關(guān)于“定法不是法”的論文
中國有句老話(huà)叫做“定法不是法”。這句話(huà)的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的，但是不要把它講死了，要把它講活了。什么叫做講活了？就是要一方面堅持原則，一方面又能適應當前情況。
拿教學(xué)這件事情來(lái)說(shuō)，什么是當前的情況呢？首先是學(xué)生的情況，其中包括學(xué)生現有的基礎，各人的家庭情況，班級的大小，前任教師的教學(xué)情況，現在班上的學(xué)習風(fēng)氣，包括同學(xué)中間互相幫助還是互不關(guān)心，等等。其次還有社會(huì )上的學(xué)風(fēng)，比如，是強調背誦書(shū)本還是講求實(shí)際應用，是否比賽高分數，是否追求升學(xué)率，等等。熟悉教學(xué)原則不難，難在從現在的情況出發(fā)，想方設法貫徹教學(xué)原則，不管這些情況多么不利，仍然能夠使它朝著(zhù)對教學(xué)有利的方向轉變。只有能夠做到這一步，才算是把教學(xué)法講活了。
唐朝的`史學(xué)家劉知幾說(shuō)，一位高明的歷史學(xué)家要有三方面的修養：史才，史學(xué)，史識。我想，一位高明的教師也應當有才、學(xué)、識這三方面的修養。掌握教學(xué)方法并且能夠運用自如，這就可以算有“識”。除此之外，還得有“學(xué)”，那就是說(shuō)，對本門(mén)學(xué)科有比較全面的知識。哪一種學(xué)問(wèn)都可以說(shuō)是無(wú)窮盡的，誰(shuí)也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪里去查考，也就好了。臨時(shí)抱佛腳，確實(shí)有時(shí)候難免，但是必須預先知道佛在哪里。
有“學(xué)”有“識”，還得有才。什么是教師的才呢？有兩個(gè)才：一個(gè)口才，一個(gè)筆才�？诓挪灰欢ㄊ强谌魬液�，滔滔不絕，或者繪聲繪影，如說(shuō)評書(shū)。主要是條理清楚，主次分明，長(cháng)于啟發(fā)，長(cháng)于總結。至于筆才，那就不僅要善于示范，還要善于批改。
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