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摘要：從一個(gè)特定的學(xué)科發(fā)展角度,對休閑體育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的形成與發(fā)展進(jìn)行了探索。休閑體育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的形成,從某種意義上說(shuō),是休閑學(xué)與體育學(xué)互動(dòng)的結果。休閑體育學(xué)首先是體育學(xué),是從休閑學(xué)的視角和高度展開(kāi)的體育學(xué)。同時(shí),該研究試圖通過(guò)對休閑體育學(xué)的理論基礎與構架的闡述,給人們提供一種關(guān)于休閑的體育的系統理解。
1.引言
在全球普遍進(jìn)入“休閑”社會(huì )的大前提下，為滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì )各群體的休閑體育需求，迫切需要一種學(xué)科理論的指導。休閑體育學(xué)科正是在這一時(shí)代背景呼喚下應運而生，而且發(fā)展可謂極為迅猛。在理論上，休閑體育基本問(wèn)題的研究(如休閑體育消費、休閑體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等)迭次構成熱點(diǎn)，在實(shí)踐中，各種休閑和體育的理論與方法不斷地應用到實(shí)際休閑體育之中，并取得了顯著(zhù)的效果。在學(xué)科建設方面，國內、外相繼設立了休閑體育的本科、研究生專(zhuān)業(yè)，休閑體育的研究由此呈現一派繁榮的景象，它作為一門(mén)學(xué)科的地位已貌似形成與穩固了。但是我們必須清醒的認識到：大多研究尚以休閑體育行為的描述為主，沒(méi)有從人的生命周期角度探索體育休閑模式，即休閑體育對于不同生命階段的意義、不同生命階段的休閑體育活動(dòng)特征、以及不同生命階段休閑體育的限制因素等重要問(wèn)題，因而沒(méi)有考慮到不同生命階段休閑體育的聯(lián)系。立足于休閑體育領(lǐng)域特有的市場(chǎng)經(jīng)濟開(kāi)展的宏觀(guān)研究和反思還非常少見(jiàn);也就是說(shuō)休閑體育還沒(méi)有完全建立起合理的、得到公認的學(xué)科體系;甚至還沒(méi)有一本“休閑體育原理”之類(lèi)的名著(zhù)問(wèn)世等等。所有這些，都說(shuō)明了休閑體育學(xué)科本身缺乏一種“原驅動(dòng)力”，在很大程度上依然還只能是其它學(xué)科的“應用性”研究。這就不得不使我們對休閑體育的學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科理論作深刻反思，這種反思，對于從事休閑體育實(shí)踐的人而言可能不屑一顧，但對于那些從事休閑體育學(xué)科整體研究的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論從追求理論的可靠性還是完善性上，都是一個(gè)重要的基礎性任務(wù)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，年輕的休閑體育學(xué)科，在理論層面上為我們提供了廣闊的研究空間。
2.休閑體育學(xué)科的建立
2.1休閑體育研究的理論水平
2.1.1休閑體育學(xué)科的研究對象分析
任何一門(mén)學(xué)科都有其特定的研究對象，特定的研究對象是學(xué)科產(chǎn)生和存在的客觀(guān)依據。就休閑體育的研究對象而言，它是以人們的休閑體育意識、休閑體育行為和休閑體育現象為研究對象。側重在體育運動(dòng)的影響下，剖析休閑體育自身的發(fā)展規律、社會(huì )地位、功能、目的任務(wù)及其與各種社會(huì )文化現象之間的關(guān)系，闡明不同群體休閑體育的組織和方法手段，提高人們的休閑滿(mǎn)意度和生活質(zhì)量。將休閑體育研究的對象定位于體育領(lǐng)域的休閑現象及實(shí)踐活動(dòng)固然有一定的道理，但從休閑體育整個(gè)學(xué)科發(fā)展的角度來(lái)看，這樣的定位則略顯過(guò)低。首先，這種以解決體育領(lǐng)域的休閑現象和實(shí)踐問(wèn)題為目的的對象定位，往往會(huì )產(chǎn)生一種導向：為解決體育領(lǐng)域的休閑現象和實(shí)踐問(wèn)題，人們不斷從其它學(xué)科引入各種技術(shù)、方法，休閑體育研究也只能在技術(shù)操作層次循環(huán)運作而不能得以有更高層次的突破，休閑體育只能成為其它學(xué)科的附屬而不能形成其根本的“原驅動(dòng)力”，它能否成為一門(mén)學(xué)科的可能性也就不能不大打折扣。其次，與其說(shuō)休閑體育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不如說(shuō)它更是一門(mén)行為藝術(shù)。對休閑體育而言，人們參加休閑體育活動(dòng)時(shí)所表現出來(lái)的意向與需求等，顯然不同于他們參加其它社會(huì )活動(dòng)時(shí)的感受。因此，挖掘休閑體育活動(dòng)中人的行為與需求的變化規律，也是休閑體育的一項重要任務(wù)。最后，從學(xué)科的角度來(lái)看，一門(mén)成熟的學(xué)科不僅要弄清分析哪些事物，更重要的是要界定這些事物之間的內在聯(lián)系與區別是什么。休閑體育的研究決不僅僅在于社會(huì )大眾休閑，更重要的是要抽取和提煉出休閑體育運動(dòng)自身的發(fā)展規律和特點(diǎn)。休閑體育研究的著(zhù)眼點(diǎn)，應在于更高抽象水平上的休閑體育基本規律和一般方法。這一研究對象著(zhù)眼點(diǎn)的轉移，并非將體育領(lǐng)域的休閑現象和實(shí)踐活動(dòng)排除在休閑體育研究之外，而是強調研究對象理論與實(shí)踐的一體性和完備性。唯有確立并包含了理論與實(shí)踐的、層次分明、內容獨特的研究對象，結束目前在這一問(wèn)題上認識的混亂，休閑體育才能真正走上正確的發(fā)展道路。
2.1.2休閑體育學(xué)科的研究方法分析
判斷一門(mén)學(xué)科成熟與否的重要尺度就是研究方法，遺憾的是，休閑體育研究中并沒(méi)有形成依賴(lài)于休閑體育的、獨立于其它學(xué)科研究之外的研究方法。當前教科書(shū)中所羅列的諸如：哲學(xué)的方法，社會(huì )學(xué)的方法，經(jīng)濟學(xué)的方法，文化學(xué)的方法，美學(xué)的方法以及科學(xué)抽象，理論聯(lián)系實(shí)際方法;系統分析，動(dòng)態(tài)研究方法;定性分析與定量分析相結合方法;規范研究與實(shí)證分析相結合的方法等等的應用方法，無(wú)一不是由其它學(xué)科研究中所產(chǎn)生的。姑且不論這些方法是否適應于休閑體育這塊土壤，但就這種全部移植而言，也往往容易使休閑體育的發(fā)展喪失其自主性，而消失在其他學(xué)科之中，失去自己獨立存在的價(jià)值。休閑體育研究要想發(fā)展成為一門(mén)獨立的學(xué)科，就一定要建立起自我的獨特方法體系。誠然，“沒(méi)有獨立的方法，也并不妨礙一門(mén)學(xué)科成為真正的學(xué)科”，但問(wèn)題是：作為人類(lèi)社會(huì )特殊活動(dòng)的體育，有著(zhù)區別于其他社會(huì )現象的本質(zhì)特征，特別是運動(dòng)訓練、競賽、群眾體育活動(dòng)、體育產(chǎn)業(yè)等都與其他社會(huì )活動(dòng)迥然不同，也必然有基于它們運行規律的特有方法。在本文中，我們提出立足體育視角，以休閑科學(xué)方法體系與體育科學(xué)方法體系有機融合為特色的休閑體育方法體系的構建新思路。有理由相信，尋找并建立起這樣的方法體系，正如分析方法之于哲學(xué)研究，還原方法之于物理學(xué)研究，實(shí)證方法之于化學(xué)研究一樣，會(huì )大大推進(jìn)休閑體育作為一門(mén)學(xué)科的發(fā)展。
2.1.3休閑體育學(xué)科研究的理論體系
研究過(guò)休閑體育理論的人都不難發(fā)現，休閑體育理論體系的發(fā)展整體上正在努力實(shí)現從經(jīng)驗概括到嘗試體系化的跨越，超前的研究也許剛剛涉及到某些意義上的理論反省，休閑體育方面出版的專(zhuān)著(zhù)還太少，休閑體育學(xué)科體系尚不成熟，尚未形成比較一致的休閑體育概念及理論體系，這種狀況對于指導我國的休閑體育實(shí)踐不利。大量的研究只能是經(jīng)驗的概括甚至是直接將研究目光落在休閑體育實(shí)踐活動(dòng)上，而對休閑體育理論體系構建的研究則少之又少，從學(xué)科學(xué)的角度對休閑體育展開(kāi)的學(xué)科特性探討則更是無(wú)人問(wèn)津。這固然與我國休閑體育研究的歷史較短有關(guān)，但更為重要的原因則在于休閑體育研究主動(dòng)性的缺失。研究者專(zhuān)注于對其它學(xué)科較為成熟的方法、原理的吸納與引進(jìn)，而對休閑體育自身認知體系、方法體系和學(xué)科體系的構建則明顯不足。我們提出了休閑體育的三維學(xué)科體系，即基于體育科學(xué)認識體系的，以體育科學(xué)認識體系與休閑科學(xué)認識體系有機交叉的新認知體系。對休閑體育理論體系的構建作了初步嘗試，但這還有待于更深入的研究和完善。 2.2休閑體育研究的實(shí)踐水平
休閑體育問(wèn)題的研究吸引了大批體育科研工作者，部分人也憑借自己卓有成效的研究，逐漸取得了在這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，成為學(xué)科的著(zhù)名專(zhuān)家。但即使這些專(zhuān)家本人也不敢妄稱(chēng)自己是休閑體育的代表人物。還沒(méi)有哪一位專(zhuān)家在休閑體育研究領(lǐng)域提出開(kāi)創(chuàng )性的、意義重大的，得到公認的觀(guān)點(diǎn)和方法，也就因此難以稱(chēng)得上這一門(mén)學(xué)科的代表性人物;就代表性著(zhù)作而言，雖然目前冠以“休閑體育”之名的教材和著(zhù)作時(shí)有出版，但多是對國內、外休閑方式、方法的移植或是操作層面上的探討，鮮有立意新穎、令人眼前一亮的佳作出現，從中選出代表著(zhù)作則會(huì )更加牽強;至于學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)期刊則更顯滯后;在我國體育科學(xué)學(xué)會(huì )中，并沒(méi)有設立“休閑體育”分會(huì )，也沒(méi)有設專(zhuān)類(lèi)，只是作為體育社會(huì )學(xué)的一個(gè)部分;而一些分散的休閑體育研究學(xué)術(shù)組織活動(dòng)較少，沒(méi)有形成大的氣候。休閑體育至今也沒(méi)能擁有自己的學(xué)術(shù)期刊。
綜上所述，雖然在休閑體育的研究上取得了一些進(jìn)展，但無(wú)論從研究對象、研究方法、理論體系的宏觀(guān)構建上，還是從代表人物、著(zhù)作、學(xué)術(shù)期刊的實(shí)踐操作層面上，休閑體育作為一門(mén)學(xué)科都還比較初級，需要我們廣大休閑體育研究工作者更為艱辛的努力。
3.休閑體育的學(xué)科基礎與歸屬
休閑體育是人類(lèi)社會(huì )和體育學(xué)科在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是體育學(xué)下屬的一個(gè)新的學(xué)科。作為新興的、正在發(fā)展和建構中的學(xué)科，其學(xué)科基礎尚未十分牢固，其理論體系也未完善。因此，休閑體育客觀(guān)上要求有一個(gè)相關(guān)的、龐大的學(xué)科群作為支撐。一些社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)的基礎學(xué)科，分別是休閑體育學(xué)的母體學(xué)科，休閑體育正是廣泛運用這些基礎學(xué)科的基本原理、知識體系來(lái)研究人的生活方式與休閑體育意識和行為規律的。與此同時(shí)，休閑體育也從體育的應用學(xué)科和專(zhuān)項技術(shù)學(xué)科中汲取營(yíng)養來(lái)獲得自身的發(fā)展。因此，在具體實(shí)施休閑體育學(xué)科發(fā)展目標時(shí)，應確立以下新的發(fā)展理念：如何能夠在延伸體育的本質(zhì)的同時(shí)，并找準專(zhuān)業(yè)的定位，做出科學(xué)的規劃，為小康社會(huì )培養休閑體育專(zhuān)才，這是我們在休閑體育專(zhuān)業(yè)發(fā)展初期要不斷思考研究，認真面對的問(wèn)題。
另外，休閑體育理論是科學(xué)理論還是實(shí)用理論?科學(xué)理論是對經(jīng)驗世界的解釋?zhuān)淠康脑谟谡J識和探索事物本身，其價(jià)值在于揭示事物的內在規律，它們常常意味著(zhù)一種所謂的“為知識而知識”的理性精神。而實(shí)用理論則把視線(xiàn)直接投向實(shí)踐，它探討有關(guān)如何把認識的規律轉化為實(shí)踐操作的問(wèn)題，并且為解決實(shí)踐問(wèn)題提供種種規范與建議，帶有極強的價(jià)值與目的色彩，從上述科學(xué)理論與實(shí)用理論的特征不難看出，休閑體育不可能成為純粹意義上的科學(xué)理論，它似乎更應該成為一門(mén)實(shí)用性理論，事實(shí)真是如此嗎?正如我們在對休閑體育研究對象的探討中所提到的，休閑體育也承擔著(zhù)挖掘休閑體育規律，為休閑體育的發(fā)展尋求“原驅動(dòng)力”的重任，所以它必然包含著(zhù)大量的理論“解釋”成分在內，這使它與一般的實(shí)用性理論之間有了明顯的分歧。比如，休閑體育的核心要素是“休閑”，因而不可避免地要涉及到對“休閑”活動(dòng)的理論解釋?zhuān)瑥亩赡苄枰迷S多關(guān)于“休閑”的學(xué)科概念與解釋。離開(kāi)了這些學(xué)科的支撐，休閑體育只能對實(shí)際休閑體育現象作出事實(shí)上的描述，對休閑體育工作給出“處方式”的指導，不能達到理論闡述的層面。但這些學(xué)科與休閑體育理論之間的關(guān)系又不是直接的演繹關(guān)系，而是將這些學(xué)科有關(guān)的解釋重新詮釋后運用到休閑體育活動(dòng)中，是一種“解釋的重新解釋”。因此，休閑體育研究中具有超越單純對其它學(xué)科理論建設應用的科學(xué)研究的成分，也因而并非單純的實(shí)用理論。
對休閑體育所具有的這些特性，我們大可不必因其不能找到明確的歸屬而感到沮喪，而恰恰應該為此而自豪：它使休閑體育橫跨科學(xué)理論與實(shí)用理論，把眾多學(xué)科集于一身，去綜合成自我的體系。從這種意義上說(shuō)，它比其它學(xué)科更復雜，更富有挑戰性。雖然目前我國休閑體育的發(fā)展有一定的滯后，但有理由相信，隨著(zhù)我們的不斷努力，它必將向一門(mén)成熟的學(xué)科不斷邁進(jìn)。
4.結束語(yǔ)
近幾年，我國的體育休閑學(xué)科研究有了快速的發(fā)展，在歷史的傳承性、人與自然、社會(huì )和諧性以及人們身心健康保障的獨特性等方面有了新的拓展并取得了一定的研究成果，但客觀(guān)上仍存在著(zhù)種種問(wèn)題。在我國體育休閑學(xué)科體系建設和發(fā)展模式尚未形成的形勢面前，我們應充分的認識到學(xué)科建設對學(xué)科發(fā)展的重要性，要把理論體系和學(xué)科建設問(wèn)題作為一項重要課題來(lái)研究，以解決由于理論的匱乏給實(shí)際工作帶來(lái)的問(wèn)題。
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