科學(xué)道德科學(xué)技術(shù)論文
一、科學(xué)技術(shù)的含義及來(lái)源
“技術(shù)”一詞源于古希臘語(yǔ)techne,意指“技能、技藝”等。技術(shù)與科學(xué)（scientia）都是人類(lèi)在實(shí)踐生活中積累的經(jīng)驗和智慧，但techne指的是主觀(guān)性因素，是人們主觀(guān)推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀(guān)事物的理性知識，是人們發(fā)現、挖掘的客觀(guān)存在的但還沒(méi)有被人類(lèi)加以利用的知識。在我國古代，技術(shù)泛指“百工”，隨著(zhù)科技革命的到來(lái)，技術(shù)不斷應用自然科學(xué)理論，使得技術(shù)本身成為一個(gè)理論系統，成為一門(mén)科學(xué)。所以技術(shù)不再是零散的、不連續的生活經(jīng)驗的總結，而變成了有內在聯(lián)系的、相互融會(huì )貫通的科學(xué)理論體系。馬克思首先從人類(lèi)最基本的實(shí)際活動(dòng)即物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)出發(fā)把握技術(shù)的本質(zhì)，認為技術(shù)是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，勞動(dòng)的進(jìn)化史就是技術(shù)的進(jìn)化史。而人的勞動(dòng)是為了滿(mǎn)足日常生活需要。因此，可以把技術(shù)定義為人類(lèi)為了滿(mǎn)足生活需要和自身發(fā)展，把社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐中的實(shí)踐經(jīng)驗、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內容：一是技術(shù)活動(dòng)，二是技術(shù)成果。在技術(shù)和理論上闡述了人對自然的積極能動(dòng)行為，及日常生產(chǎn)過(guò)程中展示出來(lái)的精神觀(guān)念，體現了人對自然的實(shí)踐關(guān)系，是認識本質(zhì)力量的展現，屬于直接生產(chǎn)力。技術(shù)可以提高人類(lèi)的生活質(zhì)量和壽命，同時(shí)，技術(shù)還可以改善自然環(huán)境，創(chuàng )造出更適合人類(lèi)生存的外界條件。
但技術(shù)運用不當也會(huì )產(chǎn)生一些負面影響，這就需要人類(lèi)在利用技術(shù)的同時(shí)，用科學(xué)道德來(lái)約束和規范自己的行為，從而更好地利用科學(xué)技術(shù)�？萍嫉倪M(jìn)步直接依賴(lài)于科學(xué)家們的科學(xué)勞動(dòng)，科學(xué)勞動(dòng)塑造人們勇于追求真理、注重實(shí)踐、崇尚科學(xué)、遵循客觀(guān)規律、直面困難、樂(lè )于開(kāi)拓創(chuàng )新、甘于奉獻的工作精神和態(tài)度�？茖W(xué)家們在長(cháng)期的科學(xué)勞動(dòng)中還形成了一套與科學(xué)本身的要求相一致的行為規范和價(jià)值觀(guān)念。這種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、行為規范和價(jià)值觀(guān)念，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì )道德水準的提高。在科學(xué)精神構成道德觀(guān)念重要內容的同時(shí)，科技知識也深化了人們對自然、社會(huì )和自身認識，人們道德視野的.擴大，又為新的倫理道德規范的建立提出了新的課題，并推動(dòng)了科學(xué)道德觀(guān)念的更新與發(fā)展。
二、科技工作發(fā)展過(guò)程中出現的社會(huì )問(wèn)題
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，科技知識也需要不斷地創(chuàng )新，但在創(chuàng )新的過(guò)程中，現有的科學(xué)倫理、道德會(huì )阻礙科技的進(jìn)步。例如：在古代，我國的解剖學(xué)就已經(jīng)萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀(guān)念的束縛，在一定程度上制約了它的發(fā)展。我國古代有這樣的認識：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也�！边@種落后的道德理念阻礙了解剖學(xué)的進(jìn)步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對解剖學(xué)的探索異常艱難。當時(shí)的封建禮教維護者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場(chǎng)上學(xué)醫道”。而科學(xué)道德的建設沒(méi)有和科技發(fā)展同步，也會(huì )帶來(lái)許多社會(huì )問(wèn)題。例如：2009年，hacker入侵花旗計算機系統，向多臺遭感染的電腦下達指令并攫取資料，竊取銀行賬戶(hù)登錄信息，造成花旗銀行損失千萬(wàn)美元。這反映了在網(wǎng)絡(luò )快速發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò )道德建設相對落后，沒(méi)有對人們使用網(wǎng)絡(luò )的行為及時(shí)起到約束和規范作用，致使人們在利益的誘導下，為了滿(mǎn)足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們在分享科學(xué)技術(shù)帶來(lái)益處的同時(shí)，要關(guān)注科技的負面作用，及時(shí)完善道德建設，解決社會(huì )問(wèn)題，使科學(xué)技術(shù)能更好地造福人類(lèi)。
三、科學(xué)道德和科學(xué)工作的辯證關(guān)系
在快速發(fā)展、變化的世界中，新的科學(xué)分支和前沿領(lǐng)域不斷出現，對現有的科學(xué)倫理、道德提出了新的挑戰。因此，加強上層建筑才能有力地統籌管理社會(huì )的正常運行�？茖W(xué)道德和科學(xué)技術(shù)是一個(gè)矛盾統一體�？茖W(xué)技術(shù)要向前發(fā)展，在某些方面就要打破現有的落后的科學(xué)道德，從而建立新的科學(xué)道德體系。新的科學(xué)道德體系在形成的過(guò)程中，遵循否定之否定規律，在對現實(shí)情況的否定和對自身發(fā)展中的問(wèn)題的否定后，形成一套符合現在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的相對先進(jìn)的道德規范，從而更好地指導科學(xué)技術(shù)的運用和生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)，兩者是在運動(dòng)中相互促進(jìn)，同時(shí)又相互制約的。
四、恪守科學(xué)道德對科技工作的意義
首先，恪守科學(xué)道德有利于提高科學(xué)工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素質(zhì),也是在科學(xué)研究中起決定性作用的因素�？茖W(xué)工作者自律性的提高有利于科學(xué)精神的發(fā)揚光大�？茖W(xué)精神激勵科學(xué)工作者發(fā)揚求真務(wù)實(shí)，做人與做學(xué)問(wèn)杜絕弄虛作假的科學(xué)工作作風(fēng)。其次，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)工作者確立正確的價(jià)值觀(guān),自覺(jué)地抵制拜金主義、享樂(lè )主義,堅決反對偽科學(xué)和封建迷信。
再次，恪守科學(xué)道德建設，有利于科學(xué)工作者遵守職業(yè)道德,堅持嚴謹、嚴肅、嚴格的科學(xué)作風(fēng)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,自覺(jué)糾正科研工作中的不正之風(fēng)和不良行為,有利于維護科技工作的神圣性與崇高性。
最后，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)技術(shù)工作者樹(shù)立服務(wù)社會(huì )、造福人類(lèi)的信念，這是對科學(xué)工作者的最高倫理道德要求。這種高標準的要求有利于敦促科學(xué)工作者在工作過(guò)程中防止科技成果的濫用、誤用和惡用，從而避免科技、經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境和人類(lèi)自身的協(xié)調發(fā)展機制的不平衡性，有利于國家實(shí)施可持續發(fā)展戰略、科教興國戰略、人才強國戰略、建設創(chuàng )新型國家戰略等。同時(shí)，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)技術(shù)工作者樹(shù)立生態(tài)倫理觀(guān)念,有利于科學(xué)工作者按照生態(tài)系統的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)總規律進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)和應用,促進(jìn)生態(tài)農業(yè)和生態(tài)工業(yè)的和諧快速發(fā)展。
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