文言斷句三四五式語(yǔ)文論文
用 然 將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關(guān)破秦。于分 且 彼能將中國人不過(guò)十五六萬(wàn),且已久疲。句 乃 斷其喉,盡其肉,乃去。之 故 今事有急,故幸來(lái)告良。首 豈 以此為治,豈不難哉?
二、走“四步路”
學(xué)生給文言文標點(diǎn)時(shí),常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊往上標點(diǎn),看完了,也就標完了。待回頭檢查時(shí),又覺(jué)得有許多不妥之處,卻又無(wú)法改正。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。因此,在給文言斷句時(shí),應引導、訓練學(xué)生走“四步路”。
1.先通讀全文,了解文意,分析情節。此時(shí)切勿動(dòng)手標點(diǎn),如一遍讀完不能理解,可連續讀上二至三遍,直至理解。
2.根據文章的內容或層次,先斷出幾個(gè)大的段落或層次,此時(shí)注意句首、句末虛詞,這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞,把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。
3.對每一段落或層次按照前后順序,從頭到尾地進(jìn)行解剖,分出若干個(gè)句子,加上恰當的標點(diǎn)。
4.通讀全文,進(jìn)行檢查,對個(gè)別疑難之處,可根據上下文給以推斷。
這樣,我們對上文經(jīng)過(guò)通讀,就能了解文意及層次。本文是講湖陽(yáng)公主新寡,帝為他物色丈夫之事。主要分兩層:一是“微觀(guān)”湖陽(yáng)公主之意,了解女方的意向;二是詢(xún)問(wèn)宋弘,了解男方的態(tài)度;旧狭私馕恼碌拇笠庵,便可按照從大到小,逐層、逐句標點(diǎn)。
三、抓“五關(guān)鍵”
給文言標點(diǎn),有時(shí)是有方法可循,有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法,抓住了一些關(guān)鍵之時(shí),就會(huì )給文言斷句帶來(lái)一定的方便。在這方面,主要要求學(xué)生抓“五關(guān)鍵”。
1.抓主謂賓進(jìn)行斷句。我們知道,文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下,有時(shí)難以斷定,而當運用語(yǔ)法知識劃主、謂、賓時(shí),則容易解決。例前文中的“朝臣”是“論”的賓語(yǔ),當屬上,不能作“觀(guān)”的主語(yǔ),即此處標點(diǎn)應為“帝與共論朝臣,微觀(guān)其意”,而不能斷成“帝與共論,朝臣微觀(guān)其意”。另如“方且圖之”的“之”,是屬上還是屬下?按現代漢語(yǔ)習慣,容易把“之”和“后”連起來(lái)讀。但這里“之”是圖的賓語(yǔ),應屬上,即此處應斷為“方圖且之,后弘被引見(jiàn)”,而不能斷為“方且圖,之后弘被引見(jiàn)”。
2.抓修辭知識(對偶、排比等)斷句。因為古人寫(xiě)文章講究語(yǔ)句對稱(chēng)整齊,行文中常常上下句用相同的字數和結構,這可供我們斷句時(shí)參考。如前文中帝引用的諺語(yǔ),應斷作“貴易交,富易妻”,“臣聞”之言應斷作“貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。
3.抓對話(huà)標志“曰”、“云”、“言”等斷句。古人對話(huà)時(shí),大多數有表示說(shuō)的“曰”、“云”、“言”等,而這些正為我們斷句時(shí)提供了方便。如前文中的“主曰”,“帝曰”,“帝顧謂主曰”等。
4.抓句末語(yǔ)氣詞斷句。正如上文所說(shuō),一些虛詞常放在句末表各種語(yǔ)氣,這是我們斷句時(shí)的重要參考。
5.抓句首助詞斷句。同樣,一些助詞常放在每句話(huà)或分句的`開(kāi)頭,這也告訴我們在有這些詞的地方前后可以分開(kāi)。
當然,要能為文言文正確斷句,首先做到的是必須遵循文言斷句的基本要求,即應該做到標點(diǎn)后的字句都能講得通,做到標點(diǎn)后的每一句話(huà)的內容都符合情理,做到標點(diǎn)后的語(yǔ)法和語(yǔ)言現象和古代漢語(yǔ)相符合。在此,我們按照這些基本要求,運用上面所說(shuō)的方法,就可以給前面例文進(jìn)行如下斷句:
湖陽(yáng)公主新寡,帝與共論朝臣,微觀(guān)其意。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及!钡墼唬骸胺角覉D之!焙蠛氡灰(jiàn),帝令主坐屏風(fēng)后,因謂弘曰:“諺言:‘貴易交,富易妻’,人情乎?”弘曰:“臣聞‘貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂’!钡垲欀^主曰:“事不諧矣!
總而言之,正確地給文言斷句不是十分容易的事,除了遵循文言斷句的基本要求,運用適當的方法外,還必須具備比較豐富的古漢語(yǔ)知識,同時(shí)還應多讀古書(shū),經(jīng)常實(shí)踐,這樣才能逐步做到標點(diǎn)正確,閱讀文言的能力也就會(huì )隨著(zhù)有較大的提高。
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