，課堂教學(xué)就會(huì )卓有成效。
《山羊茲拉特》是美國著(zhù)名猶太作家艾薩克·什維斯·辛格的代表作之一，這篇充滿(mǎn)童話(huà)色彩的小說(shuō)講述了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而情深潭水的故事：在去城里的路上，阿隆與山羊茲拉特遇到雪虐風(fēng)饕的天氣，患難之中，人與羊相濡以沫，最后山羊的命運得到了改變——被阿隆一家當作了親人。在教這篇外國小說(shuō)的時(shí)候，筆者引入了動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》里面的一些元素，因為此動(dòng)畫(huà)片是今年最火爆的婦孺皆“愛(ài)”的影視作品。筆者先根據片頭曲里面的一句歌詞（別看我只是一只羊）設計了一個(gè)問(wèn)題：在小說(shuō)的開(kāi)頭部分“我（茲拉特）只是一只羊”嗎？討論的結果是茲拉特“只是一只羊”。接著(zhù)筆者趁機追問(wèn)：在阿隆父親的眼里茲拉特是一只怎樣的羊？不難得出結論：茲拉特老了，擠的奶少了，茲拉特是一只“廢”羊羊（筆者適時(shí)補充：這是賣(mài)羊的原因之一，也是小說(shuō)的開(kāi)端），學(xué)生聽(tīng)了樂(lè )不可支。趁著(zhù)學(xué)生的樂(lè )勁，筆者繼續提問(wèn)：在小說(shuō)的結尾部分，“我只是一只羊”嗎？討論的結果是“我”不只是一只羊，“我”儼然成了家庭的一員。筆者補充并提問(wèn)：在小說(shuō)的結尾部分“羊”老“奶”衰的茲拉特成了阿隆家的喜羊羊，什么事情使“廢”羊羊變成了喜羊羊呢？這就進(jìn)入了《外國小說(shuō)欣賞》第七單元的話(huà)題以及本課文的核心內容：情感的蓄勢待發(fā)即人與羊情感的醞釀過(guò)程。在賞析課文核心內容的過(guò)程中，筆者引入了謝霆鋒歌詞“因為愛(ài)，所以愛(ài)”和涉及到張柏芝的“艷照門(mén)”。課堂上，這些時(shí)尚元素（或稱(chēng)之為流行元素）的巧妙運用契合了青年學(xué)生對時(shí)尚、流行東西特別關(guān)注的心理。這種“投其所好”的教學(xué)方式使學(xué)生笑逐顏開(kāi)、樂(lè )在其中，無(wú)疑會(huì )取得事半功倍的教學(xué)效果。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要引入時(shí)尚元素，更需要引入時(shí)事新聞�！胺螂u肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得�！边@是絕大部分學(xué)生對課文的真實(shí)態(tài)度及感受。事出有因：課文的時(shí)代背景離學(xué)生太遠，使學(xué)生覺(jué)得課文與自己的生活天差地遠，從而對課文（特別是文言文）持一種“敬而遠之”的態(tài)度，囫圇吞棗，敷衍塞責，不求甚解�！皢�(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！币箤W(xué)生覺(jué)得課文是“清如許”的渠水，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就必須有“源頭活水”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的源頭活水是什么呢？當然是現實(shí)生活，是現實(shí)生活中發(fā)生的大大小小的事情。
韓愈的名篇《師說(shuō)》寫(xiě)于唐貞元十八年（公元802年），是一篇名副其實(shí)的“老”課文�！敖裰�，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人�！薄稁熣f(shuō)》要批判的就是這種當時(shí)流行于士大夫中的恥于從師的不良風(fēng)氣。怎樣使學(xué)生對這篇老掉牙的課文感興趣呢？當時(shí)，網(wǎng)上有一段引起社會(huì )廣泛關(guān)注的視頻：這就是偶們的課堂。在北京海淀藝術(shù)職業(yè)學(xué)�！叭馨唷钡牡乩碚n堂上，一位坐在第一排的左耳戴著(zhù)耳環(huán)男生走上講臺摘掉老師帽子，向老師扔礦泉水瓶，最后竟然把手伸向老師的頭部，做出打人的姿勢。其他學(xué)生撫掌大笑，甚至肆無(wú)忌憚地助桀為虐。在上《師說(shuō)》之前，筆者安排一節課的時(shí)間討論這段視頻。在講解課文的過(guò)程中，筆者適當的穿插一些厭學(xué)、尊師重教方面的新聞和網(wǎng)上流行的順口溜，例如：太陽(yáng)當空照∕花兒對我笑∕小鳥(niǎo)說(shuō)早早早∕對我說(shuō)聲好∕我背著(zhù)炸藥包∕我要去學(xué)校∕我要把學(xué)校全部都炸掉∕我點(diǎn)起了炸藥包∕嚇的我趕緊跑∕我回頭一看∕學(xué)校不見(jiàn)了。這樣處理使學(xué)生知道，課文講到的不良風(fēng)氣至今沒(méi)有煙消火滅，反而越刮越烈；韓愈所批判的也是當今社會(huì )現在要批判的，韓愈想解決的問(wèn)題也是當今社會(huì )要解決的問(wèn)題。這樣就大大拉近了學(xué)生與課文之間的距離，使他們感覺(jué)到課文內容離自己的生活并不遙遠；這樣就消除了學(xué)生與課文之間的隔膜，使他們零距離地興趣甚濃地學(xué)習、鑒賞課文。
《高中語(yǔ)文課程標準》指出，現代社會(huì )要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng )新能力，對自然、社會(huì )和人生具有更深刻的思考和認識。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，筆者根據課文的主旨適當地針砭時(shí)弊，有的放矢地引導學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì )問(wèn)題、社會(huì )弊病，結合現實(shí)生活對課文進(jìn)行深層的、生活化的解讀。這樣處理課文是為了繼續提高學(xué)生觀(guān)察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生對社會(huì )一種全面的、理性的、成熟的認識，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。
蘇教版必修三選了英國作家高爾斯華綏的短篇小說(shuō)《品質(zhì)》（寫(xiě)于1911），其時(shí)代背景是19世紀末期出現了第二次工業(yè)革命，市場(chǎng)初步形成，商品需求擴大，生產(chǎn)和資本高度集中，壟斷組織形成，從而進(jìn)入社會(huì )化大生產(chǎn)時(shí)期。學(xué)生雖然學(xué)過(guò)世界歷史，但只是蜻蜓點(diǎn)水，因此他們對《品質(zhì)》的時(shí)代背景缺乏了解，從而無(wú)法體會(huì )到小說(shuō)主人翁格斯拉堅持自己的理想，恪守職業(yè)道德的可貴品質(zhì)。溫嶺的制鞋業(yè)是比較發(fā)達的，橫峰街道是聞名全國的鞋鄉。筆者將其開(kāi)發(fā)成“課程資源”并加以充分利用：把同學(xué)分成幾個(gè)小組，以橫峰街道的同學(xué)為小組長(cháng)，利用周末對橫峰街道制鞋產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題進(jìn)行力所能及的調查。通過(guò)調查，學(xué)生發(fā)現了不少問(wèn)題，很多鞋廠(chǎng)只是家庭作坊，不少利欲熏心的作坊偷工減料，用硬紙板代替鞋底，用人造革冒充真皮，生產(chǎn)出的竟是只能穿七八天的“星期鞋”。這次社會(huì )調查使學(xué)生了解了社會(huì )轉型時(shí)期存在的種種弊端；使他們明白社會(huì )轉型時(shí)期需要無(wú)數平凡的人，以誠實(shí)的品格守護社會(huì )的良知，以高貴的精神給人類(lèi)以希望。這樣，不用老師多費口舌，學(xué)生就會(huì )由衷地贊美格斯拉所做的靴子的高質(zhì)量，贊美格斯拉高貴的精神品質(zhì)，從而深刻地體會(huì )到課文的主旨，收到“潛移暗化，自然似之”的教學(xué)效果。
將現實(shí)生活中的時(shí)尚元素和時(shí)事新聞引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)是受白居易創(chuàng )作理論的啟發(fā)�！拔恼潞蠟闀r(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”是著(zhù)書(shū)立說(shuō)者或教書(shū)育人者耳熟能詳的，是真知灼見(jiàn)，是不易之典，濃縮了白居易創(chuàng )作經(jīng)驗的精華：文章應該為反映時(shí)代而寫(xiě)，詩(shī)歌應該為反映現實(shí)而作；簡(jiǎn)而言之，文學(xué)創(chuàng )作必須緊密聯(lián)系現實(shí)生活。既然文學(xué)創(chuàng )作與現實(shí)生活“如膠似漆”，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也應該與現實(shí)生活“如膠似漆”，使學(xué)生感覺(jué)到解讀課文不僅僅是了解作者的生活，更是透視自己的生活。將現實(shí)生活中的時(shí)尚元素和時(shí)事新聞引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)，能使學(xué)生感受到課文不是遠離現實(shí)生活的千年古董，也不是毫無(wú)生機的一潭死水，而是貼近現實(shí)生活的不銹藝術(shù)，也是永葆生機的一汪泉水。這樣學(xué)生對語(yǔ)文閱讀教學(xué)就會(huì )興趣盎然，使他們在學(xué)習方面的內驅力增強，從而化低效為高效甚至變無(wú)效為有效，收到良好的教學(xué)效果。
課文合為時(shí)而教學(xué)科論文 篇2
基礎教育課程改革推進(jìn)至今，已有十多個(gè)年頭了，在課程新理念的推動(dòng)下，我們的課程有了一定的改觀(guān)，也取得了一定的成效。但毋庸諱言，基礎教育課程的課程教學(xué)效益還不甚理想，不少課堂還存在著(zhù)以“講學(xué)”為主，教師拽著(zhù)學(xué)生學(xué)，教師“霸道十足”地搶占本該屬于學(xué)生實(shí)踐、體驗、探究、討論的機會(huì )，依然在以灌輸知識為主，追求應試成績(jì)的急功近利的意識與做法還相當強烈。于是，學(xué)校提出了，在課堂上教師要懂得“讓學(xué)”與“導學(xué)”，把時(shí)間的時(shí)空歸還給學(xué)生，真正消除教師拽著(zhù)學(xué)生學(xué)的“落伍的教學(xué)現象”。
回到我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂，“少慢差費”的現象依然存在，學(xué)段目標不明，第一至第三學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)課堂“千堂一面”，看不出學(xué)段的界限與區分，看不出學(xué)生學(xué)力的漸次提升。特別是閱讀教學(xué)，語(yǔ)文課程的自身特色喪失，語(yǔ)文課與歷史課、品德課、自然科學(xué)課等課程混同，以“課文內容的講解、分析”為教學(xué)重點(diǎn)，忽視學(xué)生的自學(xué)能力與預習起點(diǎn)，以讀懂課文內容，回答與課文內容有關(guān)的相關(guān)問(wèn)題等作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要環(huán)節，忽視了文體意識、語(yǔ)用意識等，重得意，輕得言、得法，無(wú)“得用”，使小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)陷入只教課文不見(jiàn)語(yǔ)文的泥潭。
“課文”與“語(yǔ)文”僅一字之差，但意思、內涵卻大不同。按《現代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)罢n文”指的是教科書(shū)中的正文(區別于注釋和習題等);“語(yǔ)文”有兩個(gè)解釋?zhuān)粸檎Z(yǔ)言和文學(xué)，舉例說(shuō)，“語(yǔ)文程度——指閱讀、寫(xiě)作等能力”，一為語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)。我們暫且先不去糾結究竟語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)，還是語(yǔ)言與文學(xué)，但從二者的定義上看，課文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“用件”，誠如葉圣陶先生所說(shuō)的“課文是例子”，是語(yǔ)文教師引導學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習的憑借，請記住，是憑借，并非全部。顯然，語(yǔ)文是一門(mén)課程，是課程就能夠通過(guò)學(xué)習形成一定的能力。換言之，學(xué)生要借助課文，從中獲得規范語(yǔ)言的發(fā)展，掌握文字，明確文字的組合與排列等的規則，掌握文學(xué)作品的精義、表達方式、抒寫(xiě)方法等，并從中獲得心智的.增長(cháng)與情感的熏陶與愉悅等。
那么，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)該如何有效地從“教課文”轉身向“教語(yǔ)文”呢?筆者認為應該從以下方面努力:
一、關(guān)注語(yǔ)文元素，讓每一堂語(yǔ)文課都給學(xué)生語(yǔ)文營(yíng)養
什么是語(yǔ)文元素?王尚文先生說(shuō):“語(yǔ)文之外的其他課程誠然不能越過(guò)形式而把握內容，但它們往往把形式當作把握內容的跳板，可以得魚(yú)忘筌，即便關(guān)注它的形式，目的也僅僅在于更好的理解它的內容;語(yǔ)文就不同了，雖然在品味形式的同時(shí)也在理解內容，但它的目的主要不在把握內容，而是學(xué)習特定的形式如何表達特定的內容�！闭Z(yǔ)文課程是唯一以言語(yǔ)形式作為主要內容的特殊學(xué)科。語(yǔ)文元素應該包括文本文字的音、形、義，語(yǔ)文的風(fēng)格特色，遣詞造句，語(yǔ)言的特點(diǎn)規律，文本的“文質(zhì)”“情采”，語(yǔ)言的情感、意蘊、美感、文本的謀篇布局，文體特征，體裁樣式，作者的寫(xiě)法與創(chuàng )作意圖等。小學(xué)階段六年的語(yǔ)文學(xué)習，必須依據學(xué)段特點(diǎn)，階梯式的層層推進(jìn)，螺旋上升，圍繞著(zhù)上述的語(yǔ)文元素，以課文文本與課文閱讀文本為依托，讓每一堂語(yǔ)文課都給學(xué)生一點(diǎn)語(yǔ)文營(yíng)養，漸漸形成必要的語(yǔ)文能力。
二、注重“導學(xué)”“讓學(xué)”，讓每一堂語(yǔ)文課都給學(xué)生體驗實(shí)踐的時(shí)空
對文本的解讀，對文本語(yǔ)文元素的挖掘，教師必然要先于、高于學(xué)生。這是教師用自己的知識背景與儲備，以成人的視角解構出來(lái)的，是屬于教師個(gè)體的文本認知。當文本成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的用件——即用本時(shí)，就需要教師淡化“教本意識”，結合《語(yǔ)文課程標準》的學(xué)段目標，分析班級學(xué)生的真實(shí)學(xué)情，改變以往“行政指令”式的“硬教”“牽學(xué)”的做法，將“教師視角”的文本理解，與“學(xué)生視角”的用本需求相契合，變身“牽學(xué)”為“導學(xué)”，有效地引導學(xué)生去發(fā)現、去探究、去甄別、去體悟。當學(xué)生發(fā)現不到或發(fā)現不全時(shí)，教師在輔之以必要的啟發(fā)、引導，將學(xué)習、體察、歸納、實(shí)踐、演繹、鑒賞、想象、創(chuàng )造等的時(shí)空真正歸還給學(xué)生——課堂本應該就是“學(xué)堂”�！白寣W(xué)”指向的是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)歷的增值。
三、重視積累“語(yǔ)用”，讓每一堂語(yǔ)文都能在“得用”中“意言兼顧”
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一門(mén)以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的課程，也是一門(mén)基礎性課程。選入小學(xué)語(yǔ)文課本的，篇篇都應該是指導學(xué)生學(xué)習規范語(yǔ)言的范本，只要語(yǔ)文教師留心、用心、恒心，就一定能建構起與學(xué)段語(yǔ)文學(xué)習目標相適應的“語(yǔ)文知識學(xué)習體系”。語(yǔ)文學(xué)習是有一定承接性的，字詞句段篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)，語(yǔ)法修辭邏輯等，應該隨著(zhù)年級的增長(cháng)而不斷提升能力。每一堂的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課，都應該給學(xué)生創(chuàng )造得言、得法的機會(huì )與方法引領(lǐng)，學(xué)習語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的第一要義，在學(xué)習語(yǔ)言中發(fā)展學(xué)生的感受力、審美力、想象力和創(chuàng )造力。得言中不忘引導學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習之法，在得言中引導學(xué)生體悟文本情感與意旨意趣。
四、強化文體意識，讓每一堂語(yǔ)文課都給學(xué)生舉一反三的啟迪
小學(xué)階段，學(xué)生接觸的文體，有詩(shī)歌、散文、記敘文、說(shuō)明文、應用文等，詩(shī)歌凝練中蘊豐盈的意境，散文“形散神聚”，記敘文有“六要素”，說(shuō)明文講究說(shuō)明方法，應用文有著(zhù)一定的格式、規范等。同樣一種文體，不同的作者，采用的手法，選擇的角度，各具特色，搖曳多姿。萬(wàn)千事萬(wàn)千人，萬(wàn)千物萬(wàn)千景，五彩斑斕，精彩紛呈。如果我們的教學(xué)喪失了文體意識，就容易陷入“千課一面”的尷尬。各種文體，在文本中出現的順序是有先后的，也絕不會(huì )事“孤軍奮戰”的，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師必須要有強烈的文體意識，要善于引領(lǐng)學(xué)生前后聯(lián)系，上下貫通，不局限于以弄懂一篇文章的意思為教學(xué)核心，努力著(zhù)眼于引導學(xué)生去發(fā)現、探索一類(lèi)問(wèn)題文章的規律，讓學(xué)生能舉一反三，促進(jìn)語(yǔ)文能力的發(fā)展。
課文合為時(shí)而教學(xué)科論文 篇3
長(cháng)久以來(lái)，略讀課文在語(yǔ)文教學(xué)中處于比較尷尬的境地：一方面，它是課文中的組成部分，不教不行；另一方面，正因為它是“略讀”課文，因此，在教學(xué)中往往被大多教師所忽視，在實(shí)際教學(xué)中，教師往往輕描淡寫(xiě)，一讀而過(guò)，學(xué)生對課文也沒(méi)留下多大印象。長(cháng)此以往，限制了學(xué)生的閱讀能力發(fā)展。對此，我們必須重新審視略讀課文教學(xué)，采取有效的教學(xué)策略，使略讀課文教學(xué)達到它應有的目標。以下是我在略讀課文教學(xué)過(guò)程中的一些想法和采取的策略。
策略一：緊抓提示，凸顯重點(diǎn)
我們知道略讀課文一般只有一課時(shí)，在這短短的一課時(shí)中，教師快速有效地抓準略讀課文的教學(xué)重點(diǎn)，使略讀課文和精讀課文形成一個(gè)系統，形成教學(xué)合力，更好地發(fā)揮訓練閱讀，遷移能力和陶冶情操的功能。如何抓？從哪里抓？每篇略讀課文前的導語(yǔ)為我們提供了很好的借鑒。人教版實(shí)驗教材在每一課略讀課文前都有一段承上啟下的提示語(yǔ)，如五年級下冊?xún)浴督z綢之路》的提示語(yǔ)是這樣寫(xiě)的：
祖國的西部有美麗的自然風(fēng)光，還有燦爛的歷史文化。著(zhù)名的絲綢之路，就是其中光輝的一頁(yè)。讀讀下面這篇課文，想想課文講了哪些內容，從中體會(huì )到了什么。有條件的還可以搜集有關(guān)絲綢之路的故事和同學(xué)交流。
這段提示語(yǔ)優(yōu)美生動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，延續了本組課文的主題，又明確提出了這篇課文的閱讀要求。我們可以把這段提示語(yǔ)概括為兩個(gè)方面：
一、讀課文，了解課文講了哪些內容，從中體會(huì )到了什么。
這是要求我們在教學(xué)初始引導學(xué)生整體把握課文內容，了解文中介紹的主要內容和歷史意義，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國西部的情感。
二、搜集有關(guān)絲綢這路的故事和同學(xué)交流。
這點(diǎn)則是要求我們在學(xué)完課文的同時(shí)，能夠引導學(xué)生課后去搜集資料，培養學(xué)生搜集信息的能力，同時(shí)也豐富學(xué)生的課外知識，增進(jìn)與同學(xué)間的合作。
像這樣，對提示語(yǔ)進(jìn)行二次解讀，既有助于我們教師找準重點(diǎn)，又能及時(shí)有效地展開(kāi)略讀課文的教學(xué)。
策略二：注重預習，培養自主
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段精辟的論語(yǔ)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈�！痹诮虒W(xué)中，教師應根據學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養自主學(xué)習的能力。
在略讀課中培養自主學(xué)習的能力，可以更多地放到學(xué)生的預習中去�！邦A習”顧名思義就是“預先學(xué)習”。當教師布置預習作業(yè)時(shí)，許多學(xué)生往往很高興，他們認為預習就是把課文讀一讀，詞語(yǔ)認識一下。如果真是這樣的話(huà)，那預習就起不到它應有的作用了。因此，在學(xué)生預習前,教師應有所引導，不同的年級，預習課文的要求是不一樣的。
對三年級的學(xué)生而言一般是安排課內預習，讓學(xué)生認識字詞，讀通課文，然后再參照“閱讀提示”自主閱讀，初步領(lǐng)會(huì )文章內容。如三年級上冊年級的《找駱駝》一課，教師引導學(xué)生先自讀課文，讀準字音，了解這一課里寫(xiě)誰(shuí)找駱駝，找到了沒(méi)有，大致上知道怎樣找到駱駝的。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的自學(xué)環(huán)節，了解了課文主要內容，為進(jìn)一步探究老人是怎樣指導商人找到駱駝的打下了基礎；四年級的預習則是在三年級的基礎上展開(kāi)想象，領(lǐng)會(huì )課文的表達方法等，但不要求過(guò)多。如四年級下冊年級的《小英雄雨來(lái)》篇幅較長(cháng)，這時(shí)教師可放手讓學(xué)生根據課文前“提示語(yǔ)”的要求自讀課文，注意抓住關(guān)鍵句子，讓學(xué)生展開(kāi)想象：雨來(lái)此時(shí)心里是怎樣想的？這對于體會(huì )雨來(lái)的機智勇敢、熱愛(ài)祖國的品質(zhì)是非常重要的一環(huán)。在這樣的自學(xué)基礎上，然后再進(jìn)行交流，一切問(wèn)題也就迎刃而解了；到了五六年級，教師則可放手讓學(xué)生課外自主預習，可用審題、讀文、劃生詞，質(zhì)疑句段，查閱資料，摘抄等方法長(cháng)期訓練。如六年級的《山雨》一課，教師無(wú)須做過(guò)多的分析和講解，重點(diǎn)是引導學(xué)生通過(guò)自讀自悟，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，體會(huì )作者對山雨的情感。因此，教師在課前即可布置自學(xué)作業(yè)，要求學(xué)生在課前按如下順序來(lái)自學(xué)：朗讀課文，感知內容（明確寫(xiě)作順序）──再讀課文，品味賞析（細致觀(guān)察，用心傾聽(tīng)山雨）──背誦積累，拓展延伸（選擇積累優(yōu)美片段，鼓勵運用，閱讀其他美文等）。
像這樣讓學(xué)生進(jìn)行課前預習，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習就水到渠成，學(xué)生的自學(xué)能力也會(huì )增強，就會(huì )大大縮減課堂讀文時(shí)間，對于略讀課的教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良策。
課文合為時(shí)而教學(xué)科論文 篇4
使傳統的教學(xué)方法已不適應學(xué)生思維發(fā)展而需要。以往“一問(wèn)一答，一寫(xiě)一練”不足以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習要求。怎樣才能使課堂的40分鐘融情入景，讓學(xué)生當學(xué)習的主人，主動(dòng)地參與教學(xué)，課后又積極地去研究呢？我在教學(xué)中不斷常識好的方法、好的方式。提升學(xué)生的求知欲。從學(xué)生的興趣入手。把課堂氣氛搞活的同時(shí)。不忘提高學(xué)生的學(xué)習效率，有的老師把課堂設計得活靈活現，但一節課后，問(wèn)學(xué)生認識了什么？知道了什么？學(xué)生知悟而對�？蔀橥絼跓o(wú)功；有的老師“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生吃不消，課后問(wèn)他明白嗎？他也啞口無(wú)言。以下是本人在本學(xué)期教學(xué)的幾個(gè)課堂實(shí)錄。
一、朗讀有助學(xué)生了解課文。
朗讀，聽(tīng)起來(lái)是一種比較傳統的教學(xué)方法，使這種方法卻可使可用。有的個(gè)別老師上課只讀那么一兩次，可為“水過(guò)鴨背”，就去講解課文，根本沒(méi)有給學(xué)生消化的時(shí)間。其實(shí)，“讀書(shū)百遍，其義自現”。如果想提高學(xué)生的朗讀興趣，可從鼓勵入手。如“你這次讀得多好��！”“你讀的真象李白本人�！薄澳愀蚁蛩魬饐�？”……也可以改變朗讀的形式入手，如：聽(tīng)老師真人范讀，聽(tīng)錄音機范讀，聽(tīng)同學(xué)帶讀，同桌互讀，小組比賽讀，男女分角色讀，配樂(lè )讀，換種音調讀，換種節奏讀……在你教學(xué)前讓學(xué)生多讀課文，有助于學(xué)生了解課文真是事半功倍，不妨一試！
二、誦有助學(xué)生仿寫(xiě)課文。
本學(xué)期改用人教版的課本后，許多課文都要求背誦，許多課文都值得背誦。如，13課《翠鳥(niǎo)》這篇文章寫(xiě)得特別好，有生動(dòng)的一面，也有寫(xiě)靜的一面，對于三年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，有借鑒之處，優(yōu)美的句子處處可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)完課文，基本能背誦課文，我再鼓勵他們說(shuō)：“誰(shuí)挑課文中，你最欣賞的段落來(lái)背一背�！鳖D時(shí)，教室里轟轟烈烈地背起來(lái)。這個(gè)同學(xué)喜歡翠鳥(niǎo)動(dòng)的一面，那個(gè)同學(xué)喜歡描寫(xiě)翠鳥(niǎo)外貌一段，有的：“說(shuō)我全篇都喜歡�！庇谑�，教室里興起了一遍《翠鳥(niǎo)》熱。隨后，我再布置一個(gè)特別的作業(yè)是仿照《翠鳥(niǎo)》這篇文章寫(xiě)一種你喜歡的動(dòng)物行嗎？他們齊聲回答：“行！”又看14課《我愛(ài)故鄉的楊梅》我再把方法翻版一次。學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章有板有眼！再根據課文的實(shí)際來(lái)一次水果品嘗會(huì )，學(xué)生的興趣更濃了。邊吃邊說(shuō)，邊說(shuō)邊研究，大大提高了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，從而，對學(xué)生的作文能力也有所幫助。
三、圖有助學(xué)生分析課文。
讀寫(xiě)例話(huà)中有提及讀文章《讀文章，想畫(huà)面》，其實(shí)，圖畫(huà)確實(shí)有助學(xué)生分析課文，而且圖畫(huà)會(huì )引起學(xué)習興趣，讓學(xué)生寓“畫(huà)”于“學(xué)”，寓“學(xué)”于“畫(huà)”，“學(xué)”“畫(huà)”相融。教學(xué)效果十分顯著(zhù)。如在教學(xué)《趙州橋》時(shí)，讓學(xué)生畫(huà)橋的側面圖去理解分析課文的內容，學(xué)生一點(diǎn)就明。這么一畫(huà)，大橋洞，小橋洞的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，不言而喻。學(xué)生看著(zhù)圖畫(huà)便于把課文復述下來(lái)了！又如學(xué)習《古詩(shī)三首》，利用簡(jiǎn)筆畫(huà)去分析課意，體會(huì )詩(shī)情，記住了圖畫(huà)，使記住了詩(shī)句，邊畫(huà)邊背，邊背邊畫(huà)。學(xué)生的分析能力在畫(huà)圖的同時(shí)得到了很大的提高。
四、實(shí)踐有助學(xué)生擴展課文。
課文的學(xué)習總不是單一的獨立的。它與“實(shí)踐”分不開(kāi)。學(xué)生是否能學(xué)以智用？學(xué)生是否能把課文用于生活？“實(shí)踐”這一關(guān)必不可少！“實(shí)踐”有助與學(xué)生擴展課文。我想：新課標中的語(yǔ)文自主實(shí)踐課也是源于此吧！怎樣進(jìn)行實(shí)踐？方法方式千變萬(wàn)化。我在教學(xué)最后一個(gè)單元時(shí)，我便讓學(xué)生根據相對的課文類(lèi)型讀相對的課外書(shū)。如教學(xué)《寓言?xún)蓜t》時(shí)，我和學(xué)生復習了以往的寓言故事，在學(xué)完《驚弓之鳥(niǎo)》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，我又讓學(xué)生去找別的成語(yǔ)故事；在學(xué)完《神筆馬良》時(shí)，我又讓他們去找其他童話(huà)故事……一個(gè)單元下來(lái)，我組織了一次故事比賽，讓學(xué)生生動(dòng)地講出自己喜歡的一個(gè)故事。學(xué)生感到學(xué)有所用，高興極了！教師就是這樣幫學(xué)生搭起表演的舞臺，讓學(xué)生施展渾身解數盡情地表現自己。自己的才華得到表現，學(xué)生從學(xué)習中獲取感是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，所以實(shí)踐有助學(xué)生擴展課文，展現學(xué)生的才華。
學(xué)生是學(xué)習的主人，老師起主導的作用。有助學(xué)生學(xué)習課文的方法還有很多，有待我們去探究。愿自己能氧氣學(xué)習的風(fēng)帆，駛向知識的海洋。
課文合為時(shí)而教學(xué)科論文 篇5
隨著(zhù)語(yǔ)文教材改革的不斷深入，自讀課文已成為教材中一個(gè)不可忽視的重要組成部分。為能充分發(fā)揮自讀課文的作用，落實(shí)自讀課文的編排意圖，使自讀課文真正服務(wù)于語(yǔ)文教育教學(xué)，這就有必要對自讀課文作些實(shí)質(zhì)性探討。下面是我們對自讀課文及其教學(xué)的淺層次認識，當否，懇望專(zhuān)家、同仁指正：
一、講讀課文、自讀課文的關(guān)系及教學(xué)自讀課文的原則
著(zhù)名的語(yǔ)文教育家葉圣陶先生在《略談國文學(xué)習》中講：“語(yǔ)言文字的學(xué)習，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力�！痹凇洞罅ρ芯空Z(yǔ)文教學(xué)，盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)》中又指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是‘例子’，憑這個(gè)‘例子’要使學(xué)生舉一‘反三’，練成閱讀和作文的熟練技能�！蔽覀冎�，現行語(yǔ)文教材一般以單元為單位，每單元都有其共同的教學(xué)目標、教學(xué)要求，由體裁、內容、特色等類(lèi)似的課文及其相關(guān)內容組合而成。課文分兩類(lèi)，即講讀課文（亦稱(chēng)精讀課文）和自讀課文（亦稱(chēng)略讀課文）這兩類(lèi)課文目標一致，但教學(xué)目的各異：教學(xué)講讀課文的目的是讓學(xué)生獲得目標知識，掌握閱讀分析同類(lèi)文章的方法與規律，給學(xué)生以“知”，起“舉一”的作用；而自讀課文則是講讀課文的延展與深化，教學(xué)自讀課文的目的是學(xué)生在教師教學(xué)講讀課文的前提下，自覺(jué)、準確的把“知”（講讀課文學(xué)習中所獲得的基礎知識、閱讀方法、經(jīng)驗、規律等）遷移到自讀課文的學(xué)習中，以實(shí)行“行”，從而使之成為“反三”的實(shí)踐性工具。由此可見(jiàn)，講讀課文與自讀課文是“舉一”與“反三”、“知”與“行”的關(guān)系，兩者相輔相成，共同為本單元目標的實(shí)現而發(fā)揮各自的優(yōu)勢與作用，體現單元教學(xué)的整體性、科學(xué)性。
從以上講讀課文與自讀課文關(guān)系的分析可見(jiàn)，兩類(lèi)課文有著(zhù)明確的要求與分工，編排意圖不同，功能也不同：講讀課文承接著(zhù)本單元主要教與學(xué)的任務(wù)，是單元教學(xué)重點(diǎn)，該課文教學(xué)強調必須充分揮教師的主導作用，做好示范，給學(xué)生以“知”，為學(xué)生“反三”作準備：自讀課文則承擔著(zhù)本單元目標知識的進(jìn)一步理解、掌握、以致于自如運用，使“知”向“行”轉化的的重任，該課文教學(xué)強調以學(xué)生活動(dòng)（自讀、自析）為主，教師把閱讀分析權交給學(xué)生，使自讀課文成為學(xué)生“知”向“行”轉化的訓練場(chǎng)。由此可見(jiàn)，自讀課文的教學(xué)與講讀課文的教學(xué)從內容到形式上都不盡一致，有其獨特的教學(xué)原則：
1.自讀性。這是從學(xué)生學(xué)文的角度講的，它是教學(xué)自讀課文的最根本點(diǎn)，講讀課文學(xué)習中所獲得的“知”（知識、經(jīng)驗、方法、規律等）為自讀、自析自讀課文創(chuàng )造了條件，提供了可能。所以教師在教學(xué)自讀課文時(shí)必須把“自讀權”還給學(xué)生，把“自讀時(shí)”讓給學(xué)生，把“自讀法”授給學(xué)生。這樣，才能實(shí)現“自讀性”的原則，學(xué)生的“自讀力”才能得到鍛煉，才能真正實(shí)現“知”向“行”的轉化。
2.引導性。這是從教師教文的角度講的，是教學(xué)自讀課文的基本點(diǎn)。這一原則與第一個(gè)原則相輔相成。要求老師在把“自讀權”大膽放手時(shí)，不能放任自流，不管不問(wèn)，而應加以組織、引導，使學(xué)生正確進(jìn)行知識遷移。不要求教師“纖屑不遺、發(fā)揮凈盡”，而是“提綱挈領(lǐng)、期得其得”。（摘自葉老《略讀指導舉隅》前言）這樣，學(xué)生的自讀能力才能得以形成，習慣才能養成。
3.反三性。這是從自讀課文的編排意圖的角度講的，它是教學(xué)自讀課文的關(guān)鍵點(diǎn)。講讀課文與自讀課文是“舉一”與“反三的關(guān)系，這就要求教師在教學(xué)中發(fā)揮自讀課文“反三”的特點(diǎn)，通過(guò)與講讀課文的比較，引導學(xué)生將講讀課文知識正確遷移，正確理會(huì )“一”在自讀課文中的體現，只有這樣，“反三”才能實(shí)現。同時(shí)“一”的知識更會(huì )牢固、豎實(shí)，促進(jìn)了整個(gè)單元知識的掌握與運用，從而有效地實(shí)現能力的形成。
二、目前教學(xué)自讀課文存在弊端及其原因分析
現行語(yǔ)文教材中的單元，是一個(gè)相對獨立的整體，由前文分析可知，兩大課文類(lèi)型有著(zhù)各自的要求與分工，教學(xué)時(shí)，只有注意其間密切聯(lián)系，充分發(fā)揮各自的作用，才能體現教材編排意圖，有效的發(fā)揮其整體效應，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成。但在目前語(yǔ)文單元教學(xué)中尤其是自讀課文教學(xué)卻存在著(zhù)三種弊端，嚴重阻礙著(zhù)教學(xué)質(zhì)量的提高。
1.“置之度外”式。
現在中考、高考出題皆圍繞基本面目，而未把非基本篇目（絕大部分是自讀課文）列入考試范圍。于是，許多學(xué)校、老師無(wú)視教材編排體系，急功近利，認為基本篇目（絕大部分為講讀課文）才是教學(xué)之本，自讀課文為“閑文”，教之多此一舉，置自讀課文于課堂教學(xué)之外。葉圣陶先生說(shuō)，“如果只注意了精讀，而忽略了略讀，功夫只做了一半�！薄爸弥韧狻笔浇虒W(xué)方式未能正確認識自讀課文的地位與作用，到頭來(lái)學(xué)生只能是“死”讀書(shū)本者，更談不上“知”向“行”的轉化，能力的形成、習慣的養成成為了一句空活。以這種態(tài)度教學(xué)，充其量只完成了教學(xué)任務(wù)的一半。
2.“一刀切”式。
有些教師不理解教材的編排意圖，對講讀課文與自讀課文的辯正關(guān)系認識含混，認為只要是教材中出現的課文，不管它講讀還是自讀課文，應該一視同仁，不應偏頗，于是出現兩類(lèi)課文每篇必講，不分主次，平均使用力量，教學(xué)方式一樣“一刀切”。由于兩類(lèi)課文并駕齊驅?zhuān)鞔尾环�，結果造成教時(shí)不夠，篇篇詳教，篇篇教不好，從表面看，學(xué)生的“知”似乎得到強化，但根本點(diǎn)“行”卻未得培養，大綱中提出的教學(xué)目的未得實(shí)現。
3.“若即若離”式。
有些教師認為：教材中既然編排了自讀課文，就得教；但中考、高考中又未把自讀課文列于其中，故不應重點(diǎn)教，從而出現了“教而不教”、“讀而未讀”的“若即若離”式教學(xué)。這種教學(xué)對自讀課文只作簡(jiǎn)單、草率的處理：有的要求學(xué)生只背字詞、文學(xué)常識；有的讓學(xué)生抄下練習答案及所謂的重點(diǎn)并背熟；有的干脆讓學(xué)生讀讀了事，不作任何教學(xué)要求。這種教法從表面看是教了，實(shí)際上是一種應付式教學(xué)，“知”未得強化，“行”未得培養。
以上幾種弊端主要是對自讀課文的地位、作用認識不清，沒(méi)有理解自讀課文的編排意圖，受應試思想影響的結果。顯然，這三種方法皆有悖于教學(xué)原理，沒(méi)有遵循自讀課文的教學(xué)原則，如不認識這些問(wèn)題，語(yǔ)文學(xué)習質(zhì)量的提高便成為一句空話(huà)。
三、教學(xué)自讀課文的淺嘗試
為了能充分發(fā)揮教學(xué)單元的整體效應，體現教材的編排意圖，遵循自讀課文的教學(xué)原則，使自讀課文的教學(xué)真正落實(shí)到實(shí)處，我們從一九八八年始進(jìn)行了“自讀課文四步教學(xué)法”的教學(xué)嘗試，現簡(jiǎn)介如下：
一步：回顧——同化教學(xué)目標。
自讀課文是“反三”性課文，是“知”向“行”轉化的工具。要能順利實(shí)現“行”，老師就得先了解“知”的程度，這就須要老師引導學(xué)生回顧：本單元教學(xué)目標，講讀課文中目標的體現與理解，回顧的量由課文而定。通過(guò)學(xué)生的回顧，可以使老師了解學(xué)生“知”的程度，以更好的調整教學(xué)，又可使學(xué)生更深刻的理會(huì )單元教學(xué)目標，及教學(xué)目標在講讀課文中的體現，從而明白應該“知”什么，使自讀課文的教學(xué)目標與單元目標同化�！盎仡櫋笔怪v讀課文、自讀課文教學(xué)渾為一體，體現單元教學(xué)的整體性、系統性。
二步：讀析——初步理解目標。
為充分體現自讀課文“自讀性”原則，老師就必須把“自讀權”交給學(xué)生，讓學(xué)生自析。學(xué)生自讀、自析過(guò)程中，老師引導學(xué)生比較兩類(lèi)課文的異同，體會(huì )老師講讀課文教學(xué)之示例，從而有效的進(jìn)行知識遷移，初步理會(huì )單元目標在本文中的體現。
三步：討論——深刻領(lǐng)會(huì )目標。
讀析的過(guò)程是個(gè)體思維活動(dòng)的過(guò)程，是淺層次理解目標的過(guò)程。但知識遷移的正確如何，課文理解程度如何，還得靠師生間、同學(xué)間的討論。討論是二步讀析的延伸，是另一種形式的讀析。討論中，“錯誤之處予以糾正，疏漏之處予以補充，疑難之處予以闡明”，（葉圣陶語(yǔ)）討論充分發(fā)揮了群體思維的作用，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己見(jiàn)解的空間，這就調動(dòng)了學(xué)生的內在積極因素，深層次的理解教學(xué)目標，徹底的實(shí)現“知”向“行”的轉化。整個(gè)討論的過(guò)程中，老師都起組織、引導的作用，使整個(gè)教學(xué)有條不紊的順利進(jìn)行。
四步：延展——促進(jìn)目標運用。
《自讀課本》是教科書(shū)的配套教材，旨在鞏固和擴大學(xué)生課內所學(xué)知識，進(jìn)一步培養學(xué)生的自學(xué)能力，不用著(zhù)實(shí)可惜，這就形成了教學(xué)的第四步：延展。延展就是在完成自讀課文學(xué)習的基礎上，運用所獲方法、技能進(jìn)一步分析同類(lèi)文章，解決相應問(wèn)題的過(guò)程。當然，延展除分析《自讀課本》中課文外，還可以進(jìn)行寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等的延展，這要依據單元，課文特點(diǎn)、內容決定。延展進(jìn)一步強化了目標的理解、促進(jìn)了目標的運用，從根本上提高了學(xué)生的自學(xué)能力。
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