淺淡語(yǔ)文教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )新精神教育論文
創(chuàng )新是一個(gè)民族生存和發(fā)展的永恒動(dòng)力，所以我們教育者要大力培養創(chuàng )新型人才，但是要想讓創(chuàng )新型人才輩出，就要講究一些方法來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。因此，我們要依據學(xué)科特點(diǎn)，找出合乎本科情況的方法和訣竅，來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
對于中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，根據中學(xué)生的身心發(fā)展規律和特點(diǎn)，這一時(shí)期應著(zhù)重于語(yǔ)文創(chuàng )新能力的培養。語(yǔ)文不僅是一門(mén)學(xué)習文化知識的基礎課，而且是一門(mén)對學(xué)生思想影響較大的課程，所以作為21世紀的語(yǔ)文教師應當要著(zhù)力培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，并在落實(shí)新的《語(yǔ)文課程標準》中，逐漸提高學(xué)生的創(chuàng )新能力。下面就《語(yǔ)文課程標準》的要求,結合自己教育教學(xué)工作的探索和體會(huì ),對初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )新精神提幾點(diǎn)粗淺看法。
一、尊重學(xué)生的個(gè)性，是培養學(xué)生創(chuàng )新精神的前提。
盧梭說(shuō)：“兒童是有他特有的看法，熱情和感情的；如果想用我們的看法，想法和感情去取代，那簡(jiǎn)是愚蠢的事�！弊鹬貍�(gè)性，培養個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，是現代教育的一大目標。素教育論指出，課堂教學(xué)既要重視人的全面發(fā)展，又要重視人的差異性注重發(fā)展人的個(gè)性。教學(xué)時(shí)，教師要順應學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的想法，鼓勵學(xué)生突破范作構思束縛，在不影響主題的前提下，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作熱情，并引導他們自信的照自己的個(gè)性意愿表現自己對這個(gè)世界的獨特感受，其個(gè)性也就得到張揚。學(xué)生們由于自己有了獨特的個(gè)性，對待周?chē)氖挛镉辛瞬煌目捶�。教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應該尊重學(xué)生的個(gè)性，好的方面要多加鼓勵，提高學(xué)生探究問(wèn)題的積極性，培養學(xué)生這種善于發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。在七年級《荒島余生》的課文中，教師可以先簡(jiǎn)述作者笛福的經(jīng)歷，讓學(xué)生對這篇文章的作者有所了解。教師還可以向學(xué)生提出問(wèn)題：“作者描寫(xiě)魯濱遜的思想斗爭，其目的是什么？”然后讓學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題快速的閱讀課文，并談?wù)勛约旱目捶�，這將充分體現學(xué)生的個(gè)性，培養了學(xué)生創(chuàng )造性的思維。教師還可以告訴學(xué)生，問(wèn)題的答案不止是一個(gè)，可以是豐富多彩的，只要是講得有道理，教師都應對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，肯定學(xué)生的做法。讓學(xué)生的創(chuàng )造性思維得到充分的發(fā)揮。
二、通過(guò)語(yǔ)文課的小組討論，培養學(xué)生合作探討的創(chuàng )新精神。
培養和開(kāi)發(fā)人的創(chuàng )造力包括培養和開(kāi)發(fā)人的智力因素和非智力因素。智力是基礎，是對現有的把握，離開(kāi)智力，創(chuàng )造力就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。但是，創(chuàng )造力的本質(zhì)是對現有的超越，超越遠比對知識的理解和掌握要困難得多，它需要創(chuàng )造具有刻苦鉆研的精神，頑強的毅力，不怕失敗的勇氣，敢于挑戰權威的氣度。創(chuàng )造力的大小同創(chuàng )新精神的有無(wú)有著(zhù)直接的重要關(guān)系，創(chuàng )新精神是人的創(chuàng )造力的價(jià)值目標和動(dòng)力源泉，不具備創(chuàng )新精神的人，就不可能具有創(chuàng )造性的活動(dòng)。而包括探索精神、批判精神、團隊精神等在內的這些創(chuàng )新精神的培養，既是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，也離不開(kāi)形式多樣的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。在培養學(xué)生創(chuàng )新的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)文課可以培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，提高學(xué)生的學(xué)習效果。
在《荒島余生》一課中，教師可以創(chuàng )設一些情景，讓學(xué)生體驗一下在荒島生存的感受。通過(guò)小組討論，同學(xué)們彼此進(jìn)行了探討，因而對問(wèn)題的認識會(huì )更加深刻，得出的答案也會(huì )更加完善。這樣，一方面可以讓學(xué)生加深對課文的思想感情的理解；另一方面可以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。因為在小組討論的過(guò)程中，學(xué)生暢所欲言，自己有什么想法都可以在小組里發(fā)表出來(lái)，并在討論的過(guò)程中，學(xué)生有意無(wú)意的加深對知識的理解，也容易掌握知識的要點(diǎn)。所以開(kāi)展小組討論，可以發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散思維，擴大學(xué)生的知識面，加強了學(xué)生的合作意識，提高了學(xué)生集體主義的精神，培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神。
三、加強師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須著(zhù)眼于時(shí)代要求，切實(shí)轉變教育觀(guān)念，提高語(yǔ)文的教育質(zhì)量，注重學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養，堅持面向全體學(xué)生，加強師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，發(fā)現和發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的長(cháng)處和潛能，因材施教，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎。
隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，新的課程標準、新的教學(xué)思想、新的教學(xué)方法正逐漸被廣大的教師所采用，素質(zhì)教育是依據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體地位和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。教育的根本目的，不僅僅是給學(xué)生知識，而更多地考慮的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )與人和諧相處。這是具有鮮明時(shí)代感的教育觀(guān)念，突出地體會(huì )現在以人為本的理念。所以，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要改變以前那種落后的教學(xué)觀(guān)念，教師已不是高高在上，對學(xué)生的`語(yǔ)文教學(xué)也不能用灌輸式的教學(xué)方法了，而必須要加強教師與學(xué)生之間的互動(dòng)性，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維，讓學(xué)生把學(xué)習的知識盡可能的用到生活中去，培養學(xué)生“學(xué)以致用”的良好習慣，這有利于提高學(xué)生學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )做人的能力，更有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。
四、利用開(kāi)放性的作文發(fā)揮學(xué)生的寫(xiě)作的創(chuàng )造力。
素質(zhì)教育重點(diǎn)培養人的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。陶行知從培養“自新、常新、全新、自立、自動(dòng)的共和公民”，到“學(xué)生要有健康的體魄，農人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣和改造社會(huì )的精神，要求學(xué)生取得現代知識，學(xué)會(huì )現代技能，感覺(jué)現代問(wèn)題，現代方法發(fā)揮力量；再到“創(chuàng )造的兒童教育，能解放兒童的創(chuàng )造力，解放頭腦，解放雙手，并強調面向全體學(xué)生。蘇霍姆林斯基認為：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者”。利用開(kāi)放性的作文，來(lái)培養學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng )新能力，是當今素質(zhì)教育的目標之一。在語(yǔ)文的教學(xué)中，每當要求學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，有一部分的學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生恐懼心理，他們害怕寫(xiě)作文。為什么會(huì )出現這種情況呢！歸根到底是以前那種傳統的應試教育出了問(wèn)題。由于為了應付考試，教師布置給學(xué)生的作文題目受到了限制，學(xué)生的創(chuàng )新能力不能更好的發(fā)揮出來(lái)。
教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生學(xué)習興趣能成為求知的導向，而這種帶有感情色彩的意象活動(dòng)能成為一種內驅力，繼而可使他們的產(chǎn)生強烈的求知欲望，并導致創(chuàng )新意識的萌發(fā)。所以在語(yǔ)文寫(xiě)作的過(guò)程中，教師要利用開(kāi)放性的題目，讓學(xué)生發(fā)揮自己寫(xiě)作的才能，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力�，F代教育學(xué)認為，在知識經(jīng)濟時(shí)代，個(gè)性的充分發(fā)展有利于人的自主性、靈活性和創(chuàng )造性的充分發(fā)展。個(gè)性特點(diǎn)鮮明、突出的人，一般都富有創(chuàng )造性，而個(gè)性平淡、一般化的人，則缺乏創(chuàng )造性。培養個(gè)性的特點(diǎn)，能夠激發(fā)創(chuàng )造性，而增強創(chuàng )造性，則能進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展。個(gè)性與創(chuàng )造的關(guān)系，是直接互動(dòng)的關(guān)系。在寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師應該尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不要給學(xué)生太多的限制，創(chuàng )造一些有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的條件，引導學(xué)生的個(gè)性朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。而開(kāi)放性的作文既尊重了學(xué)生的個(gè)性，又可以培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，這對當今實(shí)施素質(zhì)來(lái)講，是一項值得提倡的做法。
在實(shí)施素質(zhì)教育的改革中，語(yǔ)文新課標的實(shí)施，新教材的推廣，為語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，利用現代化的多媒體教學(xué)設備，認真貫徹新課標的實(shí)施，探討新的語(yǔ)文教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個(gè)性，培養學(xué)生的創(chuàng )造性精神，這是時(shí)代發(fā)展的需要，是科教興國的需要，更是實(shí)現中華民族偉大復興的需要。
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