大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )造性思維能力的培養探討論文
摘要：時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生必須具備較高的創(chuàng )造性思維能力。以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的思維訓練為基礎，從獨立思維習慣養成、集體討論法、對比和聯(lián)系法、想象和聯(lián)想、邏輯思維能力提升等5個(gè)方面來(lái)探討學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養，從而促使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得更好實(shí)效。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng )造性思維能力；思維訓練
隨著(zhù)知識經(jīng)濟的發(fā)展，自主創(chuàng )新能力日益成為國家競爭力的核心，2010年7月《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（2010—2020年）》頒布，為高等教育改革和發(fā)展指明了方向，要求著(zhù)力培養高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng )新人才。時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生具備較高的創(chuàng )造性思維能力，每一位高校教師都應當在教學(xué)中積極探索相關(guān)的有效措施。結合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，立足思維訓練，從不同方面對學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養展開(kāi)探討，力求使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)跨越新高度，取得更好實(shí)效。
（一）學(xué)思結合，培養學(xué)生獨立思維的習慣
何為思維？思是想，維是序，思維就是有秩序地思索。思維能力則是人們在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)表現出來(lái)的個(gè)體心理特征。教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，首先應該從養成獨立思考、積極思考的習慣入手。大學(xué)語(yǔ)文承擔著(zhù)傳承人類(lèi)精神文化、培養學(xué)生人文素質(zhì)等基本任務(wù)，所編選的文章縱橫古今中外，內容包羅萬(wàn)象。授課這一環(huán)節尤為關(guān)鍵，教師的組織、講解起著(zhù)重要的指導作用。但大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，決不能缺少學(xué)生的積極參與，因而啟發(fā)式、參與式教學(xué)必然取代傳統的接受式教學(xué)。
作為高校開(kāi)設的一門(mén)公共課程，大學(xué)語(yǔ)文普遍采取大班教學(xué)形式，數量通常超過(guò)百人，客觀(guān)上教師的課堂授課和秩序控制具有一定的難度和挑戰。
由教師主導的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的核心因素。重視思維教學(xué)，變“一言堂”為“群言堂”的教學(xué)理念值得提倡。通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生質(zhì)疑、課堂發(fā)言等多種形式，引導學(xué)生共同參與理解、辨析甚至反駁，可潛移默化地培養其思維能力和口頭表達能力。事實(shí)上，學(xué)生通常很有興趣在大學(xué)語(yǔ)文課上通過(guò)話(huà)筒發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而教師則應結合學(xué)生的發(fā)言情況及時(shí)點(diǎn)評，特別要給予鼓勵和肯定。
這既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，又有利于培養學(xué)生獨立思維的習慣。與此同時(shí)，師生共同交流、探討啟發(fā)與心得，也有利于教學(xué)相長(cháng)。
在教學(xué)實(shí)踐中，有意識地在點(diǎn)評中引導學(xué)生不盲從、不人云亦云、不迷信權威，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )思考，養成獨立思考的好習慣也很重要。誠如美國教育家杜威在《我們如何思維》中所說(shuō)，“教育有責任讓受教育者養成牢固而又有效的習慣……并在個(gè)人工作習慣中掌握適當的方法，對自己遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行相應的探索和分析……培養這些習慣，就是思維訓練�！盵1]24學(xué)習離不開(kāi)思維，學(xué)會(huì )學(xué)習離不開(kāi)思維活動(dòng)的訓練。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展思維訓練是一項持久而長(cháng)效性的工作，雖短時(shí)間內很難見(jiàn)出成果，但只要不遺余力地堅持下去，就是在為培養學(xué)生的思維習慣和創(chuàng )造性思維能力創(chuàng )造條件。
（二）組織集體討論，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維意識
集體討論是語(yǔ)文教學(xué)中的常用方法，可借鑒頭腦風(fēng)暴法的實(shí)施原則和程序，有助于培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維意識，提高解決問(wèn)題的思維能力。
頭腦風(fēng)暴法（Brain Storming）最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ)，是指精神病患者的一種胡思亂想的思維狀態(tài)，在創(chuàng )造學(xué)中轉化為無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀(guān)念或激發(fā)創(chuàng )造性設想。[2]101頭腦風(fēng)暴法在我國又稱(chēng)智力激勵法、自由思考法，是現代創(chuàng )造學(xué)奠基人美國奧斯本提出的，是一種創(chuàng )造能力的集體訓練法，即通過(guò)集體進(jìn)行自由聯(lián)想和討論獲得創(chuàng )造性設想的方法，一般通過(guò)召開(kāi)會(huì )議的辦法來(lái)產(chǎn)生創(chuàng )新方案。其實(shí)施原則包括自由暢談、延遲評判、禁止批評、追求數量、鼓勵利用和改善他人設想、強調集體協(xié)作等。頭腦風(fēng)暴法極易于操作執行，因而具有很強的實(shí)用價(jià)值。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應適當安排一些專(zhuān)題課堂討論，讓學(xué)生積極動(dòng)腦筋，暢所欲言，使每一個(gè)人思維都能得到最大限度的開(kāi)拓，有效開(kāi)闊思路，激發(fā)靈感。例如在《論語(yǔ)·為政篇》（節選）教學(xué)中圍繞“作為一個(gè)君子應該具備哪些素質(zhì)”這一話(huà)題組織一次有準備的課堂集體討論，就會(huì )出現不少有獨創(chuàng )性的見(jiàn)解。學(xué)生在討論中圍繞“君子”涉及極廣，有古代傳統觀(guān)念角度下的君子內涵，也有現代社會(huì )對君子素質(zhì)的理解；有對道德、人格、人品、修養方面的闡述，也有對學(xué)識、才干、才華方面的探討；有對社會(huì )的熱愛(ài)和奉獻、對事業(yè)的執著(zhù)敬業(yè)，也有對家庭的責任和孝道及個(gè)人的誠信、處世原則等，不一而足。
這一討論過(guò)程具體地體現了團隊合作的智慧和集思廣益，有效地鍛煉了個(gè)人及集體的創(chuàng )造力。
對學(xué)生而言，這次討論課值得一提的收獲便是對所要解決的問(wèn)題學(xué)會(huì )了全面考慮，初步培養了創(chuàng )造性思維意識；此外增強了自信心，即思維上的創(chuàng )意一樣可以出現在自己的頭腦中。
（三）采用對比和聯(lián)系法，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力
美國心理學(xué)家科勒期涅克認為，創(chuàng )造性思維就是發(fā)明或發(fā)現一種新方式，用以處理某些事情或表達某種事物的思維過(guò)程。[2]69創(chuàng )造性思維亦稱(chēng)為創(chuàng )新思維，是在常規思維的基礎上發(fā)展起來(lái)的，但它是思維活動(dòng)中最積極、最有價(jià)值的形式，是思維的高級形式，是人類(lèi)探索事物本質(zhì)、獲得新知識、新能力的有效手段。德國物理學(xué)家普克朗說(shuō)：“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識�！彼@里所說(shuō)的思考，特指的是創(chuàng )造性思維。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，可較多地使用對比和聯(lián)系方法，即對立思考策略和類(lèi)比思考策略。對立思考策略指從已有的事物或經(jīng)驗等完全對立的角度來(lái)思考，使問(wèn)題得到創(chuàng )造性解決的一種方法。類(lèi)比思考策略指的是根據對象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類(lèi)推的一種解決問(wèn)題的思考方法。例如課上組織學(xué)生對李密的《陳情表》和李斯的`《諫逐客書(shū)》兩篇古代散文進(jìn)行比較閱讀，分析其異同。學(xué)生對文言文的學(xué)習多有畏難情緒，對比和聯(lián)系法給學(xué)生開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的思路。經(jīng)過(guò)循循善誘的啟發(fā)和學(xué)生積極大膽的思考，最終得出可喜的思維結果�？偨Y歸納為：相同的方面是二者都是臣子寫(xiě)給君王的奏章，有的同學(xué)補充，結果相同，最終國君都采納了他們的意見(jiàn)。不同方面：（1）思想內容不同，前者君王征召，臣子不赴任；后者臣子反對君王逐客，希望被任用。（2）主題不同，前者緊扣“孝”，表現孝順、孝情；后者緊扣“過(guò)”，評論逐客之過(guò)。（3）語(yǔ)言風(fēng)格不同，前者語(yǔ)言質(zhì)樸，以情感人；后者語(yǔ)言整齊鏗鏘，詞藻眾多，說(shuō)服力強。還有的同學(xué)從其他方面展開(kāi)深入地對比和聯(lián)系分析，思維積極踴躍，兩篇古代散文的教學(xué)結合思維訓練取得了較為圓滿(mǎn)的教學(xué)效果。
（四）豐富想象和聯(lián)想，提高學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力
創(chuàng )新是人類(lèi)為了滿(mǎn)足自身的需要，不斷拓展對客觀(guān)世界及其自身的認知與行為，從而產(chǎn)生有價(jià)值的新思想、新舉措、新事物的實(shí)踐活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有想象就無(wú)法創(chuàng )新�！跋胂笏季S是在頭腦中改造記憶表象而創(chuàng )造新的形象的思維過(guò)程，也是對過(guò)去已經(jīng)形成的那些事物的聯(lián)系方式靈活進(jìn)行新的綜合的過(guò)程。因此，它是一種對事物形象或概念的選擇或重組，具有極大的自由度的思維方法�！盵3]315在對文學(xué)作品的閱讀和欣賞中，教師要鼓勵學(xué)生大膽想象，創(chuàng )造性地填補文本中的意義空白，勇于思考和探索，允許出現“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的不同觀(guān)點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文教材選編的作品，大部分是古今中外的名篇，其語(yǔ)言含蓄凝煉，為讀者留下了耐人尋味的想象藝術(shù)空間，也正是訓練和培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的有利條件。如《紅樓夢(mèng)》中的《寶玉挨打》一節，圍繞著(zhù)寶玉挨打的原因和經(jīng)過(guò)，及賈府上下眾人的不同反應，眾多人物的性格得到了刻畫(huà)。其中寶釵送藥、黛玉探望兩處細節使用了文本空白，恰到好處地印證了人物性格。寶釵嘆道：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著(zhù)，心里也———”這咽住的后半句是什么話(huà)？黛玉則只有抽抽噎噎的一句“你可都改了罷！”作為學(xué)生文學(xué)鑒賞活動(dòng)的引路人，教師可以引導學(xué)生對寶釵、黛玉在寶玉挨打后的各自的內心活動(dòng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，組織學(xué)生進(jìn)行即興闡述，在大膽的陳述中，兩個(gè)貴族少女的不同性格進(jìn)一步豐富和鮮明起來(lái)，學(xué)生的審美感受力、想象力與創(chuàng )造力也積極調動(dòng)起來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！边@在大學(xué)語(yǔ)文的思維訓練教學(xué)中得到了有力體現。
（五）開(kāi)展擴散思維與集中思維訓練，提升學(xué)生的邏輯思維能力
邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng )造性思維中一個(gè)基本的主導因素。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，邏輯思維能力可通過(guò)開(kāi)展擴散思維與集中思維訓練進(jìn)行有意識的提升。
擴散思維又稱(chēng)“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個(gè)目標出發(fā)，沿著(zhù)各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對的是集中思維，又稱(chēng)“聚合思維、求同思維”，指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規范的結論。
教學(xué)中集中體現在對作品主題的理解上，例如《我與地壇》這篇散文的教學(xué)就可采用這種方法。在主題立意的把握上，先引導學(xué)生遇到問(wèn)題不要單方向探索，而要多角度、多渠道、多因素地展開(kāi)擴散思維，學(xué)生們的多向思維展示如下：角度一、關(guān)心殘疾人；角度二、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康；角度三、自強不息的人生；角度四、感受母愛(ài)，懂得回報母愛(ài)；角度五……然后對上述開(kāi)放性、跳躍性的思維結果進(jìn)行篩選，選擇最切實(shí)可行的主旨。這種“一題多解”的訓練顯示了學(xué)生思維的發(fā)散性。
“發(fā)散思維表現為思維視野廣闊，思維呈現多維發(fā)散狀�！盵4]157它的主要功能就是為隨后的集中思維、聚合思維提供盡可能多的解題方案。教師在教學(xué)中引導學(xué)生以語(yǔ)言為載體，從不同方面思考同一問(wèn)題，結合分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括等思維方法，不僅培養了思維品質(zhì)的廣闊性、深刻性，也使學(xué)生的邏輯思維能力在訓練中得到提升。
總之，作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者，應充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢，在教學(xué)實(shí)踐中擔當起培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的重任，培養更多21世紀全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和創(chuàng )新人才。
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