綜合實(shí)踐活動(dòng)論文
綜合實(shí)踐活動(dòng)是現代教育中的個(gè)性?xún)热�、體驗內容和反思內容，與傳統教育片面追求教育個(gè)體的發(fā)展、共性和知識有所不同，那怎么寫(xiě)它的論文呢？接下來(lái)小編為大家推薦的是綜合實(shí)踐活動(dòng)論文相關(guān)內容，歡迎閱讀。
綜合實(shí)踐活動(dòng)論文一
摘要：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要選取能讓學(xué)生“心動(dòng)”的主題，這個(gè)主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)始之前便“蠢蠢欲動(dòng)”，這樣才會(huì )使課堂活動(dòng)之外的真正探究因這份心動(dòng)而更加豐富多彩。
著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。因此，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要選取能讓學(xué)生“心動(dòng)”的主題，這個(gè)主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)始之前便“蠢蠢欲動(dòng)”，這樣才會(huì )使課堂活動(dòng)之外的真正探究因這份心動(dòng)而更加豐富多彩。
為了在提高綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生親身體驗、親自實(shí)踐、自主活動(dòng)能力，我們必須重視培養學(xué)生的聯(lián)想。聯(lián)想，是由某一事物想到另一事物的心理活動(dòng)。聯(lián)想可以為綜合實(shí)踐的順利開(kāi)展建立汗馬功勞。那么如何點(diǎn)燃學(xué)生的聯(lián)想風(fēng)暴呢？
一、實(shí)踐活動(dòng)中的“心動(dòng)”主題
為推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，在教學(xué)中應以實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，以多種形式來(lái)促進(jìn)與保證課程實(shí)施。一是選好主題。開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要選取能讓學(xué)生“心動(dòng)”的主題，這個(gè)主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)始之前便“蠢蠢欲動(dòng)”，這樣才會(huì )使課堂活動(dòng)之外的真正探究因這份心動(dòng)而更加豐富多彩。二是典型引路。新的課程會(huì )遇到新的問(wèn)題，這是很正常的。俗話(huà)說(shuō)，海納百川，有容乃大。大腦中信息（知識、經(jīng)驗）儲存的數量和質(zhì)量，是聯(lián)想的源泉和基礎。我們在鼓勵學(xué)生不僅在廣度和深度協(xié)調儲存，而且要在多角度、多途徑、多層次儲存。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們要指導學(xué)生留心身邊的活動(dòng)，多方面搜集活動(dòng)的各種信息，只有達到量變，才能引起相應的質(zhì)變。
二、以基地建設為依托，豐盈實(shí)踐活動(dòng)內容
如何來(lái)開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)，課程資源呢？《新課程標準》指出：“要積極開(kāi)發(fā)并利用校內外各種資源，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強探究和創(chuàng )新意識，學(xué)習科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì )的密切聯(lián)系，培養學(xué)生的社會(huì )責任感�！蔽覀兂浞掷眉亦l的資源，就有利于實(shí)現課程的教學(xué)時(shí)空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會(huì )、走向生活。同時(shí)，這些基地類(lèi)別不同，內涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價(jià)值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的依托作用，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)還可以邀請基地上的部分學(xué)生家長(cháng)，熟悉基地情況的行家或專(zhuān)家等擔任基地輔導員，指導學(xué)生開(kāi)展基地綜合實(shí)踐活動(dòng)。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。例如：在教授綜合實(shí)踐活動(dòng)課――《不斷更新的通信家族》時(shí)，我在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀(guān)察社會(huì )生活中發(fā)生的變化，體會(huì )社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來(lái)的積極影響。通過(guò)簡(jiǎn)單的觀(guān)察、調查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會(huì )與同伴們討論與合作。綜合實(shí)踐活動(dòng)賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值，賦予教育以生命的活力。
三、學(xué)生在課余體驗社會(huì )角色。
“讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。眼看著(zhù)這群生活在21世紀的兒童，不會(huì )給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門(mén)一次換洗衣物全裝袋子，這的'確是個(gè)嚴峻的問(wèn)題。時(shí)代要求他們具有獨創(chuàng )的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力��！“逼”著(zhù)孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執著(zhù)，前途會(huì )有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng )設鍛煉的機會(huì )和條件，因為他們總要在學(xué)習中自己長(cháng)大。與國外的學(xué)生相比，中國的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責任心，自主性，創(chuàng )造性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會(huì )、自我的內在聯(lián)系的整體認識；教會(huì )學(xué)生關(guān)愛(ài)大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會(huì )責任感；完善自己；培養學(xué)生發(fā)問(wèn)題，解決問(wèn)題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實(shí)踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng )新能力；養成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個(gè)性品質(zhì)。
四、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性。
人的創(chuàng )造力要在創(chuàng )造活動(dòng)中表現出來(lái)。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，我們讓學(xué)生通過(guò)多種感官交叉活動(dòng)，通過(guò)“發(fā)展”途徑進(jìn)行“提高再創(chuàng )造”的訓練，使創(chuàng )造潛能得到發(fā)掘，創(chuàng )造性思維得到發(fā)展。如二年級老師設計的一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課《找春天》：老師先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中觀(guān)察春天，尋找春天；然后組織學(xué)生說(shuō)春天，畫(huà)春天，寫(xiě)春天；最后在班里舉行展示會(huì )。在這次活動(dòng)中，學(xué)生積極參與，用自己最喜歡的方式進(jìn)行展示。這樣的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅訓練了學(xué)生的觀(guān)察能力，提高了口語(yǔ)交際能力，而且發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養了創(chuàng )新能力。
五、多運用貼近生活的游戲。
游戲是兒童自由表現最明顯的形式，人類(lèi)學(xué)家和心理學(xué)家百折不撓的認證，自由表現和游戲是一致的。心理學(xué)家福錄倍爾甚至認為游戲在兒童方面是人類(lèi)發(fā)展的最高表現，因為只有游戲才是兒童心靈的自由表現，是兒童最純潔且純精神上的產(chǎn)物。所以，利用游戲是學(xué)生產(chǎn)生興趣的最佳途徑。
在二年級進(jìn)行長(cháng)度測量實(shí)踐活動(dòng)中，我運用了游戲的方法，讓學(xué)生用尺子丈量自己的課桌、凳子的實(shí)際長(cháng)度，結果同學(xué)們的情緒空前高漲，測量物體的能力大大提高，課后很多同學(xué)說(shuō)：“我們太喜歡這樣的課了�！�
充裕的時(shí)間是綜合實(shí)踐活動(dòng)的翅膀，廣袤的空間是綜合實(shí)踐活動(dòng)的舞臺。在兩年多來(lái)的課程實(shí)踐中，我們已經(jīng)看到了她的無(wú)窮魅力：學(xué)生在實(shí)踐中獲得了多元感受，在實(shí)踐中獲得新知，也在實(shí)踐中形成了意識，鍛煉了能力。學(xué)生的個(gè)性在實(shí)踐中得到張揚，學(xué)生在整體素質(zhì)在實(shí)踐中獲得提高，一個(gè)個(gè)新的生命在實(shí)踐中生成。迎著(zhù)初升的太陽(yáng)，懷著(zhù)收獲的渴望，我們的心中充滿(mǎn)了期待。我們在實(shí)踐中點(diǎn)燃了學(xué)生的“聯(lián)想”風(fēng)暴，我們相信雖然嘗試的過(guò)程不會(huì )一路平坦，但一定會(huì )陽(yáng)光普照。
綜合實(shí)踐活動(dòng)論文二
《基礎教育課程改革綱要》規定從小學(xué)至高中設置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。我校從2002年參加基礎教育課程改革以來(lái)，雖然對綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)行了探索，但由于種種主客觀(guān)方面的原因，存在這樣哪樣的問(wèn)題：實(shí)施中對尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(cháng)不夠；體現學(xué)校的特色不夠；反映學(xué)校所在社區的特色不夠特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)如何因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源仍然是個(gè)薄弱環(huán)節，制約著(zhù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展，在一定程度上影響到課改整體質(zhì)量，也影響到學(xué)校的特色建設，不利于對學(xué)生創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力的培養，不利于培養學(xué)生的社會(huì )責任感，不利于學(xué)校教育質(zhì)量全面提高，因此對綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的研究，特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)如何因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源勢在必行。為此，我們從2004年起對如何因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源進(jìn)行了研究。
一、研究的指導思想
在研究中，我們以《基礎教育課程改革綱要》為指導，通過(guò)探索如何因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源，使學(xué)校教育辦學(xué)體制從傳統的單一性、平行性朝彈性化、自律性的方向發(fā)展，力求克服注入式的教學(xué)方式，課程的實(shí)施從學(xué)校擴展到廣泛的家庭和社區社會(huì )，廣泛地發(fā)揮校內外的教育資源。
二、開(kāi)發(fā)利用課程資源的原則
在開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們堅持以下原則：
一是尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(cháng)。學(xué)生不是為學(xué)科而存在，它應植根于學(xué)生的生活課題。應幫助學(xué)生確定自己的課題，應用體現其個(gè)性特征的自己的方式展開(kāi)探究。
二是體現學(xué)校的特色。綜合實(shí)踐活動(dòng)內容的選擇應立足于學(xué)校的特色，并使其成為特色學(xué)校建設的重要環(huán)節。
三是反映學(xué)校所在社區的特色。綜合實(shí)踐活動(dòng)要善于挖掘社區中的課程資源，引導學(xué)生把自己成長(cháng)環(huán)境作為學(xué)習場(chǎng)所，在與社區持續交互作用中，在不斷理解社區中，健康發(fā)展。
三、研究目標確定
在制定研究方案時(shí)，我們確定了以下研究目標：
一是構建符合我校實(shí)際、有特色的綜合實(shí)踐課程資源體系，開(kāi)發(fā)具有特色的師生活動(dòng)輔助用書(shū)、活動(dòng)教材，建立一些實(shí)踐活動(dòng)基地場(chǎng)地。
二是在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，培養中青年教師，促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
三是推進(jìn)學(xué)生對自我、社會(huì )和自然之間內在聯(lián)系的整體認識與體驗，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習方式或生活方式，培養學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、探究和創(chuàng )新精神以及社會(huì )責任感，并為學(xué)生確立正確的價(jià)值觀(guān)，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎。
四、積極探索開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源
�。ㄒ唬⿵慕M織建設、人員建設和制度建設等方面著(zhù)手，加強綜合實(shí)踐過(guò)程的管理
學(xué)校建立了以分管副校長(cháng)為組長(cháng)，德育主任、教導主任、教研組長(cháng)、少先隊大隊輔導員為成員的開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)導小組，以保證綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效實(shí)施；在教師量化考核方案中確定了教師工作量和獲獎獎勵規定，給綜合實(shí)踐活動(dòng)一定的政策支持。在經(jīng)費緊張的情況下，學(xué)校仍擠出經(jīng)費，為此項研究提供物質(zhì)保障。
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一是通過(guò)走出去，組織教師參加江津、重慶市級培訓；二是組織教師學(xué)習《活動(dòng)課程研究》、《基礎教育課程改革綱要解讀》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)》、《基礎教育課程改革綱要（試行）》等理論書(shū)籍和文件資料，幫助教師轉變觀(guān)念，同時(shí)鼓勵支持教師研究綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施規律，提高開(kāi)發(fā)與實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的能力；三是注意發(fā)展校外指導教師隊伍，請油溪農場(chǎng)和四維瓷業(yè)技術(shù)人員、盤(pán)古村領(lǐng)導擔任綜合實(shí)踐活動(dòng)指導教師。
�。ㄈ╅_(kāi)發(fā)利用教育資源
學(xué)校因地制宜，因時(shí)制宜，改變僅依靠教科書(shū)開(kāi)展教學(xué)的做法。充分開(kāi)發(fā)利用校內資源、社區資源和學(xué)生家庭中的教育資源，落實(shí)課程計劃的要求。
課程資源的開(kāi)發(fā)首先開(kāi)發(fā)利用好具有油溪地方特色的物資源，依托油溪的“山”（華龍山）、“水”（長(cháng)江、津壁河、吳油河）、“洞”（熔洞）、“廠(chǎng)”（四維瓷業(yè)、杜拉維特等）、“場(chǎng)”（油溪農場(chǎng)）、烈士陵園等，開(kāi)發(fā)研究柑桔、花生，了解地方文化遺產(chǎn)、偉人、名人、古跡等，調查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，了解長(cháng)江防護林工程開(kāi)發(fā)及利用。同時(shí)開(kāi)發(fā)具有地方特色的現代信息資源、師生經(jīng)驗和人文資源。以上資源的開(kāi)發(fā)利用，既注意在指定領(lǐng)域的利用，又注意在非指定領(lǐng)域的利用。
在開(kāi)發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們立足于面向學(xué)生的生活世界和社會(huì )實(shí)踐、幫助學(xué)生體驗生活的理念，中心校、華龍村小學(xué)側重對“山”、“水”、“洞”、“廠(chǎng)”、“場(chǎng)”、烈士陵園等課程資源進(jìn)行了開(kāi)發(fā)和利用，永竹村小學(xué)、聯(lián)合村小學(xué)側重調查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況。
五、師生、學(xué)校在綜合實(shí)踐活動(dòng)探索中一道成長(cháng)
�。ㄒ唬╅_(kāi)發(fā)利用具有地方特色課程資源后，學(xué)生知識、技能、情感、價(jià)值觀(guān)的變化
在開(kāi)發(fā)利用具有地方特色課程資源中，依托油溪的“山”“水”、“洞”、“廠(chǎng)”、“場(chǎng)”、烈士陵園等，開(kāi)發(fā)研究柑桔、花生，調查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，使學(xué)生在實(shí)踐中開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的知識，學(xué)生對家鄉的變化特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的成績(jì)更認識深刻，增強了學(xué)生對家鄉的感情。同時(shí)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習方式呈現出多樣化：課題探究的研究性學(xué)習，社會(huì )考察、調查、訪(fǎng)問(wèn)、參觀(guān)的社會(huì )體驗性學(xué)習，設計制作的應用性學(xué)習，社會(huì )參與的實(shí)踐學(xué)習等，學(xué)生的實(shí)踐能力和團隊精神得到培養。
�。ǘ﹨⑴c課題研究后，教師隊伍素質(zhì)得到提高
通過(guò)課題研究，教師們更新了觀(guān)念，對課程的理解更深刻，積極轉變教學(xué)方式，教學(xué)的合作意識和對課程資源的開(kāi)發(fā)意識增強，培養中青年教師，促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。有1名教師獲江津市綜合實(shí)踐活動(dòng)賽課二等獎，有15人次獲江津、重慶綜合實(shí)踐活動(dòng)論文、教學(xué)案例等級獎。
�。ㄈ┱n題研究促進(jìn)了學(xué)校的改革與發(fā)展
我校在課題研究中，通過(guò)對油溪的“山”、“水”、“洞”、“廠(chǎng)”、“場(chǎng)”、烈士陵園等具有油溪地方特色的物資源的開(kāi)發(fā)，調查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，同時(shí)開(kāi)發(fā)具有地方特色的現代信息資源、師生經(jīng)驗和人文資源。以上資源的開(kāi)發(fā)利用，既注意在信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習、社區服務(wù)與社會(huì )實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育中指定領(lǐng)域的利用，又注意在班隊活動(dòng)、節日系列活動(dòng)等非指定領(lǐng)域的利用。在開(kāi)發(fā)利用具有地方特色的課程資源中，建立了華龍山、四維瓷業(yè)、油溪農場(chǎng)、油溪烈士陵園等實(shí)踐基地；推進(jìn)學(xué)生對自我、社會(huì )和自然之間內在聯(lián)系的整體認識與體驗，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習方式或生活方式，培養學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、探究和創(chuàng )新精神以及社會(huì )責任感，并為學(xué)生確立正確的價(jià)值觀(guān)，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎。同時(shí)，在課程實(shí)施的形態(tài)上，從學(xué)校擴展到廣泛的家庭和社區社會(huì )，使學(xué)校教育的課程組織形態(tài)由封閉性走向開(kāi)放性，廣泛地發(fā)揮了校內外的教育資源作用，特別是在培養學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面，注意了學(xué)校、家庭、社會(huì )三結合，學(xué)校被江津市教委命名為“三結合”教育特色學(xué)校。
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