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核心素養的中學(xué)課堂教學(xué)改進(jìn)方法的論文
【內容摘要】基于學(xué)生發(fā)展核心素養的頂層設計，結合中學(xué)生課堂教學(xué)方法的不同特點(diǎn)，通過(guò)發(fā)展學(xué)生的核心素養作為課程教學(xué)方法改革的出發(fā)點(diǎn)，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，同時(shí)針對中學(xué)生教學(xué)方法缺少文化基礎，學(xué)習能力培養欠缺，教學(xué)活動(dòng)缺少社會(huì )參與等問(wèn)題，提出提倡智慧文化型教學(xué)，鼓勵反思和案例教學(xué)法，重視中學(xué)生社會(huì )參與等方法。
【關(guān)鍵詞】核心素養;教學(xué)方法;中學(xué)課堂
一、核心素養:新的中學(xué)課堂教學(xué)方法的指向
(一)核心素養在課堂上的教學(xué)傳遞。核心素養，也稱(chēng)為21世紀素養，是為了適應新信息時(shí)代的發(fā)展、適應知識新挑戰而出現的新名詞，它主要是指學(xué)生應當具備的素養，并能夠通過(guò)培養終身學(xué)習的能力建構完整的知識體系［1］。對學(xué)生的核心素養進(jìn)行研究，能夠更好地適應全球教育迅速發(fā)展的趨勢�！昂诵乃仞B”劃分的界定是學(xué)校教育傳遞，從單純的知識傳授轉變成為學(xué)生們的知識建構，這也為我國學(xué)校的教育課程發(fā)展奠定了新的里程碑。
(二)中學(xué)課堂的教學(xué)方法及其特點(diǎn)。教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，教師或知識傳授者所采取的方法。它是知識傳授者與學(xué)習者之間的相互聯(lián)系，學(xué)習者能夠通過(guò)特殊的認識過(guò)程，從而達到特定教學(xué)目的的一種特有工作方法。目前我國中學(xué)課堂教學(xué)方法，在有效的單位教學(xué)特定時(shí)間內向學(xué)習者講授一定的知識信息，而教師講授的知識信息具有高容量、高效率的特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)在中學(xué)課堂的教學(xué)方法必須要實(shí)現以下目的:在完成傳統的知識傳授指導的基礎上，要側重提升學(xué)習接收者(學(xué)生)的自學(xué)能力和知識構建發(fā)展能力。當然在核心素質(zhì)教育環(huán)境下，教學(xué)方法必須要突破傳統的模式，側重于科研建設、教學(xué)思路以及智力發(fā)展等方面的融合，實(shí)現教學(xué)方法的創(chuàng )新性和探究性。在實(shí)踐中也要注意重視學(xué)生對分析與解決問(wèn)題能力的培養［2］。中學(xué)課堂的教學(xué)方法有許多種，其中常用的有講授法、問(wèn)題教學(xué)法、討論法、多媒體輔助教學(xué)等。
1．講授法。幾種教學(xué)方法中講授法是最基本的，講授法的優(yōu)點(diǎn)是教師通過(guò)語(yǔ)言向學(xué)生傳授的信息量比較大，有效地解決了學(xué)生知識局限性與教學(xué)時(shí)間有限的矛盾，另外采取講授法也是我國課堂教學(xué)常見(jiàn)的方法之一，容易被學(xué)生所接受。講授法是教師根據學(xué)生的知識結構有選擇地開(kāi)展教學(xué)。一般在開(kāi)展講授法之前教師需要對教學(xué)內容進(jìn)行加工與創(chuàng )造，從而有效保證學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候能夠更加主動(dòng)地投入到教師的講授過(guò)程中。教師在講授中，不僅包括教材中的信息，還凝聚著(zhù)教師的再創(chuàng )造，學(xué)生在聽(tīng)課中可以感受到深遠的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，分析、解決問(wèn)題的方法以及教師的智慧與風(fēng)格，并且可控性強。教師對講授的內容和進(jìn)度均可根據具體情況加以調整和控制。講授法的缺點(diǎn):因為教師在講授的過(guò)程中是單向傳授，所以難以照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異性，不利于因材施教，而且講授的內容較多，學(xué)生一時(shí)接受太多新知識也會(huì )比較困難。
2．問(wèn)題教學(xué)法。問(wèn)題教學(xué)法就是教師通過(guò)預設問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)對問(wèn)題的分析、探究以求得問(wèn)題答案的教學(xué)方法。問(wèn)題教學(xué)法是探索性學(xué)習的重要方法，也是實(shí)現“以學(xué)生為本”的重要舉措。實(shí)踐證明通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法可以最大程度調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生探索欲望，培養其創(chuàng )新精神。通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法，教師通過(guò)預設目的性的問(wèn)題可以讓學(xué)生的思維朝著(zhù)教師預定的方向發(fā)展，從而為學(xué)生構建立體式的知識體系構建引領(lǐng)。當然問(wèn)題教學(xué)法雖然師生互動(dòng)比較多，但是由于學(xué)生的知識體系還不完善，教師難以操縱學(xué)生思維等缺陷也影響著(zhù)核心素質(zhì)教育的發(fā)展。
3．討論法。討論法是學(xué)生在一定指導下，圍繞著(zhù)特定的主題，案例而進(jìn)行的討論。討論教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是能夠活躍學(xué)生的思維，更好地培養學(xué)生的表達能力，并且有利于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習。同時(shí)討論教學(xué)法因為其具有傳遞信息的密度較小的特點(diǎn)，所以也存在著(zhù)獲得的知識不夠系統，可控性差的缺點(diǎn)。
4．多媒體輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展最顯著(zhù)的現象，也是適應我國“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”模式的具體體現。多媒體輔助教學(xué)就是在具體的教學(xué)中教師為了實(shí)現教學(xué)目的而運用多媒體設備的教學(xué)方法。多媒體輔助教學(xué)對于教學(xué)工作而言具有積極的作用:一方面提高了教學(xué)的效率，減少了教師重復書(shū)寫(xiě)的弊端。另一方面也大大吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。但是過(guò)度應用多媒體輔助教學(xué)則會(huì )形成較大的負面影響，例如學(xué)生將精力放在畫(huà)面播放上，而忽視了教學(xué)的本質(zhì)等。因此在具體的教學(xué)中需要教師有選擇地采取多媒體輔助教學(xué)，實(shí)現傳統教學(xué)與多媒體教學(xué)的有效融合［3］。
二、目前中學(xué)課堂教學(xué)方法存在的問(wèn)題分析
(一)教學(xué)方法缺少文化基礎。文化是人存在的根和魂。部分中學(xué)教師在通過(guò)使用教學(xué)方法，貫徹核心素養文化底蘊方面，只是純粹的形式模仿，并沒(méi)有了解到核心素養文化基礎的實(shí)質(zhì)。文化基礎，是支撐核心素養體系的基礎，重在強調能習得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，文化基礎包括人文底蘊和科學(xué)精神，文化底蘊也就是人文底蘊，中學(xué)生應當具有深厚的傳統文化的底蘊，保護好民族基因和優(yōu)質(zhì)內核［4］。文化底蘊，是個(gè)人在其語(yǔ)言文字與其思想方面都有著(zhù)很深厚的文化底蘊。文化底蘊是自身鍥而不舍地對文化的沉淀。它的核心在于對自身人文思想的完善和提升。中學(xué)課堂教學(xué)方法流于形式主要是指，中學(xué)教師在課堂上只注重教學(xué)形式、教學(xué)方法的表面改革，如討論法，只純粹讓學(xué)生參與討論，而并未注重討論問(wèn)題的價(jià)值，以及學(xué)生通過(guò)討論能夠學(xué)習到什么樣的知識，培養學(xué)生什么樣的能力。
(二)自主學(xué)習能力培養欠缺�，F行我國的應試教育系統的考試制度一直作為評價(jià)一位學(xué)生是否優(yōu)秀的重要依據，為了能得到高分，許多中學(xué)學(xué)校的教育實(shí)際是打著(zhù)提倡現代教育理念，真正的教學(xué)還是堅定不移地捍衛傳統教育。核心素養培養的是學(xué)生要學(xué)會(huì )學(xué)習。中學(xué)的教學(xué)方法上很多還是沒(méi)有注重對學(xué)生的自主學(xué)習能力的培養，核心素養也強調注重終身學(xué)習，在注重終身學(xué)習的情況下，不能僅僅依賴(lài)于被傳授知識，更多的應當是對學(xué)生自主學(xué)習能力和建構主義學(xué)習的培養。
(三)教學(xué)活動(dòng)缺少社會(huì )參與。經(jīng)調查信陽(yáng)市某所中學(xué)發(fā)現，中學(xué)學(xué)生文化參與活動(dòng)注重與學(xué)習的相關(guān)性。社會(huì )屬性是人的本質(zhì)屬性，中學(xué)生在校期間學(xué)校也會(huì )安排很多活動(dòng)，比如體育比賽和文藝匯演等活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生校園生活，社會(huì )參與的教學(xué)活動(dòng)能夠更好地為學(xué)生培養他們的創(chuàng )新實(shí)踐能力，增強責任感，而初中課堂的很多教學(xué)方法并沒(méi)有很好地結合社會(huì )參與，在國外的教育計劃改革中，也制定了綜合學(xué)習時(shí)間制，比如日本，而且這種與別人交流形式的教學(xué)模式正在逐漸增多對學(xué)校的課堂教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)探究，讓中學(xué)生能夠在遵循堅持科學(xué)性，注重時(shí)代性，強化民族性三大原則下鼓勵反思和案例教學(xué)法，并運用多種教方法相結合，提倡以人為本與智慧型的教學(xué)發(fā)展六大素養。
三、中學(xué)課堂教學(xué)方法改進(jìn):更好地培養學(xué)生核心素養
(一)提倡智慧文化型教學(xué)�；诤诵乃仞B的中學(xué)生的教學(xué)方法中，應當注重提倡智慧文化型的教學(xué)方法，要結合文化底蘊進(jìn)行傳授知識，知識是非常重要的，而轉識為智是更重要的，智慧是對文化修養境界的更高超越或升華。知識是形而下，智慧是形而上，文化是一種介于上下之間的交通。在教授知識的過(guò)程中使用的方法一定要避免硬知識不軟化與軟知識硬化這兩種極端［6］。提倡智慧型文化教學(xué)，在課堂上注意啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生廣闊的想象天地。注重教學(xué)方法的使用，如討論法，講授法，在教學(xué)的使用過(guò)程中還應當結合中學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，因材施教，能夠啟迪學(xué)生的智慧。
(二)鼓勵反思和案例教學(xué)法，確立以人為本的教學(xué)�；诤诵乃仞B的教學(xué)要培養全面發(fā)展的人，確立以人為本的教學(xué)，學(xué)生是接受知識的主體，應激發(fā)學(xué)生的潛能，培養自主學(xué)習的意識，注意調動(dòng)學(xué)生學(xué)習知識的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。課堂講授以學(xué)生為中心，建構主義學(xué)習理論強調學(xué)生為主體，老師為主導，引導學(xué)生發(fā)現獲取知識，促進(jìn);老師與學(xué)生之間的互動(dòng)。同時(shí)注重的是反思的鼓勵，注重學(xué)生對自己的反思，從而促進(jìn)學(xué)習自主性的發(fā)展。美國普遍使用的案例教學(xué)法是我國在20世紀80年代開(kāi)始引進(jìn)這一教學(xué)方法。把學(xué)生的發(fā)展放在了課堂教學(xué)的最重要的位置，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
(三)重視中學(xué)生社會(huì )參與。中學(xué)生正處在塑造人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵階段，很多學(xué)生都只是在學(xué)校中學(xué)習書(shū)本知識，而比較少接觸社會(huì )，可能會(huì )存在社會(huì )適應能力、動(dòng)手實(shí)踐能力等方面不足，無(wú)法準確定位自己的位置。據調查河南省信陽(yáng)市A中學(xué)學(xué)生中，獨生子女較多，大部分都在家長(cháng)的過(guò)分關(guān)愛(ài)下成長(cháng)，教師在對其進(jìn)行教育時(shí)，不能全部都用普遍的教學(xué)方法，要基于核心素養進(jìn)行適當的調整，講授法，討論法等等在課堂使用的方法也可以用到實(shí)踐中去，進(jìn)行綜合。教師也應當很好地利用書(shū)本教材，結合學(xué)生的年齡心里特點(diǎn)和以往認知水平和經(jīng)驗，對其進(jìn)行適當的生活實(shí)踐教育，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生的社會(huì )參與。參與社區服務(wù)的學(xué)生能獲得額外的課外知識和經(jīng)驗，能夠引導學(xué)生對人與事、社會(huì )與環(huán)境、國家與世界都表現出強烈的責任感［7］。
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