關(guān)于德育課教學(xué)分析論文
關(guān)鍵詞：加強，德育，教學(xué),方法
要建設有中國特色社會(huì )主義，極需全體國民綜合素質(zhì)的提高，而“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強學(xué)生和群眾的愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂�！阉枷胝嗡刭|(zhì)作為“最重要的素質(zhì)”和“靈魂”，這是教育戰線(xiàn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須明確和處理好的方向性問(wèn)題，也是每一個(gè)教育工作者在實(shí)際工作中正確理解和實(shí)施素質(zhì)教育的指導思想和基本原則。學(xué)校的德育課教學(xué)正是系統地對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道和基本環(huán)節，因此，如何利用德育課教學(xué)有效的對學(xué)生進(jìn)行思想教育，是直接關(guān)系到能否全面推進(jìn)素質(zhì)教育的大問(wèn)題。失去了對學(xué)生的思想教育，德育課也就失去了靈魂，也就失去了開(kāi)設德育課的意義。
那么，如何利用德育的課堂教學(xué)有效的對學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在教者，它要求教者必須恰當的選擇教學(xué)方法。因為教學(xué)效果如何在很大程度上取決于教師所運用的教學(xué)方法�？斩吹恼f(shuō)教只會(huì )令學(xué)生感到厭煩。所以在教學(xué)中我本著(zhù)“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”的原則，依據教學(xué)目標、學(xué)生實(shí)際，特別是教材內容，恰當選擇教學(xué)方法，以便事半功倍，提高教學(xué)效果。
1、充分發(fā)揮榜樣的作用，對學(xué)生進(jìn)行情操陶冶
一個(gè)人的品質(zhì)不是先天形成的，而是在后天生活的實(shí)踐中逐步培養的。在教學(xué)過(guò)程中，我根據教材的有關(guān)內容，大量引用名言警句，講述有關(guān)名人勤學(xué)、創(chuàng )業(yè)、高尚情操等方面的事跡，鼓勵學(xué)生向英雄模范人物學(xué)習，追尋偉人的足跡，幫助學(xué)生樹(shù)立達到理想彼岸的榜樣。如：在講人生觀(guān)有關(guān)內容時(shí)，我帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看“2006感動(dòng)中國十大新聞人物”節目錄像，其中身殘志堅，以殘缺之軀為黨和人民建功立業(yè)的獨臂英雄丁曉兵；放棄國外優(yōu)厚待遇，一生致力于祖國氣象事業(yè)的氣象專(zhuān)家葉篤正；多次臨危受命，冒著(zhù)生命危險，排除戰爭時(shí)期遺留的各類(lèi)炸彈1.5萬(wàn)枚的排爆專(zhuān)家王百姓；被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”——好軍醫華益慰；三十年如一日，像女兒一樣贍養六位孤寡老人，用自己的熱心去溫暖世道的愛(ài)心大姐林秀貞；藍領(lǐng)專(zhuān)家孔祥瑞、著(zhù)名學(xué)者季羨林、陽(yáng)光少年黃舸、愛(ài)心群體微塵、慈善專(zhuān)家霍英東等人物的事跡，深深的震撼和鼓舞了學(xué)生，學(xué)生們對照榜樣找差距，訂目標，寫(xiě)計劃，學(xué)生的心靈接受了一次洗禮，思想境界得到進(jìn)一步的升華。
另外，在榜樣引導中，我認為教師的表率作用也是十分重要的。正如夸美紐斯所說(shuō)：“教師的義務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生�！奔永飳幰苍f(shuō)過(guò)：“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！比绻粋�(gè)教師自身的各種素質(zhì)不過(guò)硬，在日常教學(xué)工作中，他就難以培養出具有良好品行的學(xué)生。因此在日常教學(xué)工作中，我努力增強自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處嚴格要求自己，努力成為一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)、品行高尚的`人，做到為人師表，以身立教，用崇高的品行去塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)榜樣的言行，把道德規范具體化、人格化，使學(xué)生在富有形象性和可信性的榜樣示范中領(lǐng)略他們的思想，效仿他們的行為舉止，學(xué)習榜樣的內在美，逐步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，端正思想，明辨是非、善惡，思想素質(zhì)不斷提高。
2、充分利用周?chē)沫h(huán)境條件，努力開(kāi)設第二課堂
在教學(xué)過(guò)程中，對于教學(xué)內容，我除了利用課堂教學(xué)進(jìn)行講授外，還充分利用周?chē)沫h(huán)境條件，努力開(kāi)設第二課堂，以增強學(xué)生的感性認識，彌補第一課堂的不足。在給學(xué)生講無(wú)產(chǎn)階級人生觀(guān)這一內容時(shí)，我利用學(xué)校組織學(xué)生參觀(guān)遼沈戰役紀念館的機會(huì )，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題參觀(guān)，回校后組織學(xué)生討論，從而加深了對教材理論的理解。在講述有關(guān)違法、犯罪等內容時(shí)，我通過(guò)校領(lǐng)導把法院有關(guān)的工作人員請到課堂作報告，使學(xué)生親耳聆聽(tīng)執法人員的現身說(shuō)法，增強了學(xué)生的法制觀(guān)念和遵紀守法的自覺(jué)性。在講職業(yè)道德有關(guān)內容時(shí)，我組織學(xué)生到繁華的商場(chǎng)和農貿市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調查訪(fǎng)問(wèn)，使學(xué)生獲得第一手資料，從而印證教材中所講的內容，幫助學(xué)生提高認識，增強了加強職業(yè)道德修養的自覺(jué)性。在講家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制時(shí)，我讓來(lái)自農村的學(xué)生，利用休息時(shí)間回家進(jìn)行調查了解：家里承包了多少地？產(chǎn)量如何？與集體耕種時(shí)相比有何差別？農民的生產(chǎn)積極性如何？近幾年黨的農村政策對農村經(jīng)濟發(fā)展有何影響？通過(guò)調查，使學(xué)生從自己所熟悉的生活中直接感受到黨的政策的正確性，加深了對黨的政策的理解。
通過(guò)開(kāi)設第二課堂，使學(xué)生增加了知識，擴大了視野，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，學(xué)生的思想素質(zhì)也有了極大的提高。
3、理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)點(diǎn)愈講愈明
理論聯(lián)系實(shí)際是德育課教學(xué)的基本原則和根本方法。德育課所講述的有關(guān)經(jīng)濟、法律、哲學(xué)等理論都比較抽象，如果教師在講授這些理論時(shí)不聯(lián)系生動(dòng)的生活實(shí)際，只是空洞的說(shuō)教，勢必使學(xué)生感到乏味，既使學(xué)生們把書(shū)本上的理論知識當條條背下來(lái)了，也是生吞活剝，不能使之真正成為學(xué)生的思想，從而達不到思想教育的目的。只有理論聯(lián)系實(shí)際，才能使學(xué)生真正理解所學(xué)理論，充分認識所學(xué)知識的重要性，并努力使之成為自己的思想。如：講事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，但道路是曲折的這一原理時(shí)，我針對我校一些學(xué)生對前途感到渺茫和信心不足這一實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。我首先對學(xué)生狀況進(jìn)行了分析：職專(zhuān)的學(xué)生有不少都是初中時(shí)學(xué)習成績(jì)較差的，這些學(xué)生進(jìn)入職專(zhuān)后，心靈深處有一種失敗者的心態(tài)，他們缺乏自信心和競爭意識，遇到困難不是知難而進(jìn)，而是自暴自棄，情緒低落，他們到職專(zhuān)的目的不是學(xué)習自己所愛(ài)的專(zhuān)業(yè)，而是混日子，混一天算一天。針對這種狀況我指出：辯證唯物主義認為事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，但道路是曲折的。人生也是如此，真正的生活不能是一路鮮花，在人生的旅途中必然既有坦途，也有坎坷；既有成功和歡樂(lè )，也有失敗和痛苦，如果在困難和挫折面前心灰意冷、怨天尤人，必將一世無(wú)成。如果我們職業(yè)中專(zhuān)的學(xué)生能振奮起精神，充分利用在校的這三年時(shí)間學(xué)習和掌握一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)，將來(lái)走上社會(huì )也一定會(huì )有所作為，前途是光明的。要相信“天生我才必有用”，我們每個(gè)人不一定都要成為像楊利偉、姚明、馬祖光一樣的名人。在平凡的崗位上也一樣可以做出不平凡業(yè)績(jì)，像李素麗、徐虎等就是最好的例證，他們用自己的辛勤勞動(dòng)，鑄就了愛(ài)崗敬業(yè)、爭創(chuàng )一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng )新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，為社會(huì )全面發(fā)展、人民生活富裕安康做出了貢獻。但是，“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，要想讓學(xué)生完全消除心中的疑慮，必須輔之以他們所熟悉的事例進(jìn)行教學(xué)，這樣講解才有說(shuō)服力。于是我又有代表性的選擇了幾個(gè)我校畢業(yè)生成功創(chuàng )業(yè)的事例向學(xué)生們做了介紹，并請這些畢業(yè)生親自來(lái)到學(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行交談，介紹成功創(chuàng )業(yè)的經(jīng)驗，以鼓勵學(xué)生振奮起精神，正確認識人生道路上遇到的各種挫折，從而增添學(xué)生們克服困難的信心。通過(guò)結合學(xué)生自身實(shí)際講授哲學(xué)理論，使學(xué)生普遍感到馬克思主義哲學(xué)不是空洞的說(shuō)教，哲學(xué)就在身邊，就在我們每個(gè)人的生活里，它正確的指導著(zhù)我們的人生。使學(xué)生既獲得了馬克思主義哲學(xué)知識，提高了辯證思維能力，又在思想上受到深刻教育。
4、引導學(xué)生從正反兩方面看問(wèn)題，使學(xué)生加深對知識的理解，提高思想素質(zhì)
在德育課的教學(xué)中，教師對學(xué)生進(jìn)行的教育往往是正面教育。通過(guò)這種教育，雖也可以使學(xué)生基本掌握所學(xué)知識，能夠明辨是非、善惡，但由于學(xué)生對知識僅限于從正面去理解，卻不會(huì )或很少從反面去理解，長(cháng)此下去，必然不利于學(xué)生對知識的全面掌握，有礙于思想素質(zhì)的提高。因此，在教學(xué)中我除了從正面對知識進(jìn)行講解外，還經(jīng)常引導學(xué)生從反面看問(wèn)題，從而加深對問(wèn)題的理解。如：講授為何要堅持四項基本原則這一問(wèn)題，我首先從正面向學(xué)生闡述了為什么必須堅持四項基本原則，然后我又從反面提出問(wèn)題：“不堅持四項基本原則行不行？”讓學(xué)生們開(kāi)動(dòng)腦筋去思考、去爭論。通過(guò)討論學(xué)生認識到，不堅持馬列主義、毛澤東思想，人們就沒(méi)有了統一的指導思想，就會(huì )出現思想上的渙散，而思想上的渙散必然導致行為上的渙散；不堅持社會(huì )主義道路，社會(huì )性質(zhì)就會(huì )發(fā)生變化，就會(huì )走回頭路；不堅持人民民主專(zhuān)政，政權性質(zhì)就會(huì )發(fā)生變化，就不會(huì )有人民的安寧；不堅持黨的領(lǐng)導，國家將會(huì )四分五裂。通過(guò)正反兩方面的學(xué)習，使學(xué)生真正理解了四項基本原則是立國之本，從而在思想上重視四項基本原則，增強了堅持四項基本原則的自覺(jué)性，達到思想教育目的。
總之，教學(xué)活動(dòng)中最有價(jià)值的是教學(xué)方法，教師只有選擇恰當的教學(xué)方法，才能使學(xué)生樂(lè )于接受所學(xué)的知識，并真正理解和掌握所學(xué)知識，從而使學(xué)生逐步樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，思想素質(zhì)不斷提高，使德育課真正成為提高學(xué)生思想素質(zhì)的主渠道。
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