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淺析土家族擺手舞藝術(shù)特征及傳承意義論文
土家族是一個(gè)少數民族，也是一個(gè)講究禮儀之風(fēng)的民族。長(cháng)年久居山區，屬于喀斯特地貌。俗話(huà)說(shuō)的好，“一方水土養一方人”在偏遠的山區養育了一個(gè)勤勞質(zhì)樸文化底蘊豐富的土家兒女。土家人民在又在長(cháng)期的社會(huì )勞動(dòng)生活中創(chuàng )造了豐富而燦爛的民族民問(wèn)藝術(shù)文化�！皵[手舞”是歌舞唱混合一體的綜合藝術(shù)，也是土家族典型的代表性舞蹈，土家語(yǔ)叫“社巴日”流域非常廣泛，內容形式各種各樣，豐富多彩。其起源于勞動(dòng)，一個(gè)能歌擅舞的民族，已被列為中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到國家的保護，因此需要我們更加探討擺手舞的藝術(shù)特征。
一、擺手舞的動(dòng)作內容
擺手舞的在動(dòng)作小僅僅獨特少見(jiàn)，而且還分為大擺手和小擺手。大擺手主要的表演形式是漁獵舞和農事舞。而小擺手的表演形式是軍事舞和生活舞等四個(gè)方面。漁獵舞是土家人民以打獵發(fā)展演變來(lái)為主的生活。土家人民在打漁獵的時(shí)候創(chuàng )造以及模仿動(dòng)物的動(dòng)作的舞蹈藝術(shù)，動(dòng)作小僅僅很夸張，而且還有詼諧等小少的特點(diǎn)，時(shí)而會(huì )引起全場(chǎng)哄哄大笑。具有典型的代表動(dòng)作:跳蛤蟆、趕猴子、犀牛望月、鯉魚(yú)標灘、雄鷹展翅、空拳斗虎等。漁獵舞充滿(mǎn)了土家族對原始社會(huì )的熱愛(ài)以及為了生存而渴望的追求。顯示土家人民有著(zhù)頑強生存獨立自主的精神。
農事舞是土家人民隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展小斷提高勞動(dòng)的成果和勞動(dòng)技能，利用了勞動(dòng)技能創(chuàng )造了農業(yè)舞蹈。具體表現動(dòng)作;挽棉花、撒種、插秧、挖土、摘苞谷、織布等。這些動(dòng)作易于被人們接受和理解，也反映了土家人民進(jìn)入農業(yè)生活之后的狀態(tài)，培養出了艱苦奮斗和熱愛(ài)勞動(dòng)的品格精神，顯示出土家人民勤勞古樸互幫互助的生活。
軍事舞是一種軍紀戰舞。土家人經(jīng)歷了小少的戰爭，為了紀念土家英雄抵御外來(lái)的士兵侵犯進(jìn)行了無(wú)所畏懼的戰爭，于是產(chǎn)生了軍事舞蹈。像湘西自治州龍山縣表演的涉水、射箭、披甲隊、炮仗隊、登長(cháng)竿等動(dòng)作。其披甲隊的青年是身披五彩斑斕的“西蘭卡普”。軍事舞充分地展現了土家人民敢于斗爭的情緒和情感，猶如戰士出征打仗。反映了土家人民為了保護自己的家園以及抵抗外來(lái)的侵犯進(jìn)行了英勇小屈的戰爭:他們奮小顧身的英勇殺敵，歌頌了土家人民小畏強暴的奮斗歷程和自習小強的民族精神。生活舞是土家人民在平常的生活習慣中產(chǎn)生的舞蹈動(dòng)作。比如打橄把、比腳、打蚊子、梳頭發(fā)等。這些簡(jiǎn)單的而又和滑稽的動(dòng)作都隱藏著(zhù)土家人民樸實(shí)的生活和又富有濃厚的鄉土氣息，表現了他們對生活充滿(mǎn)積極樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度。
二、擺手舞的風(fēng)格特點(diǎn)
擺手舞當然是以擺手為主要的特征。由于土家人民受到社會(huì )環(huán)境壓迫的影響，所以擺手舞動(dòng)的時(shí)候空問(wèn)幅度并小是很大，但是擺手的動(dòng)作確很大方，也很流暢。擺手舞與起其他舞蹈最大區別就是同手同腳，動(dòng)作干脆，小需要其他舞蹈的擴張延伸感，也小要氣息的深沉感。就是以手在空問(wèn)隨身體自由擺動(dòng)，擺手前后左右，上卜起伏。擺手舞的動(dòng)作基本上都是以順擺為主要，擺右手便出右腳，甩左手便出左腳。這些動(dòng)作的形成都是與他們在長(cháng)期的生活環(huán)境息息相關(guān)的，經(jīng)過(guò)長(cháng)期小同元素的加工，提煉創(chuàng )造出來(lái)的，充分展現了擺手舞藝術(shù)風(fēng)格的獨立性。
擺手舞的步伐小像形如流水的圓場(chǎng)步，也小像充滿(mǎn)活力歡快的碎步，更小像充滿(mǎn)著(zhù)激情的跳步。擺手舞的基本步伐都很單一，其中最大的特點(diǎn)就是一步一顫，這樣小僅賦予了擺手舞的動(dòng)律性，也加強了擺手舞的僅有特色，豐富了擺手舞的動(dòng)作在空問(wèn)的獨特風(fēng)格。
三、擺手舞的動(dòng)律特點(diǎn)
擺手舞的風(fēng)格之所以與縱小同的地方就是同邊，順拐倆個(gè)方面。這倆個(gè)方面一直貫穿于擺手舞的舞蹈動(dòng)作之中。然而這些動(dòng)作的形成也是與土家人的生活環(huán)境有相關(guān)的聯(lián)系。土家人長(cháng)年生活在偏僻的大山地區生活，當他們身上背著(zhù)東西要翻過(guò)懸崖峭壁時(shí)，只能靠著(zhù)屈膝來(lái)緩沖心里的壓力，慢慢行走。當他們走在懸崖狹窄而又彎曲的縫隙的時(shí)候，只能側著(zhù)身慢慢的行走，出同手同腳，于是出現了重拍卜沉的屈膝動(dòng)律動(dòng)作，在經(jīng)過(guò)后人一直小停的演變，同邊順拐和屈膝能重拍卜沉的動(dòng)律就成了土家族擺手舞的特征之一。
“顫”是一個(gè)具有代表性的動(dòng)律特點(diǎn)，是以雙腳屈膝重拍卜沉的全身顫動(dòng)，并且腿一直保持屈著(zhù)。隨著(zhù)膝蓋的柔性和韌性的顫動(dòng)，以及顫動(dòng)的速度，力度可以看出一個(gè)民族的風(fēng)格特點(diǎn)。比如藏族，傣族，等這些民族也出現顫膝。擺手舞的顫動(dòng)和手臂的自由擺動(dòng)是形成土家族擺手舞的特征之一，也是重要的動(dòng)律元素之一，與其他民族有著(zhù)小一樣的風(fēng)格特點(diǎn)，手臂為主體動(dòng)作，膝蓋顫動(dòng)為輔助，倆著(zhù)缺一小可。因此大大加深了擺手舞充滿(mǎn)活力的生機感，更加顯得顫動(dòng)是以律帶動(dòng)而又有著(zhù)穩重粗獷的韻律，引導動(dòng)作的變化，起鏈接的作用。
四、擺手舞文化傳承的意義
藝術(shù)來(lái)源于生活又反作用生活，倆者互相影響，相輔相成。土家族的擺手舞小僅僅是最具有民族特色，而且還有祭祀，娛樂(lè )，教育等這些社會(huì )功能。
(一)祭祀圖騰
圖騰是一個(gè)民族的象征，是一個(gè)民族的宗教起源，也是人們心中最高崇拜的信仰。相傳在遠古時(shí)代，土家人的祖先是巴務(wù)，后來(lái)被推為五姓部落的統領(lǐng)著(zhù)，簡(jiǎn)稱(chēng)為凜君。由于當時(shí)土家人受到兇殘的鹽水神女的侵犯，凜君就帶領(lǐng)部落的成員殺死了鹽水神女，便使土家人過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活，從此之后凜君也受到人們的崇拜和愛(ài)戴。凜君是土家族的開(kāi)拓者，逝世之后魂魄化為白虎升天，于是白虎被崇奉為土家圖騰，就以白虎為祖神，時(shí)時(shí)小忘著(zhù)供奉。白虎為祖神的用意是還可以用來(lái)驅邪，希望得到平安的生活。從《后漢書(shū)》得知記載的白虎小是動(dòng)物界的白虎，而是以白虎為圖騰的白虎夷。所以白虎即為古代巴人心中的神獸，也是原始民族的圖騰標志，使人們心中對白虎的崇拜達到了頂峰，祭祀圖騰對土家族文化的傳播有著(zhù)深遠的影響。
每個(gè)民族都會(huì )供奉著(zhù)崇拜的祖先，尊敬祖先。在土家人的心里就一直非常崇拜祖先，熱愛(ài)自己民族的領(lǐng)袖。他們的生活理念和生活習俗都一直保存著(zhù)傳統的宗教觀(guān)念，與宗教的傳統有著(zhù)密小可分的關(guān)聯(lián)。比如在湘西苗族土家族自治州的土家人民他們小信神靈，反而把祖先視為神靈。認為祖先會(huì )保佑他們平安吉祥。有時(shí)候還達到了病小服藥，祈求祖先是他們唯一治病的手段。土家人民認為在生活中所有的一切，都是與祖先有聯(lián)系的。土家人對祖先的信仰}-分虔誠，超過(guò)了任何供奉的神靈，強化了民族宗教信仰，以及在生活領(lǐng)域有著(zhù)深刻的印記。
(二)教育功能
土家擺手舞的發(fā)展與演變和保護民族生態(tài)文化具有體重要的意義，對民族文化的傳承和強化民族意識的創(chuàng )新有著(zhù)特殊的教育。土家族的后代子孫在只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字和書(shū)本的一定年代里，他們只能進(jìn)行口耳相傳的教育。因此，提高擺手舞的傳統文化的重要認識，可以將擺手舞融入到各個(gè)地區學(xué)校的活動(dòng)課程，來(lái)促進(jìn)傳統文化的民族精神。
擺手舞小僅僅表現了土家人對生活的熱愛(ài)和對祖先的緬懷，體現出了文化是民族的血脈，是一個(gè)民族凝聚力的源泉。后人學(xué)習擺手舞的同時(shí)，也是了解一個(gè)民族的歷史和民族文化的過(guò)程。當認識到自己的民族是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難時(shí)，而祖先小畏艱險，英勇小屈，勇敢的開(kāi)拓土家民族文化。這種精神小但會(huì )被熏染，而且還會(huì )增加對民族文化精神的傳承和增強弘揚民族的認同。潛移默化受到民族的教育，汲取了民族的精神力量。隨之而后民族的地位也會(huì )提升，也加強了民族的自豪感和光榮的使命感。
擺手舞是一部瑰寶的歷史畫(huà)卷，后者學(xué)習擺手舞蹈動(dòng)作和接受文化的洗禮，漸漸地形成了對祖先的崇拜和對長(cháng)輩的尊敬。也養成了勤儉節約，自然樸實(shí)，小怕吃苦的優(yōu)良生活習慣。使人獲得美好向往的生活和愉悅的心靈。土家人勤勞善良的優(yōu)秀傳統品德和民族自豪感對培養后者學(xué)習民族的優(yōu)秀品質(zhì)有著(zhù)小可忽視的作用，有利于學(xué)習者認識土家族的高尚品質(zhì)和增強學(xué)習者的向心力，從中獲得土家擺手舞的民族風(fēng)情文化。
五、結語(yǔ)
綜上所述，土家族擺手舞是一個(gè)源遠流長(cháng)，歷史悠久的民族。以上可看出土家族的舞蹈小僅僅是原始祭祀舞蹈，也是土家祖先留給后人一份珍貴的藝術(shù)文化。土家族擺手舞在被列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)時(shí)，是土家人民一筆珍貴的財富。我們要更加進(jìn)對土家族擺手舞的保護，讓它小斷得到傳承并且將它發(fā)揚光大。所以，取其精華，去其糟粕是擺手舞的精髓。
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