奧蘇伯爾學(xué)習理論下的中職教學(xué)論文模板
一、引例釋疑，突破難點(diǎn)
奧蘇伯爾認為，要進(jìn)行有意義的接受學(xué)習，另一個(gè)重要條件是學(xué)習材料必須具有所謂的潛在意義。即對于學(xué)習者來(lái)說(shuō)，學(xué)習材料在心理上是可以理解的，是在學(xué)習者學(xué)習能力范圍之內的。簡(jiǎn)而言之，就是我們在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前，必須弄清楚學(xué)習者已經(jīng)知道了什么，學(xué)習者認知結構中是否具備適當的知識基礎可與新學(xué)習的材料發(fā)生聯(lián)系并提供知識學(xué)習的生長(cháng)點(diǎn)�！堵糜涡睦韺W(xué)》中很多的概念、定義、原理初次接觸感覺(jué)非常抽象、概括甚至難以理解，說(shuō)到底，這些概念、定義、原理其實(shí)都是我們日常生活和社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗的概括、總結和提升。因此，我們在教學(xué)奧蘇伯爾學(xué)習理論前，必須在充分鉆研教材的基礎上，充分了解我們的學(xué)習對象，尤其是充分了解我們學(xué)習對象認知結構中的知識基礎與新知識學(xué)習材料有密切關(guān)系的已有概念、定義和原理的掌握情況，以便我們在教學(xué)中從學(xué)生熟悉的生活事例引發(fā)，著(zhù)力尋找理論和實(shí)踐的聯(lián)結點(diǎn)，從而突破難點(diǎn)、疑點(diǎn)和盲點(diǎn)，為系統掌握知識鋪平道路。這是我們在教學(xué)設計時(shí)選擇有效教學(xué)策略和方法的依據。
比如，關(guān)于“氣質(zhì)”概念的教學(xué)。書(shū)本上給出了“氣質(zhì)是人的心理行為的動(dòng)力特征”這一定義，事實(shí)上這其中還包括了兩個(gè)概念：心理行為和心理行為的動(dòng)力特征。心理行為與“脾氣”一詞的意思基本一致，較容易理解，而心理行為的動(dòng)力特征的理解就比較困難了，成為這部分的難點(diǎn)。對于心理行為的動(dòng)力特征，書(shū)本上只用描述性語(yǔ)言作了簡(jiǎn)單介紹，這里我們就必須補充大量的學(xué)生熟悉的生活實(shí)例來(lái)說(shuō)明，從而讓學(xué)生真正理解：所謂心理行為的動(dòng)力特征就是指心理行為發(fā)生時(shí)變化的快慢、力度的'強弱、表現的顯隱以及均衡的程度等方面的特點(diǎn)，是人典型的穩定的心理特點(diǎn)。
引例釋疑，可為新知識的學(xué)習提供生長(cháng)點(diǎn)，既符合學(xué)生由具體向抽象的思維發(fā)展規律，更符合奧蘇伯爾有意義學(xué)習的要求。但是，有一點(diǎn)要注意，舉例是手段，是為了喚起學(xué)生已有的表象，為學(xué)生學(xué)習新的知識提供基礎。因此，舉例應從有助于學(xué)生掌握概念、理解原理、效法措施出發(fā)，要仔細斟酌、推敲，切忌為舉例而舉例，手段必須為目的服務(wù)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，我們還要善于運用對比方式，推陳出新，從而充分揭示新舊知識間的聯(lián)系與區別，以幫助學(xué)生盡快掌握和理解新知。如我們在學(xué)習理解了“心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及其規律的科學(xué)”后，在學(xué)習“旅游心理學(xué)是研究旅游者和旅游從業(yè)人員旅游活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生的心理活動(dòng)及其規律的學(xué)科”這個(gè)概念時(shí)，就必須充分利用好“心理學(xué)”這個(gè)學(xué)習者認知結構中已有的適當知識，采用比較分析的方式進(jìn)行講解，引導學(xué)生發(fā)現這兩個(gè)概念的異曲同工之處。這同樣符合奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習的理論。
二、反饋質(zhì)疑，強化新知
奧蘇伯爾認為，有意義學(xué)習的目的就是使符號所代表的新知識獲得心理意義。即學(xué)生能夠積極主動(dòng)地將新知識與學(xué)生認知結構中已有的相關(guān)知識和經(jīng)驗發(fā)生實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，從而讓新舊知識相互間發(fā)生同化、順應或改造，最終使舊知識得到充實(shí)、擴展和更新，新知識獲得真正的實(shí)際意義，即心理意義。信息的價(jià)值在于傳輸和反饋。同樣，筆者認為，新知識的學(xué)習、活化和掌握也只有通過(guò)傳輸和反饋，才能真正為學(xué)生所接受與利用，實(shí)現知識的共享、再生和創(chuàng )新，才能發(fā)揮其應有的功能。因此，我們在教學(xué)中必須充分利用提問(wèn)、自測、比較、歸納等多種形式進(jìn)行反饋，及時(shí)捕捉學(xué)生學(xué)習新知掌握新知的反饋信息。
一方面我們可根據學(xué)生的反饋信息及時(shí)調整課堂教學(xué)策略，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習奧蘇伯爾學(xué)習理論強化新知；另一方面可讓學(xué)生的思維始終保持最佳的積極活動(dòng)狀態(tài)，從而提高課堂教學(xué)效益。在學(xué)習《旅游心理學(xué)》中“人的心理的實(shí)質(zhì)”這部分內容時(shí)，一般是分三個(gè)層面引導學(xué)生逐層理解，即“心理是人腦的機能；心理是對客觀(guān)現實(shí)的反映；心理具有主觀(guān)能動(dòng)性”。而且基本上都采用正面舉例的方式論述。筆者認為，如果在每個(gè)層面講解結束后設計幾個(gè)反饋提問(wèn)，定能收到意想不到的效果。如有了人腦就一定會(huì )產(chǎn)生人的心理嗎？為什么？人的主觀(guān)能動(dòng)性越強，說(shuō)明人的心理品質(zhì)越好嗎？為什么？人只要多接觸客觀(guān)現實(shí)，心理就能得到不斷發(fā)展嗎？為什么？這幾個(gè)反戈一擊的問(wèn)題，學(xué)生如果都能正確問(wèn)答，我們完全有理由相信學(xué)生已經(jīng)準確掌握了這部分內容；如果學(xué)生一時(shí)不能正確問(wèn)答，教師可引導分析，糾正學(xué)生的錯誤認識，使新知識真正獲得實(shí)際的心理意義。多年的實(shí)踐經(jīng)驗證明，課堂上察言觀(guān)色、練習中尋找問(wèn)題、考查后反饋小結是及時(shí)捕捉學(xué)生新知學(xué)習反饋情況行之有效的做法，值得我們在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步探索和靈活應用。
三、濃縮歸納，重構體系
奧蘇伯爾認為，有意義學(xué)習的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習者認知結構中已有的適當知識建立非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，從而使新舊知識相互同化、順應或重組為更高度分化的新的認知結構，最終實(shí)現融會(huì )貫通。奧蘇伯爾認為，這種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系組織得越好，學(xué)生往往就學(xué)得越好，有意義學(xué)習才能最終實(shí)現。學(xué)生在學(xué)習“旅游者的需要”這一部分內容后，緊接著(zhù)學(xué)習“旅游者的動(dòng)機”，如果僅僅根據書(shū)本上出示的動(dòng)機概念來(lái)理解動(dòng)機，學(xué)生肯定會(huì )覺(jué)得困難。我們不妨作這樣一個(gè)描述：“人的需要隨時(shí)隨地都會(huì )產(chǎn)生，是不是所有的需要都會(huì )轉化為行動(dòng)呢？并非如此，許多需要只是稍縱即逝，只有少數特別強烈且強烈到一定程度的需要才會(huì )成為直接推動(dòng)人行為的動(dòng)力。
需要成為直接推動(dòng)人行為動(dòng)力的時(shí)候，需要也就轉化成為了動(dòng)機。因此，奧蘇伯爾學(xué)習理論動(dòng)機是需要的轉化形式，需要是動(dòng)機產(chǎn)生的原動(dòng)力，動(dòng)機是激勵人行動(dòng)的原因�！蓖ㄟ^(guò)上述語(yǔ)句的描述，新知“動(dòng)機是激勵人行動(dòng)的原因”與已有知識“需要”間真正建立了非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。通過(guò)引例釋疑及反饋質(zhì)疑，學(xué)生在大腦中便儲存了許多零星的、不完整的信息碎片，在一定意義上講，這些零星的、不完整的信息碎片如果不能整合為一個(gè)更高層次的信息結構體，學(xué)習者就很難建構更高層次的認知結構。因此，在有意義學(xué)習過(guò)程中，除了學(xué)習心向、潛在意義和心理意義等重要條件外，還必須打破所學(xué)學(xué)科知識的章節界限，及時(shí)地把所學(xué)的知識以新的方式進(jìn)行濃縮歸納和重新組合，形成更高層次、更有內在聯(lián)系的新的信息塊、信息組和信息體，從而為構建新的認知結構體系奠定基礎。濃縮歸納，重構體系，這是有意義接受學(xué)習最終實(shí)現的標尺。
有意義接受學(xué)習是課堂學(xué)習的基本形式，它在中職教學(xué)中有其獨特的優(yōu)點(diǎn)，但有意義學(xué)習并不排斥自主學(xué)習、發(fā)現學(xué)習等其他形式的學(xué)習，任何一種學(xué)習形式都有其自身的缺陷和不足，都有其特定的適用范圍。教師一定要幫助學(xué)生找最適合的學(xué)習方式，因為最適合的才是最佳的。
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